部编版八年级上册语文11.《记承天寺夜游》教学设计

部编版八年级上册语文11.《记承天寺夜游》教学设计
苏轼
【教学目标】
1.诵读：熟读成诵，欣赏文章的语言风格，读出文章的韵味。
2.积累：积累文言字词，学习写景手法。
3.感悟：探究关键字词，感受作者复杂微妙的心境，领悟作者的人生态度。
教学重点：1.熟读成诵，欣赏文章的语言风格，读出文章的韵味。
2.积累文言字词，学习写景手法。
教学难点：探究关键字词，感受作者复杂微妙的心境，领悟作者的人生态度。
【环节1：导入】大约用时3分钟
同学们，今天我们学习的文章是—《记承天寺夜游》，作者—苏轼。
关于苏轼，一代国学大师林语堂先生在《苏东坡传》中写道：“我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。”那究竟是怎样的苏轼，一千年来，每每谈起，总让人面露微笑呢？ 今天就让我们走近苏轼的《记承天寺夜游》，一探究竟。
【环节3：朗读】大约用时12分钟
读文言，读出一种韵味
（一）初读 读准字音节奏
【师】同学们，理解文言文最好的方法，就是朗读。
本文用短短的85个字，讲述了作者夜游的经历。让我们先自由朗读一遍课文，注意做到
——读音准确、字正腔圆；停顿正确，有板有眼。语速上舒缓些，只有平稳舒缓，才能读出文言的字字珠玑，好，开始吧。
【生】自由朗读
【师】请一位同学朗读一下。
【生】一生朗读
【师】声音洪亮，读得比较流畅。读音上有个错误——（根据学生具体情况订正）
节奏把握上，我们一同关注这几个句子——（根据学生具体情况订正）
【预设】
1.念/无与为乐者，遂至承天寺/寻张怀民。
2.庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。
3.何夜/无月，何处/无竹柏，但/少闲人/如吾两人者耳。
强调句内停顿朗读注意“连而不断”，读出韵味。
【师】我们齐读一下这三个句子
【生】学生齐读
（二）初读 习其句读地读
【师】同学们，你们知道吗？古代的文言文是没有标点的。能将无标点的文章，读出标点，读出停顿，是真正理解文章的一种体现。老师把这篇《记承天寺夜游》的标点删去，按照古书中竖排的格式呈现出来，请你们再来朗读。
【生】自由朗读——一生朗读——全班齐读
【师】不错！同学们通过句读式朗读对文章又有了更深的理解。
（三）初读 入情入境地读
【师】其实，朗读的最高境界是入情入境地说话。下面，让我们回到元丰六年十月十二日的那个夜晚，化身苏轼，情景再现，入情入境地诉说那个夜晚发生了何事，见到了何景，又有何感悟？我们可以以四人小组为单位，合理分工，揣摩作者心情，利用重音、停顿等方法，入情入境地朗读。
【生】小组合作朗读练习
【师】哪个小组愿意为大家朗读？
【生】选择1个小组进行全班展示（配乐）
【环节3：精思】大约用30分钟
读文言，读出一种思考
（一）解读题目，整体感知
【师】读好文章，是为了更好地理解文章。读好文言文，还要精思。我们先来看看文章的眼睛—题目。
本文的题目是《记承天寺夜游》，看到这个题目你会联想到哪些问题？
【生】四生回答
【师】这些同学的疑问能否请从文中找到答案呢？
我们来一个问答接龙好不好？
【师问生齐答】
什么时间夜游？——元丰六年十月十二日夜
为什么夜游？——
与谁一起夜游？——
夜游所见之景？——
夜游所思所感是什么？——
【师】同学们对文章内容整体把握得不错！
（二）寻知音—张怀民
【师】同学们，我们说“旅行的意义是在寻找，寻找另一个人，寻找另一种心情，寻找另一个自己，寻找能听懂你心声的知音。”那在这次夜游之行中，谁是苏轼的知音？
【生答】张怀民
【师】为什么是张怀民呢？你从文中哪些语句读出来的？
【预设】
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民
怀民亦未寝，相与步于中庭
【师】同学们能不能抓住其中的某个关键字，谈一谈你的理解呢？
【生】预设：①“念”：考虑，想到。当我被这月色吸引，便欣然起行，却考虑到没有和我一同赏月的人，心里难免有些孤独寂寞。这时候我就立刻想到了张怀民，这说明怀民是可以与我一同赏月的人，我们是有相同志趣的人。
②于是便立刻行动。“遂”是于是，就的意思，可以读出作者想要与张怀民分享这美景的迫切的心情。
