23《孟子》三章 得道多助，失道寡助课件(共13张PPT)

(共13张PPT)
得道多助，失道寡助
学习目标
知识与技能
1.借助课下注释，通读课文，了解文章大意。
2.把握文章的观点和思路。 （难点）
过程与方法
反复朗读 独立思考 小组合作探究
情感态度与价值观
理解“得道多助，失道寡助”的重要观点及其积极的教育意义，树立正确的人生观、价值观。
（重点）
自学指导
1.朗读课文，积累字词，划分节奏
2.结合课下注释，疏通文意
3.精读课文，回答问题：
（1）作者认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？
（2）为了引证自己观点的正确性，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别从哪两个角度提出的？
（3） “天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”都是作者的观点，哪句是本文的中心论点？
（4）文章是如何逐层展开论证的？
（5）结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并分别举一两个事例来证明这个观点。
天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必/有得/天时者矣；然而/不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委/而去之，是/地利/不如/人和也。故曰： 域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔；故/君子有不战，战/必胜矣。
检查点拨——划分节奏
天时不如地利，地利不如人和。
检查点拨——疏通文意
天时比不上地利，地利比不上人和。
有利于作战的天气，时令
地理形势方面的优势
人心所向，内部团结
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
检查点拨——疏通文意
（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
内城
外城
围
表转折
这样却
句首发语词,不译
这
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
检查点拨——疏通文意
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。
放弃
离开
护城河
泛指武器装备
检查点拨
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
所以
依靠
巩固
险要
威慑
武器
锐利
的
山河
所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
行仁政
不行仁政
到达
极点
背叛
归顺，服从
能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
凭借
所以
指能行仁政的君主
检查点拨
主谓之间，取独
内外亲属
凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
1．作者认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？
决定战争胜负的因素有天时、地利、人和，最重要的是人和。
检查点拨
①环城而攻之不胜——突出地利的重要性（从进攻一方而言）
②城高兵利粮足而不守——突出人和的重要性（从防守一方而言）
2.为了引证自己观点的正确性，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别是从那两个角度提出的？
3．“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”都是作者的观点，哪句是本文的中心论点？
本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”；“得道者多助，失道者寡助”是由这个中心论点得出的推论。
检查点拨
检查点拨
4.文章是如何逐层展开论证的？
文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件。由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的推论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”的结论。
检查点拨
结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。
理解：“得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。
事例：周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残害臣民，最终“民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝。