统编版八年级上册第六单元23 孟子三章 教学设计（表格式）

《<孟子>三章》教学设计
学科：语文 年级：八年级上册
课题名称 《得道多助，失道寡助》 课时 一课时
课标要求 1.能借助工具书阅读浅显文言文，背诵优秀诗文。 2.诵读古代诗词，阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 3.随文学习基本的词汇、语法知识，用来帮助理解课文中的语言难点；了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果。了解课文涉及的重要作家作品和文化常识。
内容与学情分析 内容分析 《孟子三章》是八年级语文上册第六单元的第一篇课文，是一篇教读课文。《得道多助，失道寡助》为《孟子三章》的第一章，主要论述了孟子的政治观：“人和”是治国的实质，是克敌制胜的首要条件。具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。
教学这篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，通过诵读体会说理类文章的语言风格，从而认识《孟子》散文的艺术特点，并引导学生正确认识“得道多助”的时代意义。
学习重点 1.反复诵读课文，了解孟子散文的特点，理解其政治主张。 2.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
学习难点 1.学习说理的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 2.理解“人和”思想及其时代意义。
学情分析 学生还没有系统学习议论文的相关知识，因此不采用一般分析议论文的方法来处理文本。学生能够把握文章主要内容和观点，大致理清行文思路，感受文章有气势的特点就可以了。不用大量的讲解、分析替代学生的诵读。
学习目标 1.学生借助注释和工具书疏通文意，基本理解文章的观点和论述思路。 2.通过反复诵读，体会文章善用比喻、类比手法和对比、排比句式，以增强说服力的特点，学习赏析修辞句式的方法。 3.背诵课文，积累课文中的常用文言词语和名言警句，理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。
学生课前需要做的准备工作 1.查找资料，了解孟子及其政治主张。 2.借助课下注释和工具书，梳理文章大意，尝试翻译课文。疑难之处做记号，准备课上质疑。
学习策略 通过反复诵读，体会理解文意；通过小组合作探究和教师点拨理解文章的观点和论述思路。
学习 环节 学习任务设计与教师活动 学生活动设计（自主学习、小组活动、课堂展示） 设计意图 落实目标
导入 新课 导入新课： 请一位同学讲述孟母三迁的故事，走近作者。 二、出示本节课学习目标 学生自读学习目标 1.由熟知的故事导入，激发学习兴趣。 2.明确本课的学习目标和方向。
活动一 整体感知，疏通文意 一、检查预习 学生介绍作者及时代背景。 学法指导：学习古诗文要“知人论世”。 课件出示：“知人论世”最早见于《孟子·万章下》。“知人”是指鉴赏作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等信息；“论世”是指联系作者所处的时代特征去考察作品的内容。基本的原则是：分析理解和评价古诗文，必须将其产生的时代背景、历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系起来。可以帮助我们更深刻、更透彻的全面了解作家的创作本意和思想情感。 二、朗读课文，整体感知
教师范读，学生听读。 提出朗读要求：注意语速，突出重音。体会文章排比句节奏鲜明，读出辩论类文章的气势。 学法指导，出示课件：文言文句子朗读节奏划分方法 1.依照语法划分 通常情况下，主语和谓语之间，谓语和宾语之间等等这些都存在着停顿. 2.根据意义划分 诵读过程中首先对这段这句文言文进行意义的猜测，如果对整体的意义有所了解，那么就需要跟每一个字句相互联系，把这些都捆绑在一起，组成一个单位，这种意义的单位和另外一种意义的单位之间做出停顿的划分。 3.依据语气助词来划分 比较常见的夫、盖、若夫等，这些语气助词成为独立的音节，专门用作停顿。 三、译读课文，把握文意 1.请同学们借助课下注释和工具书（《古代汉语词典》），理解难懂的词语，由教师提问检查。 2.归纳本文的文言知识，包括通假字、一词多义、古今异义词、重点实词的解释。 3.同桌互译课文。 学生根据查到资料介绍孟子及时代背景。
