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第11课 中国建筑的特征
诗海探珠
春泛若耶溪
綦毋潜
幽意无断绝，
此去随所偶。
晚风吹行舟，
花路入溪口。
际夜转西壑，
隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，
林月低向后。
生事城弥漫，
愿为持竿叟。
【赏析】 这首五言古体诗，幽意无限，景物清新，极富画意，是綦毋潜山水诗的代表作。这首诗在描述春夜泛舟若耶溪所领略的幽美景色中，寄托了诗人闲适隐逸的情怀。诗以抒发隐逸之思，随遇而安的情怀开始，统摄全篇。正由于诗人幽意不断，所以才在春夜泛舟，游赏“水至清，照众山倒影，窥之如画的若耶溪，着力描绘所见优美景物，有着鲜明的动感。
三、四两句，就有引人入胜之妙。诗人在和煦的春风中登舟，驶进了香花夹岸的若耶溪，这种风送小舟，百花盛开，馥芳四溢的氛围，真使诗人陶醉而流连忘返。随着小舟沿着溪曲折前行，明月东升，碧波荡漾，诗人遥望天际，南斗灿然高挂。这里既描写了船驶溪中，千回百转的动态，也表现了诗人舟中眺望的情态，用笔简练，形象鲜明。
七、八两句又是另一幅画面。小舟不断前行，溪谷之中夜霭漫漫，飘浮不定。诗人用一“飞”字，不仅生动地写出了雾霭浮动之状，而且也体现了小舟穿雾而行中诗人的感受。往后看，一轮明月已从林后渐渐西沉，越来越向后推移，用一“低”字，情景也很逼真。面对这样清幽宁静的胜境，诗人愿远离世俗，垂钓终老。全诗以抒情起，以抒情结，幽兴幽景，二者融合无迹。
【思考】 这首诗寄托了诗人怎样的情怀？请以诗歌的开头与结尾为主加以简要分析。
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第 11课 中国建筑的特征
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三、词语辨析
(1)布置·布局
两者都有“布开”之意。布置：在一个地方安排和陈列各种事物，使这个地方适合某种需要；对一些活动作出安排。布局：全面安排；围棋、象棋竞赛中指一局棋的开始阶段。
例：①近日，工业和信息化部批复同意，将在上海、杭州、南京、广州、深圳、厦门6个城市组织开展TD－LTE规模技术试验。这是我国_______4G的关键性举措。
②为做好天津市滨海新区开发区创先争优活动领导点评工作，开发区创先争优活动领导小组办公室于12月27日召开会议，_______开发区创先争优活动领导点评工作。
布局
布置
(2)装饰·妆饰
两者都是增加附属的东西，使其美观之意。装饰：指在身体或物体的表面加些附属的东西，使美观。妆饰：指打扮或打扮出来的样子。
例：①11月26日～28日在武汉国际会展中心召开本年度最后一场家装建材展览会，是业主趁机购买实惠建材的最佳时机。此次展会上，______公司将大推“跨年单”。
②她面带微笑，衣着简单，没有刻意_______。章子怡的奔驰吉普车驶到录影棚门口，司机先下车打开车门，身穿一件露肩连衣裙的章子怡目不旁视地下了车。
装饰
妆饰
(3)巧夺天工·鬼斧神工
两者都有“精妙、奇特”之意，但使用对象不同。巧夺天工：指人工的精巧胜过天然，形容人工技艺十分巧妙。鬼斧神工：多用来形容自然景物的精巧。
例：①作为在世界上一直享有盛誉的中国传统工艺美术，其_________的技艺所呈现的艺术人文，以及与创造力相关的所有知识和经验，都是今天值得我们珍重和保护的非物质文化遗产。
②在风和雪的作用力下，海滩上产生了各种千奇百怪的画面，似__________。
巧夺天工
鬼斧神工
四、词语释义
大同小异：_________________________________
千变万化：_________________________________
喜闻乐见：_________________________________
大部分相同，只有少部分不同。
有千万种变化，形容变化非常多。
喜欢听，乐意看，指很受欢迎。
五、文学常识
1．走近作者
梁思成(1901－1972)，广东省新
会人，我国近代建筑史上的一代
宗师，建筑学家和建筑教育家。
毕生从事中国古代建筑的研究和
建筑教育事业。系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。培养了大批建筑人才，以严谨、勤奋的学风著称。努力探索中国建筑的创作道路，还提出文物建筑保护的理论和方法，在建筑学方面贡献突出。
新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来国徽、人民英雄纪念碑等几项重大设计方案的主持者。主要作品有《中国建筑史》《清式营造则例》《营造法式注释》等。
2．资料链接
中华人民共和国成立后，梁思成向往已久的新建设终于在中国大地上开始了。人民政府给予梁思成以极大的信任，委任他担任北京市都市计划委员会的副主任，他开始为新中国首都的建设日夜操劳。
在繁忙的工作中，梁思成始终没有忘掉为新中国创造新建筑的理想，始终没有停止对建筑创作理论的探索。他学习了毛泽东同志的《新民主主义论》，尤其是其中关于新中国文化的论述，令他受到很大的教益，他认为新中国建筑也和新中国的文化一样，应该是“民族的、科学的、大众的”。他写文章，作报告，连续发表了《中国建筑的特征》、《中国建筑发展的历史阶段》、《中国建筑与中国建筑师》等，热情地介绍中国建筑传统，论述建筑创作的主张。
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[文脉·探究]
1．“这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古人民共和国的区域在内。这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。”这句话有什么特点？突出了什么？
【提示】 作者运用形象化的语言，使单调枯燥的建筑术语变得具体可感。比喻说明是本文一大特色，这里把中国邻近地区的建筑与中国中心地
区的建筑的关系比作“弟兄之同属于一家的关系”，突出中国的建筑体系在世界各民族千年文化史中的独特地位。
2．“屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置”至“它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一”这段话的主要内容是什么？
【提示】 这一段说明屋顶的装饰作用。当屋顶是坡面时，屋顶的四角是翘起的，其装饰性在很早之前就“被发现而予以利用”。运用了比较的手法说明其他建筑体系对屋顶的不重视，以突出中国建筑中中式屋顶装饰性的特征。同时进行了引证说明，在我国《诗经》中的“如鸟斯革，如翚斯飞”形象地展示了屋顶像振翅欲飞的鸟一样，这种装饰为中国人民所喜闻乐见，发展成为中国建筑中最主要的特征之一，使文章富于文学趣味，大大增强了可读性。
3．“这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认”至“那就是我们建筑上的‘词汇’，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素”这段话作者的主要观点是什么？
【提示】 说明中国的建筑体系和希腊、罗马的建筑体系一样，也有自己的风格和手法。为将这一相对陌生的建筑名词介绍给读者，作者运用类比的手法形象地把“风格和手法”称为“文法”，建筑如同语言，是各民族世代传承、世代加工，从而形成惯例。
中国建筑中如何组织梁架、构建承托屋顶的结构，如何求得屋顶的曲面，如何收束瓦顶，并使这种曲面起到装饰作用，这些都成为我国两三千年沿用的惯例法式。就像语言文字中的“词汇”一样，建筑学上的“柱”“枋”“门”“墙”“正房”“厢房”“庭院”等亦属建筑“词汇”。
