第11课《短文二篇》课件（共52张PPT）

(共52张PPT)
答谢中书书
陶弘景
新课导入
两千五百多年前，儒家圣人孔子曾经说过这样一句名言：“仁者乐山，智者乐水。”自古以来，我国的文人墨客就特别钟情于游历山水、饱览河山，也因此给我们留下了众多歌咏山高水长的美文名诗。
在这些美文名诗中，绿水青山曾留下他们进取时的万丈豪情，湖光山色倾听过他们惆怅时的无限感叹。寄情山水，山水亦可化情韵；仰望古今，日月依旧照山川。在他们的胸怀和情趣中，有炎黄子孙的共鸣，更有我们民族文化的根和魂。今天，我们就一起来学习两篇我国古代的短篇美文，感受一番作者在山水之间，甚至是竹柏之影中律动的心灵。
下面，我们就先来学习第一篇短美文《答谢中书书》。
【学习目标】
1.了解作者及写作背景，积累常用文言词语，熟读课文、背诵课文。（重点）
2.理解文章内容，把握文中不同景物的特点、体会不同写景手法在文中的表达效果。（重点、难点）
3.把握文章的思想内容，感受作者热爱山水自然，追求美好事物的情怀。（核心素养）
相关知识链接
陶弘景[456—536]，丹阳秣陵[南京]人，字通明，齐梁文学家、思想家，道教炼丹家，医学家。曾经在齐梁官拜左卫殿中将军，齐永明十年辞官赴茅山华阳洞隐居，自号华阳居士。
因寻访仙药，陶弘景遍历名山。其间，梁武帝深知他的才能，曾多次礼聘其出山。为表明志趣，陶弘景回了一张画：画中有两头牛，一头牛在自在吃草，一头牛带着金笼头被人牵着。梁武帝见其画知他立志隐居，但仍然通过书信与他商讨国之大事，故时人称他为“山中宰相”。
陶弘景的思想主要源于老庄，主张儒、佛、道三家合流。
《答谢中书书》一文，语言清新简淡，为历代写景名作。陶弘景的主要作品有《陶隐居集》《本草经集注》等。
文题解读
《答谢中书书》是陶弘景给友人谢征的一封回信。
南北朝时期，政局动荡，社会矛盾尖锐，不少文人看破世事，遁迹山林，从山水自然美中寻求精神上的解脱。在陶弘景的这封书信中，就通过描山绘水，表达了自己的志趣和对友人的安慰。
文题解读：
①答：回信、回复；
②“中书”，官职名，齐梁时专掌诏诰起草。
③第二个“书”：书信。
文体知识
书即书信，古人的书信又叫“尺牍dú”或曰“信札zhá”，是一种应用性文体，多记事陈情。
尺牍文学功能多种多样，可以抒情，比如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，比如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》，也可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》，谈论政治，如欧阳修《上杜中丞论举官书》，还可以进谒显贵，勉励后学，如此等等，形成了别具特色的书牍文传统。尺牍和其他文体一样，也讲究谋篇布局、文质俱佳。
检查预习
颓废
与其奇者
tuí
yù
见底
竞跃
jiàn
yuè
疏通文意
原文：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
【交辉】
交相辉映。
【四时】
四季。
译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。高峰耸入云端，溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓、交相辉映。青葱的树木，翠绿的竹丛，四季都有。
疏通文意
原文：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
五彩石壁
丹霞地貌
疏通文意
原文：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【歇】
消散。
【颓】
坠落。
【沉鳞】
水中潜游的鱼。
【竞】
竞相、争相。
【欲界】
人间。
【仙都】
仙境。
【康乐】
指谢灵运。
【与】
参与，有“欣赏”“领悟”之意。
译文：清晨的薄雾将要消散，猿鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跃出水面。这实在是人间的仙境。从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这奇丽景色了。
课文译文
