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《饮酒》（其五）
——陶渊明
名片·陶渊明
陶渊明（365-427），一名（ ），字（ ）,自号( )。私谥（ ），（ ）时期著名的诗人。诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景。著有
性格:
爱好:
喜爱的花卉：
理想追求：
代表诗作：
潜
元亮
东晋
《陶渊明集》
田园诗、饮酒诗、咏怀诗
五柳先生
“闲静少言,不慕荣利”。
“好读书”
“嗜酒”
“著文章”
“晋陶渊明独爱菊”《爱莲说》
世外桃源 《桃花源记》
靖节
《五柳先生传》
陶渊明,365－427，字元亮，一说名潜，字渊明，谥号靖节,人称靖节先生,自称五柳先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。曾祖陶侃曾任东晋大司马，父曾任太守一类官职。渊明八岁丧父，家道衰落，日渐贫困。曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一岁时弃官归隐，从此躬耕田园。 他是我国田园诗的鼻祖，和山水诗的鼻祖——南朝宋的谢灵运合称“陶谢”。
先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
——陶渊明《五柳先生传》
他的一生经历可分为三个阶段。
二十九岁以前家居时期，“猛志逸四海”，有“大济于苍生”之志。
二十九到四十一岁或仕或隐时期“一心处两端”
四十一岁辞彭泽令隐居躬耕时期， 东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的 人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。史记当他在做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他来带相迎，以示敬意，他说“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与我而相违，复驾言兮焉求？富贵非吾愿，帝乡不可期”。
在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵，性本爱丘山。”做官是“误落尘网中，久在樊笼里”归田园是“复得返自然”（这里的自然不仅指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目） 就此辞官归田，不再出仕。并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。王维曾写“复值接舆醉，狂歌五柳前。” 自比五柳，开田园一派。
……他（陶潜）的态度是随便饮酒，乞食，高兴的时候就谈论和作文章，无尤无怨。所以现在有人称他为“田园诗人”，是个非常和平的田园诗人。他的态度是不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，就去向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没有，那客人从家丁脚上取鞋给他，他便伸了足穿上了。虽然如此，他却毫不为意，还是“采菊东篱下，悠然见南山”。这样的自然状态，实在不易模仿。他穷到衣服也破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然抬起头来，悠然的见了南山，这是何等自然。现在有钱的人住在租界，雇花匠种数十盆花，便作诗，叫作“秋日赏菊效陶彭泽体”，自以为合于渊明的高致，我觉得不大像。
——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
主要作品
文：《归去来兮辞》
《桃花源记》
《五柳先生传》
诗：《归园田居》
《饮酒》
《读山海经》
（分为田园诗和咏怀诗两类）
风格上陶渊明大多是“悠然见南山”式，表达闲适之意，也偶有“金刚怒目”式的作品，如《咏荆轲》《读山海经（精卫衔微木）》等，寄予抱负，颇多悲愤慷慨之音。
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗。为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。
余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱；纸墨遂多，辞无诠次。遂命故人书之，以为欢笑尔。
比：近来
诠次：次序
《饮酒》小序：
饮 酒（其五）
陶∕渊明
结庐∕在∕人境，而无∕车马∕喧。
问君∕何能∕尔，心远∕地∕自偏。
采菊∕东篱∕下，悠然∕见∕南山。
山气∕日夕∕佳，飞鸟∕相与∕还。
此中∕有∕真意，欲辨∕已∕忘言。
读准字音
结庐lú 在人境jìng
车马喧xuān 何能尔ěr
地自偏piān 采菊jú
东篱lí 悠yōu然
日夕佳jiā 相与还huán
欲yù辨biàn 已忘wàng言
《饮酒·其五》
朗诵视频
结庐在人境，而无车马喧
结庐：构筑房舍。人境：人聚居的地方。而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。
首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人境庐”,诗集为《人境庐诗草》，即取陶渊明诗意为名。
理解诗句大意
问君何能尔？心远地自偏
君：诗人自称。尔：这样。
承上两句设问设答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。
采菊东篱下，悠然见南山
悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。
以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。
“悠然见南山”中“见”，有本子作“望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则一篇神气都索然矣。”
“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”
——金 · 元好问《论诗》绝句
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒阳澹澹起，白鸟悠悠下”、无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
——王国维《人间词话》