4．中国建筑有哪些特征？文章是按什么顺序展开的？哪些特征属于结构特征？哪些特征属于装饰特征？着重讲了哪几项？
【提示】 文章概括了中国建筑的九大特征，是按总体特征(包括个体建筑特征、群体建筑特征)、结构方法、外观装饰的顺序展开的。其中(三)(四)(五)项属于结构特征，(六)(七)(八)(九)项属于装饰特征。而(一)(二)项因为是从总体上来谈中国建筑的，既涉及结构特征，也涉及装饰特征。
文章总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度而有所侧重，重点说明的特征有：(二)平面布置，表现出中国院落文化的特色；(三)结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性；(四)斗拱，是“中国建筑中最显著的特征之一”；(六)屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象；(七)色彩，大胆使用朱红和彩绘成为中国建筑鲜明的特色。
5．怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”和各民族建筑之间的“可译性”问题？
【名师点拨】 “中国建筑的‘文法’”是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”这一术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。
“各民族的建筑之间的‘可译性’”也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
6．结合文中关于建筑的文法和词汇的说法，分析理解为何说中国的建筑艺术在世界上占有独特的地位。
【名师点拨】 作者认为建筑有如文章一样，也有自己的创作风格和手法，参照写作的用法，将它称作建筑的“文法”。每种建筑都有其特定的构建特色，形成了自己的建筑法式，遵照这种沿袭下来的法式，结合各国的历史文化特点，每个地区，每个国家都会有区别别人的建筑式样，虽然有时会存在建筑样式上的雷同性，但从建筑的“文法”和“词汇”上来讲，这些相同的建筑在构件及其关系上是不同的。
从中国的建筑来看，其“文法”是独特的，采用了框架结构法；其“词汇”也是独特的，采用了木结构而非砖石结构，而木材结构的结构方法的运用使中国的建筑区别于希腊、罗马，摈弃木结构的建筑体系，同时发展了我国的新建筑。 中国建筑的词汇如梁、柱、枋等等又是独特的，它遵循中国建筑的框架、轮廓等“文法”，创造出几千年留传下来的中国建筑体系。
六、整体预知
细剖·深析
[楼主]
作为一篇科技论文，科学、严谨的说明是为文的基本要求，作者主要的任务是介绍科学知识、阐述自己的观点。可本文有很多句子带有很浓烈的抒情成分，应如何看待这些抒情句？请谈谈自己的看法。
[沙发]
我想，我们应认真体会梁思成的建筑美学思想。梁先生在他的文章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。他呼吁：“中国建筑的个性乃即我民族之性格”，“一国一族之建筑适反鉴其物质精神、继往开来之面貌。”
[板凳]
我同意楼上的观点。梁思成先生就是告诉我们中国建筑是值得中国人骄傲的，他的用意就是用强烈的民族情怀感染人们，引领人们进入高尚的审美境界。一个没有民族精神和爱国情怀的人是不会成为建设国家的栋梁之材的。
[椅子]
我也支持啊！科普文章不光给人们“知”，而且要让人们“感”。梁先生的文章，既是“科学的”，有科学知识、科学理念和科学精神，又是“人文的”，以人文的观点审视科学、对待科学，表现出很强的人文关怀色彩。
写作素材积累
技法借鉴
简明、严密的语言
简明、严密是本文突出的语言特点。本文属于自然科学论文，而自然科学论文要求语言简明、严密，不可堆砌辞藻，哗众取宠；不可晦涩难懂，故作高深。本文在语言上就很好地做到了这一点。如“中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系”，用语简单明了，概括了中国建筑的地位和成就。
又如“个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶”这句话中“一般”“主要”就用得很严密，因为有一些建筑物，适应特殊的需要，或符合特定的审美要求，就可能不这样。
语言简明，概括地说，就是不说多余的话，要用尽可能少的语言表达尽可能丰富、完整的内容。具体可从三方面入手：
1．不说废话，做到避重复、会省略、去赘余，要善于运用代词来指代上下文中已经出现的语句。
2．要正确使用词语，忌用那些令人费解的词语，防止误解，避免歧义。
3．要合理安排句子，挑选合适的句式等。
●随堂练笔
下面是北京“排队推动日”活动的标志牌。请仔细观察该标志牌，然后请用简明的文字介绍一下该标志牌。
【参考示例】 该标志牌由两部分组成，中间是由阿拉伯数字“1”以两个整齐排列的小人儿形式组成的“排队推动”的标识，外面的部分由宣传口号“我排队”“我礼让”“我快乐”和宣传内容“每月11日排队推动日”组成。
素材积累
1．课内素材开发
只为建筑
1944年夏天，一排竹筏又把梁思成从李庄送到重庆朝天门码头。这次他不是躲难，更不是逃生，而是受盟军司令部邀请而来。当时，盟军准备轰炸敌占区，盟军司令部请梁思成建议，轰炸的时候要保护哪些古建筑。梁思成当即向司令部交了一张圈了红圈，有明确保护标记的图纸。随后，梁思成又说，还有两个城市我也希望能够保护，但这两个城市不在中国。
美国人当时感到很奇怪，即问他是哪两个城市，梁思成说；日本的京都和奈良。
1945年夏季，美、英等国在太平洋上集结了两百万军队，对日本进行持续而强有力的轰炸。因为梁思成的嘱托，日本京都、奈良没有被轰炸，日本最重要的两个有着众多古建筑的古城得以保存。
梁思成的儿子梁从诫一次在日本讲台上说：“我父亲提出这个建议是不容易的，我们家有两个人直接死在抗日前线。”台下的日本听众听了梁从诫的陈述，鸦雀无声。
[适用话题]
这则材料可用于“文化遗产保护”“以德报怨”“感恩”等话题。
2．鲜活素材速递
日本建筑文化的中国“恩人”：鉴真与梁思成
2010年5月10日 中国经济网
2010年4月24日，“为梁思成在日本奈良树立铜像启动仪式”在北京全国政协礼堂隆重举行。
2010年，对于日本奈良和中国扬州，都将是一个值得纪念的年份，两位相隔一千多年的大师，将分别在两地相遇，他们一位是被日本人民奉为“建筑之父、文化恩人”的鉴真大师，一位是被日本人民奉为“古都恩人”的梁思成。
1200多年前，日本遣唐使来扬邀请鉴真大师去弘法，大师六次东渡终获成功，他和他的弟子，在日本奈良营建了历代日本人民引为国宝的唐招提寺，传播佛法，开启了扬州与日本友好交往的历史，扬州成为中日友好交往的原点。
1200多年后的1944年，盟军对日本本土实施了大规模地毯式轰炸，时任“战区文物保护委员会”副主任的梁思成呼吁盟军不要轰炸京都和奈良，千年古都得以保全。
两位相隔千年的大师，分别为日本留下和保全了珍贵的文化遗产，后来，他们又在扬州相遇—1963年，恰逢鉴真圆寂1200周年，
中日两国都把纪念鉴真当作解冻两国外交的突破口。中国高层领导人决定，在鉴真担任过住持的扬州大明寺内，建造一座纪念堂。这个不同寻常的设计任务，众望所归落在建筑大师梁思成身上。
2010年，日本奈良将迎来迁都1300年纪念，在日中友好协会和中华文化发展基金会共同努力下，为“古都恩人”梁思成在奈良树立铜像列为主要庆典活动之一。
[适用话题]
这则材料适用于“友好”“文化使者”“文化恩人”等话题的作文。
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故居的本质是精神性
冯骥才