　　孟子是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”，在中国文化史上占有极为崇高的地位，他生活在战乱频仍、生灵涂炭的战国时期，为了实现自己的政治理想，大力宣扬“仁政”。 主张“民为贵，君为轻”，君主要体恤百姓，关心百姓疾苦。 认为“人性本善”，强调养心、存心等内心修养。 孟子生活在兼并战争的战国中期，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”一统天下。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
《孟子》文章向来以雄辩著称，又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 学生各种形式的朗读在老师指导，同学评价下进行。 学生根据划分方法自己在文中划出节奏。 找学生读课文，其他学生认真倾听。然后进行评价。 学生在教师指导下齐读，自由读，小组赛读。 学生结合文中注解自行或合作翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
小组讨论，质疑、解疑，教师巡视。
学生完成翻译的基础上，积累文言字词知识。
通假字：寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)
古今异义词：
三里之城，七里之郭（城，内城，今义： 城市；郭：外城，今义：姓氏）
委而去之(去：离开。今义：往、到)
亲戚畔之(亲戚：亲戚朋友，包括父母兄弟。今，指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)
池非不深也(护城河。今指水塘。)
词类活用： 域民不以封疆之界(域：名词用作动词，限制) 固国不以山溪之险(固：形容词用作动词，使……巩固) 威天下不以兵革之利(威：形容词用作动词，威慑) 两人一组翻译课文，一人译一人听。 边听边挑错，边听边找疑难，边听边记录问题。译完后，通过学习小组，合作探究，相互质疑解答。 1.培养学生的自学能力，明确“知人论世”的学习方法。 2.多次反复诵读，增强语感，在读中品味文意，体会文章语言特色。 3.培养自学和小组合作能力。分类整理重点词语，变老师教为学生主动学，调动了学习积极性。 落实目标1.
活动二 理清思路，品味语言 一、朗读课文，引导理清论证思路，背诵课文。
出示问题先独立思考后小组交流合作完成，教师巡视帮助学生解疑惑。
1．文中作者的观点是什么 2.文章是如何逐层展开论述的 运用什么方法？文章最后得出结论是什么？ 教师学法指导：论述思路指作者先写什么，再写什么，最后得出了什么结论。其中运用了什么方法。 二、出示语句，品味文章的语言特色。 “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也” “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利” 1.提问：如何品味语句，应从哪些方面入手？ 师生总结：从用词、句意、修辞、句式、语气、语势等角度。 2.教师指导朗读出排比句气势和感染力。 如“城非不高也……”一句，语速逐渐加快，读出双重否定句的肯定语气和气势，然后陡然一转，说出失败结局，使结论“地利不如人和”具有极强说服力。
3.学生依据课文论证思路和板书提示，背诵课文。 学生独立思考后小组讨论交流，在书上勾画批注，推荐同学回答： 观点：“得道多助，失道寡助”。
文章开篇指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出“天时、地利、人和”三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
学生讨论回答后明确：
双重否定句：极力强调条件的优越，以是示能够守住。 排比句：使文章气势更雄壮、奇伟，使人感觉到不容置疑，无可置辩的论辩力量。 三个排比，气势强烈。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标，层层深入地说理，不能颠倒。突出“人和”的重要性，有利表现中心，从而得出文章结论。
如：作者写“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也”这段文字的目的是什么？
这组句子构成排比句，从防御一方虽“地利”却“委而去之”分析了“人和”的重要性，气势强烈，强调“人和”的重要性，有利表现中心。 学生反复诵读排比句，体会排比句铿锵节奏和论辩的气势。 学生背诵课文。 1.学习本文说理的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 2.理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”。理清论证思路，指导背诵课文。 落实目标2.3
