第24课《愚公移山》同步练习（含答案）

八年级文言文《愚公移山》同步练习
一．古诗词赏析（共1小题）
1．文言文阅读。
愚公移山
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
周亚夫军细柳
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。
（1）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 　 　
A．惩山北之塞 惩：苦于
B．达于汉阴 阴：指水的北面，山的南面
C．不闻天子之诏 诏：皇帝发布的命令
D．既出军门 既：已经，……之后
（2）下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是 　 　
例句：聚室而谋曰
A．面山而居（《愚公移山》）
B．生于忧患而死于安乐（《孟子》）
C．成礼而去（《周亚夫军细柳》）
D．河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）
（3）对下列句子中字词的解说，有误的一项是 　 　
A．“且焉置土石”与“天子且至”两句中的“且”意思不同。
B．“投诸渤海之尾”中的“诸”是兼词，相当于“之于”。
C．“将以下骑送迎”意为“将军以下的官员都骑着马送迎”，这对皇帝很不礼貌。
D．“始一反焉”“改容式车”两句中的“反”和“式”都是通假字。
（4）对原文中有关文言知识的分析，下列表述不正确的一项是 　 　
A．“遂率子孙荷担者三夫”一句是定语后置。
B．“箕畚运于渤海之尾”一句中，“箕畚”是名词用作动词。
C．“周亚夫军细柳”中的“军”是动词“驻扎”的意思。
D．“天子为动”是被动句，古人常用“为、为……所”表示被动。
（5）将下面的句子翻译成现代汉语。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
②于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”
二．文言文阅读（共10小题）
2．阅读下面的文言文，回答下列小题。
愚公移山（节选）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①年且九十：　 　
②吾与汝毕力平险：　 　
③始龀：　 　
④汝之不惠：　 　
（2）下列句子中加着重号的词，意思相同的一项是 　 　
A．始一反焉　　　　　　　　 是焉得为大丈夫乎（《富贵不能淫》）
B．箕畚运于渤海之尾　　　　 相与步于中庭（《记承天寺夜游》）
C．以君之力　　　　　　　　 以天下之所顺（《得道多助，失道寡助》）
D．其妻献疑曰　　　　　　　 其间千二百里（《三峡》）
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
②操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
（4）用自己的话概括出愚公移山的行为得到了大家的支持的两条根据。
3．文言文阅读。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）本文选自《　 　》，初中阶段我们学过《　 　》一文也是选自这本著作。
（2）解释加点字。
①惩山北之塞 　 　
②固不可彻　 　
（3）句子翻译。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！”
（4）下列句子全部表现愚公移山决心的一组是 　 　
①惩山北之塞，出入之迂也。
②吾与汝毕力平险。
③投诸渤海之尾，隐土之北。
④寒暑易节，始一反焉。
⑤而山不加增，何苦而不平？
⑥帝感其诚。
A．①③④⑤
B．①②④⑥
C．②③⑤⑥
D．②④⑤⑥
4．阅读下面的文段，完成下面小题。
愚公移山
《列子》
大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其要献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一项是 　 　
A．年且九十 且焉置土石
B．虽我之死，有子存焉 虽乘奔御风，不以疾也
C．何苦而不平 必先苦其心志
D．操蛇之神闻之 已而之细柳营
（2）把“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”翻译成现代汉语。
（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 　 　
A．文章一开始写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，目的是交代故事背景，也为下文移山、负山等情节做铺垫。
B．愚公提出移山的主张，众人纷纷表示赞同，唯有他的妻子认为处理土石是个难题，众人则提出了运到渤海的边上，隐土的北面的对策。
C．作者有意在人物命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
D．愚公挖山不止，吓坏了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
5．阅读下面文言文，完成下面小题。
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，其春运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍尚。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）下面句子朗读节奏划分正确的一项是 　 　
A．邻人京城氏/之孀妻有遗男
B．邻人京城氏之孀妻/有遗男
C．邻人/京城氏之孀妻有遗男
D．邻人京城氏之媚妻有/遗男
（2）解释文中加点词的意思。
①易 　 　
②厝 　 　
（3）翻译文中画线的句子。
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（4）文章最后一段“帝感其诚”一句中“诚”指什么？
（5）结合文章内容，怎样理解作者对愚公和智叟的命名？
6．阅读下面文字，完成下列小题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）解释下列句子中加点的词。
①聚室而谋曰 　 　
②汝之不惠　 　
（2）翻译下面句子。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
②汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（3）下列关于文章内容的理解不正确的一项是 　 　
A．开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。
B．愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”；愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。
C．从“杂然相许”和“邻人京城氏之霜妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。
D．愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。
（4）文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智臾”对举，有什么深意？
7．文言文阅读。
愚公移山
《列子》
太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）下列句子中加点词的意思相同的一项是 　 　
A．面山而居 居天下之广居
B．曾不若孀妻弱子 曾益其所不能
C．固不可彻 其将固可袭而虏也
D．何苦而不平 必先苦其心志
（2）下列句子中加点词意思和用法相同的一项是 　 　
A．以残年余力 虽乘奔御风，不以疾也
B．告之于帝 相与步于中庭
C．甚矣，汝之不惠 无丝竹之乱耳
D．且焉置土石 二石兽并沉焉
（3）下列对文章理解有误的一项是 　 　
A．这篇寓言，故事情节生动，又带有神话色彩。文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
B．文中写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、操蛇之神的“惧”和“天帝”的“感”等，都从正面直接表现出愚公移山的坚定决心和抱负。
C．智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以征服的，所以坚持移山。
D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这个充满了浪漫主义色彩的结局，反映了古代劳动人们的美好愿望，包含了对愚公精神的肯定和赞扬。
8．阅读下面两个文段，回答下列问题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《列子》）
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不反，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
（选自《山海经》）
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是 　 　
A．河阳之北　　 又北二百里
B．其妻献疑曰 其上多柘木
C．始一反焉 溺而不反
D．其如土石何 其状如乌
（2）把“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”翻译成现代汉语。
（3）愚公移山精神和精卫填海精神的相似点是什么？又各有什么不同点？
9．文言文阅读。
愚公移山
太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。
（1）下列加点词意思和用法相同的一项是 　 　
A．年且九十 天子且至
B．面山而居 无风水面琉璃滑
C．曾不能损魁父之丘 曾益其所不能
D．虽我之死 虽乘奔御风
（2）与“杂然相许”句式相同的一项是 　 　
A．以顺为正者，妾妇之道也
B．天子为动
C．急湍甚箭
D．甚矣，汝之不惠
（3）文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，有人认为是宣传迷信属于败笔，有人认为写得巧妙。你怎么看？请说明理由。
10．阅读文言文《愚公移山》，完成各题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）解释下列加点的字。
①杂然相许　 　
②汝之不惠　 　
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①惩山北之塞，出入之迂也。
②寒暑易节，始一反焉。
（3）比较寓言中的愚公事迹，说说你对链接材料里的“当代愚公精神”的理解。为什么我们今天仍然需要愚公精神？
在甘肃考察的习近平总书记，21日来到古浪县八步沙林场，察看林场风貌，听取武威市防沙治沙情况汇报和八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林的感人事迹介绍。习近平强调，我们要实现从富起来到强起来，就要把生态文明建设当作大事来抓，建设美丽中国。要继续发扬“六老汉”的当代愚公精神，再接再厉，再立新功，久久为功，让绿色的长城坚不可摧。
11．文言文阅读。
愚公移山
《列子》
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）下列句子中加点的词解释不正确的一项是 　 　
A．汝之不惠（同“慧”，聪明）
B．必先苦其心志（使……痛苦）
C．惧其不已（已经）
D．且焉置土石（况且）
（2）用“/”标出下列句子的朗读停顿。（停两处）
遂 率 子 孙 荷 担 者 三 夫
（3）用现代汉语写出下面文言文语句的大意。
①寒暑易节，始一反焉。
②子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
（4）下面对选文内容理解正确的一项是 　 　
A．选文第①段交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。
B．选文第②段愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山“叩石垦壤”，这是情节的开端。
C．选文第③段写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想，这是情节的发展。
D．选文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然矛盾的幻想方式，它所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣扬轮回报应的封建迷信没有本质的区别。