山气日夕佳，飞鸟相与还
山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：相伴。还：飞回巢。
写南山美妙的晚景。
《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。
此中有真意，欲辨已忘言
此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。辨：辨识。忘言：不知怎样用言语表达。
诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。
翻译诗句
我的房屋建在众人聚居的地方，门前却没有车马的喧嚣。你问我怎么能这样，心远离尘俗就觉得地幽偏。在东篱附近采摘野菊，悠闲自得地欣赏庐山。庐山最美的景色在傍晚，山间飞鸟结伴回还。这里边有人生的意义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。
分析诗歌
①②句：喜爱田园，厌倦官场。
③④句：自问自答，追求脱俗
⑤⑥句：静穆超然，悠然自得。
⑦⑧句：飞鸟还林，意欲归隐。
⑨⑩句：揭示主旨，人生意义。
问题探究
1、诗人居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？
因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。生活是如此的平静、心灵是如此的安宁。
2、“采菊东篱下，悠然见南山。”“悠然”写出了作者怎样的心情？如果把“见”改成“望”好不好？为什么？
问题探究
① “悠然”写出了作者那种恬淡、悠闲、对生活无所求的心情；
②改成“望”不好；
③ “见”表现出诗人看到山不是有意为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。
采菊东篱下，悠然见南山。
此中有真意，欲辨已忘言。
问题探究
3、诗中借优美的山水田园风光，抒发作者恬淡高远心境的诗句是哪两句？
4、诗歌中表达作者对理想的追求，歌咏人生的渴望的诗句是哪两句？
5、“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？
问题探究
①景物描写；
②渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境；
③这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧。
总 结：
这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。
“通章意在‘心远’二字，‘真意’在此，‘忘言’亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄干。”(王士祯《古学千金谱》)
这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达到水乳交融的境地，具有很强的艺术魅力。
结合诗作学习，评评陶渊明是一个什么样的人，他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？
陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。这在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此有其积极意义。但是，要改造社会，消除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地 参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。(共20张PPT)
《雁门太守行》
——李贺
走进作者：
李贺（790～816），字长吉，唐朝中期著名浪漫主义诗人。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。少有诗名，曾受到大文豪韩愈的赏识，27岁病逝，今存诗240余首。是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。
背景介绍：
中唐时期，各地藩镇拥兵自重，不服从朝廷。于是朝廷派兵讨伐，亦不能制止。河北诸镇为祸尤烈。河北易水的成德节度使王承宗祖孙三代拥兵割据39年之长。此诗写的是朝廷和河北藩镇之间的战争状况。唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱，李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。
《雁门太守行》:古乐府旧题，多写边塞征战之事，表现爱国之情。
解题：
《雁门太守行》 朗读视频
雁门太守行
雁门太守行
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
lín
jiǎo
yān
níng
juǎn
zhòng
雁门太守行
唐·李贺
chéng
xíng
lín
整体感知
1、通读全诗，这首诗主要写了什么？你能概括出事情发生的时间、地点和经过吗？
明确：
这首诗描写了一场惨烈的战争。
时间是秋季，地点是塞上和易水河畔，
一座孤城被敌军重重围住，危在旦夕，守城军浴血奋战，英勇抗争，援军悄然而至，将士们奋勇杀敌、视死如归，
表现出将士们为国效命、战死沙场的英雄气概。
2、这是一首描绘战争场面的诗，请你找出描写战斗场面的诗句，思考：作者是以什么顺序展开描写的，并在文中找出依据。
明确：前三联，以时间为序。白天——黄昏——深夜向日——角声/夜紫——霜重
角：古代军中一种乐器，吹角，一说用以报晨昏，如“晓角”“暮角”；一说可用于作战，如“吹角收兵”。
黑云压城城欲摧，
甲光向日金鳞开。
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。
将敌军比喻成黑云，将守城士兵的铠甲比喻成金鳞。写出了敌军兵临城下的紧张气氛和守军不可侵犯的威严气势。
夸张的说“压城城欲摧”，写出敌军众多、来势凶猛。
低沉雄壮
角声满天秋色里，
塞上燕脂凝夜紫。
时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那号角声呜呜咽咽地鸣响，响彻在肃杀的秋色之中；鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。
视听结合：作者用听到呜咽的角声、看到紫红的颜色，渲染悲壮惨烈的气氛，写出激战中边塞的悲壮之美。
