2021—2022学年部编版语文八年级上册24愚公移山课件（（共44张PPT）

(共44张PPT)
24. 愚公移山
—你没有真懂的一则寓言
太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞rèn。本在/冀jì州之南，河阳之北。
　 北山/愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂yū也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能/损魁Kuí父之丘，如太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。” 遂/率子孙荷hè担者/三夫，叩石垦壤，箕jī畚běn运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀shuāng妻/有遗男，始龀chèn，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
　 河曲智叟sǒu /笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固/不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮kuì也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡wú以应。
　 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝cuò朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
整体感知
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在
冀州之南，河阳之北。
方圆
译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，河阳的北边。
精读细研
的
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？”
将近
苦于
阻塞。
曲折，绕远。
你，你们。多用于称同辈或者后辈。
精读细研
家
尽、全
直。
指山的北面、水的南面，与“阳”相对。
纷纷地。
赞同
提出疑问。
用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”
如……何，把……怎么样。
况且
哪里。
放置、安放。
面对
表修饰
险峻的大山
凭
译：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行、王屋怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”
精读细研
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
相当于“之于”。
精读细研
肩负、扛。
用箕畚装土石。
敲、打。
寡妇。
指死了父亲的男孩。
刚刚换牙，指七八岁。
更替。
季节。
同“返”，往返。
语气词。
译：众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人（上了山），敲石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。
精读细研
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
老年男子。
同“慧”，聪明。
精读细研
严重。
老迈的年纪和残余的气力。
指草木。
用在“如……何”前面加强反问语气。
长叹。
通达，这里指改变。
不如，比不上。
幼儿，小孩。
即使。
穷尽。
愁苦。这里指担心。
没有话来回答。
阻止
译：河湾上的智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土、石头怎么样？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的)儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河湾上的智叟无话可答。
精读细研
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
停止。
放置、安放。
山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。
被他的诚心所感动。
精读细研
译：握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，便向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山岗阻隔了。
人物：愚公
事件：移山
“愚蠢”
精读细研
《愚公移山》
概括在移山这件事中，愚公看起来很“愚”的地方，结合具体语句分析。
①山高：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
②年迈：年且九十。
③器陋：遂率子孙荷担者三夫、箕畚运于渤海之尾。
