第22课《<孟子>三章 》教案（3课时）

22.《孟子》三章
第一课时
得道多助，失道寡助
学习目标：
1.能正确朗读、译讲并背诵课文，积累文言词语。
2.能够理解“得道多助，失道寡助”的含义，并举例说明。
课前预习
课前，默读课文，借助字典，课文下注释，读准字音，理解词义，画出文章的中心论点。
教学过程：
导入
以民为本，推行仁政，是孟子最重要的政治主张，也是我国传统政治思想中一笔宝贵的财富。今天我们就来学习《孟子》中关于“仁政”思想的文章——得道多助，失道寡助。
二、出示目标
过渡语：学习目标是什么呢？请看：
屏幕出示：
学习目标
1．能正确朗读、译讲并背诵课文，积累文言词语。
2．能够理解“得道多助，失道寡助”的含义，并举例说明。
过渡语：怎样实现目标呢？下面进行第一次先学后教。
三、第一次“先学后教”：比正确朗读课文
（一）出示：
第一次“先学后教”：比正确朗读课文
自学指导
比谁预习得好，能读准字音，停顿正确，声音响亮，富有感情。
（二）过渡语：会读生字、课文的同学举手。好。
（三）指名朗读（一人读一小层，尽量让多数人读）。
1.如读得对，教师高兴地夸奖：“对”或者“好”，“好，声音响亮。”“好，停顿正确。”
2.如有读错的地方，其他同学读，或举手帮助纠正，教师在课题右下方板书读错的字，并注上拼音，如：夫fú环而攻之
米粟sù
3.学生齐读。
过渡语：同学们主动预习，能认识生字，正确朗读课文，很好！同学们参考注释，能不能正确译讲课文呢？下面继续检测，比谁能够正确译讲课文。
四、第二次“先学后教”：比正确译讲课文
（一）出示自学指导：
自学指导
结合课下注释练习翻译。5分钟后检测，比谁能解释词语、翻译句子。如有疑难，请小声问同学或举手问老师。
（二）生自学，准备译讲；师巡视，了解学情。
（三）口头译讲：出示译讲方法。教师提问：还有不懂的词、句，请举手。(学生会讲的指名学生讲，学生都不会或讲错的，教师讲。)指名学生译讲。
学生可能会出错的地方：
①天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的气候条件不如有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势不如作战时人事协和、民心和乐。
②域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使人民定居下来不能靠疆域边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
③得道者多助，失道者寡助：能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不能施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。
过渡语：同学们主动预习，能解释字词，翻译句子，很好。接下来，进行第三场比赛。
五、第三次“先学后教”：比背诵课文
（一）出示自学指导：
自学指导
根据文意，一层层背诵课文，5分钟后比谁背诵得流畅、富有感情。
（二）学生自背。
（三）同桌互背。
（四）指名背。
过渡语：课文会背了，内容理解了吗？接下来同学们一起来讨论问题。
六、第四次“先学后教”：比正确回答问题
（一）出示自学指导：
自学指导
请同学们结合文中内容并思考下列问题，5分钟比谁能正确回答。
1.本文的中心论点是什么？
2.中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？
3.结合课文内容，说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并举一两个事例来证明。
（二）讨论
1.指名回答第一题
过渡语：本文的中心论点是什么？
指名答，尖子生补充更正。
教师点拨拓展、明确答案:天时不如地利，地利不如人和。
2.指名回答第二题
过渡语：中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？
指名答，尖子生补充更正。尖子生答不全的，教师补充更正。
教师点拨拓展、明确答案:
①先从进攻方面举例论证天时不如地利，再从防御方面举例论证地利不如人和，得出结论人和才是克敌制胜的首要条件。
②接下来指出“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”反面强调人和的重要性。
③接着引出“得道者多助，失道者寡助”的论断。
3.指名回答第三题。
过渡语：谁能说说对“得道者多助，失道者寡助”理解。
指名答，尖子生补充更正，尖子生还说不全的教师补充。
教师点拨拓展、明确答案:能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不能施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。
过渡语：谁能举例子来证明这个观点？请举手。