（5）读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际谈谈你的看法。
八年级文言文《愚公移山》同步练习
参考答案与试题解析
一．古诗词赏析（共1小题）
1．文言文阅读。
愚公移山
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
周亚夫军细柳
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。
（1）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 　 　
A．惩山北之塞 惩：苦于
B．达于汉阴 阴：指水的北面，山的南面
C．不闻天子之诏 诏：皇帝发布的命令
D．既出军门 既：已经，……之后
（2）下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是 　C　
例句：聚室而谋曰
A．面山而居（《愚公移山》）
B．生于忧患而死于安乐（《孟子》）
C．成礼而去（《周亚夫军细柳》）
D．河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）
（3）对下列句子中字词的解说，有误的一项是 　C　
A．“且焉置土石”与“天子且至”两句中的“且”意思不同。
B．“投诸渤海之尾”中的“诸”是兼词，相当于“之于”。
C．“将以下骑送迎”意为“将军以下的官员都骑着马送迎”，这对皇帝很不礼貌。
D．“始一反焉”“改容式车”两句中的“反”和“式”都是通假字。
（4）对原文中有关文言知识的分析，下列表述不正确的一项是 　 　
A．“遂率子孙荷担者三夫”一句是定语后置。
B．“箕畚运于渤海之尾”一句中，“箕畚”是名词用作动词。
C．“周亚夫军细柳”中的“军”是动词“驻扎”的意思。
D．“天子为动”是被动句，古人常用“为、为……所”表示被动。
（5）将下面的句子翻译成现代汉语。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
②于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”
【分析】参考译文：
（甲） 一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。
（乙）皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎接。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
ACD.正确。
B.有误，句意：到达汉水南岸。阴，山的北面，水的南岸。
故选：B。
（2）本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。“聚室而谋曰”中的“而”是连词，表示顺承关系。
A.“而”，连词，表示修饰关系；
B.“而”，连词，表示并列关系；
C.“而”，连词，表示顺承关系；
D.“而”，连词，表示修饰关系；
故选：C。
（3）本题考查文言实词、虚词含义、通假字和句子理解。
ABD.正确。
C.有误，句意：将军级别以下的骑兵都要迎送。表现了对皇帝慰问的尊敬和重视。
故选：C。
（4）本题考查句式、词类活用。
ACD.正确。
B.有误，句意：用箕畚装了（土石）运到渤海的边上。箕畚：名词做状语，用箕畚。
故选：B。
（5）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：以，凭借。如……何，把……怎么样。句意为：凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？
②中重点词语有：于是，在这种情况下。劳军，慰问军队。句意为：在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”
答案：
（1）B
（2）C
（3）C
（4）B
（5）①凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？
②在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”
二．文言文阅读（共10小题）
2．阅读下面的文言文，回答下列小题。
愚公移山（节选）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①年且九十：　将要，快要　
②吾与汝毕力平险：　险峻的大山　
③始龀：　刚刚换牙　
④汝之不惠：　同“慧”，聪明　
（2）下列句子中加着重号的词，意思相同的一项是 　C　
A．始一反焉　　　　　　　　 是焉得为大丈夫乎（《富贵不能淫》）
B．箕畚运于渤海之尾　　　　 相与步于中庭（《记承天寺夜游》）
C．以君之力　　　　　　　　 以天下之所顺（《得道多助，失道寡助》）
D．其妻献疑曰　　　　　　　 其间千二百里（《三峡》）
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
②操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
（4）用自己的话概括出愚公移山的行为得到了大家的支持的两条根据。
【分析】参考译文：
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
【解答】（1）本题考查文言词语的意义。
①句意：年龄将近九十岁了。且，将要，快要。
②句意：我跟你们尽全力铲除险峻的大山。险，险峻的大山。
③句意：邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。始龀，刚刚换牙。
④句意：你真的太愚蠢了！惠，同“慧”，聪明。
（2）本题考查文言词语的意义辨析。
A.不同。语气词，不译/疑问代词，哪里。
B.不同。到/在。
C.相同。以，凭借。
D.不同。他的/这。
故选：C。
（3）本题考查文言词语的意义。
①重点词语：汝，你。固，顽固。彻，改变。句意：你思想太顽固，顽固到不可变通，竟然比不上寡妇、孤儿。
②重点词语：操，持。已，停止。惧，害怕。句意：握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，报告给了天帝。
（4）本题考查对文言文的理解和概括能力。解答此题首先疏通文意，从中找到关键语句分析。当愚公“聚室而谋”时，家人的态度是“杂然相许”；当妻献疑时，众人献计曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”子孙齐心协力“箕畚运于渤海之尾”。愚公移山不仅得到家人的大力同意和支持，邻居妻小也前来帮助，这些都可以看出愚公移山行动深得人心。由此分析作答即可。