凄凉悲壮
半卷红旗临易水，
霜重鼓寒声不起。
黑夜行军，偃旗息鼓，援军到达易水，壮怀激烈；虽然夜寒霜重，连战鼓也擂不响，但将士们依然不畏寒冷，英勇杀敌。
“红旗半卷”侧面描写行军的速度之快、行军之隐秘，黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”。战鼓“声不起”说明寒冷至极，侧面写出了将士们不畏寒冷，英勇杀敌的情景。
紧张低沉
报君黄金台上意，
提携玉龙为君死。
（将士们）为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。
化用典故：写出将士们誓死报效朝廷的决心。
慷慨激昂
（1）浩浩乎，平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。
——李华《吊古战场文》
以黄沙满天、荒无人烟、群山纠纷、风悲日曛等意象写出悲壮、荒凉、马革裹尸的意境。
这些边塞诗在描绘战争场景的意象和意境方面的特点如何？
（2）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
——辛弃疾·《破阵子》
（3）将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
（4）四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
——范仲淹《渔家傲·秋思》
诗句赏析
一二句：写景又叙事，写敌军兵临城下的危急形势和守城将士严阵以待。
“压、摧”两个动词，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难、我方城池摇摇欲坠等等，淋漓尽致地揭示出来。
第二句写城内的守军。忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，令人眩晕。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光金光来显示守军的威严和高昂士气。铁锅遭遇铜刷把，魔高一尺，道高一丈，未及开战，便觉杀气腾腾，奇妙无比。
三四句：叙事写景，从听觉和视觉写惨烈的战斗场景。
“满”，勾画出战争的规模之大，“秋色”渲染凄凉悲壮的气氛。“夜”点明交战时间之长。特别有表现力的是“凝”字。胭脂是为了突出脸蛋、嘴唇自然红晕的效果的红色化妆品，这里的泥土颜色酷似胭脂，而作者又是在侧面烘托，以泥土写血，仿佛让人闻到了战斗的血腥气息。作者告诉我们，血流遍野，染红了泥土，从早到晚，鲜红的血慢慢凝固，凝成了紫色。这个“凝”字的特写，妙在既表现了死伤惨重，又显示了动态变化过程，还渲染了黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面。
五六句：写部队黑夜偷袭敌人。
战斗从早到晚那样惨烈，可并没有黑夜到来而停止。我军势弱，不能坐以待毙，而选择主动出击。“半卷”，为的是隐蔽突袭，攻其不备，这也体现了我军的智慧。“易水”既表明交战的地点，又引用典故，显示出将要有一场悲壮的生死战：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，高渐离永别勇士荆轲的场景历历如在目前，催人泪下。“声不起”三字，表面上写天气极寒，以至于鼓皮僵硬失去弹性；作者更是巧妙地用拟人的手法写出了战场的壮烈，以至于鼓声呜咽，泣不成声。这样理解更能表现我军将士的牺牲精神感天动地，撼人心魄。
七八句：引用典故，抒发誓死报效国家的决心。
黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们誓死报效国家的决心。
一个体弱多病的李贺，不像岑参、陆游等人一样有过沙场亲身经历，却能完全凭想象描绘出高于写生的战斗场景，叹为观止。
此诗有声有色地描写了急行军到战斗的全过程。色彩凝重，景物鲜明，渲染了悲壮惨烈的气氛，突出将士们浴血奋战的英武形象，表现守边将士的誓死报国，忠君爱国。
你还知道哪些边塞诗？和大家一起分享一下吧！
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。---------《出塞》 王昌龄
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。-------《从军行》王昌龄
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。 -------《凉州词》 王翰
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。--------《使至塞上》王维
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。--------《渔家傲 秋思》范仲淹(共23张PPT)
《渔家傲·天接云涛连晓雾》
——李清照
李清照前期时题材多为自然风光和思念之情，清丽、明快。后期因国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇，词变得凄凉而又深沉，多抒发伤时念旧和悼念亡夫之情。今天，我们学习这首《渔家傲》，看一看是什么风格的诗词呢？
李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。
李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，她是一位诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。后期作品多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤。如《声声慢·寻寻觅觅》。《渔家傲》是李清照唯一的豪放词，是南渡以后的作品，一般来说，李清照南渡以后写的词都是消沉愁苦之作，而这一首却是例外。
作
者
简
介
作者简介
李清照，号易安居士，南宋女词人,是婉约派的代表人物。
《渔家傲》是词牌名。
李清照将“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的婉约风格发展到了顶峰，以致赢得了婉约派词人“宗主”的地位。
她杰出的艺术成就赢得了后世文人的高度赞扬。
后人认为她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，她被称为“宋代最伟大的一位女词人 ”，也是“中国文学史上最伟大的一位女词人” 。
