第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件（共21张PPT）

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人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？今天，我们一起来看看“亚圣”——孟子对“大丈夫”的阐释。
新课导入
《孟子》三章——富贵不能淫
1、正确朗读、正确翻译、准确背诵
2、理解大意，记住重点字词句的意思，积累文言现象
3、理解孟子眼中的“大丈夫”
学习目标
孟子，名轲，字子舆，战国时期邹城人。伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物，被后人称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。
在人性方面，孟子主张性善论，以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论，提出民贵君轻的主张，认为君主必须重视人民。在价值观方面，他强调舍身取义。
关于作者：
预习反馈
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录孟子的语言、政治观点和政治行动，儒家经典著作。朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是
我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，
感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫。
用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后
世散文家韩愈，柳宗元，苏轼等影响很大。
关于《孟子》
景春曰：“公孙衍（y n）、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫之冠（guàn）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵/不能淫（yín），贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓大丈夫。”
读准字音节奏
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
岂：难道。
诚：真正。
景春：人名，纵横家的信徒。
安居：安静。
合纵连横是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。合纵是南北纵列的国家联合起来，共同对付强国；连横就是强国拉拢一些国家，共同进攻另外一些国家。当时的最著名的纵横家除了苏秦、张仪之外，还有公孙衍。
大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。
天下熄：指战争停息停息，天下太平。
理解文章大意
自主学习
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
是：这，这个。
焉：怎么,哪里。
子：你。
之：主谓之间，取消句子独立性，不译。
命：教导，训诲。
戒：告诫。
戒：谨慎。
为：作为。
理解文章大意
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
居：居住。
居：住宅。
由：遵循。
淫：惑乱，迷惑，这里是使……迷惑。
移：改变，动摇，使……动摇。
屈：屈服，使……屈服。
理解文章大意
1、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
重点句子理解：
住进天下最宽光的住宅——“仁” ， 站在天下最正确的位置——“礼” ，走着天下最正确的道路——“义“。
2、得志，与民由之；不得志，独行其道。
能实现其志愿，与百姓一同遵循正道而行；不能实现其志愿，便独自走自己的道路。
读懂大意
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
积累文言现象：
1、通假字
2、词类活用
3、古今异义
4、一词多义（结合课时练一题）
1、景春眼中的“大丈夫”是什么样的？
什么是大丈夫？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。从权势和地位的角度来衡量，他们身居高位，权倾天下，可以左右诸侯，威风十足，可称得上是大丈夫。
合作探究
2、孟子认同景春的观点吗？他的反驳的理由是什么
认为公孙衍、张仪靠摇唇鼓舌、迎合主上，没有仁义道德的原则，是“妾妇之道”，称不上大丈夫。
合作探究
3、孟子认为怎样才是真正的大丈夫？
居天下之广居（讲仁德），立天下之正位（守礼法），行天下之大道（合道义）。具有“得志，与民由之；不得志，独行其道。”的立身处世态度，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（外部施加的因素不能使之迷乱、动摇、屈服）才是真正的大丈夫。
合作交流
4、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
这句话出自《孟子》是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在维护国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
合作交流
1、本节课你学到了哪些知识和技能
2、你懂得了什么样的人才是真正的大丈夫？
课堂小结
1、你认为哪些人称得上孟子所说的大丈夫？（历史人物和现实人物皆可）
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
当堂检测
2、对比分析孟子所说“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”：一味以顺从为原则，曲意逢迎君主的喜好。
“大丈夫之道”：以正义为原则，以“仁义礼”为标准，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
当堂检测
富贵不能淫
景春的标准
一怒而诸侯惧
安居而天下熄
孟子的标准
驳：
以顺为正者
妾妇之道也
立
讲仁德、守礼法、合道义。
无论得志与否，都不放弃原则。
外部施加的因素不能使之迷乱、动摇、屈服。
大丈夫
板书设计
写一篇400字短文，谈谈自己准备做一个什么样的人？
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