我想，七月里北京东城区北总布胡同24号梁林(梁思成和林徽因)故居所遭遇的风波，大概可以成为今年文化界的十大事件之一。
初听这消息真的吓了一跳。心想北京怎么了，城改的大水冲了龙王庙，连北京城保护神的老宅子也不要了？梁思成已是举国公认的文化遗产保护的象征。
前两天，在美术馆举行活动，待完了事，即与一位友人去到北总布胡同看看究竟。据友人说，由于梁林故居拆迁一事社会反响强烈，拆除工作已被叫停，相关部门明确地将其列为“保护对象”了。然而，站在这深深的老巷里，还是看到这幢失不再来的名居险些被毁的惨状。倒座门楼已经狼牙狗啃，顶子被掀去，惊见云天；然而，一些老房子还在，一株树干有胳膊粗的石榴树和高大的绒花树枝繁叶茂，竟然还有几颗开始熟红的石榴沉甸甸地垂下来。这株石榴至少六七十年。是林徽因亲手栽的么？这个院落、这些房间就是他们为许多华厦遗存的命运所焦虑和操心之处吗？
这里需要思辨的是，名人故居是否只是名人离世之后留下的房产？它的价值能够仅以建筑史和建筑学的价值来衡量吗？
一个为历史做过重要贡献的人去了，他的生命气质、他的往事、他独有的个人生活，乃至他的精神，除去留在他做过的事情或相关的文字里，还无声地存在于他的故居中。故居的主角是人。他留在故居的大量的生活细节，有待我们去发现、感知与思考。惟有徜徉于屠格涅夫卢布尔耶那庄园的森林与原野，才能感知《猎人笔记》的灵感是从哪里来的；
也只有坐在克林的柴可夫斯基那间小小的六边形的摇曳着光和影的玻璃厅里，才能体味到作曲家心灵中特有的气息；屋中的画、家具、窗帘和桌上小小的物品，无不告诉你主人的审美的格调与天性的敏感；只有看见凤凰城中沈从文先生屋里那台陈旧的手摇唱机，才知道他的写作必须有音乐做伴。我们体验过他文字中声音的元素吗？
这些故居虽然不是建筑的经典，却是依然活着的伟大的空间。巴黎城外奥维和那间凡高住过又小又破又昏暗的房子，唤起我们的是对这位艺术大师无上的敬意。
故居因他的主人而有意义和价值，建筑好坏毫不重要。所以说，故居的本质不是物质性，而是精神性的。
创造了一个城市的是一代代人。而每一代人都有它的精英与代表。他们是这个城市或地域的灵魂。故居正是这种城市灵魂的象征与确凿存在。它是一个城市或地域十分重要的精神遗产。从文明角度来说，它是神圣不可侵犯的。
当然，文明是一个认识过程。这个过程有幸从梁林故居风波的演进中被我们看到了。从开始遭遇破坏，到富于文化责任感的各界人士发表意见，有关部门站出来承担保护；
更重要的是，愈来愈多的普通群众对之关切——我在梁林故居这一会儿，就见到有母女二人来到现场，关切此事。母亲年轻，孩子是中学生。经问方知，她们是海淀区人。女儿很崇拜梁思成先生，因此十分关心梁林故居的存亡。我听了很感动。北京民众的文化意识确实令人钦佩。而且上述的一切不都在表明社会文明的自觉与进步？
现在，梁林故居的保护应不再是问题。但如果把梁林故居风波看成一个“个案”，问题就仍然存在。
北京作为我国的政治首都和文化古都，历史文化积淀深厚，各种重要的文化遗存包括名人故居藏龙卧虎，深在市廛之中。由于我们还没有从传统的文物观转化为现代的遗产观，所以对建筑类的遗存依然侧重物质性，忽视精神性；故居属于民居，向来没有清晰的认定标准，因使近三十年大规模城改中，许多重要而珍贵的名人故居灰飞烟灭，消逝于无。这也是城市历史文化的分量日渐稀薄的原因之一。
这使我想起曾住在巴黎时，常见一些老街的街口竖一块铁质的牌子，黑底红字。标题一律是“巴黎的故事”，牌子上写着这条街上居住过哪些重要的人物。
其中有些人物可谓大名鼎鼎，令人心生敬意。远远胜过仰着脑袋去瞧那些谁也会盖的摩天大楼。我们不是总叫喊着把城市的文化“做大做强”吗？把文化做精做细才是真正做“强”，而非花大把钱折腾几个大吵大闹、过后影儿也找不着的文化节。
因而，我想北京的有关部门是否该对城中的名人故居来一遍认真的地毯式普查了？名人故居在城市精神遗产中应属专门一项，过去从未做过。由于涉及各个领域，辄必邀请各方专家协助认定，然后制定专门的保护条例与措施。这桩事才算真正做实做好。
我突发奇想，如果这事完成，是否绘制一张北京的名人故居地图，也叫中外游人来客见识一下北京文化的“深不见底”，也让北京人由此生出文化的自豪感来！
希望遇难呈祥的梁林故居能够使我们看出城市的文化。
【赏评】 著名的建筑学家梁思成舍命保住北京的古城风貌，但命运似乎正在开着天大玩笑，他的故居也要随着一纸命令烟消云散。功利色彩使我们面对历史往往做出种种不明智的举动。但恰恰又正是这种现实的影响力，要求我们从现实与历史之间去追思梁思成先生，来保护古城建筑，只有这样，才能延续一个民族的记忆。一个失去自己文化的民族，是不会有美好的未来和竞争力的，我们应努力为一个失去记忆的民族找回记忆。
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第12课 作为生物的社会
诗海探珠
房兵曹胡马诗
杜 甫
胡马大宛名，
锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，
风入四蹄轻。
所向无空阔，
真堪托此生。
骁腾有如此，
万里可横行。
【赏析】 诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为读者描画了一匹神清骨峻的“胡马”。接着，对马作了形象的刻画。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已经跃然纸上了，
展现了其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，到下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。
诗的后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这正是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。
【思考】 请简要分析最后一联的深刻寓意。
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第 12课 作为生物的社会
基础自主学案
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三、词语辨析
(1)探索·摸索
“探索”指多方寻求答案，解决疑问，意在强调寻求过程的深刻性；“摸索”指试探着寻求寻找(方向、方法、经验等)，意在强调寻求过程的无助性。
例：①证监会基金部副主任洪磊昨日表示，新《基金法》将放宽基金公司股东准入条件，降低基金持有人参与大会的门槛，并______设立公司型基金，完善投资者对于基金管理人的激励约束机制。
②旭日阳刚两位成员都是从小热爱音乐。王旭早在80年代初才十几岁他就买了自己的第一把吉他，自己______着弹出了曲调。
探索
摸索
(2)违反·违犯
两者所指对象不同。违反：不遵守和不符合；主要在“规程、制度”的范围搭配使用，如违反纪律、违反政策等。违犯：违背和触犯，主要应用于法律或法令的范畴，如违犯政府法令、违犯《劳动合同法》等。
例：①在广州亚运会女子跆拳道赛场上产生了一个大冷门。赛前被看好的中华台北选手杨淑君惨遭淘汰。经竞赛监督委员会商议，杨淑君严重______了比赛规则，应判“违规败”。
②中国共产党颁布《中国共产党纪律处分条例》及其配套规定，具体规定______党纪行为及其量纪标准，明确警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看和开除党籍5种党纪处分。
违反
违犯
3)出生·出身
“出生”是指胎儿从母体中分离出来；“出身”是指个人早期的经历或由家庭经济情况所决定的身份。
例：①10月26日______的人拥有特殊的才能，能改革、重组及管理各种组织机构，例如俱乐部、运动队伍、支委会团体、商业公司甚至是组织更庞大的政治单位。
②还有不少用人单位干脆在招聘条件中直接写明只要“985”“211”院校毕业生。“_______”不符合要求的毕业生无论如何推荐自己，手中的简历也是投递无门。
出生
出身
四、词语释义
苦口婆心：__________________________________________________________________________
天衣无缝：_____________________________________
雄心勃勃：____________________________
富丽堂皇：__________________________________________________________________________
劝说不辞烦劳，用心像老太太那样慈爱，形容怀着好心再三恳切劝告。
比喻诗文、言论等周密完整没有一点破绽。
形容理想和抱负非常远大。
多形容建筑物高大雄伟，陈设华丽。也形容活动场面华丽而盛大或文章辞藻华丽。
五、文学常识
1．走近作者
刘易斯·托马斯(1913－1991)，美国医学家，病理学家、教授、行政官员、诗人和散文作家。1913年生于美国纽约城边一个小镇外科医生的家庭里。受教于普林斯顿大学和哈佛医学院，毕业后做过实习医生，参加过第二次世界大战。战后的繁荣时期，他辗转领导了好几个教学、科研和医疗机构，其中包括明尼苏达大学医学院和纽约大学贝尔维尤医疗中心。在耶鲁大学任医学院院长数年之后，又接任纽约市癌症纪念中心斯隆——凯特林癌症研究院院长。他是美国科学院院士，于1991年逝世。
2．资料链接
课文节选自《细胞生命的礼赞》，这本书的出版还具有传奇色彩。
1970年，托马斯任耶鲁大学医学院院长时，应邀在一个关于炎症的学术讨论会上作“定调演说”。他轻松幽默的泛泛而谈被录了音。
说的整理稿传到了《新英格兰医学杂志》主编的手上。那位主编是托马斯当实习医生时期的契友，他喜欢这篇东西，便命托马斯为他的杂志写一系列短文，让他照此泛泛而谈，条件是题目不限，一文不给，一字不改。
托马斯本具文才，可惜大半生献身研究，只好搁起他的锦心绣口，去作那些刻板的学术论文。得此机会，他自然乐于应命。一连写了六篇，甫议搁笔，但已经欲罢不能了。热情的读者和评论家们要他把专栏写下去。于是，他一发不可收，连写了四年。
这时，出版商已争相出版。The Viking Press条件最惠，许他不加修补，原样付梓。于是，我们就有幸看到了这本辉煌的小册子。
这是他的第一本书《细胞生命的礼赞》。该书收文29篇，以排在最前头的一篇的篇目为书名。
《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家对于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界，激发思索。而其文笔又是少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。
六、整体预知
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[文脉·探究]
1．如何理解第一段文字在写法上对全文所起的作用？
【提示】 这篇自然科学论文，提出了人和群居性动物的共性——社会性，虽然是一个严肃的科学话题，但如果就事论事，很容易枯燥乏味。于是作者在开头一段以轻松幽默的笔调指出：“为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会。”采用比拟的手法暗示说人类的事务跟群居性昆虫的活动相类似。
这样就引起了读者的兴趣，探讨作为生物的社会性问题。所以第一段文字在全文中起到了生动的引导作用，既增加了趣味性，又引出了本文的主题，更显出了科学的求实精神，借以引起公众对科学的关注和热爱。
2．本文写了哪些生物的社会？这些生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处？
【提示】
写到的
生物 蚂蚁、蜜蜂、黏菌、鱼类、鸟类等。
与人类的
相似之处 都过着群居生活，互相依存、互相联系、同步活动。
既是一些个体，同时又是庞大动物体中细胞样的成分。
群体变大时，智慧似乎也随之增加。
3．本文所描述的一些生物的社会组织，其用意何在？
【提示】 作者以超人的学识洞察力，关注整个生物界，把握了所有生命形式的共同特点——社会性。很明显，作者是在自己最拿手的领域内，批判和嘲讽着人类的傲慢和人类沙文主义。
4．结合具体的语境，说说下列语句的具体含意是什么。
①它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。
②蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。
③它不过是一段长着腿的神经节而已。
④我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来。
【提示】 ①讽刺怕遭到非难的关于昆虫行为的书籍作者极端保守的心态，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完全有异于人类，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小机器”一样。
②讽刺人类的自大心理，渺小的蚂蚁的很多行为与我们相似，我们却不愿意或不敢承认这一事实，真是有些为难。
③以“轻蔑”的口气评论一只“独行的蚂蚁”，强调它们个体智慧的微不足道。
④以夸张的笔法。将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某种相似性。
5．作者在谈到动物与人类的行为时，为什么多从个体与群体两个方面作比较分析？试结合作者的论述加以说明。
【名师点拨】 作者在谈到动物与人类的行为时，多从个体与群体两个方面作比较分析，这是因为社会与个体是相辅相成的，社会不能没有个体的参与，而对于社会性生物而言，个体也难以离开社会而生存。所以，无论是谈论人的社会性，还是谈论动物的社会性，都离不开对个体与群体的分析。
没有形成群体的蚂蚁，就没有大多的社会性，因而所表现出来的智慧是有限的；对于人类，没有融入社会的科研成果，不能被公众利用，也就丧失了它存在的意义。相比较而言，有着一定组织的社会性生物，如蚂蚁和蜜蜂，对社会组织的依赖性更强；人类的个体具有相对的独立性，可以短时间关闭和组织联系的“电路”，但不能从根本上脱离社会而存在。
6．本文是一篇论述生物社会行为的文章，文中采用了哪些论证方法？
【名师点拨】 这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列严肃的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；
其次，作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面作比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性；再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略(详昆虫类，略菌类、鱼类、鸟类)，这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。
细剖·深析
楼主]
本文介绍了许多生物学知识，具有什么现实意义？
[沙发]
特别奇怪于蚂蚁、蜜蜂这些看似平常、我们认为低等的动物的习性。它们有着两种对立生活：单个时，他们什么也不是，只是一个行走的神经节而已，但当它们集合在一起，便具有了人类相当的智慧，有了与人类相似的组织性和协作性，变成一个庞大的活物，每一个个体似乎变成了这个庞大动物的细胞类的事物。