活动三 联系实际， 理解延申 一、以文中“人和”或“得道”为话题，联系历史和现实，谈谈你的想法。 二、教师小结：孟子的主张，强调治国要顺乎民心，是他在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。世界政治格局发展到今天，是否合乎道义也是处理国家之间，民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为支配世界政治格局的重要观念。 学生根据对文章内容的理解，积极思考，联系现实谈想法。 联系实际，增强对国家安定团结的政治局面的认识。 落实目标3。
达标 检测 阅读孟子《得道多助，失道寡助》，完成1～5题。
1．解释下列词语。
①委而去之 （委： ） （去： ） ②亲戚畔之（畔： ）
2．下面“以”字的用法，不相同的一项是（ ）
A．固国不以山溪之险 B．以天下之所顺 C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）D．属予作文以记之（《岳阳楼记》）
3．请用“/”标出下面语句的朗读节奏。
威 天 下 不 以 兵 革 之 利。
4．翻译下列句子。
①城非不高也，池非不深也。
②多助之至，天下顺之。 5．“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。
板书 设计 得道多助，失道寡助
　　 攻方失利 　　　天时不如地利 战争 举例 　　地利不如人和 得道多助 守方失利 失道寡助 域民 道理 固国 治国 威天下
《<孟子>三章》第二课时教学设计
学科：语文 年级：八年级上册
课题名称 《富贵不能淫》 课时 第二课时
内容与学情分析 内容分析 本文是《孟子三章》的第二章，探讨“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。景春认为，公孙衍、张仪是真正的大丈夫，而孟子针锋相对，用“妾妇之道”作比，指出他们的本质，直接反驳。接着从入世前的修身，入世时的人生际遇和处事原则三方面正面提出大丈夫的标准。文章结构严谨，语言有力，富有感染力。
学习重点 1.借助课下注释和工具书读懂课文，在疏通文意的基础上，了解“大丈夫”的标准。 2.通过反复诵读，读懂文意。了解文章思路，理解作者的观点。
学习难点 感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观。
学情分析 全文的教学重点在于继续培养利用课下注释及工具书理解文章内容的意识，学习知人论世的方法加深对作品主题的理解。课文所反映的时代与同学们的时代相去甚远，且诸子散文内涵深刻，学生对文章的写法、主题体会不够深刻，理解有一定的难度。因此教学中要依靠学生已有的经验并充分利用课前提示、课下注释进行自主学习，夯实积累文言词汇，注重诵读，养成学习文言文的良好习惯。
学习目标 1.借助注释和工具书疏通文意，识记重点字词，把握朗读节奏，背诵精彩片段。 2.通过反复诵读，了解文章先破后立的写作思路，理解孟子对“大丈夫”的核心表述。 3.结合时代背景，通过分析品读，感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观。
学生课前需要做的准备工作 1.课前预习课文，查找资料，了解战国时代背景及文中人物身份、纵横家。 2.借助课下注释和工具书，翻译课文。
学习策略 诵读法、点拨法 、合作探究
学习 环节 学习任务设计与教师活动 学生活动设计（自主学习、小组活动、课堂展示） 设计意图 落实目标
导入 新课 一、导入新课 人们经常说“大丈夫说到做到” “大丈夫行不更名，坐不改姓”，现在，我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。 二、出示教学目标 自主理解，明确目标 1.从学生熟悉的俗语切入大丈夫的话题，激发学习兴趣。 2.明确本课的学习目标和方向。
活动一 知人论世 疏通文意 回顾作者介绍，检查预习。 1.孟子的介绍。 2.学生介绍查阅资料了解到的战国时代背景。 3.小组成员整理总结预习作业，包括重点字读音，词语解释，句子翻译，小组代表投影展示，其他同学纠正、补充。
学生回顾填空。 孟子是 大师，被尊称为“ ”。在中国文化史上占有极为崇高的地位，他生活在 时期，为了实现自己的政治理想，大力宣扬“ ”。 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。 小组成果展示，预设 （1）读准字音，记准字形，给加粗字注音。
公孙衍(yǎn)　 丈夫之冠(guàn)　　 女家(rǔ)　　富贵不能淫(yín)
（2）理解课文中的重点字词。
诚：真正，确实。
天下熄：指战争停息，天下太平。
焉：怎么，哪里。 命：教导、训诲。
戒之：告诫。 正：准则，标准。由：遵循。
（3）古今异义
