2021-2022学年部编版语文八年级上册23生于忧患，死于安乐课件（共39张ppt）

(共39张PPT)
生于忧患，死于安乐
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮的水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！
温水煮青蛙故事
作者简介
孟子：名轲，字子舆，战国时思想家、教育家，儒家学派代表人物。与孔子并称“孔孟”。被尊称为“亚圣”。
孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，提出民贵君轻的政治主张。
读准下列加点词的字音。
畎（ ）亩 傅说（ ）
胶鬲（ ） 孙叔敖（ ）
百里奚（ ） 行拂（ ）
曾（ ）益 拂（ ）士
.
.
.
.
.
.
.
quǎn
yuè
gé
áo
xī
fú
zēng
bì
.
·
·
·
·
·
·
·
·
曾益其所不能（ ）
困于心衡于虑而后作（ ）
入则无法家拂士（ ）
通“增”，增加
通假字
通“横”，梗塞、不顺
通“弼”，辅佐
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。故/天将/降大任/于是人也,必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能。
人恒过/然后能改,困于心/衡于虑/而后作,征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士,出/则无敌国外患者,国恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。
生于忧患,死于安乐
齐读课文，读准字音，读出节奏:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
发:被任用； 畎亩:田间、田地； 举:被选拔；士:狱官； 市:市井之中，集市。
舜发于畎亩之中
舜从田野之中被任用
傅说举于版筑之间
傅说从筑墙的劳作之中被选拔。
胶鬲举于鱼盐之中
胶鬲从贩卖鱼盐中被起用 。
管夷吾举于士
管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。
孙叔敖举于海
图为孙叔敖除去两头蛇的传说
孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。
百里奚举于市
百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
舜从田野(耕作）之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩卖鱼盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨（隐居的地方）被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
思考问题：
1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？
运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。
他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，最后都被提拔任用，做出了一番作为。
3、列举人物的目的是什么？
目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨炼才能成就大业（逆境造就人才），从而证明“生于忧患”的道理。
请你举出古今中外同类型的事例
韩信受胯下之辱成将军
居里夫人发现了镭元素
毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史
张海迪高位截肢自学了四国外语……
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其
所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
责任，使命。
语气助词，用在前半句末，表示停顿。
使动用法，使……痛苦。
思想意志。
使……劳累。
使……饥饿。
财资缺乏。这里是动词，使他身处贫困之苦。
违背。
拂，违背。乱，扰乱。
用这些办法。
使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。动，使……惊动；忍，使……坚韧。
增加。曾，同“增”。
所以上天将要把重任降临在这样的人身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所没有的才能。
“是人”指像上文所列举的经历了艰难困苦之后才成就了大业的人。
采用了从个别到一般的顺序。
“是人”指什么人？作者由列举的历史人物写到“是人”，这是什么顺序？
说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的磨炼。
作者在第一段列举事实之后，以“天将降大任于……”一段话说明了什么道理？
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
常常犯错误。
困惑。
通“横”，梗塞，不顺。
奋起。这里指有所作为。
表现在脸色上。意思是憔悴枯槁，表现在脸上。征，表现。色，脸色。
流露在言谈中。发，显露、流露。
了解，知晓。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
指在国内。
法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。“拂”，通“弼”，辅佐。
指在国外。
常处忧愁祸患之中可以使人生存。
常处安逸快乐之中可以使人死亡。
一个人常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋起；（忧虑）表现在脸色上，吐发在言语中，才能够被别人了解。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有与之相匹敌的邻国和来自外国的祸患，这样的国家常常会被消灭。
这样之后，就知道忧愁祸患足以使人生存发展，安逸享乐足以使人死亡的道理了。
苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（艰难困苦的磨炼）
造就人才的客观（外部）条件是什么？
困于心，衡于虑。（内心忧困，思虑堵塞，经历一番艰苦的思想斗争）
造就人才的主观（内部）条件是什么？
论述了“死于安乐”的道理。这句针对国君提出，意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐。这样，国家常常会灭亡。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这句论述了什么道理？怎样理解这句话？
中心论点
这样以后，人们就知道
忧愁祸患能使人生存发展，安逸
享乐能使人萎靡死亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
举例论证——列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例。
全文运用了什么论证方法？（论证的思路和方法）
类比论证——从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿。
对比论证——从正反两方面论证经过磨炼的益处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。
联系现实生活，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。
合作探究
课文是从两个角度说理的。一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面：
另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为，挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去，才能从奋斗中来。
二是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳诫谏，保持警觉，居安思危对一个国家是极端重要的，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义，试想，一个国家如果奸邪当道，佞臣弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。
通过陈述六个发迹于民间而被举荐的名人的事例和相关道理，阐述了逆境成才的道理，论证了“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。
课文小结
古今异义
舜发于畎亩之中（ ）
举于版筑之间（ ）
举于士（ ）
古义：被任用；
今义：送出，交付
古义：捣土用的杵；
今义：建筑，修建
古义：狱官；今义：士兵
文言小结
天将降大任于是人（ ）
征于色（ ）
而后喻（ ）
古义：代词，这；
今义；判断动词
古义：征验，表现；今义：出征
古义：明白；今义：比喻
词类活用
必先苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
形容词用作动词，使……痛苦
形容词用作动词，使……劳累
形容词用作动词，使……饥饿
空乏其身
人恒过然后能改
入则无法家拂士，出则无敌国外患
形容词用作动词，使……贫困
名词用作动词，犯错误
动词用作状语，在国内、在国外
一词多义
发
发于畎亩（ ）
发于声（ ）
动词，兴起，指被任用
动词，显露、流露
于
舜发于畎亩之中（ ）
天将降大任于是人（ ）
然后知生于忧患而死于安乐也（ ）
介词，从
介词，给
介词，在
以
以天下之所顺（ ）
所以动心忍性（ ）
介词，凭借
介词，凭借
而
而后作（ ）
而死于安乐（ ）
承接连词
并列连词
1.生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请课后查找的相关资料，再补充一些例子，说说你的看法。
2.收集相关的名人名言
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