答案：
（1）①将要，快要；②险峻的大山；③刚刚换牙；④同“慧”，聪明。
（2）C
（3）①你思想太顽固，顽固到不可变通，竟然比不上寡妇、孤儿。
②握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，报告给了天帝。
（4）①众人“杂然相许”并纷纷献计献策，表明他们是坚决支持愚公移山的；
②邻人刚刚七、八岁的孩子也跑来帮忙，说明愚公移山之举深得人心。
3．文言文阅读。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）本文选自《　列子　》，初中阶段我们学过《　两小儿辩日　》一文也是选自这本著作。
（2）解释加点字。
①惩山北之塞 　苦于　
②固不可彻　改变　
（3）句子翻译。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！”
（4）下列句子全部表现愚公移山决心的一组是 　D　
①惩山北之塞，出入之迂也。
②吾与汝毕力平险。
③投诸渤海之尾，隐土之北。
④寒暑易节，始一反焉。
⑤而山不加增，何苦而不平？
⑥帝感其诚。
A．①③④⑤
B．①②④⑥
C．②③⑤⑥
D．②④⑤⑥
【分析】参考译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高万仞，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于住在山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河曲智叟笑着并阻止他说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，愁什么挖不平呢？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
【解答】（1）本题考查对文学常识的把握。文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。《愚公移山》选自《列子》，初中阶段，我们学过的《两小儿辩日》也出自这部书。
（2）本题考查文言词语的意义。
①句意：苦于住在山区北部的阻塞。惩，苦于。
②句意：顽固到了不可改变的地步。彻，改变。
（3）本题考查文言句子翻译。
重点词语：汝，你；惠，同“慧”，聪明。句意：河曲智叟笑着并阻止他说：“你真的太愚蠢了！”
（4）本题考查对文章内容的理解。由《愚公移山》内容可知，“①惩山北之塞，出入之迂也”是愚公移山的原因，“③投诸渤海之尾，隐土之北”是解决移山时的土石问题，这两项不能表现愚公移山的决心。
故选：D。
答案：
（1）《列子》《两小儿辩日》
（2）①苦于；②改变。
（3）河曲智叟笑着并阻止他说：“你真的太愚蠢了！”
（4）D
4．阅读下面的文段，完成下面小题。
愚公移山
《列子》
大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其要献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一项是 　 　
A．年且九十 且焉置土石
B．虽我之死，有子存焉 虽乘奔御风，不以疾也
C．何苦而不平 必先苦其心志
D．操蛇之神闻之 已而之细柳营
（2）把“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”翻译成现代汉语。
（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 　D　
A．文章一开始写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，目的是交代故事背景，也为下文移山、负山等情节做铺垫。
B．愚公提出移山的主张，众人纷纷表示赞同，唯有他的妻子认为处理土石是个难题，众人则提出了运到渤海的边上，隐土的北面的对策。
C．作者有意在人物命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
D．愚公挖山不止，吓坏了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
【分析】参考译文：
太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
【解答】（1）本题考查文言词语的意义。
A.不同。将近/况且。
B.相同。虽，即使。
C.不同。愁/使……劳苦。
D.不同。这件事/到。
故选：B。
（2）本题考查文言词语的意义。
重点词语：汝，你们；险，险峻的大山。句意：我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？
（3）本题考查对文章内容的理解。
ABC.正确。
D.有误。愚公挖山不止，吓坏的是山神，天帝是被其行为感动的。
故选：D。
答案：
（1）B
（2）我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？
（3）D
5．阅读下面文言文，完成下面小题。
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，其春运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍尚。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）下面句子朗读节奏划分正确的一项是 　 　
A．邻人京城氏/之孀妻有遗男
B．邻人京城氏之孀妻/有遗男
C．邻人/京城氏之孀妻有遗男
D．邻人京城氏之媚妻有/遗男
（2）解释文中加点词的意思。
①易 　交换　
②厝 　同“措”，放置　
（3）翻译文中画线的句子。
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（4）文章最后一段“帝感其诚”一句中“诚”指什么？
（5）结合文章内容，怎样理解作者对愚公和智叟的命名？
【分析】参考译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，河阳的北边。
北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。“于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。