父命之(教导、训诲；今义：命令，命运)
以顺为正者(古义：准则，标准；今义：正面)
（4）词类活用
威武不能屈：使动用法，使……屈服
通假字 女家：女同“汝”，你。 （5）翻译重点句子。 ①公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。
②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
住天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。
③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！ 培养自学、合作能力，小组成员之间质疑，解疑。调动学习积极性。 落实目标1。
活动二 朗读课文 理解文意 1．学生根据上节课学到的方法划分文章节奏，标出需要注意的停顿、重音、连音。 2.回顾上一章孟子文章的语言特色，找出朗读时需要注意地方，说说你的朗读感受。 3．从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？用什么语气读？ 4．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。两方面内容应该用什么语气来读？ 多种形式诵读，充分感受文中人物语气和排比句的效果。 学生先自由朗读之后标出。 节奏划分，重音示例： 一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。 居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。 思考分析讨论明确： 朗读后谈体会（预设）：首先是文中有不少对比和排比的句式，需要注意朗读节奏鲜明；其次部分语句需要读出重音，如“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的“诚”字，“是焉得为大丈夫乎”的“焉”字，都应读出重音，强调肯定的语气。 敬仰、崇拜、羡慕。从反问句式、副词“诚”以及对他们的能力的夸张性描述上可以看出来。应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。前者读出不屑、轻蔑和鄙视，后者要读的慷慨激昂，掷地有声。 多种形式朗读，单独读，分角色读，小组齐读等，同学点评。 反复诵读中理解文意，培养语感。 落实目标2.
活动三 理清思路 明确观点 一、朗读课文，学生思考，教师点拨： 1.文章围绕什么问题展开论述的？景春的观点什么？依据是什么？（了解景春、公孙衍、张仪纵横家的身份，学生介绍） 2.孟子是如何层层推进，反驳对方观点的？ （逐层分析理解文章先破再立的思路） 3．说一说你心目中有哪些人符合孟子的标准，可以称为大丈夫。 二、小结：孟子论述的大丈夫的准则是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。大丈夫精神的内核，是对自己的德行要求和社会责任感。 学生思考问题，小组讨论交流。 围绕“何谓大丈夫”的问题。景春认为，公孙衍、张仪时真正的大丈夫，因为他们具有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。 学生根据查找的资料介绍：纵横家，诸子百家之一，是谋圣鬼谷子创立的学术流派。在战国时期以从事政治外交活动为主的一派，《汉书·艺文志》将其列为“九流十家”之一。在春秋战国时期，“纵横家”是指一个独特的谋士群体，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设策划谋多从主观的政治要求出发。 合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦，连横派的主要代表是张仪。 首先用一个反问句表明自己的态度，“焉得”一语否定了对方观点，包含了对他们的不屑与鄙视。紧接着，用“妾妇之道”作比，指出了他们的本质：只不过是顺从帝王的意志，没有独立的人格，没有判断善恶是非的标准，所做的一切无非是迎合帝王的喜好。这部分是直接反驳对方观点，是“破”。接下来是“立”，正面提出自己心目中大丈夫的三个标准：第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二，无论得志与否，都不能放弃自己的原则；第三，富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。这三条做到了，才有资格叫大丈夫。 学生根据对文章内容的理解，积极思考，联系历史和现实谈想法。 疏通文意与诵读紧密结合。此环节重点解决诵读中理解不到位的地方。边诵读文本边思考分析。 完成目标3.
达标 检测 1. 解释下列句中词语的意思。 ①妾妇之道 (道： ) ②是焉得为大丈夫乎 ( 焉： ) ③父命之( 命： ) ④富贵不能淫( 淫： ) 2. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 3. 翻译下列句子。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 译文：_______________________________________________________________ 4. 面对现实中有人“金钱至上”的观点或经不起金钱诱惑的做法，谈谈你的看法。
板书 设计 驳：妾妇之道 必敬必戒，无违夫子！以顺为正者 立：大丈夫之道 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
《<孟子>三章》第三课时教学设计
学科：语文 年级：八年级上册
课题名称 《生于忧患，死于安乐》 课时 第三课时
内容与学情分析 内容分析 本文是《孟子三章》中的第三章，阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患，死于安乐”的观点，他认为，人才是在艰苦环境中造就的。另一方面，又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。再由个人到国家，提出“如则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。由此自然导出本章的中心思想“生于忧患，死于安乐”。文章感情强烈、论述严密、观点鲜明、思想深刻，运用了举例、归纳、对比等手法，读后发人深省，具有重要的现实意义。
学习重点 1.借助注释和工具书，在疏通文意的基础上读懂课文，积累重点字词； 2.反复品读，体会作者思想及层层深入的论证过程。
学习难点 正确认识课文所论述的道理，理解其现实意义。
学情分析 教学仍淡化文言议论文的文本意识，重点放在疏通文意，积累重点字词；反复品读，体会作者思想，理清作者思路。结合前两章的学习方法，强调学生的课前预习，诵读的重点继续加强，最大限度的调动学习积极性，发挥小组的交流合作。
学习目标 1.借助注释和工具书，在疏通文意的基础上读懂课文，积累常用的文言字词的意义和用法。 2.通过反复诵读、品读，体会作者的忧乐观，了解由个人到国家层层深入的论述过程和对比效果。 3.通过诵读、分析课文，联系实际，理解“生于忧患，死于安乐”现实意义。
学生课前需要做的准备工作 1.课前预习课文，借助课下注释和工具书翻译课文，标出朗读停顿和重音。 2.查找古今中外有关历经磨练，奋发有为的名人事例。
学习策略 通过多种形式反复诵读，体会理解文意；通过小组合作探究方式理解文章的观点。
学习 环节 学习任务设计与教师活动 学生活动设计（自主学习、小组活动、课堂展示） 设计意图 落实目标
导入 新课 一、导入新课 有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，就必须经受一番艰苦的磨炼；但也有人认为，“顺境也能出人才”，因为环境只是外在因素，内因才是最重要的。那么，怎样才能造就人才？现在，我们就带着这个问题来学习孟子的《生于忧患，死于安乐》。 二、出示学习目标。 学生自主思考 明确目标 激趣导入，带着问题走进课文。明确学习目标。
活动一 疏通文意， 整体感知 1.小组成员整理预习作业，包括重点字读音，词语解释，小组代表投影展示。
2.小组朗读课文，共同明确朗读节奏，重音、连音。教师抽查。 教师指导多种形式诵读。 3.小组成员翻译课文，一人一句，质疑纠错。 小组成果展示，预设 读准加点字字音。 傅说(yuè)　 胶鬲(gé)　 拂乱(fú) 曾益(zēng) 拂士(bì) 通假字 曾益其所不能(曾，同“增”，增加) 衡于虑(衡，同“横”，梗塞、不顺) 入则无法家拂士(拂，同“弼”，辅佐) 使动用法 必先苦其心志(使……痛苦) 劳其筋骨(使……劳累) 饿其体肤(使……饥饿) 小组成员共同明确，标出需要注意的停顿、重音、连音。 朗读形式多样，单独读，小组齐读，同学点评等，充分感受文章排比句的效果。 完成翻译课文，有疑惑可小组或全班解决。 培养自学能力，小组成员之间质疑、解疑、整理。调动了学习积极性。 落实目标1.
