(共42张PPT)
导入新课
有一个故事，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服，结果呢 ——青蛙熟了!也就是说青蛙在开水里逃生，青蛙在温水里死亡这是什么原因呢 今天，我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典当中寻找答案吧。
生于忧患，死于安乐
1.准确而流畅地朗读课文；
2.掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；
3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理；
4.体会层层推理的论证方法。
学习目标
读准字音
舜（ ） 傅说（ ）
胶鬲（ ） 管夷吾（ ）
孙叔敖（ ） 百里奚（ ）
畎亩（ ） 行拂乱其所（ ）
xī
yuè
ɡé
shùn
áo
wú
quǎn
fú
朗读课文
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为,所以 /动心忍性，曾益/其/所不能。
人/恒过，然后/能改；困/于心/衡/于虑/而后作；征/于色，发/于声，而/后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡，然后/知/生于/忧患，而/死于/安乐也。
生于忧患，死于安乐
朗读课文
如何划分文言文句子的朗读节奏
一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏
一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：
予尝求古仁人之心
予 / 尝求 / 古仁人之心
率妻子邑人来此绝境
率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境
方法指导
二、根据句首的语气词来确定朗读节奏
有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“ f ú ），往往在发语词后进行停顿，如：
盖一岁之犯死者二焉 （《捕蛇者说》）
盖 / 一岁之犯死者 / 二焉
夫环而攻之而不胜 （《得道多助失道寡助》）
夫 / 环而攻之 / 而不胜
三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏
文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之后”，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：
鹏之徙于南冥也，水击三千里。（《庄子 逍遥游》）
鹏之 / 徙于南冥也，水击三千里。
医之好治不病以为功。 （《扁鹊见蔡恒公》）
医之 / 好治不病 / 以为功。
四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏
若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：
使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）
使/人之所恶/莫甚于死
而山不加增 （《愚公移山》）
而 / 山不加增
然则何时而乐耶 （《岳阳楼记》）
然则 / 何时而乐耶
故自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》）
故 / 自号曰醉翁也
是故所欲有甚于生者 （《鱼我所欲也》）
是故 / 所欲有甚于生者
五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。
岂若吾乡邻之旦旦有是哉
岂若 / 吾乡邻之 / 旦旦有是哉
而乡邻之生日蹙
而 / 乡邻之生 / 日蹙
中峨冠而多髯者为东坡
中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡
疏通文意
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐
之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
兴起，指被任用
选拔、任用
狱官
集市
译文：舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井市之间被赎出而用为大夫。
quǎn
yuè
ɡé
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿
其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以
动心忍性，曾益其所不能。
使他经受饥饿之苦
使他身处贫困之中
违背
扰乱
使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来
增加
译文：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；
征于色，发于声，而后喻。
常常犯错误
思虑堵塞
奋起，指有所作为
征验、表现
显露、流露
了解、明白
译文：一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知
生于忧患而死于安乐也。
指在国内
守法度的大臣
辅佐君王的贤士
指在国外
势力、地位相当的国家
译文：（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。
人物简介：舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。
人物简介：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。
人物简介：胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。
第1段列举六个历史人物的事例，其共同点是什么？
人物简介：管仲原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。
人物简介：孙叔敖修筑了中国历史上第一座水利工程——芍陂（què bēi），借淮河古道泄洪，筑陂塘灌溉农桑，造福淮河黎民。
人物简介：百里奚为秦穆公时贤臣，著名的政治家、思想家，是秦穆公用五张公羊皮从市井之中换回的一代名相。
第1段列举六个历史人物的事例，其共同点是什么？
第1段列举六个历史人物的事例，其共同点是什么？
人物 出身 成就 共同点
舜
傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚 畎亩（农）
版筑（泥水匠）
鱼盐（小贩）
士（监狱）
海（隐居）
市（集市）
天子
相
辅佐武王
相
相
大夫
出身贫贱
历经磨练
终成大器
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
排比
用排比的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
这段话运用了什么修辞手法？有什么作用？
孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。
思想斗争的折磨
造就人才
艰苦环境的磨练
苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
主观因素
客观因素
文中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”能否删除？请结合上下文说明理由。
不能删除。①因为这句话前面的内容都是从造就人才的角度进行论述的，而这句话是从治理国家的角度论述的，这样由个人到国家，能使论述更全面、更严密。②这句话前面的内容是从正面论述的，而这一句是从反面论述的，如果删去，就不能全面充分地论证本文的中心论点。
结合全文内容，梳理本文的论证思路。
列举六位名人事例
担当重任必先经过一番磨炼
身处逆境需努力奋发
（个人）
国无忧患必灭亡
（国家）
生于忧患，死于安乐
（中心论点）
“忧患”如何使人成才？“安乐”如何使国家灭亡？
孟子以六位名人历经磨炼后成就大业的事例，论证了艰苦的环境是造就人才的客观条件，而“困于心，衡于虑”是成才的主观因素。这就证明了常处忧患之中才能使人成才。
国内没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；国外没有实力相当的邻国并存、威胁，没有外部的侵扰，国君就会耽于安乐，这个国家就会灭亡。从而论证了“安乐”会使国家灭亡。
深入探究
结合课文内容说说你对 “生于忧患而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这个观点。
理解：忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。
事例：越王勾践和吴王夫差的故事能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。
仲尼厄而作《春秋》
屈原放逐，乃赋《离骚》。
韩非囚秦，《说难》《孤愤》
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。
司马迁受腐刑而作《史记》。
示例：李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”，诛杀韦后集团，后李旦退位，李隆基登基称帝。他在位前期，在政治上很有作为。勤于政事，从各方面采取措施，巩固和发展了唐朝政权。注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，开创了唐朝的极盛之世——开元盛世。但是在位后期逐渐怠慢朝政、宠信奸臣、宠爱杨贵妃、误用安禄山……结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝由盛转衰埋下祸患。
本文与《富贵不能淫》一文在证明观点方面有什么相同和不同之处？
相同点 不同点
这两篇文章都运用了对比，《富贵不能淫》以“妾妇之道”与“大丈夫之道”对比，本文则从个人成才、国家兴亡的角度，从正、反两方面进行论述，从而得出生与死的结论，构成对比
《富贵不能淫》采用问答的形式，提出问题—分析问题—解决问题，思路清晰；本文先以六个“历经磨炼最终成就大业”的人物为例，然后分析，层层深入，由个人到国家，最后得出结论
生于忧患，死于安乐
生于忧患
（正面）
死于安乐（反面）
个人层面
国家层面
古代六个名人都是历经磨炼后才有所作为
摆事实：
讲道理
客观：天将降大任必先
苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
主观：困于心，衡于虑，而后作
入则无法家拂士
出则无敌国外患
国恒亡
逆境成才
结构梳理
文章通过列举六位名人历经磨炼最终有所成就的事例，证明“生于忧患，死于安乐”的观点，阐明人才和困境的关系，明确指出国家和人才一样，要在艰苦环境中生存发展、强大的道理。
主旨归纳
1.排比造势，先声夺人。文章一开始连用六个排比，列举六位名人的事例，说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。
2.层层深入，逻辑性强。文章先由具体例子人手，引出一般人要想成就一番事业，必须先在主、客观方面经历一番痛苦磨炼的观点，然后由个人推论到国家，论述层层推进，水到渠成。另外，在论述从个别到一般时，从正面着手，先举同类事例，归纳出观点，然后从理论上加以说明；在论述国家层面时，从反面着手，对历史上大量亡国事实进行高度概括，从正反两方面加以证明，使结构严谨，观点不言自明。
写作特色
拓展延伸
来，咱们互相打打气！请按以下的句式，将文中的名句赠送给你的同学！
XX，我想对你说：“天将降大任……所不能。”虽然你现在____，但只要_____，就_______。（句式可以根据语境调整，更可以自行创造句式，运用“生于忧患，死于安乐”一句）
例如：同学，我想对你说：“天将降大任……所不能。”虽然你现在遭遇了挫折，但只要不放弃，就能看见胜利！
襁褓（qiǎnɡbǎo） 婴儿 而立 三十岁
孩提 儿童、幼儿 不惑 四十岁
垂髫（tiáo） 幼年 知命（知天命） 五十岁
总角（jiǎo） 幼年 花甲 六十岁
豆蔻（kòu） 女子十三四岁 古稀 七十岁
及笄（jī） 女子十五岁 耄耋（màodié） 八九十岁
加冠（ɡuān）、弱冠（ɡuàn） 男子二十岁 期颐（yí） 一百岁
不同年龄的称谓
拓展延伸
1.我善养吾浩然之气。（《孟子·公孙丑上》）
【释义】我善于培养我的浩然之气。
2.出于其类，拔乎其萃（《孟子·公孙丑上》）
【释义】（圣人）出自同一类的人，却远远高于众人。
3.劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子·滕文公上》）
【释义】从事脑力劳动的人担当管理工作，从事体力劳
动的人被别人管理。
孟子名言
4.不以规矩，不能成方员（同“圆”，圆形）。（《孟
子·离娄上》）
【释义】不用圆规和曲尺，不能正确地画出方形和圆形。
5.一日暴（读“pù”，同“曝”，晒）之，十日寒之，未
有能生者也。（《孟子·告子上》）
【释义】（即使是天下最容易生长的东西，）曝晒它一天，再冷 冻它十天，没有能够生长的了。
通假字
①增益其所不能
