23《孟子》三章《生于忧患，死于安乐 》课件（50张PPT）

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八年级上册第22课
孟子
生于忧患，死于安乐
1.积累文言词汇，理解重点词句的含义，能正确翻译课文；
2.了解作者孟子及《孟子》散文的特点；
3.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。（重点）
4.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。（难点）
5.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。（素养）
教学目标
导入新课（一）
越王勾践在患难中发愤图强，矢志不渝，终于打败了吴国，重振国威，然而自此之后，处于安乐中，“越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。最后还是重蹈了吴王的覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?
今天就让我们走进孟子的散文《生于忧患，死于安乐》一起去探个究竟！??
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。
“生于忧患，死于安乐”，忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡
课题解读
孟子姬姓孟氏，名轲，字号不详，
邹(今山东邹城市)人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”，也被世人尊称亚圣。
他继承和发展了孔子的思想，提出仁政学说；主张民贵，社稷次之，君为轻”；孟子提出了人性本善的思想，他把道德规范概括为四种，即：仁、义、礼、智。
孟子
《孟子》是以记言为主的语录体散文，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动。其代表名篇有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》、《富贵不能淫》、《寡人之于国也》等。
孟子
《孟子》一书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。
本文时代背景
孟子生活在战乱频繁、动荡不堪的战国时期，天下从春秋时期几百个小国家整合为七个大国，各国间的战争规模，战争烈度也急剧上升。孟子看到了许多国家的兴衰败亡，他认为一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。这个道理用在人身上也适用，注重安逸享乐的人必定会被社会所淘汰，而那些经历艰难困苦的人，才能生存下来。
读准字音
舜发于畎亩之中
傅说举于版筑之间
胶鬲举于鱼盐之中
行拂乱其所为
法家拂士
曾益其所不能
(ｑｕǎｎ)
(ｙｕè)
(ｇé)
(f
ú)
(ｂì)
(z
ēn
g)
朗读节奏
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任于/是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作，征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。然后/知/生于忧患/而死于安乐也。
如何标注节奏：
1、“主语—谓语”之间停顿。
如：舜/发于畎亩之中
2、句首语气助词、关联词后停顿。
如：然后/知生于忧患而死于安乐也
3、古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。
如：故天将降大任于/是人也；
注意朗读语气：
首先孟子非常富有救世责任感，此篇文章的气势因该是比较强的，全文文言文，理解其含义，那么我们分析下节奏。
（呼吸
前段平缓叙述）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。（开始提速和声调微高）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，（停顿2秒）行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（开始激昂）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（这三个字要非常强调）。（停顿2秒）然后知生于忧患而死于安乐也。”（最后这句平缓而悲凉，尤其在死于这两字要拖着点说然后安乐也这三个字要一个字一个字的说）
文章翻译
舜发
于
畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，
胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，
百里奚举于市。
起，任用
从
田地
的
被举用
被选拔
狱官
海滨
市场，做买卖的地方
文章翻译
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
译文
文章翻译
故天将降大
任
于
是人也，必先苦
其
心志，
劳其筋骨。
饿其
体肤，
空乏其身，
行拂(fú)乱其
所为，所以
动心
忍性，
曾(zēng)益
其所不能。
所以
降临
责任
给
形容词使动用法，使……痛苦
代词，这，这样
他的
形容词使动用法，使……劳累
意志
形容词使动用法，使……饥饿
肌肤
形容词使动用法，使……穷困
形容词使动用法，使……颠倒错乱
拂：违背
做
用这些办法
动词的使动用法，使……惊动
形使动用法，使……坚韧
通“增”增加
他
文章翻译
所以上天将要下达重大的使命给这样的人，
一定先要使他的意志痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱（不顺利），用这些办法使他的内心受到惊动，使他性格坚韧起来，增加他原来所不具备的能力。
译文
文章翻译
人恒
过，然后能改，困
于心，衡于
虑，
而后
作，
征
于色，
发于
声，而后喻。
入则无
法家
拂(bì)
士，
出则
无敌国
外患者，
国恒
亡。
常
名作动，犯过错
奋起，有所作为
在
通“横”梗塞
困苦
思虑
来自国外的祸患
表承接
征验，表现
脸色
抒发，流露
灭亡
言谈
了解，明白
动作状，在里面，在国内
实力相当、足以抗衡的国家
坚守法度的世臣
贤士
通“弼”辅佐
动作状，在外面，在国外
常
文章翻译
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，抒发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
译文
文章翻译
然后知生
于
忧患，
而
死于
安乐也。
生存
由于，在
忧愁祸患
表并列
死亡，灭亡
安逸享乐
译文
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
整体感知
本文的中心论点是什么？
生于忧患，死于安乐。
分析课文
1.文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？
证明了什么道理？
共同点:这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨炼之后，成就了不平凡的事业。
道理:人才是在艰苦的环境中造就的（“逆境出人才”）。
2.文章第一段运用了什么修辞手法？有什么作用？
排比的修辞手法，有力的论证了逆境出人才的道理，增强了文章的气势和说服力，同时也使文章句式整齐，富有美感。
3.文章第一段运用了什么论证方法？有什么作用？
举例论证，具体有力地论证了人才是在艰苦的环境中造就的观点，使论证更真实可信，更有说服力。
4.短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用?