[板凳]
在人类与自然的交往中，自然的博大、平和、宽容使人类日益自高自大起来，像一个被溺爱的孩子，任性、烦躁、毫无羞耻地向自然索取自己喜爱的一切。但这种以自我为中心的做法，也遭到了自然的报复，受到了来自大自然的惩罚。人类到了必须反思的时候了，不能再单方面地认为自己就是这个世界的主宰。很多的不正常的自然现象应该警醒我们人类了。温室效应、沙尘暴、冰川融化等等，已给我们敲响了警钟。
[椅子]
在漫长的进化过程中，人类应该是姗姗来迟者，仅仅是大自然中的一个物种。虽然人类最终成为这个世界最高等的动物，但人类作为生物有着社会性特征，基于此，人类高能的思维更需要联合，在共进、共容中施展自己的聪明才智，克服面临的各种困难，更快速地发展自己生活的社会。
写作素材积累
技法借鉴
扮靓你的语言——风趣幽默法
幽默风趣的语言使气氛和谐融洽，可以救人于危难，化干戈为玉帛，同时又使人在忍俊不禁、捧腹不止中体会到深刻的哲理。
欲达到这样的效果，不妨试试以下几种方法：
(1)移花接木：把在某种场合下十分恰当的情节或语言，移植到另一迥然不同的场合中，达到张冠李戴、“荒唐”可笑的幽默效果。生物学家格瓦列夫在一次讲课时，一位学生学起鸡叫，引起一片哄笑。格瓦列夫却不动声色地看了下自己的挂表说：“我这只表误时了，没想到现在已是凌晨。不过，请同学们相信我的话，公鸡报晓是低等动物的一种本能。”
(2)颠倒成趣：把正常的人物关系，或者动机与效果在一定条件下互换位置。例如曾风靡一时的舞蹈家邓肯写信向幽默大师萧伯纳求爱。她在信中说：“如果我们俩结合，生下的孩子，既有我美丽的仪表，又有你睿智的头脑，这该多妙呀！”萧伯纳却风趣地回信说：“如果孩子的仪表像我，头脑却像你，那该有多糟！”
(3)不合情理：从某种十分合理的逻辑中推出一种出人意料的结果，产生幽默。契诃夫在《手记》中写道：“伊凡虽然能够谈一套恋爱哲学，但不会谈恋爱。”
●随堂练笔
读下列一段幽默风趣的文字，体会其言外之意。
黄永玉，国内外著名的大画家。他的作品在香港展出时，有人问他：“与过去的作品相比，您此次展出的作品有什么特点？”
黄老诙谐地打了个比方：“讲不来，就像我前面说过的，一只母鸡生了蛋，你问它第三只蛋比第一只好在哪里，它不会告诉你。
但我和母鸡也不一样，母鸡下了蛋要大叫，我没有，后悔还来不及呢。”黄永玉说“母鸡下了蛋要大叫，我没有”的言外之意：_____________________________________。(不超过20字)
【参考示例】 母鸡下了蛋会炫耀(张扬)，我有了作品不会炫耀。(意思对即可)
素材积累
1．课内素材开发
刘易斯·托马斯在文章的开头将人的行为与群居性的昆虫相比，在写蚂蚁时将蚂蚁的行为与人相比，目的只有一个，即人不是万物的主宰，而是大自然的一员。因此我们人类应该遵循自然和社会的规律，学会与大自然和谐相处，学会与社会和谐相处，学会与他人和谐相处，追求内心的和谐宁静。因为人与自然的和谐，可以成就可持续发展之美；人与社会的和谐，可以造就繁荣富强之美；人与人的和谐，可以促成人性之美。
在看了蚂蚁、蜜蜂的生活后，我们会发现我们人类的傲慢，我们甚至发现，我们人类还没有运用它们已经运用的智慧——亲密合作。我们人类也应该反省自己，学会合作，因为一个人的力量太小，只有合作，才能拥抱成功。
[适用话题]
这则材料可以运用到与“合作”“和谐”“反省”“力量”等有关的作文中。
2．鲜活素材速递
“人造生命”现身——合成生物学神通广大
2010年12月28日新华网
生命的构成永远是人类面临的最大谜团。美国生物学家克雷格·文特尔5月份宣布，在实验室中制造出世界首个人造生命细胞。英国《经济学家》杂志认为此成果堪比上世纪的原子弹爆炸。以文特尔为首的科研团队把生物支原体作为研究对象，在分析自然基因组的脱氧核糖核酸序列、研究其基因结构和相互关系的基础上，用计算机设计出相似但不同的一个新基因组，然后将该基因组插入到山羊支原体的细胞中。
这一人工合成的基因组替换了原来的自然支原体基因组，“接管”了细胞的所有活动，不但存活并能不断繁殖。
文特尔说：“这是世界上第一个人造细胞。我们称它为‘人造儿’，因为这个细胞完全来自于合成的染色体，是用4瓶化学物质在一个化学合成器中制造出来的。这是地球上第一个父母是电脑、却可以进行自我复制的物种。” 这项历时15年、耗资4000万美元的科研成果，是生命科学史上一个里程碑。
自20世纪70年代以来，科学家已经人工合成了各种有机组织。但把基因组整体移植，将一种微生物转化为另一种微生物，这在科研史上还是第一次。它将在多方面改变医学和生命科学，对人类社会产生重大影响。
[适用话题]
这则材料适用于“科技”“生命”“变革”“发展”等话题的作文。
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细 菌
刘易斯·托马斯
看着电视，我们会认为，我们是在危机四伏中作困兽斗，被追逐我们的细菌团团包围，之所以免于感染和死亡，那只是因为化学技术在护卫着我们，每时每刻在杀退众菌。我们得到的指导是把消毒剂到处喷洒，卧室要喷，厨房要喷，洗澡间尤其要使劲喷，因为我们自己身上的菌似乎是最危险的。
我们拿了烟雾剂，为了吉利再加上除臭剂，喷鼻子，喷门腔，喷腋窝，喷隐秘处的折皱，甚至连亲爱的电话听筒的内部也要喷一通。我们把烈性的抗菌药敷到小小的疙瘩疮上，然后再用塑料布严严实实地包扎。塑料成了新的保护者，我们把旅馆里的塑料杯再包以塑料布。我们把马桶座垫用紫外线照过，再把它像国家机密一样封起来。在我们生活的世界上，种种微生物总在图谋接近我们，想把我们撕裂分解成一个个细胞。只是因为我们提心吊胆，勤于防务，我们才得以囫囵个儿活在世上。
我们至今认为，人类疾病的肇事者，是一群有组织的、现代化的魔鬼。而在这敌阵中，最显眼的、坐中军大帐的便是细菌。我们断定，它们干起坏事来该是饶有兴致的。它们到我们身上逐利，它们数目太多，疾病看来是不可避免的，我们人类就这么个生活条件，没法子。假如我们成功地剿灭了一种疾病，总会有一种新的疾病伺伏在一旁，等着取代它的位置。
这些都是具有社会规模的妄想狂的幻觉。究其原因，则半是因为需要树敌，半是因为我们对过去的事情还记忆犹新。直到不过数十年以前，细菌还是真正的家庭之患。尽管活下来的还是多数，可我们每时每刻都意识到死神就在不远处。我们一行一动，都是带着家小出生入死。然而，在现实生活中，即使在最坏的情况下，我们也从来都只是那个庞大的细菌王国相对漠不关心的对象。细菌致病并非常规。实话说，细菌致病是这样罕见，鉴于地球上细菌的家口之众，致病菌的种类相对来说这样少，
这件事有着捉摸不定的一面。疾病的发生，通常是为共生而进行的谈判无结果造成的，是共生双方中的一方越过了边境线，是生物界里边界协定的误解。
有些细菌只是在产生外毒素时才是对人类有害的，而从某种意义上说，它们只是在自身生病时才产生外毒素。白喉杆菌和白喉链球菌只有在受到噬菌体侵袭时才产生毒素；为毒素的产生提供密码的是病毒，未受感染的细菌是没有获得密码通知的。我们染上了白喉，那是种病毒感染，但病毒感染的不是我们。我们卷入的不是一场跟毒素的直接对抗赛，而好像是无意中撞入了他人的麻烦。
有些微生物具有侵害人体的特殊能力，我可以想出几种，大概有结核杆菌、梅毒螺旋体、疟原虫，还有另外几种。但从进化论的意义上讲，它们能引起疾病或死亡，这对它们自己也没有什么好处。对大多数细菌来说，引起疾病也许是它们的祸事，它们要冒的生命危险比我们的危险更可怕。一个人带上了脑膜炎病原菌，即使不用化学疗法，致命的危险也不大。相比之下，脑膜炎病原菌运气不好碰到人身上，它们的生命危险可就太大了。大多数脑膜炎病原菌很精明，只停留在人体的表面，在鼻咽部呆着。