李清照出生于书香门第，在家庭熏陶下小小年纪便文采出众。对诗词散文书画音乐无不通晓。与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。
她是一位诗、词、文、赋都有成就的作家。以词的成就最高。词清新委婉，感情真挚，且以北宋南宋生活变化呈现不同特点。
前期反映闺中生活感情自然风光别思离愁，清丽明快。
(前期诗歌如<一剪梅>
后期因为丈夫去世再加亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡悼亡情感也寄托强烈亡国之思。
(后期诗歌如<声声慢>)
李清照诗词风格的转变
南渡以前,李清照足不出户,多写闺中女儿情
背
景
介
绍
此词作于李清照南渡之后。根据《金石录后序》记载，宋高宗建炎四年（1130）左右，李清照曾在海上航行 ，历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活有关。
词
词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。
文学常识
渔家傲
天接云涛/连晓雾，星河欲转/千帆舞。仿佛/梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我/归何处。
我报/路长/嗟日暮，学诗/谩有/惊人句。九万里/风鹏正举。风休住，蓬舟/吹取三山去！
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
如波涛翻滚的云。一说指海涛
银河流转，指天快亮了。星河，银河
译文：水天相接，如波涛翻滚的云同晨雾连成一片，银河流转，无数的船帆在风浪中飞舞前进。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
天帝居住的地方
情意恳切
说话
译文：迷迷糊糊中我觉得灵魂来到了天帝居住的地方，听到天帝在说话，情意恳切地问我回哪儿。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。
回答
叹息，慨叹
同“漫”，空、徒然
高飞
译文：我回答说路途遥远，又慨叹天色已晚，我学习作诗，虽然能写出惊人的诗句（但毫无用处）。（我要）像大鹏鸟那样乘风高飞。
风休住，蓬舟吹取三山去！
神话中的蓬莱、万丈、瀛洲三座海上仙山
如飞蓬般轻快的船
译文：风啊，你不要停，把我如飞蓬般轻快的船吹到仙山上去吧！
在“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”中，有哪些景物？描绘了怎样的画面？用自己的话说一说。
景物有“天”“云涛”“雾”“星河”“千帆”。描绘了一幅辽阔、壮美的海天一色图。
天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色朦胧。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一样。
“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的境界。“转”、“舞”两字，写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎转动一般。
作者进入到仙境之中，她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿了。
梦中海天溟蒙的景象
合作探究
“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船风浪中飞舞前进。两句话既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。
词人进入幻想的境界中见到一个态度温和、关心民瘼的慈祥的天帝， “殷勤问我归何处”，虽只是一句简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。
梦中海天溟蒙的景象的描写在词中有什么作用？仅仅
是为了写仙境吗？
合作探究
与天帝问答的场景
天帝说了些什么？词人怎么回答的？
殷勤问我归何处：天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句：我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？
答
问
合作探究
合作探究
词人为什么认为学诗没有用？表达了什么情感？
这句话有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用。
“嗟”字，生动地表现出她彷徨忧虑的神态。
“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”又表达了词人怎样的愿望？怎么理解词人的这个想法？
化用《庄子·逍遥游》中的典故。借此表达词人有大鹏高飞之志，梦想着到三山仙人们住的地方去。
她感到自己虽然有有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。表达了她对自由的渴望，对光明的追求。这种思想在当时的那个时代是难能可贵的。有着积极的、现实的意义。
合作探究
此词当为易安南渡后的词作。写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。
作者以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述隐衷，寄托自己的情思，景象壮阔，气势磅礴。这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词，在她现在的词作中是不多见的。
总结归纳
随堂检测
“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”中“嗟”“谩”二字值得品味，请根据这两个字的意蕴，说说这两句表达了词人怎样的思想感情。
“嗟”字生动地写出了词人彷徨忧虑的神态，表明自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措的叹惋。“谩”字流露出心中的哀怨惆怅:一是空有诗情诗才，因知音(丈夫)早逝，而无人能会意;二是慨叹自己身逢乱世，有着对现实无能为力的苦闷和怀才不遇的愤懑。
早期作品
梦醒
·《如梦令》“沉醉”透露了作者心底的欢愉“不知归路”也曲折传出作者流连忘返的情致。写出了她青春年少时的好心情。
·《渔家傲》“路长嗟日暮”道出了她晚年的困境。她只身飘泊江南，孤单寂寞地度过艰苦岁月。但是她乘风破浪驶向理想中的仙山。表现了词人豪迈的气度，雄奇的志愿。