④援寡：遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之 。
⑤路遥：寒暑易节，始一反焉。
精读细研
1.河南省济源县王屋山下的愚公塑像
2.武汉东湖公园大型雕塑：愚公移山
3.徐悲鸿有一幅名画叫做《愚公移山图》
4.毛泽东写过一篇文章叫做《愚公移山》
放下现代人思维，老故事新读
家里人与周围人对此事的反应怎样？请结合具体内容说说。
1.子孙：“杂然相许”→“杂曰”
2.妻子献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
家里人
→赞成+解答
→担心+支持
3.邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
周围人
→积极参与
4.①河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
甚矣，汝之不惠！
汝之不惠甚矣！
以残年余力，曾不能毁山之一毛。
其如土石何？
神态+倒装+反问+夸张
嘲笑自不量力
→嘲笑阻止
②河曲智叟亡以应
→哑口无言
智 叟
愚公之妻
比一比：把智叟的话与愚公之妻的话连读，看看有哪些不同？
“献疑”
“笑而止”
关切
嘲笑
忧虑
讥讽
2.妻子献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
4.河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
小操练：同桌合作，分别扮演愚公、妻子、智叟。
5.操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
周围人
→相信惧惮
6.帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
→感动帮助
家里人：杂然相许；其妻献疑
周围人：跳往助之；亡以应
周围人：惧其不已；
感其诚，命负山
指通豫南
达于汉阴
老+少
神
人格魅力
重读《愚公移山》
再次浏览课文内容，结合具体内容说说愚公的“不愚”体现在哪里？有哪些值得我们尊敬的特点。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
　 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
不畏困难、考虑周到、有远大抱负、坚定
果决、行动力强、敢于实践、踏实、吃苦耐劳、坚持不懈
长远的、发展的眼光、旷达乐观、自信、有智慧……
造福大众、有领导力
愚公
你觉得愚公“愚”吗？智叟又是否“智”呢？“愚公”“智叟”两个名字有何妙处？
“愚”和“智”是反义词，形成鲜明对比：愚公有宏伟抱负和坚定信念，他用长远发展的眼光看问题；智叟用静止的眼光看问题，目光短浅，只看到自然的威力，看不到人力的伟大，两个对比，愚公高尚，智叟平庸。
命名上特意颠倒：加重了对比色调，增强了讽刺效果。
“公”“叟”带有一定感彩：“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。
合作探究
这样反而使愚公的形象更加丰富高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派大力神的两个儿子背走了大山。
在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。
本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望，使人们在精神上得到了鼓舞。
合作探究
这个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？这样写会不会有损愚公的形象？
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把 一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
知识备查
本文记叙了一件“改天换地”的事,描写了两个对比鲜明的人，想一想它的寓意是什么？
通过写愚公坚持不懈移山的故事，告诉人们无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。
合作探究
只有认识到客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，才能够改造客观世界。
概括本文所体现的愚公精神有哪些。
大智大勇、不惧怕困难、有雄心壮志、有实干精神、能持之以恒。
拓展延伸
“精卫填海”后也比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休。
“滴水穿石”，也作“水滴石穿”。滴水日久可以把石头穿透。比喻坚持不懈地努力，克服困难，终会成功。
“绳锯木断”
“铁杵磨针”
你能想到哪些和愚公精神内涵相同的成语或典故？
拓展延伸
拓展延伸
现当代，也有很多“愚公”，完成了一件又一件不可能的事，请举例说明。
“诚者，自成也！”——《中庸》
本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
概括主题
课堂小结
愚公移山
背景
方七百里，高万仞
冀州之南，河阳之北
移山过程
移山不易
聚室而谋，毕力平险
率子孙荷担，叩石垦壤
