部编版语文八年级上册 生于忧患 死于安乐 教学设计

《生于忧患，死于安乐》教学设计
教学目标：
1．能准确而流畅地朗读课文。
2．掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文。
3．体会层层推理的论证方法，理解“生于忧患，死于安乐”的道理。
教学重难点：
1．教学重点：在诵读的基础上，通过自主学习疏通文意，反复品读理解文章内容和作者思想，通过合作学习，理清文章思路，理解作者层层深入论证论点的方法。
2．教学难点：联系古今中外历史和现实，领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理，树立正确对待苦难和安乐的人生态度。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、预习检测，导入新课。
具体内容：“我所知道的孟子”资料搜集展示：
明确：孟子，名轲，战国时期的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文发展有很大影响。《孟子》与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。
教师补充：孟子生活在战国，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。当时，各大国间 “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。对此，孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。孟子最早提出 “民贵君轻”主张，呼吁各国诸侯重视人民作用；主张残暴之君是“独夫”，人民可推翻；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往历史上尧舜功绩，到处游说，宣传他的“仁政”、“王道”，并把这寄希望于封建统治发“仁心”，力图维护原始井田制度，使天下归顺，以成就王业，“黎民不饥不寒”。这反映孟子继承并发展前代政治家提出民本思想，对恢复经济，发展生产，使人民休养生息，有一定作用。今天看，孟子思想虽有阶级时代局限性，唯心倒退，但许多间接主张，客观上对人民有利，值得肯定。
操作策略：课前搜集资料。
评价方式：以小组为单位，抽查展示资料搜集情况。
二、自主学习，理解内容
1．反复诵读：
具体内容：诵读课文：
操作策略：自由诵读、教师范读、齐读和指导诵读、评读相结合，充分调动学生的积极主动性，反复诵读。教师指导诵读：一读，读准字音；二读，读对停顿；三读，读出气势和感情。
评价：组内指名诵读。
说明：诵读是文言文教学必不可少的，也是学生感知课文的前提和基础，是文言文教学的关键，决定着课堂教学的成败，因此课堂中要充分引领学生诵读。
2．自主翻译：
具体内容：翻译全文：
操作策略：
① 自主翻译，学生借助课下注释，逐词逐句翻译课文；
② 小组交流，学生以单元小组为单位讨论交流，解决疑难词句，再不会的问题板书提交全班解决；
③ 课堂释疑，师生共同解决学生提出的上两步尚未理解的词句；
④ 重点强调，通过大屏幕检查学生翻译效果，并强调重点词句：
小结归纳：
词性活用：苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成 “使……____”
一词多义：国、拂、
通假字：曾、衡、拂
虚词：于、以等
重点句：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过,然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
评价：指名学生以接龙形式翻译全文，师生共同纠正、补充。
说明：翻译环节至关重要，它是学生积累文言词语的过程，牵涉到学生对文意的正确理解和对文章思想的正确解读。
三、合作探究，点拨提升
具体内容：理解作者思想观点，明确写作思路，把握语言特色。
操作策略：让学生通过自主阅读理解文章思想观点，明确文章观点是“生于忧患，死于安乐”后，让学生通过合作探究把握文章写作思路及语言特色。学生发言后，通过屏幕展示文章思路：文章先用六位名人的史实，说明人才在苦难中造就的道理；然后从正面论述磨难对于人生的意义，接着由个人拓展到治国，从反面论述没有忧患的危害；最后得出作者的思想观点。语言特色是使用了大量排比句，雄辩有力、富有气势等（通过学生个人朗读，小组内助读，全班展读的方式，感受课文语言上的恢弘气势）。
评价：以小组为单位，抽查展示合作交流、探究的结果。
说明：本阶段主要解决两个问题：一是文章写了什么？（思想观点）二是怎样写的？（写作思路、语言特色等）本环节进一步落实学生在课堂上的主体地位，继续培养学生自主思考，合作交流的能力，最后教师点拨提升。
四、拓展延伸，丰富积累
具体内容：引导学生联系古今中外历史和现实，领会人处于困境，才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理，树立正确对待苦难和安乐的人生态度。
操作策略：课前搜集资料，课上小组交流，教师点拨提升。
评价：以小组为单位，抽查展示交流情况。
说明：引导学生通过搜集资料，合作交流，联系古今中外历史和现实进一步理解人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理，树立正确对待苦难和安乐的人生态度。
五、随堂反馈，直面现实
具体内容：结合个人和民族的现实，思考讨论忧患意识的现实意义。
操作策略：结合历史反思现实。“正是忧患意识，越王勾践卧薪尝胆，励精图治，才有了三千越甲可吞吴；正是忧患意识，大和民族精诚团结，忍辱精进，才在二战的废墟上建立了一个科技大国。改革开放后，我国取得了经济建设的巨大成就，综合国力不断增强，国际地位日益提高。可另一方面，美国为首的西方列强对中国的民族复兴虎视眈眈;日本人更是不断寻衅滋事；面对全球性的经济危机；频繁的较大灾难雪灾、洪涝、地震、干旱等……请同学们结合个人和民族的现实，思考讨论忧患意识的现实意义。”
评价：以小组为单位，抽查展示交流结果。
说明：《语文课程标准》提出“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来。”通过这一环节拓展阅读和思考的空间，让学生从语文小课堂走向了社会大生活，唤醒了学生的忧患意识和积极进取的精神，激发学生民族主义和爱国主义的激情。
六、布置作业，拓展迁移
有人认为，《国歌》中的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉，因为现在中国强大了，“最危险的时候”已经过去了。请结合《生于忧患，死于安乐》这篇课文谈谈你的看法。
板书设计：
生于忧患，死于安乐
孟子
六位圣贤（事例） —— 苦难造就人才（结论）
个人——国家（对比） —— 生于忧患，死于安乐（论点）