第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件（25张PPT）

(共25张PPT)
《富贵不能淫
》
孟子
学习目标：
1、积累重点词语，熟读成诵。
2、理解“妾妇之道”和“大丈夫”的内涵。
3、培养“大丈夫”的品行。
孟子（约前372一前289），名_____，字______，邹（今山东邹县）人，______时期_______，是__________的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为_________，后世常以_______并称。
《孟子》是一部记录__________________的著作，一般认为是_________________公孙丑等人共同编著的。南宋朱熹将《孟子》、______、_______、________并称为“四书”。
自主学习，基础过关
轲
子舆
战国
思想家
儒家思想
“亚圣”
“孔孟”
孟子及其弟子言行
孟子及其弟子万章
《论语》
《大学》
《中庸》
一读:读准字音、停顿
公孙衍
（
）
往之女（
）家
丈夫之冠（
）也
yǎn
rǔ
guàn
公孙衍、张仪/岂不/诚/大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。
是/焉得/为/大丈夫乎？
居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。
富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。
一读:读准字音、停顿
　　　　景春/曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚/大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”
　　
孟子曰：“是/焉得/为/大丈夫乎？子/未学礼乎?
丈夫/之冠也，父/命之；女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒之/曰:
‘往之/女家，必敬/必戒，无违/夫子!
’以顺/为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。”
二读：
翻译课文
原文：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
人名，纵横家的信徒。
公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游说六国连横去服从秦国，与苏泰“合纵”相对。
安静
指战争停息，天下太平。
翻译：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；他们安静下来，战争停息，天下太平。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？
子未学礼乎？
句意:
代词，这，这个。
怎么，哪里。
孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？
丈夫之冠也，父命之；女子之
嫁也，母命之，往送之门，
句意：
用在主谓间，取消句子的独立性，不译。
代词，他。
男子举行加冠礼的时候，父亲教导他；女子出嫁的时候，母亲教导她，送她到门口，
戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫
子！’以顺为正者，妾妇之道也。
句意
告诫
谨慎
介词，把。
准则，标准。
道理。
告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬。
?一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为
准则，是妇女遵循的规则。”
居天下之广居，立天下之正位，
行天下之大道。
句意
动词，居住。
名词，居所。
道路。
（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。
得志，与民由之，不得志，独行其道。
句意
得到，实现。
志愿，志向。
遵从
能实现其志愿，与老百姓一同遵循正道而行；不能实现其志愿，便独自走自己的路。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，
此之谓大丈夫。”??
句意??????????????????????????????
动词使动用法，使…
…迷惑。
动词使动用法，使…
…动摇。
动词使动用法，使…
…屈服。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这就是人们所说的大丈夫（或这样才叫做大丈夫）！
译文
景春说：“公孙衍和张仪难道不是大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，战争停息，天下太平。”
孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为准则，是妾妇之道。
译文
（大丈夫应该）住在天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。能实现其志愿，与老百姓一同遵循正道而行；不能实现其志愿，便独自走自己的路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这就是人们所说的大丈夫（或这样才叫做大丈夫）！”
1、找出文中两个表反问语气的词。
2、找出文中三个有比喻意义的词。
3、找出文中四个词类活用的词语。
4、找出文中五个一词多义的词语。
5、找出文中六个古今异义的词语。
文言积累
1、表反问语气的词（岂、焉）
2、有比喻意义的词（广居、正位、大道）
3、词类活用（冠、淫、移、屈）
4、一词多义（之、戒、正、居、得、道）
5、古今异义（安居、熄、是、由、子、丈夫、正）
二读：
文言积累
景春对公孙衍、张仪持什么态度？是如何看出来的？
应该用怎样的语气来读？
语气：肯定、赞叹、希望得到认可
态度：敬仰、崇拜、羡慕（
“岂”
“诚”
）
三读：理解人物态度、思想
孟子是如何反驳景春的？应该以什么样的语气来读？
第一层：“是焉得为大丈夫乎？”至“妾妇之道也”
第二层：“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”
不屑
轻蔑
鄙视
慷慨激昂
掷地有声
以“妾妇之道”类比公孙衍、张仪
正面提出何为“大丈夫”
三读：理解人物态度、思想
孟子心目中大丈夫形象是怎样的？
1，坚守仁义礼；
2，得志，与民由之；不得志，独行其道；
2，做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
威武不能屈———武力相逼不能使“我”卑躬屈膝
贫贱不能移———家贫位卑不能改变“我”志向
富贵不能淫———高官厚禄不能乱“我”心
孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
古今中外有哪些人称得上是大丈夫？
富贵不能淫——
贫贱不能移——
威武不能屈——
关羽、文天祥、方志敏
陶渊明、杜甫、朱自清
颜真卿、闻一多、刘胡兰
说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
孟子的这些话，今天依然可以指导我们去探索人生的价值。
首先，富贵是来之不易的，是要求倍加珍惜的。有些人富贵起了来，就被富贵冲昏了头脑。把当初的凌云壮志忘得一干二净。结果是什么为富不仁的事情都做出来了；
其次，贫贱的时候要坚定意志，做到这一点应该说是很不容易得的。贫贱是任何人都不愿意承受的。但是生活中确实有很多人要经历贫贱的阶段，要通过在贫贱中付出巨大的努力才能够获得真正的成功。因此，要学会在贫贱中忍耐和寂寞，在一切诱惑面前能保持住自己一份宁静的心态是比什么都重要的，这样才有可能在贫贱中崛起。