(共34张PPT)
听起来是奇闻讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
凭着是一身肝胆
想起来不是奇闻谈起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙喔
了却了心中祈愿
无路难啊开路更难
所以后来人为你感叹
愚公移山
《列 子》
作家作品
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，具有鲜明的哲理性或讽刺性，寓意深刻而含蓄。
万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ）
穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ） 箕畚（ ）( ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 亡以应（ ）
惩（ ） 塞（ ） 雍（ ）
hè
rèn
Kuífǔ
chèn
sǒu
kuì
cuò
lǒng
jī
běn
rǔ
zēng
yōng
1、听读课文，注意下列蓝色字的读音
zhū
sè
chéng
wú
shuāng
诵读课文
2、反复诵读课文，读熟课文
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州南边，河阳北边。
（一）、解释划线词语：
1、方七百里
2、高万仞
3、河阳之北
纵横、面积、方圆
古代地名
七尺或八尺为一仞
翻译课文
（二）、翻译第一小节：
结合注释解释第一自然段中重点词的意思并翻译全段
1、年且九十
2、面山而居
3、惩山北之塞
4、出入之迂也
5、聚室而谋曰
6、吾与汝毕力平险
7、指通豫南
8、达于汉阴
9、杂然相许
10、其妻献疑曰
11、以君之力
12、曾不能损魁父之丘
赞同
凭、靠
副词，加强否定语气，译为“连……都……”
险峻大山
将近
面对，面向
表修饰关系
苦于
阻塞
曲折，绕远
集合
家
商量，谋划
你们
尽、全
直
南岸（山的北面水的南面为阴）
纷纷地
提出疑问
削减
小山丘
结合注释解释第二自然段中重点词的意思并翻译全段
13、如太行、王屋何
14、且焉置土石
15、杂曰：“投诸渤海之尾
16、遂率子孙荷担者三夫
17、叩石垦壤
18、箕畚运于渤海之尾
19、邻人京城氏之孀妻有遗男
20、始龀，跳往助之
21、寒暑易节，始一反焉
之于，兼词
纷纷说道
于是
敲、打
挖
凿石挖土
把……怎么样
况且
哪里
安放
肩负、扛
用箕畚装土石
到
寡妇
死了父亲的男孩
换牙
更替
同“返”，往返
才
才、刚
季节
译文：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，进出都要绕道，就召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行、王屋山怎么样呢？况且往哪里放挖下来的土石呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北边去。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季,才往返一次。
1、河曲智叟笑而止之曰
2、甚矣，汝之不惠
3、以残年余力
4、毁山之一毛
5、其如土石何
6、北山愚公长息曰
7、汝心之固，固不可彻
8、曾不若孀妻弱子
9、虽我之死，有子存焉
10、子子孙孙无穷匮也
11、而山不加增，何苦而不平
12、河曲智叟亡以应
老头
表修饰
阻止
太，严重
用在主谓间
同“慧”，聪明
凭借
加强反问语气
长叹
顽固
改变
加强否定语气，“连……都……”
即使
用在主谓间
穷尽
更加
担心
没有
来
草木
结合注释解释第三自然段中重点词的意思并翻译全段
译文：河湾上的智叟讥笑并阻止愚公说：“你太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到没法改变，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会再增高，还担心挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
1、操蛇之神闻之
2、惧其不已也，告之于帝
3、帝感其诚
4、命夸娥氏二子负二山
5、一厝朔东，一厝朔南
6、冀之南，汉之阴
7、无陇断焉
代指愚公移山这事
停止
向
他的
诚心
背
放置、安放
南岸
同“垄”，高地
隔断
译文：山神听说了这件事，怕愚公他们不停地干下去，便向天帝报告，天帝被他的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座大山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。
的
结合注释解释第四自然段中重点词的意思并翻译全段
一、通假字
1、寒暑易节，始一反焉
2、甚矣，汝之不惠
3、河曲智叟亡以应
4、无陇断焉
主页
同“垄”，
读lǒng 高地
通“返”，读fǎn 往返
同“慧”
读huì 聪明
同“无”，
读wú 没有
积累文言知识——实词
二、词类活用
1、箕畚运于渤海之尾
3、吾与汝毕力平险
名词用作动词，用箕畚装土石
形容词用作名词，险峻的大山
1、惩山北之塞
2、方七百里
3、曾不能损魁父之丘
三、古今异义词
古：苦于；今：惩罚
古：纵横、面积；今：方形
古：加强否定语气，连……都……；今：曾经
1、且
且焉置土石
年且九十
2、焉
且焉置土石
无陇断焉
3、汝
吾与汝毕力平险
汝心之固
四、多义词
况且
将近
哪里
语气助词，了
你们
你
4、止
①笑而止之曰
②身已半入，止露尻尾
制止
仅、只
5、苦
何苦而不平
必先苦其心志
担心
使……痛苦
6、诚
帝感其诚
岂不诚大丈夫哉
诚心
真正，确实
7、曾
曾不若孀妻弱子
曾益其所不能
用在“不”前，加强否定语气, “连……都……”
通“增”，增加
一、虚词“之”的用法
1、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神
2、用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
3、指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
4、人称代词，“他们”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰
积累文言知识——虚词
二、虚词“而”的用法
表修饰关系：面山而居 笑而止之
表顺承关系：聚室而谋 何苦而不平
表转折关系：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
三、虚词 “其”的用法
1、代词，“他的”：其妻献疑曰 感其诚
代词，“他”： 惧其不已也
2、副词，加强反问语气：其如土石何？
四、虚词 “于”的用法
达于汉阴（介词，“到”）
告之于帝（“向”）
五、虚词“以”的用法
以残年余力：介词：(介词，凭、靠)
河曲智叟亡以应：(连词，表目的，来)
特殊句式
1、被动句 帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）