译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。高峰耸入云端，溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓、交相辉映。青葱的树木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跃出水面。这实在是人间的仙境。从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够领悟这奇丽景色了。
整体感知
快速浏览课文，感知课文内容，回答下面的问题。
⑴
短文的顺序是什么？全文的结构是什么？据此划分文章层次。
顺序：
逻辑顺序
总—分—总
原文：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
短文层次：
第一层：以感慨开篇，总领全文。
第二层：具体描绘秀丽的山川景色。
第三层：议论抒怀，总括全文。
‖
‖
结构：
1.短文的第一句“山川之美，古来共谈。”中乐于谈论“山川之美”的是怎样的一类人？这一句在文中的作用是什么？
合作探究
热爱山水的高雅之士；
结构上总领全文，奠定了全文写景抒情的感情基调。
点拨：短文以抒发感情开篇，以“美”字总领全文；“古今共谈”表明古今有高雅情趣的人皆爱美、谈论美，奠定了全文的感情基调。
2.在第二层中，作者描绘了哪些具体的景物？
景物：高峰、清流、石壁、青林、翠竹、晓雾、猿鸟、夕日、沉鳞。
以上景物，交相映衬，共同形成优美的意境。
3.短文的第2层在描山绘水的写作手法上具有怎样的特点？
①多角度描绘景物。“高峰入云”的角度是仰视；“清流见底”是俯视；“两岸石壁”“青林翠竹”是平视。
合作探究
②动静结合。前面四时之景是静景，“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”则由描写静景转入动景。
4.“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”一句中划线字在文中的表达效果是什么？
合作探究
一个“乱”字，绘出了晨时山川万物在自由状态下充满生机、活力的状态，一个拟人化“竞”字，展现了一幅山林暮时欢快热闹的景象。
这两字用得极为传神，增添了画面的灵动感，传达了生命的气息。
5.文章说“山川之美，古来共谈”，其“山川之美”表现在哪些方面？作者描绘山川之美，表达了自己怎样的情感？
合作探究
①山水相映之美(如“高峰”与“清流”)
②色彩搭配之美(如“五色”与“林竹”)
③晨昏变幻之美(如“晓雾”与“夕日”)
④动静相衬之美。(如高峰、清流、石壁、青林翠竹为静景，猿鸟、沉鳞为动景。)
描绘山川之美，表达了作者对大自然的热爱之情。
6.“自康乐以来，未复有能与其奇者。”的有言外之意是什么？
康乐指南北朝诗人、佛学家、旅行家谢灵运。言外之意有三层：
合作探究
①康乐是“能与其奇者”，表现了作者对谢灵运的钦佩；
②对世人不能从秀美山水中有所领悟感到惋惜。
③我能够领悟到秀美山水的妙处，暗含能与谢灵运比肩的自得之意。
7.最能体现作者思想感情的句子是哪两句？这种感情与作者的志趣有什么联系？这两句话在文中的作用是什么？
合作探究
实是欲界之仙都。自康乐来，未复有能与其奇者。
联系：作者辞官赴茅山华阳洞隐居，其志趣意在山水林泉，即使是梁武帝多次礼聘也不愿出山为官。这句话是作者针对眼前的美景发出的感慨和展开的议论，既抒发作者沉醉山水的愉悦之情，又蕴含与古今知音共赏美景的闲适自得之情，这与作者的志趣一脉相承。
作用：在内容上通过议论表明自己的志趣，在结构上总结前文，呼应前文山水之美，将写景、抒情、议论融为一体。
主题与写作特点
先思考：所写景物最突出的特征是什么？作者情感和志趣是什么？
主题：本文通过描绘秀美、充满生机的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的自得之情，同时，也蕴含了作者志在隐居林泉的高尚志趣。
?结构缜密。全文以总分总的逻辑顺序安排文章结构，中间具体描绘山川之美，首尾呼应，层次清楚。语言凝练。
?语言凝练。这篇短文仅仅用了68个字，就把各种山川景物描写得淋漓尽致，言简意赅，语言凝练。
?意境优美。作者从山水相映之美、色彩配合之美、晨昏变化之美和动静相衬之美四个方面泼墨染彩，营造了诗一般优美的意境。
答
谢
中
书
书
总领全文
具体
描绘
议论抒怀
山川之美，古来共谈。
山水相映之美
色彩配合之美
晨昏变化之美
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，青林翠竹。
晓雾猿鸟，夕日沉鳞。
欲界之仙都。自康乐来，未复有能奇者。
动静相衬之美
山水景物，猿鸟沉鳞。
1.