河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。
【解答】（1）本题考查划分文言停顿的能力。句意：邻居姓京城的寡妇只有一个儿子。停顿应该是：邻人京城氏之孀妻/有遗男。
故选：B。
（2）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：冬夏换季。易：交换。
②句意：一座放在朔东，一座放在雍南。厝：同“措”，放置。
（3）本题考查翻译文言语句的能力。翻译时要抓住句中的关键字词。重点字词：以，凭借；曾不，连……都不；如……何，能把……怎么样。句意：凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？
（4）本题考查文章内容的把握。《愚公移山》的结尾说“帝感其诚”，这个“诚”指的是愚公移山的决心和行动。
（5）本题考查文章写作方法的把握。本文运用对比、讽刺的方式，取其反义，突出愚公的“智”和智叟的“愚”。从表面看，愚公“愚不可及“，但事实上，“大智若愚“，他有远大的抱负，移山是为了造福后代。而智叟不智，用一成不变的眼光看待事物，不能长远发展。
答案：
（1）B
（2）①交换；②同“措”，放置
（3）凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？
（4）愚公移山的决心和行动。
（5）运用对比、讽刺的方式，取其反义，突出愚公的“智”和智叟的“愚”。
6．阅读下面文字，完成下列小题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）解释下列句子中加点的词。
①聚室而谋曰 　家。　
②汝之不惠　同“慧”，聪明。　
（2）翻译下面句子。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
②汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（3）下列关于文章内容的理解不正确的一项是 　 　
A．开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。
B．愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”；愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。
C．从“杂然相许”和“邻人京城氏之霜妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。
D．愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。
（4）文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智臾”对举，有什么深意？
【分析】参考译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河曲智叟笑着阻止他说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
【解答】（1）本题考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要注意识记文言实词。
①句意：集合全家人商量说。室：家。
②句意：你不聪明。惠：同“慧”，聪明。
（2）本题考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。
①重点词有：以，凭借；损，削减；曾，副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。句意：凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？
②重点词有：汝，你；固，顽固；若，如。句意：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。
（3）本题考查对内容的理解。
ACD.正确；
B.有误，愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，愚公移山的目的是“指通豫南，达于汉阴”。
故选：B。
（4）本题考查对内容的理解。文中的两个人物“愚公”和“智叟”代表了两种人，一“智”一“愚”形成了鲜明对比；“愚”和“智”都是表面现象，而“公”和“叟”才代表了真正本质。作者在命名上刻意将两者颠倒，对比效果更加鲜明，讽刺意味也更加浓郁，而作者的情感态度也尽在其中。
答案：
（1）①家。
②同“慧”，聪明。
（2）①凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？
②你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。
（3）B
（4）“愚”和“智”是一对反义词，可以形成鲜明对比；愚公大智若愚、坚定执着而命名为“愚”，智叟鼠目寸光、冥顽不灵而命名为“智”，增强了讽刺效果；“公”是敬称，相当于“老人家”，“叟”是一般甚至带着一丝不敬的称呼，相当于“老头子”，这一安排反映了作者的情感倾向。
7．文言文阅读。
愚公移山
《列子》
太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）下列句子中加点词的意思相同的一项是 　A　
A．面山而居 居天下之广居
B．曾不若孀妻弱子 曾益其所不能
C．固不可彻 其将固可袭而虏也
D．何苦而不平 必先苦其心志
（2）下列句子中加点词意思和用法相同的一项是 　C　
A．以残年余力 虽乘奔御风，不以疾也
B．告之于帝 相与步于中庭
C．甚矣，汝之不惠 无丝竹之乱耳
D．且焉置土石 二石兽并沉焉
（3）下列对文章理解有误的一项是 　 　
A．这篇寓言，故事情节生动，又带有神话色彩。文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
B．文中写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、操蛇之神的“惧”和“天帝”的“感”等，都从正面直接表现出愚公移山的坚定决心和抱负。
C．智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以征服的，所以坚持移山。
D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这个充满了浪漫主义色彩的结局，反映了古代劳动人们的美好愿望，包含了对愚公精神的肯定和赞扬。
【分析】参考译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.相同，都是“居住”的意思；
B.不同，连……都/同“增”，增加；
C.不同，顽固/一定；
D.不同，愁苦/使……痛苦。
故选：A。
（2）本题考查一词多义。
A.不同，介词，凭，靠/动词，认为，以为；
B.不同，介词，向/介词，在；
C.相同，都是助词，取消句子独立性：
D.不同，代词，哪里/兼词，于此，意思是在这里。
故选：C。
（3）本题考查对文章的理解和分析。
ACD.正确；
B.有误，文章写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、操蛇之神的“惧”和“天帝”的“感”等，是从侧面突出愚公的形象，题干“从正面直接表现出愚公移山的坚定决心和抱负”错误。
故选：B。
答案：
（1）A
（2）C
（3）B
8．阅读下面两个文段，回答下列问题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《列子》）
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不反，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
（选自《山海经》）
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是 　C　
A．河阳之北　　 又北二百里
B．其妻献疑曰 其上多柘木
C．始一反焉 溺而不反
D．其如土石何 其状如乌
（2）把“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”翻译成现代汉语。
（3）愚公移山精神和精卫填海精神的相似点是什么？又各有什么不同点？
【分析】参考译文：
愚公移山
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。
北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。
河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。
精卫填海
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
A.不同，北面/向北；
B.不同，他的，指愚公/它的，指发鸠之山；
C.相同，返回；
D.不同，如……何，把……怎么样/像。
故选：C。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
句中重点词语有：如……何，把……怎么样。且，况且。句意为：就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？
（3）本题考查人物评价和对比阅读。愚公精神，是一种不畏艰难险阻、脚踏实地的精神，是一种苦干、实干的坚定信念和不屈意志。精卫填海刻画了英勇顽强的精卫形象，表达古代劳动人民探索自然、征服自然、治理水患的强烈愿望和不畏艰苦，奋斗不止，不达目的，决不罢休的精神。二者的共同点是：不畏艰险，奋斗不止。愚公移山突出实干精神，精卫填海突出不畏强权，敢于斗争的精神。
答案：
（1）C
（2）就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？
（3）二者的共同点是：不畏艰险，奋斗不止。愚公移山突出实干精神，精卫填海突出不畏强权，敢于斗争的精神。
9．文言文阅读。
愚公移山
太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。
（1）下列加点词意思和用法相同的一项是 　D　
A．年且九十 天子且至
B．面山而居 无风水面琉璃滑
C．曾不能损魁父之丘 曾益其所不能
D．虽我之死 虽乘奔御风
（2）与“杂然相许”句式相同的一项是 　C　
A．以顺为正者，妾妇之道也
B．天子为动
C．急湍甚箭
D．甚矣，汝之不惠
（3）文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，有人认为是宣传迷信属于败笔，有人认为写得巧妙。你怎么看？请说明理由。
【分析】参考译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.不同，将近、几乎/将要；
B.不同，面对/表面；
C.不同，连……都/同“增”，增加；
D.相同，都译为：即使；
故选：D。
（2）本题考查文言文句式。例句“杂然相许”是省略句。
A.判断句；
B.被动句：
C.省略句：
D.倒装句；
故选：C。
（3）本题考查内容理解。言之成理即可。示例：写的巧妙：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。并非宣传迷信。
答案：
（1）D
（2）C
（3）示例：不好，文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。
示例：赞同。作者用山神“惧”而“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。
10．阅读文言文《愚公移山》，完成各题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）解释下列加点的字。
①杂然相许　赞同　
②汝之不惠　同“慧”，聪明　
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①惩山北之塞，出入之迂也。
②寒暑易节，始一反焉。
（3）比较寓言中的愚公事迹，说说你对链接材料里的“当代愚公精神”的理解。为什么我们今天仍然需要愚公精神？
在甘肃考察的习近平总书记，21日来到古浪县八步沙林场，察看林场风貌，听取武威市防沙治沙情况汇报和八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林的感人事迹介绍。习近平强调，我们要实现从富起来到强起来，就要把生态文明建设当作大事来抓，建设美丽中国。要继续发扬“六老汉”的当代愚公精神，再接再厉，再立新功，久久为功，让绿色的长城坚不可摧。
【分析】参考译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，河阳的北边。
北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。“于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。
河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。
【解答】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：纷纷赞成他。许：赞同；
②句意：你太不聪明了。惠：同“慧”，聪明。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：惩，苦于；塞，阻塞；迂，绕远。句意为：苦于山北的阻塞，出来进去绕远。
②中重点词语有：易，更换；反，同“返”，往返。句意为：冬夏换季，才往返一次。
（3）本题考查对文章内容的理解和分析。《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。告诉人们：要取得成功，就要克服困难，下定决心，坚持不懈。链接材料里的“六老汉”三代人为了治沙造林，充分发扬了“远大志向、坚定信念、不畏艰难、持之以恒”愚公精神，才让“绿色的长城”坚不可摧。从现阶段看，我们伟大的社会主义现代化建设也是一项极其伟大而艰巨的任务，要成使我们的国家变得繁荣富强，也必须坚定信念、克服困难，坚定不移地干下去，才能取得成功。所以，在今天依然还是需要发扬愚公精神的。据此分析作答。
答案：
（1）①赞同；②同“慧”，聪明。
（2）①苦于山北的阻塞，出来进去绕远。
②冬夏换季，才往返一次。
（3）愚公坚持挖山，改天换地；文中六老汉三代人治沙造林，建成绿色长城。他们身上体现的愚公精神是有坚定信念、远大志向，咬定目标，不畏艰难、持之以恒，苦干实干的精神。我们今天仍然需要发扬这种精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，必须克服困难，毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。
11．文言文阅读。
愚公移山
《列子》
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）下列句子中加点的词解释不正确的一项是 　C　
A．汝之不惠（同“慧”，聪明）
B．必先苦其心志（使……痛苦）
C．惧其不已（已经）
D．且焉置土石（况且）
（2）用“/”标出下列句子的朗读停顿。（停两处）
遂 率 子 孙 荷 担 者 三 夫
（3）用现代汉语写出下面文言文语句的大意。
①寒暑易节，始一反焉。
②子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
（4）下面对选文内容理解正确的一项是 　A　
A．选文第①段交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。
B．选文第②段愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山“叩石垦壤”，这是情节的开端。
C．选文第③段写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想，这是情节的发展。
D．选文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然矛盾的幻想方式，它所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣扬轮回报应的封建迷信没有本质的区别。
（5）读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际谈谈你的看法。
【分析】参考译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高万仞，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于住在山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河曲聪明的老头笑着阻止他说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，愁什么挖不平呢？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
【解答】（1）本题考查文言词语的掌握。解答此题，要有一定的文言词语积累。
ABD.正确；
C.有误，这句话意思为“怕他不停地干下去”，“已”解释为“停止”。
故选：C。
（2）本题考查朗读停顿。划分朗读节奏，可结合句意及相关标志词语进行分析。这句话的意思是“于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人”，故朗读节奏可划分为：遂/率子孙荷担者/三夫。
（3）本题考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。
①重点词有：易，交换；反，通“返”，往返；焉，语气助词。句意：冬夏换季，才能往返一次。
②重点词有：匮，穷尽；苦，愁。句意：子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？
（4）本题考查对内容的理解。
A．正确；
B．有误，选文第②段愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山“叩石垦壤”，这是情节的开端和发展；
C．有误，选文第③段写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想，这是情节的高潮；
D．有误，选文采用神话结尾，它所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣扬轮回报应的封建迷信有本质的区别。
故选：A。
（5）本题考查阅读感悟的表达。文章愚公“年且九十”，只剩“残年余力”，面对两座大山，不怕困难，坚信可以搬走两座大山，坚持不懈努力，最终移山获得成功。这告诉我们，遇上困难时要发扬“愚公移山”的精神，不畏艰险，迎难而上，持之以恒，争取最后的胜利。
答案：
（1）C
（2）遂/率子孙荷担者/三夫
（3）①冬夏换季，才能往返一次。
②子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？
（4）A
（5）示例：当今社会，充满了机遇和挑战，我们如果想要成就一番事业，不可避免要面对许多困难。我们要像愚公一样不畏艰难险阻，坚持不懈地顽强拼搏，争取最后的成功。