活动二 把握观点， 理清思路 细读课文，思考以下问题，在文中做出圈点评注，并小组交流。 1.文章开头列举了六个人物，他们的共同点是什么？这一段主要运用了方法？得出什么结论？ 2.你还知道哪些有所成就的人物也有类似的经历？ 诵读体会本段排比句的修辞效果。 3.第二段分别从哪两个角度论述了艰苦磨炼的益处？运用了什么方法？归纳出怎样的观点？ 诵读体会骈句整齐有力的效果。 4.通过对课文的分析，你能理清全文思路吗？ 5.诵读课文，体会孟子的语言风格，论述的内容。 学生思考问题，小组讨论交流： 他们的共同点：都出身卑微，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为。运用了举例的方法和排比的修辞手法，论述了成才的客观因素。结论：“故天将降大任于是人也……曾益其所不能。” 爱迪生、曹雪芹、贝多芬、张海迪等名人事例也应证了课文的结论。 诵读体会本段排比句的修辞效果，自由读，齐读，读出铿锵有力的节奏和气势。 先论述了个人成才的主观条件：要经受精神考验，奋发有为。再从反面论述国家没有执法严格、直言敢谏的臣子，没有外部的侵扰，国君会胡作非为、耽于安乐。由人到国正反对比，最后得出了观点“于忧患，死于安乐”。 先谈人，列举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，主要着眼于“生于忧患”，这是全文的重点；后论国，主要着眼于“死于安乐”，从正反两方面进行分析。最后得出观点：生于忧患，死于安乐。 自由读，同桌互读，全部齐读。 层层深入设计问题，调动学生自主学习及小组合作交流学习的积极性。 落实目标2.
活动三 联系实际 体验反思 一、现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。 二、学习了《孟子三章》之后，同学们都有哪些收获？（提示：从思想内容和学习方法两方面总结） 布置作业 《孟子》一书中有不少历代传诵的名言警句，从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。 学生畅所欲言，根据自己知道的中外名人事迹谈体会，更深入的理解作者观点。 预设：文中孟子所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义，他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能。而贪图安乐自然增长不了才能。才能从磨炼中来，人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。对于国家来说，拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危极其重要，这关系到国之存亡，孟子的这个思想有深远的意义。 预设：思想内容方面，三章分别从政治观、处世观、成才观三个方面展现了孟子的思想，论述都具有时代意义和深远影响，是中华民族文化的瑰宝。学习方法方面，学习了查找资料，知人论世的方法，借助注释和工具书学习文言文，通过反复诵读，体会文章的语言特点和主要内容。 将孟子的观点延申到现实，使学生树立忧患意识，增强克服困难树立信心的决心和勇气，学会正确对待生活中的困境。 落实目标3.
达标 检测 请阅读下面的文字,回答问题。
【甲】《生于忧患,死于安乐》全文 【乙】京房①与汉元帝共论,因问帝:“幽、厉之君②何以亡 所任何人 ”答曰:“其任人不忠。”房曰:“知不忠而任之,何邪 ”曰:“亡国之君,各贤其臣,岂知不忠而任之 ”房稽首③曰:“将恐今之视古,亦犹后之视今也。” (节选自《世说新语 规箴》)
[注]①京房:汉元帝的侍从官。②幽、厉之君:周幽王和周厉王在位时沉迷酒色,后外族入侵,把他们杀死i两人都是暴虐之君。③稽(q )首:古代最恭敬的一种礼节,跪下,拱手至地,头也至地。
1.请解释下列加粗词在文中的意思。
(1)劳其筋骨________ (2)衡于虑_________ (3)而后喻_______ (4)因问帝________ (5)将恐今之视古_______ 2.请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）然后知生于忧患而死于安乐也。
（2）岂知不忠而任之 3.【甲】文段中，作者认为国家常常灭亡的原因是： ； 【乙】文段中，汉元帝对亡国之君的用人特点的看法是____________________（用原文语句填空）
4.根据【甲】【乙】两个文段，分析国家要兴旺应具备哪些条件。
板书 设计 　 个人因逆境有所作为 对比 结论 生于忧患，死于安乐 国家因安乐导致灭亡
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