23《孟子》三章过关训练C卷（含答案）

《孟子》三章C卷
一、阅读下面的文言文，完成题目。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1.解释下列句中加粗的词。
（1）环而攻之而不胜__________
（2）域民不以封疆之界__________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）得道者多助，失道者寡助。
（2）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
3.简答题。
（1）本文的中心论点是________________。
（2）现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
二、阅读下面的文言文，完成题目。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1.用现代汉语翻译下面的语句。
（1）域民不以封疆之界。
（2）多助之至，天下顺之。
2.本文的中心论点是什么？文中是怎样进行论证的？
三、阅读下面的文言文，完成题目。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.解释下列句中加粗的词。
（1）以顺为正者__________
（2）贫贱不能移__________
（3）丈夫之冠也__________
（4）与民由之__________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。
3.作者认为成为大丈夫的两条途径是什么？（用文章原句回答）
4.联系实际，谈谈当今社会我们应如何提倡孟子这种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。
四、阅读下面的文言文，完成题目。
富贵不能淫（节选）
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.解释下列加粗的字。
（1）父命之
命：_________
（2）戒之曰
戒：_________
（3）往之女家
女：_________
（4）以顺为正者
正：_________
2.用现代汉语翻译下面的语句。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）贫贱不能移，威武不能屈。
五、阅读下面的文言文，完成题目。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.下列加粗字解释有误的一项是（
）
A.劳其筋骨（使……劳累）
B.而后作（奋起。这里指有所作为）
C.而后喻（表达）
D.出则无敌国外患者（匹敌、相当）
2.文中作者从思想、生活、行为等方面列举了承载“天降大任”的人会遇到的磨难。在作者看来，这些“磨难”对于一个人的成长有着怎样的作用？（用自己的话回答）
六、阅读下面两个语段，完成题目。
（一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；因于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
（二）孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机【注】。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
（选自《孙叔敖疾》）
【注】机：迷信鬼神，向鬼神求福。
1.解释下列句中加粗的词。
①舜发于畎亩之中
发：___________
②困于心，衡于虑
衡：___________
③王数封我矣
数：___________
④孙叔敖之知
知：___________
2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
所以动心忍性，曾益其所不能。
3.请简要叙述语段（一）的论证思路。
4.语段（二）中孙叔敖的行为体现了语段（一）中的什么观点？结合语段（一）和语段（二）进行简要分析。
答案以及解析
一、答案：1.（1）围攻，表转折
（2）限制；凭借
2.（1）能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
（2）凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属（兄弟骨肉）都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
3.（1）天时不如地利，地利不如人和。
（2）示例：以外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；以个人而言，“道”指与人为善，具有仁义道德。
二、答案：1.（1）使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
（2）帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
2.本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。本文开篇提出中心论点，然后从进攻的一方举例论证“天时不如地利”的论点，再从防守的一方举例论证“地利不如人和”的论点，最后得出治国的道理——“得道者多助，失道者寡助”。
解析：1.本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）域：名词作动词，管辖、限制。以：介词，凭借，靠。（2）至：极点。顺：归顺。
2.本题考查理解文言文的内容和把握论证思路的能力。提取中心论点时注意从文中找出关键性的、议论性的语句。梳理论证思路时注意把握语句间的内在联系。
三、答案：1.（1）顺从
（2）使……改变
（3）行冠礼
（4）遵从
2.（1）发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，天下就会太平。
（2）得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，便独自走自己的道路。
3.①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。②得志，与民由之；不得志，独行其道。
4.示例：无论在什么情况下，无论发生什么变化，做人的基本道德准则是不能变的，它集中体现了中华民族的气节。当我们在生活中遇到了困难、挫折，我们可以把它当作一个跳杆，挑战它，战胜它。社会上也应多宣传这种不畏险阻战胜困难的事例，鞭挞不良风气，形成一股正气，使浩然之气发扬光大。我们自己也应该遵守做人准则，提高品行素养，培养高尚的道德情操等，追求积极向上的生活情趣，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
四、答案：1.（1）教导、训诲
（2）告诫
（3）同“汝”，你
（4）准则，标准
2.（1）得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
（2）贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。
解析：2.本题考查理解并翻译文中的句子的能力。由：遵从。移：动词的使动用法，使……改变/动摇。屈：动词的使动用法，使……屈服。
五、答案：1.C；
2.这些“磨难”可以磨炼人的意志，使人的性格变得坚韧，增加原本不具备的才能。
解析：1.本题考查理解文言词语的含义的能力。C项，句意为：才能被人们了解。喻，了解、明白。
2.本题考查理解、概括文章内容的能力。根据文中“所以动心忍性，曾益其所不能”“然后能改”“而后作”等句子可以看出，主、客观上的磨炼可以让一个人的性格变得坚韧，增加他所不具备的才干，从而有所作为。
六、答案：1.①兴起，指被任用
②同“横”，梗塞、不顺
③多次
④同“智”，智慧
2.通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。
3.开头先列举六个事例，运用举例论证得出人才必须经过磨炼的观点，接着从正反两方面出发，由个人到国家，进一步论证经受磨炼的益处，并得出“生于忧患而死于安乐”的中心论点。
4.孙叔敖的行为体现了语段（一）中“生于忧患而死于安乐”（居安思危）的观点。孙叔敖明白，肥沃的土地可能没办法长期占有。而寝丘是一块贫瘠、地名凶险的土地，楚人和越人都很忌讳，所以能够长期占有。他从长远考虑，告诫儿子接受“不利”的土地，可见孙叔敖是一个有大智慧的人，懂得“居安思危”的道理。
解析：1.本题考查文言词语的解释。课内重点文言实词需要平时积累识记，同时要活学活用，注重从课内到课外的迁移。如解释第④题中的“知”，可联系《〈论语〉十二章》中“是知也”中的“知”。
2.本题考查文言语句翻译。关键词：动，使……受到震撼；忍，使……坚忍；曾，同“增”，增加。
【参考译文】
（二）孙叔敖患了（重）病，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名十分凶险。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神。（所以，）能够长久占有的封地，恐怕只有这儿了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子推辞不接受，请求赐给他寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人不同于世俗之人的原因。
3.本题考查对文章内容的理解、分析和概括。第一段先列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等六人的事例，得出“人才必须经过磨炼”的观点。第二段“人恒过……而后喻”从正面论证，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”从反面论证，最后得出“生于忧患而死于安乐”的中心论点。
4.本题考查课内外文言文对比阅读。解答此题，要认真阅读语段（二），弄懂文段大意。语段（二）中，孙叔敖将要去世时告诉儿子，肥沃的土地一定没办法长期占有，而寝丘贫瘠且地名凶险，楚人和越人都很忌讳，所以能够长期占有。这符合语段（一）中“生于忧患而死于安乐”的观点。