邻人遗男，跳往助之
寒暑易节，始一反焉
智愚辩驳
智叟笑而止之
愚公不改初衷
毅力
决心
鲜明对比
神话结尾
——天帝助愚公实现移山愿望
课堂小结
1.描写生动，形象鲜明
孩子的“跳”，智叟的“笑” “止”，操蛇之神的“惧”，天帝的“感”，以及精彩的语言描写，用语准确生动，人物形象鲜明，画面感极强。
2.充满浪漫主义色彩
借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望，充满了浪漫主义色彩。
写作特色
3. 善用对比和衬托
愚公与智叟的对比，寓意深刻；山的高大、路途的遥远、神灵的惧怕与感动等有力地衬托了愚公的坚定与执着。
4. 情节一波三折
开头写山的高大，接着写移山的决定，家人的态度，邻人的帮助，智叟的讽刺，愚公的反驳，神灵的帮助等，一波三折，引人入胜。
用现代人的眼光重新审视愚公移山的壮举，大家会有不同的见解。你的观点是搬家还是移山？请简要阐述理由。
拓展延伸
观点一：愚公应当移山。愚公移山，是正视生活中的困难，对生活中的困难毫不退避、迎难而上的表现。这个故事的意义，不在于愚公能否移走大山，而在于他那认准目标、矢志不移的精神。搬家是逃避困难、逃避现实，是一种治标不治本的做法。愚公移山不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。而搬家则只能让家乡更闭塞、贫穷、落后，又何谈发展呢？
观点二：愚公应该搬家。在人与自然的关系中，人的精神固然重要，但不能无限夸大人的能力，也不能违背自然规律。移山破坏了生态，不利于人与自然的和谐发展。搬家可使自己和子孙免于受苦，节省了人力、物力、财力，也可以保护生态。此外，搬家还体现了务实之中求应变、应变之中求进取的创新精神。
1.愚公为什么不在身强力壮的年轻时候移山，偏偏在行将就木的九十岁带领全家人移山？
2.愚公为什么在九十岁之前不搬出大山，却在临死之前移山？
3.为什么儿孙们没有一个反对，而只有老伴提出疑虑？
4.为什么邻居那个“遗男”“跳往助之”，表现得比谁都积极？
5.为什么智叟奉劝愚公的理由如此弱智？
6.愚公祸害子子孙孙的理由为何如此理直气壮。
7.操蛇之神告状为什么没有成功？
8.天帝为什么反而帮助愚公破坏大山？这大山的归属权属谁？
拓展延伸
字词累积
1.通假字
(1)始一反焉
________通______ 意思：________________
(2)汝之不惠
________通______ 意思：_________________
(3)亡以应
________通______ 意思：_________________
(4)一厝朔东
________通______ 意思：_________________
(5)无陇断焉
________通______ 意思：_________________
“反”
“返”
往返
“惠”
“慧”
聪明
“亡”
“无”
没有
“厝”
“措”
放置、安放
“陇”
“垄”
高地
(1)且
①年且九十（ ）
②且焉置土石（ ）
(2)曾
①曾不能损魁父之丘（ ）
②曾益其所不能（ ）
③荡胸生曾云（ ）
(3)达
①达于汉阴（ ）
②不求闻达于诸侯（ ）
将近
况且
达到
显贵
2.一词多义
用在“不”前，加强否定语气，可译为“连…都”
同“增”，增加
同“层”，重叠
(4)苦
①何苦而不平（ ）
②必先苦其心志（ ）
(5)固
①汝心之固（ ）
②求之下流，固颠（ ）
(6)室
①聚室而谋（ ）
②斯是陋室（ ）
(7)甚
①甚矣，汝之不惠（ ）
①急湍甚箭（ ）
③可爱者甚蕃（ ）
愁苦。这里指担心
使……痛苦
家
屋子
顽固
本来
厉害，严重
胜过，超过
很，非常
(8)负
①命夸娥氏二子负二山（ ）
②负势竞上（ ）
(9)止
①河曲智叟笑而止之曰（ ）
②止露尻尾（ ）
③一狼得骨止（ ）
④止增笑耳（ ）
⑤终日在天中行止（ ）
(10)焉
①且焉置土石（ ）
②始一反焉（ ）
阻止
仅，只
行动，活动
停下，停止
只是
哪里
语气词
背
凭借
(11)之
冀州之南，河阳之北（ ）
惩山北之塞，出入之迂也（ ）
以君之力（ ）
曾不能损魁父之丘（ ）
投诸渤海之尾，隐土之北（ ）
跳往助之（ ）
笑而止之曰（ ）
汝之不惠（ ）
曾不能毁山之一毛（ ）
汝心之固，固不可彻（ ）
虽我之死（ ）
操蛇之神闻之（ ）
告之于帝（ ）
冀之南，汉之阴（ ）
结构助词，的
助词，用在主谓之间，取独
结构助词，的
代词，这样
结构助词，的
代词，指愚公一家人
人称代词，指愚公
助词，用在主谓之间，取独，不译
结构助词，的
助词，用在主谓之间，取独
助词，用在主谓之间，取独，不译
助词，的；代词，代愚公移山之事
代词，代愚公移山这件事
结构助词，的
(12)其
其妻献疑曰（ ）
其如土石何（ ）
惧其不已也（ ）
(13)而
面山而居（ ）
聚室而谋曰（ ）
笑而止之曰（ ）
而山不加增（ ）
何苦而不平 （ ）
(14)以
以残年余力（ ）
河曲智叟亡以应（ ）
他的
用在“如……何”前加强反问语气
代词，他
表修饰
表承接
表修饰
表转折，可是
表承接
介词，凭，靠
连词，来
(1)面山而居（ ）
(2)聚室而谋（ ）
(3)吾与汝毕力平险（ ）
（ ）
(4)箕畚运于渤海之尾（ ）
(5)帝感其诚（ ）
名作动，面向，向着
形作动，用尽
形作名，险峻的大山
名作状，用箕畚装土石
动词的被动用法，被……所感动
3.词类活用
使动用法，使……聚，把……召集在一起