（“曾”同“增”，增加）
②困于心，衡于虑
（“衡”同“横”，梗塞、不顺）
③入则无法家拂士
（“拂”同“弼”，辅佐）
字词清单
①舜发于畎亩之
（古义：兴起，指被任用。 今义：送出，发表，揭露。）
②傅说举于版筑之间
（古义：捣土用的杵。今义：建筑，修建。）
③管夷吾举于士
（古义：狱官。今义：军人。）
④天将降大任于是人也
（古义：这。今义：判断词。）
⑤而后喻
（古义：了解、明白。今义：比方。）
⑥征于色
（古义：征验、表现。今义：征讨、征用。）
古今异义
发
舜发于畎亩之中
发于声
（动词，兴起，指被任用）
（动词，显露、流露）
拂
行拂乱其所为
入则无法家拂士
（动词，违背）
（动词，同“弼”，辅佐）
于
舜发于畎亩之中
故天将降大任于是人也
（介词，从）
（介词，给）
生于忧患
（介词，在）
而
而后作
然后知生于忧患而死于安乐也
（连词，表承接）
（连词，表并列）
一词多义
①苦其心志
（形容词的使动用法，使……痛苦）
②劳其筋骨
（形容词的使动用法，使……劳累）
③饿其体肤
（形容词的使动用法，使……饥饿）
④空乏其身
（形容词的使动用法，使……财资缺乏）
⑤所以动心忍性
（动，动词的使动用法，使……受到震撼；
忍，形容词的使动用法使……坚忍）
⑥人恒过，然后能改
（名词用作动词，犯错误）
⑦入则无法家拂士
（动词作状语，在国内）
词类活用
傅说举于版筑之间
（状语后置，即“傅说于版筑之间举”）
倒装句：
文言句式中小学教育资源及组卷应用平台
23 《孟子》三章 课后习题参考答案
一、熟读并背诵《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”“生于忧患而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。
参考答案
观点 理解 事例
得道者多助，失道者寡助 施行仁政的君主会得到广泛的拥护不行仁政的君主则会失去民心 周文王和商纣王的故事能证明这一观点。文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残害臣民，最终“民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝
生于忧患而死于安乐 忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡 越王勾践和吴王夫差的故事能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭
二、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？背诵《富贵不能淫》中“居天下之广……此之谓大丈夫”一段。
参考答案：孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
三、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读课文，从中举一两个例子做具体分析。
参考答案：①“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质；三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。②“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
四、翻译下列句子。
1.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
2.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
5.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
参考答案
1.帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
2.（他们）一发怒，诸侯就都害怕，（他们）安静下来，天下便平安无事。
3.富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
4.内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
5.（一个国家内部）如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。
五、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。
参考答案：[示例]我选择“生于忧患，死于安乐”这一句作为我的座右铭。
我从这句话中读出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，这个观点也被历史上无数事实所证明。因此，我们必须时刻保持清醒的头脑，不要沉湎于舒适安逸的生活，要不断充实我们的精神世界，居安思危，只有这样，才能有所作为。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台
《生于忧患，死于安乐》教学设计
教学目标：
1.准确而流畅地朗读课文；
2.掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；
3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理；
4.体会层层推理的论证方法。
教学过程：
导入新课
经典咏流传视频——许魏洲唱《天降大任》导课。
有一个故事，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服，结果呢 ——青蛙熟了!也就是说青蛙在开水里逃生，青蛙在温水里死亡这是什么原因呢 今天，我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典当中寻找答案吧。
二、朗读训练
1.读准字音
2.把握节奏
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为,所以 /动心忍性，曾益/其/所不能。
人/恒过，然后/能改；困/于心/衡/于虑/而后作；征/于色，发/于声，而/后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡，然后/知/生于/忧患，而/死于/安乐也。
【学法指导】划分文言文句子的朗读节奏的方法。
（1）根据文言句子语法结构确定朗读节奏。
一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如： 率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境。