【师】是啊，知音是志趣相投的人，是在自己孤独寂寞时自己可去找寻，排遣心绪的人，也是在遇到快乐之事想要迫切去分享的人。
【生】预设：③“亦”：“我”去承天寺找张怀民，他竟然也没有睡觉，真是心有灵犀一点通！也许他也是被这美妙的月色吸引，再次证明了他们有共同的志趣。
【师】补充背景资料：
元丰二年（1079），御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政；御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。苏轼被捕入狱，130多天后出狱，被降职为黄州团练副使（相当于民间的自卫队副队长），实际是以流放罪犯的身份来到僻远的黄州，空有官职（闲职）却无权。这就是著名的“乌台诗案”。
张怀民，作者朋友，当时也贬官在黄州。
【生】预设：一个“亦”字，不仅说明了两人志趣相投，政治上更是“同是天涯沦落人”，都受到朝廷的贬谪，境遇相似。
【师】志趣相投，境遇相似，可谓“惺惺相惜”，一个“亦”字道出了两人是真正的知己！此时的苏轼应该是快乐的吧。我们再来看这段叙事的文字，初看之时，好像平平淡淡，但当我们在文本的字里行间慢慢行走，细细品读这些不经意处时，却又感觉意蕴丰厚，质朴自然而又生动真实地袒露了苏轼的心迹。请同学们再次朗读，尝试读出作者这种微妙的情感变化。
【生】一生读——齐读
（三）寻知音—月亮
1. 月色入户，欣然起行
【师】一段关于知音的文字。苏轼的知音只有张怀民吗？
【生】苏轼的知音还有月亮。
【师】为什么说月亮是苏轼的知音呢？你从文中哪里读出来的？
【生】预设：月色入户，欣然起行
我从“月色入户”中的“入”字读出了苏轼的诗性情怀。有点天真可爱的苏轼，看出来的月色都是善解人意的，因为他用的是“入”，而不是“照”，好像是一个久已不见的老朋友进来了。
【师】哦，老朋友来了。特别是在这样一个被贬之地，在这样一个寂寥的寒夜，月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他作伴，堪为知音。看似随意的一个“入”字，我们读到的是作者的天真童心，作者的诗性情怀，因为这，才有了含情的月亮。这时“我”的表现是——“欣然”，写出了作者赏月的欣喜，像是去开心地迎接老友一样。
2. 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
【师】文中还有一处写月色的句子：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
这句话是什么景物的描写？句意？
【生】月光和竹柏影。庭院下的月光像积水一样空明澄澈，水中藻、荇纵横交错，原来是竹柏的影子啊。
【师】请以“庭中的月色，美在……”，分享你发现的美。
示例：庭中的月色，美在月光如水一般空明澄澈，生动形象地写出了月光的皎洁空灵。
（提示：可从景物特点、表现手法（修辞、动静、虚实等）、营造意境等角度赏析）
【生】五生交流展示。
预设：①庭中的月色，美在皎洁空灵的月光下，竹柏影的清新淡雅；
②庭中的月色，美在院落里疏朗的竹柏摇曳生姿，宛如随波浮动的水草，更显月夜的迷人。
③庭中的月色，美在这幽静迷离的幻境，小小的错觉，虚实相映。
④庭中的月色，美在如真似幻，让人如同站在明澈的水面上，水中还有水藻、荇菜交横。
庭中的月色，美在生动形象的比喻，把洒落在庭院里的月光比作为空明的积水，给人以一池秋水的静谧之感；把月光下的竹柏影比作水中交错纵横的藻荇，给人以水草摇曳的动态之美；动静交融，营造出一个空灵而又幽美的月夜。
【师】评价：关注到了景物特点—发现了景物独特的美！关注到了比喻修辞—美在生动形象！关注到了动静结合—美在动静交融！关注到了虚实结合—美在虚实相映！身临其境，意境迷离，如真似幻！
【师】总结：全句无一月字，却处处写月，只用18个字，惜墨如金，紧紧抓住景物特征，运用比喻、动静等多种表现手法，点染营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界！
【师】请同学们情景再现，想象自己就是苏轼，还原当时的场景（可加入神态、动作），读出作者的心境。
朗读指导：在“空明”处轻读，在“盖”处停顿。（一个“盖”字表现了作者发现谜底后的恍然大悟和欣喜之感。）