2、倒装句
①、状语前置：甚矣，（状语） 汝之不惠（主谓结构）
②、宾语前置：何（宾）苦而不平？
③、定语后置：告之于帝（定语）
积累文言知识——句式
3、省略句
①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许
②、省略介词：帝感（于）其诚
一厝（于）朔东
一厝（于）雍南
4、判断句
北山愚公者，年且九十
一、翻译下列两个句子，体会智叟和愚公两人对话背后的心理。
你太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？
1、甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
智叟的心理是：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，决不可能去做这样愚蠢的事！
理解课文内容
2、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
子子孙孙无穷无尽，可是山不会再增高加大，还担心挖不平吗？
愚公的心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字！
二、回答下列问题（前3问用书上原句回答）
1.愚公为什么要移山？
2.愚公移山要实现的目标(目的)是什么？
3.愚公认为山是移得了理由是什么？
惩山北之塞，出入之迂也
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
指通豫南，达于汉阴
4.愚公在移山时遇到了哪些困难？结合文章具体内容进行分析。为什么要这样写？
（1）、“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”
——太行、王屋二山的高大。显示了移山工作的艰巨。突出愚公改造大自然的雄心壮志。
（5）、“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”
——说明路途遥远，往返时间长。参与工作的人一年只得回家一次，表现出大家不怕困难的精神。
（3）、箕畚运于“渤海之尾”
——说明运土的工具简陋落后。
（2）、“年且九十”
——愚公的年迈
（4）、遂率子孙荷担者三夫、始龀跳往助之
——移山人力缺乏
5、作者安排京城氏之子这个人物有何意图？
7、愚公面对智叟“笑而止”的态度是什么？他的话运用了什么修辞？体现了什么品质？
（1）与智叟形成对比；（2）说明移山得到众人的支持；（3）为下文“曾不若孀妻弱子”埋下伏笔。
针锋相对，反唇相讥；用了顶真的修辞；体现愚公移山的决心和信心。
6、文中的杂然相许与其妻献疑是否矛盾？为什么？
不矛盾。“杂然相许”表现愚公提议移山得到众人的拥护，“其妻献疑”是出于对移山的关心，并提出移山中遇到的问题，并不是反对移山。
8、愚公的妻子和智叟对愚公移山的态度和感情有何不同？结合文中两人的语言进行分析。
其妻献疑曰
河曲智叟笑而止之曰
以君之力
以残年余力
曾不能损魁父之丘
曾不能毁山之一毛
如太行王屋何
其如土石何
献：提出，不反对
笑：讥笑
君：是尊称。是关心
残年：十足轻视
语气较轻，真实想法
有意挖苦
“其”字加强了反问语气。简直是讥笑了。
妻子的态度：提出疑问，不反对
智叟的态度：阻止，很严厉的责备
妻子的情感：关心
智叟的情感：讥笑、轻蔑和责难
担忧、疑虑
10、本文突出运用了哪些写作手法？请结合文章内容分析，并通过分析归纳出愚公和智叟的形象。
对比和衬托
9、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？你认为谁的观点正确？（第一问用书上原句回答）
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
智叟：眼前的、静止的观点；愚公：长远的、发展的观点。
对比和衬托手法
二山高峻
人少力微 工具简陋
对比
智叟目光短浅 安于现状 自作聪明
愚公胸怀大志 远见卓识 敢于斗争
对比
遗男热情助之
智叟轻蔑阻之
对比
山神惊惧，天帝感动
衬
托
愚公的决心不可动摇
妻子的关心献疑
智叟的嘲讽阻止
对比
两山高大，运土路途遥远
衬
托
愚公的气魄，移山的艰巨
愚公与智叟的形象
目光长远 积极奋斗 全面发展的眼光
持之以恒 雄心壮志
他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利。
对比
目光短浅 冷漠逃避 片面静止的眼光
是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，
是这一类典型人物的代表
智叟
愚公：
愚公不“愚”
智叟不“智”
11、实际上智叟不智，愚公不愚，如此命名寓意何在？
这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出愚公的形象。
12、这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢 （以神话结尾的作用）
（1）采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然之间的矛盾的幻想方式，它所反映的是古代劳动人民的美好愿望。（跟宣传轮回、报应的封建迷信有着本质的差别。）
（2）反映了当时人们有着人定胜天的强烈愿望和变革大自然的宏伟抱负。
要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
13.这个寓言故事的寓意是什么？我们从中获得了怎样的启示？
只要认识客观事物的发展规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。
迁移拓展
“精卫填海”，讲的是上古炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后也比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休。
“滴水穿石”，也作“水滴石穿”。滴水日久可以把石头穿透。比喻坚持不懈地努力，克服困难，终会成功。
“绳锯木断”，这个成语的意思与“滴水穿石”相似。
铁杵磨针”，讲的是李白小时侯的故事。
14、你能想到哪些和愚公精神内涵相同的成语或典故？
14、愚公精神的实质是什么 我们这个时代还需要愚公精神吗
愚公的精神：迎难而上，排除一切艰难险阻，不达目的势不罢休的精神。
愚公移山的精神就是一种面对困难乐观进取、坚忍不拔、用顽强意志战胜困难的精神。不管科技如何发达，效率如何重要，人类永远要面对各种艰难险阻，永远需要必胜的信心和顽强的意志。
与愚公移山相比，我们学习上的那点困难充其量只是绊脚石。如果不想做一个望山兴叹的懦夫，那就让我们踏着困难这个垫脚石勇敢向前争取最大的成功。
愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，哪会有非典、禽流感、新冠病毒的成功防治 哪里会有我党100年的辉煌成就 哪里会有时代的发展、人类的进步 让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!
老师寄语
