第11 课《短文两篇 记承天寺夜游》课件（20张PPT）

(共20张PPT)
记承天寺夜游
苏轼
学习目标
1.诵读课文，学会借助注释和工具书疏通文言语句，积累文言词语。
2.品读课文，欣赏作者笔下的月夜美景，深入理解“闲人”内涵。【重点】
3.比读课文，体会本文与《答谢中书书》不同的语言风格和审美感受。【难点】
关于苏轼
苏轼（1037－1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。
苏轼是著名的散文家，为“唐宋八大家之一”，其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就；
苏轼是著名诗人，他同宋代著名诗人黄庭坚并称为“苏黄”；
关于苏轼
苏轼为杰出的词人，开辟了豪放词风，他同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”，对后世产生了很大的影响；苏轼是著名的书法家，他同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；
苏轼还是著名的画家。此外，在农田水利、音乐、医药、金石、美学、烹饪等方面也都取得了重要的成就。
。
苏轼与黄州
熙宁二年苏轼还朝任职，正是王安石推行新法的时期。他强调改革吏治，反对骤变。因意见未被采纳，请求外调，从熙宁四年起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一处，多有政绩。
元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼有关于对王安石新法的诗句，说他以诗谤新法，并将他逮捕入狱，这就是“乌台诗案”。
长时间的审问、折磨，苏轼差点丢了脑袋。后由于范缜、张方平等的营救，案件惊动两宫，十二月苏轼获救出狱，被贬到黄州，担任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/~无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦~未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/~竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如吾两人者耳。
一、朗读课文，知夜游之感
1.你从中读出了哪些信息？
2.本文与《答谢中书书》在句式、节奏方面有何不同之处？
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
公元1083年，元丰，宋神宗年号
门
高兴的样子
考虑，想到
于是，就
共同，一起
院子里
元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服打算睡觉，月光照进了门里，（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有可以共同游乐的人，于是就来到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们一起在庭院散步。
叙事，交代赏月缘由和人物。
张怀民：宋神宗元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺，虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
二、译读全文，理夜游之事
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
形容水的澄澈
交错纵横
大概是
只是
语气词，罢了
庭院中的月光如积水般清明澄澈，（仿佛）有藻、荇交错纵横，大概是竹子和松柏的影子吧。
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我们两人这样清闲的人罢了。
描写，庭下月景
议论抒情。
古今异义
文言句式
①但少闲人如吾两人者耳
②相与步于中庭
③盖竹柏影也
古义：只是
今义：但是，表转折
古义：共同，一起
今义：彼此往来，相处
古义：大概是
今义：器物上有遮蔽作用的东西
倒装句
①相与步于中庭
②但少闲人如吾两人者耳
相与（于中庭）步
但少（如吾两人者）闲人耳
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”
前人点评此句，谓其“无一月字却无处不见月光”。请谈谈你对这一点评的理解。
三、赏读月景，游空明境界
鉴赏角度：
修辞、动静、正侧、情景……
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”
前人点评此句，谓其“无一月字却无处不见月光”。请谈谈你对这一点评的理解。
（1）比喻修辞。作者用“积水空明”比喻庭院中月光清澈透明；用“藻荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影。诗人以先声夺人的暗喻，造成一种庭院积水的错觉，进而写清澈的水中交错的藻荇，把暗喻又推进了一层。营造出一种空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
（2）动静结合。“积水空明”给人一种静谧之感，“藻荇交横”则有水草摇曳之美，动静相衬，点染出一幅幽静又不乏灵动的月下美景图。
（3）正面描写和侧面烘托相结合。“积水空明”是对月光本身的形容，“藻荇交横”则以竹柏倒影烘托月光的皎洁，两者结合，共同创造出一种冰清玉洁的境界。
三、赏读月景，游空明境界
四、解读心境，悟“闲人”内涵
在夜游中，作者记录的不仅是默默流淌的如水月色，更是自己起伏的心绪。请你揣摩标红的词语，想象作者的心理或语言活动，结合上下文补全句子。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，
【苏轼想/说：____________________】欣然起行。
念无与为乐者，【苏轼想：____________________】
遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，
【苏轼说：“____________________”】
【怀民说：“____________________”】相与步于中庭。
A.月色起兴:a
B.寻友赏月：b
C.描绘月色：c
D.感悟“闲人”：d
1.请用四字词语概括B和D两处的内容。
2.仿照a、c揣摩作者当时的心情，分别填写在b、d处。
a.正是秋末冬初，寒意渐深，月色悄然入户，作者被美好的月光唤起了雅兴，带着欣赏月色的喜悦，又似怀有一分百无聊赖的无奈之情，走出家门。
b.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________c.空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界引发作者的情思，此时作者内心是畅然超脱的。
d.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
B.b
D.d
面对如此美好的月色，作者来到承天寺寻找志同道合的友人张怀民，想与友人共同赏月，以求获得心灵的慰藉。
作者自问“何夜无月？何处无竹柏？”，表达了身居闲职享受清闲又自嘲为“闲人”的感慨。
何为“闲人”？
何为“闲人”
如果用“闲”组词，你能组哪些词？你认为哪些符合苏轼所说的“闲人”的内涵？
阅读以下材料，了解苏轼的人生际遇和被贬黄州的生活处境。想一想：此时的苏轼会是怎样的心情？
“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
——苏轼《自题金山画像》
赋闲、清闲、安闲、闲游、闲情逸致……
“从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。”——林语堂《苏东坡传》
苏轼微妙而复杂的心境：贬谪的悲凉、赏月的欣喜、漫步的悠闲、人生的感慨…
从
他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话……引导千古杰作的前奏已经鸣响……《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
——余秋雨《苏东坡突围》
在黄州的四年又四个月，苏轼作诗220首，词66首，赋3篇，文169篇。他还给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》。
*结合创作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈你对“闲人”的理解。
①指政治处境。
苏轼、张怀民两人均被贬黄州任闲职，仕途失意，内心苦闷悲凉。
②指夜游心境：空灵自在，优游自如，故能欣赏到一派空明景象。
a.含有自嘲、自慰之意——不能施展政治才干，只好深夜闲游赏月；
b.又有自许之意：正是因为颇具闲情雅致，才能在人生低谷时仍然看到美景，表现出一种达观的生活态度。
苏轼兼受儒、道、佛三家影响，往往能够在逆境中排解自适，将人生的挫折转化为审美的机缘。
四、对比阅读，品多姿文风
【思考探究一】比较《答谢中书书》和《记承天寺夜游》两篇短文在句式、节奏方面的不同之处，并说说它们分别带给你怎样的美感。
《答谢中书书》 《记承天寺夜游》
句式、节奏上
审美体验上
①整体带有骈文色彩。多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强。
②间用散句。参差错落，于整体中富有变化。
多用寻常词语，浅显易懂，但选字用词十分讲究。
①多用散句，四言至十言均有；
②间用整齐句式。
闲淡自然，涉笔成趣，不事雕琢，天然中见真章。
对联小结：______记月下之事彰_________；通明谈___________抒隐者情怀。
子瞻
闲人雅趣
山川之美
主旨总结
本文描绘了作者与友人在承天寺夜游所见的月下美景，传达了他复杂微妙的心境——达观自得中隐含着惆怅悲凉。
悟读延伸
“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”
——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
——林语堂《苏东坡传》
拓展：表达乐观豁达之情的诗句
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
——苏轼
余秋雨《苏东坡突围》
《康震评说苏东坡》
拓展阅读
语段一
沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之①，不至。
武帝②既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望……后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟③，岂有可致之理 "国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。
(《陶弘景传》，选自《南史·列传第六十六》)
语段二 临皋④亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉!江山风月，本无常主，闲者便是主人。
(选自《苏轼文集》)
【注释】①之：指陶弘景。 ②武帝：指梁武帝。 ③曳尾之龟：出自《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 ④临皋：位于黄州，此文写于苏轼被贬黄州其间
（1）苏轼的诗文中不止一次出现“闲人”、“闲者”、“闲客”这样的词语，从中你领略到他怎样的胸怀气度？写下你的看法。
（2）苏轼在《记承天寺夜游》中说自己和张怀民是两个“闲人”，陶弘景是苏轼笔下那种“闲人”吗？为什么？
这些词的意思有些许不同，但都体现了苏轼能够豁达地面对人生各种境遇。他认识到人应该以一种旷达的心境去面对自己，面对世界。
陶弘景不完全是苏轼笔下那种“闲人”。他热爱山水，不慕名利，以诙谐幽默的方式，以牛为喻，拒绝做官，力求隐匿于山水之中，与苏轼身处世间既面对人生烦恼、又积极排解烦忧的情况是不同的。