脑炎流行时，大多数带菌者身上、鼻咽部就是病原菌呆的地方。一般说来，它们在那儿对人是无害的。只有在原因不明的少数人身上，它们才越过了界线。这时人菌两方就一块儿遭殃了，而大多数时候，更遭殃的是脑膜炎病原菌。
葡萄球菌生活在我们全身各处，大多数其他细菌不适于生活在人类的皮肤上，这种菌倒似乎适应了那里的条件。看着它们如此之众，而我们自己是这样形单影只，然而，跟它们相处，麻烦却如此之少，这真是奇怪。只有很少几个人受疥疮之苦，而这大半又要归咎于我们自身白细胞的多管闲事。
。溶血链球菌是我们最贴身的友伴，甚至亲密到跟我们的肌细胞膜有同样的抗原。是我们以风湿热的方式对它们的存在作出反应，才给自己招来麻烦 我们可以在网状内皮组织的细胞中长期携带布鲁氏菌，而根本感觉不到它们的存在。不知什么原因，大概与我们身上的免疫反应有关系吧，我们才周期性地感觉到它们，这种感觉反应便是临床的病症。
大多数细菌一门心思在吃喝，它们不断改变着有机分子的结构，这样，这些分子便可被用来满足其他生命形式的能源需要。
的说来，这些细菌相互之间不可分离，以相互依赖的群落的形式生活在土壤或海洋中。有一些细菌在更专门、更局部的关系中成了更高级生物的共生者，作为工作零件活在其组织中。
细察之下，最居心叵测的微生物——那些似乎真的希望我们得病的细菌，倒更像旁观者、流浪汉和偶来避寒的陌生客。它们一有机会就侵入人体，进行繁衍，有一些会到达我们肌体最深处的组织，闯入血流。但还是我们对它们的存在作出的反应使我们得病。
我们身体中用以迎战细菌的火药这样猛烈，又牵涉这样多的防御机制，它们对我们的危险性比入侵者还要大。我们周身都是爆炸装置；我们全身布满了地雷。
【赏评】 针对一般人“细菌致病”的错误观念，作者提出了一种新的认识，即疾病是人体对细菌“反应过度”的结果，人不应该把责任完全推到细菌身上，用抗菌素消灭细菌这个方法是不正确、不全面的。刘易斯·托马斯不是采取直接的理论的论述，而是用散文的方式表示应该用“共生”的思想对待细菌。
无论是第一段人用化学药剂自卫场景的描绘，还是细菌在什么情况下才使人生病的阐述，都能让我们感到作者清新幽默的语言风格。可以说，正因为他不只是一个科学家，他才成为了一个好科学家，才能让更多的人了解科学，接受科学，从而推广科学。
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第13课 宇宙的未来
诗海探珠
木兰花慢
辛弃疾
中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。
可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
【赏析】 战国时代，楚国大诗人屈原曾写过一篇《天问》，全篇是对天质问，一连问了一百七十多个问题。辛弃疾使用《天问》体而创作的这首《木兰花慢》，构思新颖，想象奇瑰，与一般写悲欢离合的词人不同，他不思乡，不怀人，不吊古，而是紧紧抓住黎明前的刹那时间，像伟大诗人屈原那样，驰骋想象的翅膀，
连珠炮似的对月发出一个个疑问，把有关月亮的一些优美神话传说和生动比喻交织成一幅形象完美的绚丽图画，给人以极大的艺术享受。词人这一连串的发问，把我们带入了富于浪漫色彩的神话世界，想象新奇，幽默而又妩媚，问得奇，问得妙。强烈地透露出作者对误国误民的奸邪势力的憎恶之情，表达了他对南宋朝廷命运和前途的深深忧虑，寓意深刻。
词作紧紧围绕“送月”这一主题设问，在观察中由浅入深，洋溢着深沉的思考和丰富的想像。这首词为王国维所激赏：“词人想像，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神语。”(《人间词话》)
【思考】 词作一连串的发问，产生了什么样的艺术效果？
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第 13课 宇宙的未来
基础自主学案
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基础自主学案
三、词语辨析
(1)直接·直截
“直接”是指不经过中间事物的(与“间接”相对)；“直截”也作“直捷”是指(行动、言语等)干脆利落，不拐弯抹角。
例：①朝韩炮战的______原因是韩国军演。这次炮击事件虽然恶化了朝鲜半岛的安全态势，但是朝鲜半岛的安全仍然没有走到崩溃的边缘。
②说得______了当点，小沈阳的演技靠的是“变性”。文学艺术是要反作用于生活，很难想像我们的男孩子们不受小沈阳的“艺术”影响，社会将成什么样子？
直接
直截
(2)过渡·过度
过渡：指事物由一个阶段或一种状态逐渐发展变化而转入另一个阶段或另一种状态。过度：指超过适当的限度。
例：①据香港中通社消息，台中市连环爆发治安问题。对此，台中市长胡志强30日呼吁外界“不要过度渲染”。
②弗朗西斯说：“很多在CBA效力的美国球员告诉我，这里和美国的比赛不同，我需要一个_____和适应的时期，但是只要经过努力训练和比赛就没问题。”
过渡
(3)空无一物·目空一切
两者构词相近，但意思不完全相同。空无一物：表示什么都没有。目空一切：什么都不放在眼里，形容极端骄傲自大。
例：①近期我市一家知名企业收到一封里面____________的“催款函”，因这家企业较为警惕，通过寻求公证，避免落入陷阱。
②北京时间今天凌晨，皇家马德里队在本土进行训练，备战周中进行的2010/11赛季欧洲冠军联赛小组赛与AC米兰队的比赛。穆帅穆里尼奥“_________”，对拿下本场比赛似乎信心十足。
空无一物
目空一切
四、词语释义
混沌：____________________________________
告罄：_______________________________
不可逾越：___________________________
模棱两可：________________________________________________________________________
我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。
指能源枯竭。
不能越过。逾，越过。
指不表示明确的态度，或没有明确的主张。
模棱，(态度、意见等)含糊；不明确。
臭名昭著：___________________________________
感恩戴德：___________________________________
百思不解：______________________________________________________________________
万无一失：__________________________
微不足道：__________________________
坏名声人人都知道。昭著，明显。
对别人所给的恩德表示感激。
反复思索，仍然不能理解。也说“百思不得其解”
绝对不会出差错。
非常渺小，不值得一提。
五、文学常识
1．走近作者
史蒂芬·霍金，是本世纪享有国际盛誉的伟人之一，剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家。70年代他与彭罗斯一道证明了著名的奇性定理，为此他们共同获得了1988年的沃尔夫物理奖。
他因此被誉为“继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家”。他还证明了黑洞的面积定理。他因患卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症)，禁锢在一张轮椅上达20年之久，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。
2．资料链接
(1)写作背景
本文是史蒂芬·霍金1991年1月在剑桥大学的一次讲演录。这篇演讲，从古代巫师的预言，谈到近代宗教的预言，然后过渡到自己对宇宙未来的预言，结构严谨，重点突出。