内容上：引出论点“生于忧患”(困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成)的观点;表达效果上：运用排比的修辞手法和举例论证的论证方法，同类并举，增强了文章气势，使论证更充分；
5.从他们的事迹中你能得到什么启示?
苦难是对人生的一种磨炼，我们只有战胜苦难，才能取得成功。
苦难显才华，好运隐天资。（古罗马诗人贺拉斯）
第一段
舜
傅说
胶鬲
管夷吾
孙叔敖
百里奚
前
畎亩
版筑
鱼盐
士
海
市
后
君主
相
辅佐武王
相
令尹
大夫
举例论证，逆境出人才的道理
7.在六个事例作为事实论据的基础上，得出了什么结论？（用原文的话回答）
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
8.“天将降大任于是人也”中“是人”指哪一类人？
指前面叙述的六个人，又不限于他们，指经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业的人。
9.本文指出，担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦磨难？目的是什么？
在思想上磨练：必先苦其心志
在生活上经受磨练：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身
在行动上受磨练：行拂乱其所为
目的是：动心忍性，曾益其所不能
10.‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为’一句强调了什么？
人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。
11、哪几句是从个人角度正面进一步论述经受磨难的好处的？
困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后愈。
12、哪几句是从国家角度反面进一步论述经受磨难的好处的？在孟子看来，一个国家要避免灭亡的条件是什么?
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
国内要有坚持法度和能辅佐国君的贤士，国外要有敌国外患。
13、第三段用了什么论证方法？有什么作用？
对比论证，从个人角度和国家角度正反面突出强调经受磨难的好处的观点，使人印象深刻，使论证更有力。
14、结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解与认识。
“人恒过，然后能改”这句话的意思是一个人常常犯错误，然后才能改正错误。我认为一个人犯错是难免的，但犯错并不可怕，只要知错、认错，就能改错。只有这样才能不断进步，不断完善自我。
15、本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。
生于忧患，死于安乐。
论证思路
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，然后又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
16、文章的最后一句有什么作用？
总结出全文的中心论点，深化主题，也更鲜明的突出了文章的中心论点。
17、“生于忧患，死于安乐”是孟子的著名论断。请说说你对这句话的理解。
在孟子看来，有忧患才能使人锐意进取，立于不败之地，贪图安乐则让人意志消沉甚至衰亡。所以以此来警示世人。
1.本文主要论述了人要有所作为就必须先经受多方面的艰苦磨砺，才能取得“曾益其所不能”的结果或成就的道理，请列举一个恰当的事例作论据。
问题探究
越王勾践，经受奴仆之苦，卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业；
上联：有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
下联：苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。
“我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。”
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
老鹰的幼雏在很小的时候就被赶出家门，独立成长
2.“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此阐述的道理相似?请列出几句来做文章的道理论据。
1.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
2.不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。——冯梦龙《醒世恒言》
3.穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
4.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——欧阳修
5.自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。王宝池
6.吃得苦中苦，方为人上人。
7.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》
8.玉不琢，不成器；人不学，不知义。——
出自《三字经》
拓展延伸
1.两千多年来，孟子的许多思想一直对后人有着深远影响。请结合实际谈谈本文观点给你的启示。
拓展延伸
示例：孟子的“生于忧患，死于安乐”的思想，使我懂得，人才是在磨难中造就的，要经历磨难，才能有所作为。当我遇到困难，遭到失败时，我就会用孟子的名言激励自己，从而使自己重新振作起来，重拾勇气，迎接新的挑战。一个人只有经历磨难，才能有所作为。只有把困难当作成功的垫脚石，经受住困难的考验，才能到达理想的彼岸。
拓展延伸
2.现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，有人说“生于忧患，死于安乐”的说法已经过时了，你认为它是否还有现实意义？请联系现实简要谈谈你的认识。
拓展延伸
安逸享乐往往能使人得到精神上的满足，物质上的享受，但这往往是堕落的开端；忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦，但却是催人奋进的精神食粮。
对于个人来说，不思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败之地；对于国家而言，落后就要挨打。
拓展延伸
3.文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才”。在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待？请结合生活经验谈谈你的看法。
拓展延伸
顺境中的人如果能不图安逸，立下壮志，奋力拼搏，何愁不能成才呢？相反，逆境中的人如果经不起磨难，就会意志消沉下去乃至自暴自弃，一事无成。
文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家。短文先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从正反两方面进行论述，由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顺理成章地得出“生于忧患、死于安乐”的中心论点。
课堂小结
列
举
六
位
名
人
事
例
然后
（第三段）
说明人才必先经过一番磨练
从正面论证个人身处逆境须努力奋发
从反面论证国家无忧患易灭亡
得出结论：生于忧患，死于安乐
首先
（第一段）
接着
（第二段）
最后
（第四段）
（中心论点）
（客观）
八年级上册第22课