2021-2022学年部编版语文八年级上册第23课《富贵不能淫》课件(共22张PPT)

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名称 2021-2022学年部编版语文八年级上册第23课《富贵不能淫》课件(共22张PPT)
格式 pptx
文件大小 2.1MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-11-12 14:44:33

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文档简介

(共22张PPT)
富贵不能淫
情景导入
说一句你最喜欢的孟子经典名句,并和大家分享为什么?
课前分享
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学习目标
建立正确的人生价值观,感受“大丈夫”的优秀品质。
积累常见文言词语和名言警句。
了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。
理解本文意思,感受大丈夫的英雄气度。
亚圣孟子
孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹国(今山东邹县东南人),离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。
孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本。
作品简介
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书,也是儒家重要经典之一。
《孟子》是以记言为主的语录体散文,其中有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩,对后世的散文写作产生了深刻的影响。
《富贵不能淫》选自《孟子 膝文公下》,在这篇
文章中,孟子提出“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,
贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、
礼的坚守。
自主研习
预习课文,概括文章大意。
课文研读
景春曰:“公孙衍(yǎn )、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒/
而诸侯惧,安居/而天下熄。”
  孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子/未学礼乎?丈夫之冠(guàn)也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女(rǔ)家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵/不能淫(yín ),贫贱/不能移,威武/不能屈,此之谓大丈夫。”
读课文,读准字音节奏
课文研读
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
自读课文,疏通字词含义
景春: 人名,纵横家的信徒。
岂: 难道。
诚: 真正、确实。
惧: 害怕。
安居: 安静。
熄: 平息,指战火熄灭,天下太平。
课堂小常识
合纵:联合弱国共同抵抗强国,
连横:联合强国制衡第三国。合纵连横实际上是一种为了达到兼并土地的目的而进行的一项军事、外交策略。
连横代表人物:张仪、范雎
合纵代表人物:公孙衍、苏秦、庞暖。
课文研读
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
自读课文,疏通字词含义
是:这,这个。
焉:怎么。
之:都是主谓之间取消句子独立性,不译。
命:训导。
往:去,到。
戒:告诫;谨慎。
女(rǔ):通"汝"你
正:正理,及基本原则。
道:方法。
课堂小常识
子:你。
丈夫之冠:男子举行加冠礼的时候。冠:古代男子到成年则举行加冠礼,叫做冠。古人16岁既为加冠。
夫子:旧时称自己的丈夫。
课文研读
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
自读课文,疏通字词含义
居: 居住;居所,住宅。
得: 实现。
志: 志向。
由: 实行。
行: 固守;坚持。
道: 原则,行为准则。
淫: 使……迷乱。
移: 使……改变。
屈: 使……压服。
课堂小常识
广居,仁也;正位,礼也;大道,义也。 ——朱熹
翻译重点语句:
1.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
2.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
译文:(他们)一发怒,诸侯就害怕;(他们)安静下来,
天下就平安无事。”
译文:富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能
使他屈服。这样的人才称得上是大丈夫。”
课文研读
合作探究
学生再读课文,结合课下注释,熟练翻译全文。
学生分小组合作学习,思考以下问题,小组交流后,班级展示。
1.孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓?
2.怎样才能做到有大丈夫之道呢?
孟子眼中的大丈夫
威武不能屈
贫贱不能移
富贵不能淫
贫贱不能使我改移节操
威武不能使我屈服意志
高官厚禄不能使我骄奢淫逸
合作探究
怎样才能做到有大丈夫之道呢?
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道得志,与民由之;不得志,独行其道。
贯彻儒家倡导的仁义礼
有“用之则行,舍之则藏”的立身处世态度
《孟子 .尽心上》“穷则独善其身,达则兼善天下”。
合作探究
孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同
“妾妇之道”表现为顺从,本质是在权利面前无原则,
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不
能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
思考讨论
孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?
孟子通过言“礼”来引出女子出嫁时母亲的嘱附,由此得出“以顺为正者,妾妇之道也”。讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准,而是以顺从为原则,是在行“妾妇之道”。他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;他们不以正义为标准,不以天下太平为己任,不以百姓幸幸福为理想。
思考讨论
写作特点
1.语言含著幽默,讽刺深刻尖锐。
2.运用排比,增强文章的气势和感染力。
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”形成排比,
气势磅礴,铿锵有力,具有极强的感染力,成为千古名言。
课堂小结
主旨归纳
本文孟子通过批驳景春的观点,具体阐述了什么是真正的大丈夫,告诉我们无论身处什么境遇,做事都要合乎礼义,不失节操。
课堂小结
随堂检测
1. 解释下列句中加点词的意思。
①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( )
③居天下之广居( ) ④无违夫子( )
2. 翻译下列句子。(4分)
(1) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:_______________________________________________________________
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上是大丈夫。”
这,这样的人
方法
违背
居住
每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,你心中的大丈夫是什么样的?写一写,和同学交流。
富贵不能淫——介之推、文天祥、钱学森……
贫贱不能移——陶渊明、范仲淹、朱自清……
威武不能屈——李公朴、闻一多、江姐……
课后作业





怀


拓展延申
“大丈夫”不在于性别,而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想,说说你准备做一个什么样的人。
再见!