作者运用天体物理学理论，对宇宙未来作出了两种预测，一是继续膨胀下去；二是收缩以至坍缩成一个点。是膨胀还是收缩，取决于宇宙的平均密度。“如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀。但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩，而时间本身就会在大挤压处终结。”可是“现有密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度”，所以两种结果都有可能。
(2)宇宙论
宇宙论是一门既古老又年轻的学科。从亚里士多德、托勒密的地心学说到哥白尼、伽利略的日心说的演化就花了2000年的时间。
令人吃惊的是，尽管人们知道世间的一切都在运动，只是到了20世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识。哈勃发现，从星系光谱的红移可以推断，越远的星系以越快的速度离开我们而去，这表明整个宇宙处于膨胀的状态。估计在100亿到200亿年前曾经发生过一桩开天辟地的大事件，即宇宙从一个极其密致、极其高热的状态中大爆炸而产生。霍金认为他一生的贡献是，在经典物理的框架里，证明了黑洞和大爆炸奇点的不可避免性，黑洞越变越大；但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因辐射而越变越小，大爆炸的奇点不但被量子效应抹平，而且整个宇宙正是起始于此。
六、整体预知
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．作者演讲的题目是“宇宙的未来”，却先讲了许多历史故事，这起到了什么作用？你认为这是“跑题”了还是与话题有关联？
【提示】 如同中国古代说书人先讲一段别的故事以引起正题一样，这篇演讲先从古代的先知和女巫谈起，以引起听众的兴趣，起到了引出话题的作用。
作者敢于讽刺那些古代预言家，正是代表科学界表明了一种自信，因为科学的预言是建立在科学研究基础之上的，是可以用科学原理加以说明的。所以说，“讲史”是为了“衬今”，不是“跑题”，而是与话题相关的。
2．作者对字宙的未来的预言与巫师、宗教预言家对人类社会未来的预言有何不同？
【提示】 前者是有科学根据的，是运用天体物理学理论进行的科学推测，科学预言；而后者是没有科学根据可言的。——其实，从上面的题目就可知道，人类社会的未来根本就是无法预言的，因为方程是混沌的，所以巫师、宗教预言家对人类社会的预言注定就是荒唐的。
3. 根据作者的论述，我们目前所能看到的宇宙物质最多是“临界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍缩。然而作者又指出，“也许存在足够的暗物质，使宇宙最终坍缩”。宇宙中存在暗物质的证据是什么？作者又举了哪两种假说，说明现在的宇宙密度可能就在临界状态？
【提示】 宇宙中存在暗物质“一个证据来自于螺旋星系”，“必须存在某种看不见的物质形式，其引力吸引足以把这些旋转的星系牢牢抓住”；
“另一个证据来自于星系团”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，这些星系团就会飞散开去……所以，在星系团中我们观测到的星系以外必须存在额外的暗物质”。作者为了说明现在的宇宙密度可能就在临界状态，列举了两种假说，“一种是所谓的人择原理”，另一种是“极早期宇宙的暴涨理论”。
4．本文在论述过程中，常常用一些生动的比喻来说明事理。下列两个比喻，各自说明了什么道理？
(1)例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。
(2)这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同，如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆，这种声称有什么意义呢？人们可以同样地讲，它是完全不同的个体。
【提示】 (1)我们目前还不知道“制约宇宙的有关定律”。即使知道了，它的“物理方程的解”也会呈现混沌性质，不可能有确解。
(2)“宇宙在大挤压处终结”，终结就是死亡，再讨论时空问题，或者再问“发生在‘之后’的事件”，已毫无意义。
5．霍金对宇宙未来的预言主要有哪些观点？
【名师点拔】 (1)宇宙的膨胀和坍缩与宇宙的平均密度有关，如果平均密度小于某个临界值，它就会永远膨胀。如果平均密度大于临界值，宇宙就会坍缩，时间本身就会终结。
(2)在螺旋星系和星系团中应该存在有某种看不见的暗物质，它的引力吸引足以把高速旋转的星系牢牢抓住，不至于使这些星系或星系团飞散开去。
(3)如果宇宙继续膨胀下去，五十亿年后，太阳将耗尽它的核燃料，变成一颗白矮星。在大约一百亿年后，具有太阳质量的恒星将变成白矮星或中子星，具有更大质量的恒星会变成黑洞。
(4)黑洞中粒子的速度有可能超过光速逃出黑洞，只要有足够长的时间，巨大的黑洞也可以“蒸发”掉。
(5)在星系或星系团之外，应该存在有足够的暗物质，这些暗物质能使密度达到临界值，从而可能会使宇宙最终坍缩。但这个时间应该在一百五十亿年之后。
6．作者是怎样探讨“宇宙的未来”的？
【名师点拔】 作者先从古代的巫术和近代的宗教预言谈起，引出话题，说明从科学的角度谈论宇宙的未来是非常严肃的事，科学有别于宗教的地方是它的求实精神。探讨宇宙是继续膨胀还是有可能坍缩是这篇演讲的主体部分，计算宇宙的密度又是这一主体部分的关键，有关宇宙中物质密度临界值的探讨，则把问题引向深入。
最后，介绍两种新的理论——人择原理和暴涨理论，则体现了科学界最新的探索成果。作者从可见物质谈到暗物质，从成熟的理论谈到科学的假说，把问题讲得透彻明白。最后没有做出一个明确的预言，恰恰说明了他严谨的科学态度。
细剖·深析
[楼主]
霍金2002年8月来华，刮起了一阵“霍金旋风”。2006年国际弦理论大会在北京召开，霍金出席会议并进行演讲，给中国带来了”霍金热”。在广大青少年迷恋歌星、影星的时代，你如何看待这种现象？
[沙发]
我觉得“霍金热”，“热”的不应是霍金本人经历的传奇，“热”的应是霍金精神，他身上洋溢的创造激情和探索求知的科学精神。我们必须意识到，只有在正确的价值取向引导下，个人才能体现出最大的人生价值，社会才能快速向前发展。
[板凳]
霍金的朋友曾这样感慨：“可以相信，当他所热爱的东西都失去时，他不仅坚强地活着，而且伟大地活着，那么他所带给我们的不仅仅是科学的智慧，还有人类最可贵的精神。”“霍金热”现象可以说是一件好事，霍金战胜自我、挑战极限、追求科学的顽强品质值得我们学习。但愿这个“热”不是盲目的崇拜。
[椅子]
在“追星”的时代，霍金的到来能引起那么大的轰动，是民族的幸事，国家的幸事。霍金的故事告诉人们，不屈不挠的精神，或许是影响科研成就的最大因素。要使国家科学昌明，一定要培养全社会真正尊重人才的精神。一个社会能够形成崇尚科学的气氛，或许也要依赖于科学家自身的努力。
写作素材积累
技法借鉴
悬念的设置
这篇科技论文是演讲词，具有演讲的特点。预言宇宙的未来，虽然是一个严肃的科学话题。但如果就事论事，很容易枯燥乏味。演讲需要激起听众的兴趣。演讲者从古代的巫术和近代的宗教预言谈起，既增加了趣味性，吸引读者，又深化了讲演的主题——在与巫术的对比中，更显出了科学的求实精神。
开头设置悬念，能一下子抓住读者的心，激发了人们去思考，起到引人入胜的效果。
设置悬念的方法主要有：
1．设置问题，引出下文
用问题开头，能一下子抓住读者的心，激发人们的兴趣和思考，起到引人入胜的效果。
2．进行倒叙(巧设悬念法)