指名答，尖子生补充更正，尖子生还说不全的教师补充。
明确：周文王和商纣王的故事就能证明这一观点。文王姬昌为西伯候时，礼贤下士，赡养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周朝取代商朝奠定了基础。商纣王虽然天资聪颖，却不行仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛亲离，商朝灭亡。
过渡语：接下来进行当堂训练。
七、当堂训练
屏幕出示：
当堂训练
默写课文
要求：
1.字体端正，纸面整洁。
2.时间6分钟
教后记：
第二课时
富贵不能淫
学习目标：
1．能正确朗读、译讲并背诵课文，积累文言词语。
2．能够阐述“什么样的人才是大丈夫”，并举例说明。
课前预习：
课前，默读课文，借助字典，课文下注释，读准字音，理解词义，画出文中对“大丈夫”阐释的句子。
教学过程：
导入
人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。
二、出示目标
过渡语：学习目标是什么呢？请看：
屏幕出示：
学习目标
1．能正确熟练朗读、译讲并背诵课文，积累文言词语。
2．能够阐述“什么样的人才是大丈夫”，并举例说明。
过渡语：怎样实现目标呢？下面进行第一次先学后教。
三、第一次“先学后教”：比正确朗读课文
（一）出示：
第一次“先学后教”：比正确朗读课文
自学指导
比谁预习得好，能读准字音，停顿正确，声音响亮，富有感情。
（二）过渡语：会读生字、课文的同学举手。好。
（三）指名朗读（一人读一小层，尽量让多数人读）。
1.如读得对，教师高兴地夸奖：“对”或者“好”，“好，声音响亮。”“好，停顿正确。”
2.如有读错的地方，其他同学读，或举手帮助纠正，教师在课题右下方板书读错的字，并注上拼音，如：丈夫之冠（guàn）、
往之女（rǔ）家
3.学生齐读。
过渡语：同学们主动预习，能认识生字，正确朗读课文，很好！同学们参考注释，能不能正确译讲课文呢？下面继续检测，比谁能够正确译讲课文。
四、第二次“先学后教”：比正确译讲课文
（一）出示：
自学指导
结合课下注释练习翻译。5分钟后检测，比谁能解释词语、翻译句子。如有疑难，请小声问同学或举手问老师。
（二）生自学，准备译讲；师巡视，了解学情。
（三）口头译讲：出示译讲方法。教师提问：还有不懂的词、句，请举手。(学生会讲的指名学生讲，学生都不会或讲错的，教师讲。)指名学生译讲。
学生可能会出错的地方：
①必敬必戒：一定要恭敬，一定要谨慎
②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：居住在天下最宽广的住宅——仁里，站在天下最正确的位置——礼上，走在天下最光明的大路——义上。
③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
过渡语：同学们主动预习，能解释字词，翻译句子，很好。接下来，进行第三场比赛。
五、第三次“先学后教”：比背诵课文
（一）出示：
自学指导
根据文意，一层层背诵课文，5分钟后比谁背诵得流畅、富有感情。
（二）学生自背。
（三）同桌互背。
（四）指名背。
过渡语：接下来同学们一起来讨论问题。
六、第四次“先学后教”：比正确回答问题
（一）出示：
自学指导
请结合文中内容并思考下列问题，3分钟后比谁能正确回答。
（1）孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫呢？
（2）在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？
（二）讨论
1.指名回答第一题。
过渡语：会的同学请举手，孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫呢？
教师点拨拓展、明确答案:孟子认为公孙衍，张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。(孟子用“妾妇之道”作比，指出了公孙衍、张仪的本质：他们只不过是顺从君王的意志。)
2、指名回答第二题。
教师点拨拓展、明确答案：在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
（可以用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道”来引导学生）
师总结：“大丈夫”不在于性别，而是他的高尚的道德品质。
过渡语：接下来进行当堂训练。
七、当堂训练
屏幕出示：
当堂训练
默写课文
要求：
1.字体端正，纸面整洁。
2.时间6分钟
教后记：
第三课时
生于忧患，死于安乐
学习目标：
1.能正确朗读、译讲、背诵课文。
2.理解文章内容，理清文章结构,了解作者的论证思路和方法。
3.懂得“生于忧患，死于安乐”的道理，加强忧患意识。
课前预习