填空。
①《答谢中书书》的作者是齐梁文学家、思想家，
家、道教
家，辞官赴茅山华阳洞隐居，自号
。
②《答谢中书书》中统领全文的句子是
，文中极力写山之高、水之净的句子是
。
2.用自己的话说说文中“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”一句展示了一幅怎样的画面？
猿鸟的鸣叫声穿透了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。
医学
炼丹
华阳居士
山川之美，古来共谈
高峰入云，清流见底
3.下面对《答谢中书书》的分析、理解错误的一项是（
）
A.山川之美，古来共谈。
【文章以感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。】
B.高峰人云，清流见底。
【分别从仰视、俯瞰两个角度极写山之高、水之清。】
C.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
【描写山猿啼叫、林鸟相鸣，突出了声音的杂乱繁多。】
D.实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【句中的“与”指的是人与自然相融合，领悟自然的生命愉悦。】
C
C项渲染的是山林中自由、热闹的欢跃气氛。
4.翻译下面的句子。
①高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
高峰耸入云霄，溪流清澈见底。两岸石壁，色彩斑斓、交相辉映。
②晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
清晨的薄雾将要消散，猿鸟声此起彼伏；夕阳快要落山，水中游鱼争相跃出水面。
③自康乐以来，未复有能与其奇者。
从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够领悟这奇丽景色中所含的真谛了。
新课导入
在上一节课中，我们学习了陶弘景的短文《答谢中书书》，这是一篇描山绘水的美文名篇。它之所以成为美文名篇，一个重要的原因就是诗中的山水景物，无论是山水的映衬，色彩的配合，还是晨昏的变化，动静的结合，都有一种诗一般优美的意境。
我们知道，旅途之中，目之所至，可以说是山水之美，美不胜收。但是，山水之美的精髓其实并不在山水本身，它取决于我们是否有一双发现美的眼睛和感悟美的心灵。名山大川是美，风花雪月也是美。你若有情，清风会为你舞蹈，小鸟会为你歌唱。即使是一朵无名的野花，你若有情，它也会在你心中为你而绽放。
下面，我们就一起来学习本课另一篇短篇美文《记承天寺夜游》。
【学习目标】
1.了解作者及写作背景，积累常用文言词语，熟读课文、背诵课文。（重点）
2.学习文章景中融情的写作方法，理解作者心境，提高学生鉴赏文学作品的能力。（重点、难点）
3.体会文章蕴含的思想感情，感受作者乐观豁达的人生态度，培养学生对生活的审美情趣。（核心素养）
作者简介
苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家。四川眉山人，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。他与父苏洵、弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。有千古名对赞曰：“一门父子三词客，千古文章八大家。”
苏轼是宋代文学最高成就的代表，他在诗、词、散文、书、画等众多方面都取得了非凡的成就。其诗题材广阔，清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开“豪放”一派，与辛弃疾并称“苏辛”；其散文著述恢弘，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。其主要代表作品有《题西林壁》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《赤壁赋》《石钟山记》等。诗词文集有《东坡七集》《东坡乐府》等。
背
景
链
接
苏轼在文学、书画上成就斐然，但在思想上属保守派，反对王安石变法。曾上书谈论新法的弊病，遭王安石集团打压，被迫自求外调。
元丰二年，苏轼因政绩颇佳被调任湖州知州。上任后，他给皇上写了一封《湖州谢表》，以示谢恩。结果被新党（变法派）抓住信中“愚不适时，难以追陪新进”“老不生事或能牧养小民”等句子，说他谤讪朝廷，反对新法。随后新党又从苏轼的诗文中挑出很多所谓妄自尊大、讽刺朝廷的诗句，据此弹劾苏轼借诗文“衔怨怀怒、指斥乘舆[yú]（代指皇帝）、包藏祸心”。苏轼因此被御史台解往京师，接受处置，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（御史台又称乌台）。
背
景
链
接
如何判处，朝廷争论不休，几经反复，其间多次被判为死罪。后经多方援救，包括苏轼的“死对头”，新党领袖王安石也上书为他求情，苏轼才得以被从轻发落，贬到黄州任“不得签书公事”的团练副使，成了一个无事可干的闲官。本文即写于苏轼被贬黄州的第四年。
背景拓展：宋哲宗即位后，重新启用反对变法的旧党领抽司马光为相，尽废新法。苏轼也因而复职并得到快速晋升。但苏轼性格豪放，为人耿直，当它看到旧党尽废新法，拼命打压新党时，再次向皇帝上书，提出谏议并抨击旧党执政后的腐败。由此，他又遭到了旧党的打击。至此，苏轼既不能容于新党，又不能见谅于旧党，只好再度自求外调。
至徽宗接位大赦天下时，苏轼才得以内徙，途中病逝，时年66岁。
文题解读
“记”，是古代的一种常用来记事的文体，如《桃花源记》。
在古文中，“说”“表”“铭”“书”都是一种文体。如选人初中教材的《爱莲说》《出师表》《陋室铭》《答谢中书书》等。
文题中的承天寺，在湖北黄州，后毁于兵灾。
苏轼被贬到黄州时，结识了任主薄小官的张怀民。张怀民也是被贬之人，当时寓居承天寺，但他心地豁达，处逆境而无悲戚之容，全然不把被贬之事放在心上，在公务之余，常怡情山水。苏轼因此引他为同道知己。