朗读的时候可以加上相应的动作，如嘴角带笑，用手势做俯视庭下的姿势，朗读“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”。用手势做仰视松柏的姿势，朗读“盖竹柏影也”。
【生】两生展示。
【师】我们总说“一切景语皆情语”，苏轼所描绘的那空明而静谧的境界，仅仅是朗月疏影的物境吗？还是？
【生】还是东坡此时空明/闲适恬淡的心境。“境由心生”，空明之景更是作者的空明之心啊！
【师】总结：此时的东坡已然已被这美妙的月色短暂治愈，它在苏轼苦闷之时，给予抚慰，使他内心的苦闷得以排解，月亮何尝不是苏轼的知音呢！
（四）知人论世·悟慧心禅韵
我们再进一步地走近苏轼，看一看他这如月般的空明之心到底是怎样的呢？
材料一：
在黄州被贬期间，苏轼却做了百姓农夫。面对瓦片丛生的 50 亩“荒地”，他却取名“东坡”，自称“东坡居士”；苏轼却做了书法画家。自建的房子在大雪中完工，取名“东坡雪堂”，房外无景，就亲手画了带有森林、河流、渔夫的雪景壁画；苏轼却做了文人墨客。黄州期间他的作品甚多，他给天下写出了四篇他笔下最精的作品，一首词《念奴娇·赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》；一篇《记承天寺夜游》。
材料二：
“故国神游，多情应笑我早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”
——《念奴娇·赤壁怀古》
“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
——苏轼《赤壁赋》
【生】朗读材料
【师】材料二解读：诗人在黄州留下千古美文《前赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，其中都写到了明月。在《赤壁怀古》中诗人写出羽扇纶巾的周瑜大败曹操，是何等的潇洒，词人古战场游历，自然生发出了“故国神游，多情应笑我早生华发”的感叹。词人只能感叹“人生如梦，一樽还酹江月”，只有邀请江月来诉自己不得志之苦。壬戌之秋，七月既望，苏子与客游赤壁，只见“月出于东山之日，徘徊于斗牛之间”，一轮明月勾起了他的历史咏怀之感，曹操何其枭雄，而今还不是化为黄土么？诗人认为不应过多羡慕浮名，如果不是你的，即使一丝一毫也莫取，只有山间之明月，目遇之而成色，是取之无禁，用之不竭的。要享受当前的山间明月，要自得其乐，安然自适。苏轼在许多的诗文中都借月抒怀，融情于月，表现了他对月的钟情。月亮在苏轼的笔下何其皎皎，何其多情。
【生】小组合作交流，分享感悟。
【师】痛苦与磨难对于智慧者而言是一种锻造。经历了乌台诗案的劫后余生，经历了反反复复的贬谪，这些对于苏轼来说，无疑是生活的痛苦与磨难，无法改变，但苏轼是智慧的，他有着一颗如月般“空明”之心，善于将人生的挫折化为审美的机缘，在这月光的抚慰中，在这自然的怀抱中，治愈政治斗争带来的创伤，获得精神的复苏和心境的安宁，也成就了他的宠辱不惊、进退自如、豁达洒脱！
岁月的长河不断向前奔流，现实生活中声色犬马，人们好像忘却了自然的恩赐明月，长期沉缅于苟且的生活，缺乏了对自然风月的把玩体味，这人生不也是很乏味么!让我们与清风明月作伴，与自然对话，我们的心境定会开阔，遇事要多学会以自然山川风物去排解忧愁。让我们向古人学习，心中永远拥有一轮皎洁的明月。
【师】联系以上背景资料，如果你是苏轼，你会用怎样的语气来朗读最后这句兴叹之语——何处无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。
朗读指导：语速要由快及慢。“何夜无月，何处无竹柏”两句语速稍快，“何夜”与“何处”可稍加重语气，强调这样的景物时时处处可见；“但少闲人如吾两人者耳”一句中，“但”处稍微停顿，以示“只有”之意，强调“难得”；“如吾两人”带入表情，略微抬颌，双目微闭，面上含笑，带有自我陶醉又略有得意的神气进入情境朗读。读出那份自得，读出那份豁达与洒脱！
同学们，最后让我们用心齐读这最后一句，让这位“千古第一文人”的人格魅力永存心间！
【板书设计】
记承天寺夜游
苏轼
閒——闲
志同道合 悲凉心境 闲情雅致
【教学反思】