倒叙开头，目的是设置悬念，引起读者的关注，激发读 者的兴趣，并同时增加文章的曲折性，显示文章的布局之美。这种开头技法在高考作文中出现的频率很高。主要有以下几种思路：
①先摆一个悬而未决的问题。②先显示故事或人物的结局；③先介绍与事件相关的人；④先安排一个引发故事的场景；⑤先交代一个起线索作用的物件；⑥先截取一个精彩的事件片段。
●随堂练笔
请你以“好奇心”为话题，写出整篇文章的开头部分，要设置悬念，50字左右。
【参考示例】 为什么？
两个人都这么大年纪了，相距不过几米的距离，有什么必要隔几分钟就喊一下？
每次去奶奶家，这件事总会勾起我的好奇心。
素材积累
1．课内素材开发
在相对论和引力论领域，霍金是继爱因斯坦之后最伟大的代表人物。他的第一项工作是和彭罗斯一起证明了广义相对论的奇性定理；第二项工作是创立了黑洞物理理论，其中有黑洞的无毛定理和黑洞视界面积增加定理；第三项工作是研究极早期宇宙和宇宙的创生，其量子宇宙学使人们单独地从科学定律即能预言出宇宙中的一切。而他所有这些成就都是在他患卢伽雷病(肌肉萎缩性侧面硬化病)后的40年间所做的。
在科学史上有许多残疾科学家，但是像霍金这样残疾到这种程度的则绝无仅有——21岁就患病，几十年被禁锢在特制的轮椅上，全身只有三个手指能活动，不能讲话，与人交谈要靠计算机合成语言，有了新的想法也只能通过三个手指“敲击”进语言合成器里保存……可就是这样一个重度残疾的人，却把研究的目标直指浩瀚的宇宙。
[适用话题]
上述材料可以应用在“精神”“力量”“坚强”“不屈”“信念”“人生”“追求”等话题的作文中。
2．鲜活素材速递
霍金答时代周刊十问：宇宙将永远膨胀无终结(节选)
2010－11－30搜狐科学
据美国《时代》周刊11月29日报道，最近，他在美国《时代》杂志“名人十问”专栏中回答了来自全球读者提出的十个问题。霍金称，宇宙将永远膨胀，但没有终结。他还表示最希望看到核聚变成为实用的能源。因为核聚变将提供用之不竭的能源，并且没有污染，不会造成全球变暖。以下是读者提出的十个问题以及霍金的精彩回答。
问题1：如果您有机会和爱因斯坦对话，您会和他说什么？
霍金：我会问他：你为什么不相信黑洞理论？他的相对论中的场方程表明一颗大质量恒星或一团气体云会被自身的引力塌缩形成黑洞。爱因斯坦本人意识到了这一点，但是他不知怎的却坚持认为爆炸会阻止塌缩过程，从而阻止黑洞的形成。但是，如果没有发生这样的爆炸呢？
问题2：你认为有一天人类可以理解所有物理现象么？
霍金：我期望不要， 否则我就失业了……。
问题3：如果上帝不存在，那为何关于上帝存在的观念会被全世界接受了？
霍金：我从没说过上帝不存在。上帝实际上是人们给我们为什么得以存在的原因取的一个名字。但我认为，我们得以存在的原因是基本的物理学定律，而不是一个我们可以与之建立个人关系的某个个体。所以我将它视为一种“自然”的上帝。
问题4：您是一位声名卓著的物理学家，您有没有一些普通兴趣爱好呢？
霍金：我喜欢所有风格的音乐，从流行音乐到古典音乐，再到歌剧。另外，我和我的儿子蒂姆一样，都很喜欢一级方程式赛车。
[适用话题]
这则材料适用于“科技”“发展”“科学与宗教”“名人”“兴趣爱好”等话题的作文。
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霍金喜欢听瓦格纳歌剧 座右铭是“大胆往前走”
蒋建平
美国探索频道前不久推出了纪录片《与霍金一起了解太空》。片中，英国著名物理学家史蒂芬·威廉·霍金称外星生命“肯定存在”，对于外星生命，人类的态度最好是不要去将他们找出来，避免接触，否则风险很大。
正如制作人史密森所说，“希望能制作一个既能娱乐大众、又能娱乐科教界的节目”，他认为整个拍摄制作过程“是一项不容易的事情”。据悉，该部片子制作耗时3年多，语言通俗易懂，霍金曾经屡次对剧本作出大幅修改。
近日，为配合该片的上映，探索频道发表了与霍金的精彩对话，让大家走进霍金的内心世界。
生命如何开始？未来将如何进化？科学还有“大”问题
(探索频道)问：为何说将科学搬上电视屏幕是重要的？
(霍金)答：我们的生活越来越受到科学的影响。
问：您认为我们时代有哪些大的科学问题？
答：宇宙如何起源？生命如何开始，未来将如何进化？大设计是什么？
问：如何才能使科学变得更为普及？
答： 一定要唤发出我们像孩子般的好奇心和疑惑感。
问：请问您最崇拜的伟大思想家是谁？
答：伽利略和爱因斯坦。伽利略是现代首位科学家，认识到了观察的重要性，而爱因斯坦是最伟大的科学家，但平心而论，他有不少盲点，诸如量子力学和重力崩塌。
问：谁对您的影响最大？
答：我的父亲鼓励我对科学产生兴趣。我的剑桥导师丹尼斯·斯西阿马总是激励我，尽管我对他的看法经常有不同意见。
问：您心目中的英雄是谁？
答：伽利略、爱因斯坦和达尔文，还有玛里琳·门罗。
问：您曾否想过在某部电视片中担任角色？
答：我从未想过在卡通片中扮演角色，即在片中，扮演一名坐轮椅的黄脸人，身上插着直升机桨片，戴着拳击手套。
问：您一般看什么电视节目？
答：我喜欢看24小时滚动新闻，犯罪电视剧以及好的纪录片。
问：您喜欢的书有哪些？您现在读什么书？
答：我喜欢《简·奥斯汀》、《狄更斯》和《呼啸山庄》之类的经典作品。我现在正在看麦克埃温(McEwan)新发表的小说。
问：您读中学时最差的课程是什么？
答：我在中学时最差的课是法语。
问：您喜欢听哪类音乐？
答：我特别喜欢听瓦格纳的歌剧，他设法用音乐转达感情，他比任何人都强
问：您喜欢历史上的哪个时代？
答：我喜欢16世纪左右那个时代，当时人类正在发现新大陆。
问：您有座右铭吗？
答：大胆地往前走。
(2010年10月19日《钱江晚报》)
【赏评】 霍金是伟大的，每个人都希望“与霍金一起了解太空”。 走进霍金的内心世界，更是美好的享受。 阅读本文会带给你更多的喜悦、惊喜。特别是“大胆地往前走”的座右铭一定会给你很多启示。
本部分内容讲解结束
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单元导语
第四单元
北京清华园中有一座雕像，被人称为这
所著名大学中的第十二座雕像：戴一副
眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好
像刚刚走出家门，到他创建50周年的清
华建筑系去上班。他就是儒雅的梁思成
先生。
是他在兵匪满地、行路艰难的旧中国，跋涉在深山老林里，寻觅中华古代建筑的瑰宝，完成了中国人的第一部建筑史；是他发出居者有其屋、城市规划的最高目标是安居乐业的呼声，为中国城市的理性发展筚路蓝缕；是他搏尽全力为中国古代建筑请命，虽屡战屡败，却痴情不改。
这里是自然的天空！它蕴藏着深邃的
美丽，包蕴着无穷的智慧。日月云雾、
花鸟虫鱼、山光水色都有音乐的旋律、
秋风萧瑟、草木落叶的时节，大雁南飞
。前面雁的翅膀在空中划过，膀尖上会
产生一股微弱的上升气流，后边的雁可以利用这股气流在天空中滑翔，使翅膀得到间断地休息空隙，这样便于在漫长的飞行旅程中节省自己的体力。雁群队形经常变换，改换头雁。但它们的队形总是井然有序、稳而不乱的。
正可谓：自然的世界，奥妙无穷；自然的生命，博大深邃。走进奇妙的生物社会，唱响生命的赞歌，我们将领悟生命的真谛。
爱因斯坦在写给一个对世界的命运感到
担忧的孩子的信中所说：“至于谈到世界
末日的问题，我的意见是：等着瞧吧！”
斯蒂芬·霍金教授写的《时间简史》给了
我们这样的回答。
“宇”是“上下四方”的意思，表示空间；
“宙”是“古往今来”的意思，表示时间。宇宙的历史，就是空间在时间上发展的过程，斯蒂芬·霍金以时间为序，研究我们所处的这个宇宙诞生、发展，以及它将来可能的状况。
他的命运如破旧的花架，但因为他的坚强意志，而变得繁花似锦、光艳夺目；他的命运如漆黑的夜空，但因为他的坚强意志，而变得繁星闪烁、熠熠生辉；他的命运如贫瘠的土地，但因为他的坚强意志，而变得葱葱郁郁、生机勃勃。