　
在此期间，苏轼写下了许多名传千古的诗词文章，如前、后《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等。
苏
轼
检查预习
生字新词
未寝
相与
qǐn
yǔ
竹柏
藻荇
bǎi
xìnɡ
朗读训练
2.学生朗读课文，先用“/”划出句子间的停顿。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与/为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。
庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少/闲人/如吾两人者耳。
疏通文意
原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
【户】
门
【念】
考虑、想到。
【相与】
共同，一起。
【遂】
于是。
【中庭】
院子里
译文：元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，打算睡觉，月光照进门里，我高兴地起来走到户外。想到没有和我共同游乐的人，于是到承天寺找张怀民。张怀民也没有睡觉，（于是）我们就一起在院子里散步。
原文：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【空明】
形容水的澄澈。
【藻、荇】
均为水生植物。
【但】
只是
【盖】
大概是
【耳】
语气词，相当于“罢了”。
译文：庭院中的月光像积水那样清明澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
合作探究
1.作者夜游承天寺的表层原因和深层原因各是什么？
表层原因：月色入户，景色优美，游性顿生；
深层原因：被贬黄州，无事可干，心情忧郁、苦闷、孤独。
2.“欣然”是作者的真实心境吗？为什么？
“欣然”表面上是指作者看到月色入户，景色优美，游性顿生而喜悦；实际上是作者希望借欣赏月下夜景排解心中的忧郁、孤独。
⑶“念无与为乐者”一句中的“无与”二字透露出了作者怎样的心境？
忧郁、苦闷、孤寂
合作探究
4.文中“怀民亦未寝”一句中的“亦”说明了什么？
说明两人具有相同的处境和情怀，都是被贬官到黄州之人，都因为忧郁、苦闷、孤独而难以入眠。
5.“寻张怀民”一句中的“寻”字暗示了作者怎样的处境？到承天寺才能寻找到“同乐”之人，又具有怎样的言外之意？
一个“寻”字说明了在黄州与作者志趣相同的人寥寥无几，暗示了作者当时失意孤独的处境。
要到佛门中才能寻找到能够与自己“同乐”之人，清冷、孤独之境不言而喻。
合作探究
6.朗读下面的句子，回答后面的问题。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
⑴全文最能表明作者心境和情感的句子是哪一句？
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
⑵句中的“闲人”指的是怎样的人？蕴含了作者怎样的心境？
“闲人”既有自嘲、自慰之意，是被贬的闲置之人，清闲无比；又有自许的意味，夜游时欣赏美景的心境空灵自在，是闲情雅致之人。
蕴含了作者被贬黄州后忧郁、苦闷、孤独的心境和自我排遣的旷达乐观的情怀。
合作探究
⑶文章的主旨句是哪一句？
但少闲人如吾两人者耳。
⑷句中蕴含了作者微妙复杂的感情，你认为可能有哪些情感？
①赏月的欣喜；
②漫步的悠闲；
③贬谪的悲凉；
④失意的落寞；人生的感慨。
合作探究
7.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句中的景物具有什么特点？景物的这种特点反映了作者当时具有怎样的心境？
空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻。月色和夜景的特点，实际上是作者在寄情山水时空明心境的反映，表现了作者超凡脱俗的雅趣。
8.本文写景之句，历来被认为是写景的典范，说说它美在何处？
动静结合，比喻新奇。运用比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
主题与写作特点
思考：本文写的是一件什么事？作者心境如何？据此归纳文章主题。
主题：本文描绘了作者与友人在承天寺夜游时所见的月下美景，营造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出了作者复杂微妙的心境——达观自得中隐含着忧郁、孤独、苦闷，同时，也表现了作者自我排遣的旷达乐观的情怀。
?动静结合，比喻新奇。月色如“积水空明”，是一种静态的美，竹柏的影子如水中交错的藻、荇，是一种动态的美。新颖奇特的比喻，生动形象地营造出了一个澄澈空明、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
?景中有情，情景交融。文中的“欣然起行”“无与为乐者”“寻张怀民”无不显露出作者微妙的感情。结尾更是用点睛之笔传达出了作者复杂微妙的心境——达观自得中隐含着忧郁、孤独、苦闷。
学后感悟
学了这篇课文，你有什么感悟？
示例一：遇到挫折，我们不能就此消沉下去，要以乐观豁达的态度去面对，要善于调节自己的心态，保持进取之心。
示例二：你无法改变世界，但你可以改变自己的心态。用乐观的心态坦然面对生活中的磨难，把困难、挫折化为前进的动力。
示例三：山水之美的精髓其实并不在山水本身，它取决于我们是否有一双发现美的眼睛和感悟美的心灵。名山大川是美，风花雪月也是美。你若有情，清风会为你舞蹈，小鸟会为你歌唱。即使是一朵无名的野花，你若有情，它也会在你心中为你而绽放。
记承天寺夜游
赏月
缘由
庭下
月色
月下
感慨
月色入户，欣然起行；与张怀民相与步于中庭。
庭下如积水空明，藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
记叙
描写
议论
忧郁孤独
旷达乐观
1.
