第一课 “顺乎世界之潮流”

(共28张PPT)
第一课 “顺乎世界之潮流”
专题三 近代中国思想解放的潮流
历史一轮复习
史地组 陈庆为
林则徐
引领思想解放潮流的先驱者
康有为
孙中山
本课中的哪一目应当是复习之重点？
林则徐
康有为
孙中山
教学指导意见：了解鸦片战争后林则徐、魏源、严复、康有为、梁启超等有识之士“开眼看世界”、寻求变革的思想历程；理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
2012年高考考试说明：“睁眼看世界”和维新思想
根据教材“维新变法”一目，梳理知识：
除了康有为，本目还涉及哪几位思想家？他们的主要主张是什么？
“走向共和”一目为课外阅读内容
思想家 主要思想主张
康有为 1898年出版 ，用 名义提出变法要求；在维新变法期间，全力策划新政，期望在中国建立 。
梁启超 指出 是历史发展的必然，只有顺应时代潮流，中国才有出路。他批判 ，要求“伸民权”、“设议院”，实行 。
谭嗣同 大胆批判 政体和纲常名教。他谴责 是“大盗”，号召人们冲破君主和伦常的网罗。
严复 1898年，翻译出版 ，宣传 思想。他认为人类社会也受 法则的支配；他坚信 。
维新思想家主要主张
《孔子改制考》
君主立宪制
变法
封建君主专制
《天演论》
孔教
封建君主专制
君主立宪制
专制君主
“物竞天择，适者生存”
进化论
“世道必进，后胜于今”。
问题一：
与林、魏的思想相比，康、梁等人的维新思想 “新”在何处？
康、梁的维新思想与林、魏的思想为什么会有不同？
它“顺乎世界之潮流”吗？
问题二：
当时，康、梁的主张能被哪些人接受？哪些人肯定会反对？
为了争取更多人的支持，康有为采取了什么策略？请结合史实说明。
历史最后选择了康、梁主张的道路了吗？
（是康、梁的主张错了吗？）
有学者统计，1861-1900年间，意识并深深忧虑于“变局”的人不少于37位，而慷慨激昂反对西学并诉诸文字的士大夫恐怕不止于此的50倍或者100倍。
我民族的历史走进那清末戊戌年代，已积重难返。我们的国家机器已全部锈烂，无法修复。我们的社会亦已至癌症末期，病入膏肓，医药罔效。
——唐德刚《晚清七十年》
“复生（谭嗣同）不复生矣，（康）有为安有为哉？”
――康有为给谭嗣同写的挽联
问题三：
回首一百七十年来的中国思想解放史，今天的历史学家们特别关注戊戌变法和维新思想。那么，它在近代中国社会发展进程中有何作用？
如何理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用？
推动中国社会思想近代化
本课知识结构
时间 探索阶级
或阶层 代表
人物 代表
著作
主要主张
约1840
年后 地主阶级抵抗派 林则徐
魏源 四洲志
海国图志 师夷长技
以制夷
约1895
年后 资产阶级
改良派 康/梁
谭/严 孔子改制考
天演论 维新变法,建立君主立宪制
约1900
年后 资产阶级革命派 孙中山 推翻清王朝统治,实现民主共和
中国近代前期向西方学习的特点：
由表及里、由浅入深。
抵抗派——维新派——革命派——新文化运动
师夷长技以制夷
维新变法
君主立宪制
民主共和
器物
制度
民主和科学
思想文化
一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。
一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。
——《大国崛起》
维新变法第一人:康有为（ 1858～1927）
　　近代中国思想家，资产阶级改良派代表人物。曾先后七次上书光绪帝请求变法维新，以挽救民族危机。领导“百日维新”这一政治改革运动。主张由光绪亲政，实行西方式的君主立宪制，反对用暴力革命。
变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。
——《变法通议》
维新思想主要宣传者:梁启超(1873-1929)
誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同(1865-1898)
――激进的维新者
　 “物竞天择、适者生存”。
　 崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是最基本的价值，西方所说的民主是捍卫自由的一种手段。
中国第一启蒙思想家:严复(1854-1921)
必修一专题七 《 近代西方民主政治的确立与发展》
导语
资本主义经济的兴起和繁荣，要求打破封建王权的束缚，建立资产阶级民主政治，以维护新兴资产阶级的利益。在这一过程中，民主与专制的斗争异常激烈，民主制度的确立几经曲折和反复。英国是近代议会制度的发源地，议会制度的确立是一个漫长的过程，它始于“光荣革命”之后《权利法案》的颁布。英国君主立宪制和政党政治的形成，对其他国家民主政治的发展产生了深远影响。美国独立后确立了共和政体和联邦制度；而法国和德国也在19世纪后期制定了宪法，走上了民主道路……
当乡里人家赶着牛车,挑着扁担日复一日，年复一年地重复着单调的生活时，西方的蒸汽机头已经响声彻天地驶入了全新的时代！
19世纪蒸汽机车
⑴洋务运动和民族资本主义兴起，早期维新思想出现。
⑵民族资本主义发展，民族资产阶级力量不断壮大。
⑶甲午战败后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机深重。
（4）甲午战败，对洋务运动的反思。
结合所学知识，分析19世纪90年代维新思想进一步发展的原因：
【历史现场】
《海国图志》的遭遇
据统计,当时国内有士绅百万余人,有能力读此书的也多达三百多万人,然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来, 更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。
——周英杰:《<海国图志>的孤寂与荣光》
【历史现场】
梁启超的困境
（1895年）盖当购此图(世界地图)时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得，后辗转托人，始从上海购来。图至之后，会（强学会）中人视同拱璧，日出求人来观。偶得一人来观，即欣喜无量。
——梁启超《饮冰室主人自说》
1898年刊行的《孔子改制考》，着重宣传孔子“托古改制”思想，在书中，康有为把孔子尊为“托古改制”的教主，把“六经”说成是孔子“托古改制”范本。这样康有为用以证明自己的变法主张，不但没有违背孔子的遗教，而且是孔子改革思想的真正继承者。
―― 陈旭麓《中国近代史》
康有为为什么要打着孔子旗号？
孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子，思想之战就成功了。皇帝是旧中国的政治中心，所以康有为的实际政治工作是从抓住皇帝下手。
----蒋廷黻《中国近代史》
【历史现场 】 谭嗣同的“求死”
(维新变法失败后)日本使馆派人表示可以为他提供保护,他毅然回绝说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
【历史现场 】康广仁的临刑之言
我辈为义赴死，中国自强之基在此矣。
戊戌变法时期学会、学堂、报馆分布示意图
“吾辈今日得稍有世界知识，其源泉乃康、梁二先生之赐。是二先生维新觉世之功。”
【历史现场 】
陈独秀的感慨
余秋雨的感慨
我读五四以后那些值得我们注意的文化大师传记的时候，发现几乎没有一个人不说自己曾经在年轻的时候，受到过梁启超深深的影响。……除了知识分子队伍之外，梁启超还影响了一般的民众，只要是粗通文墨的人，在那个时代，很少有人没有受到过梁任公他的思想的影响。所以中国尽管没有出现一个象法国或者欧洲其他国家一样的启蒙运动，但是已经有了启蒙宣传家，那就是梁启超。