课前，默读课文，借助字典，课文下注释，读准字音，理解词义，了解作者的论证思路和方法，理解文章的观点。
教学过程：
一、导入
翻开历代名人的成长史，我们总是惊奇地发现，他们都是在逆境中千锤百炼，在逆境中发愤图强。逆境成了他们的试金石，成了他们成长的练兵场。怎样对待挫折，如何面对困难，今天我们就来学习《孟子》三章的第三章：生于忧患，死于安乐。
过渡语：学习目标是什么呢？
二
、出示目标
屏幕出示：
学习目标
1.能正确朗读、译讲、背诵课文。
2.理解文章内容，理清文章结构,了解作者的论证思路和方法。
3.懂得“生于忧患，死于安乐”的道理，加强忧患意识。
过渡语：同学们，通过课前预习、查字典，能读准字音、解释词语的请举手。好！下面检查预习。
三、第一次“先学后教”：
比正确朗读课文
（一）出示：
自学指导
比谁预习得好，能读准字音，停顿正确，声音响亮，富有感情。
（二）过渡语：会读生字、课文的同学举手。好。
（三）指名朗读（一人读一小层，尽量让多数人读）。
1.如读得对，教师高兴地夸奖：“对”或者“好”，“好，声音响亮。”“好，停顿正确。”
2.如有读错的地方，其他同学读，或举手帮助纠正，教师在课题右下方板书读错的字，并注上拼音，如：
畎（quǎn）
傅说（yuè）
胶鬲（gé）
百里奚（xī）
拂乱（fú）
空乏（kòng）
拂士（bì）
3.学生齐读。
过渡语：同学们主动预习，能认识生字，正确朗读课文，很好！同学们参考注释能不能正确译讲课文呢？下面继续检测，比谁能够正确译讲课文。
四、第二次“先学后教”：比正确译讲课文
（一）出示：
第二次“先学后教”：比正确译讲课文
自学指导
结合课下注释练习翻译。5分钟后检测，比谁能解释词语、翻译句子。如有疑难，请小声问同学或举手问老师。
（二）生自学，准备译讲；师巡视，了解学情。
（三）口头译讲：出示译讲方法。教师提问：还有不懂的词、句，请举手。(学生会讲的指名学生讲，学生都不会或讲错的，教师讲。)指名学生译讲。
学生可能译错的地方：
①发：起，任用
②举:被举用，被选拔
③故：所以
④于是人也：这
⑤苦、劳、饿、空乏：形容词作动词，使动用法
⑥以天下之所顺：凭
过渡语：同学们主动预习，能解释字词，翻译句子，很好。接下来，进行第三场比赛。
五、第三次“先学后教”：比正确背诵课文
（一）出示：
自学指导
根据文意，一层层背诵课文，5分钟后比谁背诵得流畅、富有感情。
（二）学生自背。
（三）同桌互背。
（四）指名背。
过渡语：课文背会了，接下来请大家思考以下问题。
六、第四次“先学后教”：比正确回答问题
（一）出示：
自学指导
1.请同学们结合文中内容并思考这篇短文的论点是什么？又是用什么方式阐述论点的？
2.结合课文内容说说你对“生于优患而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这个观点。
3.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读课文，从中举一两个例子做具体分析。
（二）指名回答。
指名答第一题：
过渡语：这篇短文的论点是什么？又是用什么方式阐述论点的？会的同学请举手。
参考答案：
中心论点：“生于忧患，死于安乐”。
本文通过摆事实和正反两方面的分析，告诉我们“逆境出人才、多难兴邦”的道理。先举例论证，说明困境能造就人才的道理。然后通过正反论证，由个别事例转向一般事例，由个人身世浮沉的角度上升到国家生死存亡的高度，从个人和国家的角度进一步阐发，自然地得出生于忧患，死于安乐的观点。
板书设计：
个人事例：摆事实，讲道理
正面论证生于忧患
↓
统治者治国：入则无法家拂士
出则无敌国外患
指名答第二题：
过渡语：谁能说说你对“生于优患而死于安乐”的理解，并举一两个事例来证明这个观点。
教师指名答，尖子生更正补充，尖子生答不全的教师补充。
明确答案：
“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。
吴越交战，越国战败，越王勾践立志要复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚”“十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，狂妄自大，生活骄奢淫逸，最终被越国打败，身死而国灭。
指名答第三题：
过渡语：谁能举例说明孟子文章的语言特点？
教师指名答，尖子生更正补充，尖子生答不全的教师补充。
明确答案：
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采用排比手法，三个“天下之”形成反复，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质。
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，连举六例构成排比，增强了说服力。
七、当堂训练：
当堂训练
默写课文
要求：
1.字体端正，纸面整洁。
2.时间6分钟
教后记：