填空。
①《记承天寺夜游》中月光的特点是
，文章表明主旨的句子是
。
②《答谢中书书》《记承天寺夜游》两篇短文都描绘了景物，都表现了一种闲适，但二者又有所不同。从表达的情感看，前文重在表达作者的
之情，后者重在表达作者达观自得中隐含着
。从作者的志趣看，前文作者寄情山水的目的是
，后文作者的目的是
。从景物特点看，前文的景物具有
特点，后文的景物具有
的特点。
清澈空明
隐居林泉
排解心中的忧愁、孤独、苦闷
秀美、充满生机
空明澄澈、似真似幻
愉悦
忧郁、孤独、苦闷
但少闲人如吾两人者耳
2.下面对加划线词语理解错误的一项是(　
　)
A.念无与为乐者
[思念]
B.水中藻、荇交横
[交错纵横]
C.遂至承天寺
[于是，就]
　
D.相与步于中庭
[共同，一起]
3.翻译下面的句子。
①念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到此处没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。
②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院的月光像积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树枝叶的影子。
A
想到
4.对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解错误的是（　
　）
A.作者为大自然的美景所陶醉，产生了一种欣喜、自豪的心情：因为有情趣高雅的人欣赏，月夜才能显示出它的美丽。
B.蕴含了作者郁郁不得志苦闷、悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，并不愿意做一个“闲人”。
C.月夜才如此清幽宁静、空灵皎洁和超凡脱俗是因为作者具有积极乐观的人生态度。
D.这一句是文章的主旨句，表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。它给我们的启示是：面对挫折，要乐观豁达，保持进取之心。
A
A：是一种达观自得中隐含忧郁、孤独、苦闷的心境。
5.指出下列句子运用的修辞手法。
①
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（　
　）
②
何夜无月？何处无竹柏？
（　
　）
③
庭下如积水空明。
（　　　　）
④水中藻、荇交横。
（　　　　）
6.你觉得“月色入户”中的哪个字用得好？试分析其好在哪里？
“入”字用得好。一个“入”字，赋予月色人的情感，它似乎也通人情，解人意，知道人的寂寞，主动来与人为伴。
借代
反问
比喻
比喻
文言知识积累
一、古今不同义
1.四时俱备
2.晓雾将歇
3.夕日欲颓。
古义：季节；
今义：时间、时刻。
古义：消散；
今义：休息。
古义：坠落；
今义：萎靡。
文言知识积累
一、古今不同义
4.念无与为乐者
5.盖竹柏影也
古义：考虑，想到
；
今义：想念、思念。
古义：大概是、原来是；
今义：遮盖或遮盖之物。
文言知识积累
一、古今不同义
6.相与步于中庭
7.但少闲人如吾两人者耳
8.但少闲人。
古义：共同、一起；
今义：彼此往来。
古义：只是、不过是；
今义：但是。
古义：清闲之人；
今义：无关之人。
文言知识积累
二、词类活用
1.五色交辉。
2.相与步于中庭。
三、一词多义
（
动词名用，辉映。）
（
名词动用，散步。）
与
念无与为乐者
未复有能与其奇者
相与步于中庭
（
连词，和
）
（参与，这里有欣赏、领悟之意。）
（与“相”连用，共同、一起。）
文言知识积累
三、一词多义
者
念无与为乐者
但少闲人如吾两人者耳
（
代词，相当于“……的人”
）
（
助词，定后标）
四、文言句式
1.判断句
盖竹柏影也
“……也”表判断，是判断句的标志之一。
文言知识积累
四、文言句式
2.倒装句
相与步于中庭。
状语后置，正常语序应为“相与于中庭步”。
但少闲人如吾两人者耳
定语后置，正常语序应为“但少如吾两人者闲人耳”。
3.省略句
解衣欲睡
省略了主语“余”，即实际应为“余解衣欲睡”；余。我。