（2）根据句首的语气词来确定朗读节奏。
有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“ f ú ），往往在发语词后进行停顿，如：盖 / 一岁之犯死者 / 二焉。
根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏。
文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之后”，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：鹏之 / 徙于南冥也，水击三千里。
根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏。
若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：若 / 止印三二本，未为简易。
（5）根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏。
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。
疏通文意
（1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
明确：
重点词语：
①发：兴起，指被任用
②举：选拔、任用
③士：狱官
④市：集市
舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井市之间被赎出而用为大夫。
（2）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
明确：
重点词语：
①饿其体肤：使他经受饥饿之苦
②空乏其身：使他身处贫困之中
③拂：违背
④乱：扰乱
⑤动心忍性：使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来
⑥曾益：增加
译文：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
（3）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
明确：
重点词语：
①恒过：常常犯错误
②衡于虑：思虑堵塞
③作：奋起，指有所作为
④征：征验、表现
⑤发：显露、流露
⑥喻：了解、明白
译文：一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。
（4）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
明确：
重点词句：
①入：指在国内
②出：指在国外
③敌国：势力、地位相当的国家
④法家： 守法度的大臣
⑤拂士：辅佐君王的贤士
译文：（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。
四、研读课文
1.第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？
2.“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”这段话运用了什么修辞手法？有什么作用？
用排比的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
3.孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。
4.文中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”能否删除？请结合上下文说明理由。
5.结合全文内容，梳理本文的论证思路。
五、合作探究
1.“忧患”如何使人成才？“安乐”如何使国家灭亡？
孟子以六位名人历经磨炼后成就大业的事例，论证了艰苦的环境是造就人才的客观条件，而“困于心，衡于虑”是成才的主观因素。这就证明了常处忧患之中才能使人成才。
国内没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；国外没有实力相当的邻国并存、威胁，没有外部的侵扰，国君就会耽于安乐，这个国家就会灭亡。从而论证了“安乐”会使国家灭亡。
2. 结合课文内容说说你对 “生于忧患而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这个观点。
理解：忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。
事例：越王勾践和吴王夫差的故事能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。
示例：李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”，诛杀韦后集团，后李旦退位，李隆基登基称帝。他在位前期，在政治上很有作为。勤于政事，从各方面采取措施，巩固和发展了唐朝政权。注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，开创了唐朝的极盛之世——开元盛世。但是在位后期逐渐怠慢朝政、宠信奸臣、宠爱杨贵妃、误用安禄山……结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝由盛转衰埋下祸患。
3.本文与《富贵不能淫》一文在证明观点方面有什么相同和不同之处？
六、课堂总结
1.结构梳理
2.主旨概括
文章通过列举六位名人历经磨炼最终有所成就的事例，证明“生于忧患，死于安乐”的观点，阐明人才和困境的关系，明确指出国家和人才一样，要在艰苦环境中生存发展、强大的道理。
3.写作特色
排比造势，先声夺人。文章一开始连用六个排比，列举六位名人的事例，说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。
层层深入，逻辑性强。文章先由具体例子人手，引出一般人要想成就一番事业，必须先在主、客观方面经历一番痛苦磨炼的观点，然后由个人推论到国家，论述层层推进，水到渠成。另外，在论述从个别到一般时，从正面着手，先举同类事例，归纳出观点，然后从理论上加以说明；在论述国家层面时，从反面着手，对历史上大量亡国事实进行高度概括，从正反两方面加以证明，使结构严谨，观点不言自明。
七、拓展延伸
1.来，咱们互相打打气！请按以下的句式，将文中的名句赠送给你的同学！
XX，我想对你说：“天将降大任……所不能。”虽然你现在____，但只要_____，就_______。（句式可以根据语境调整，更可以自行创造句式，运用“生于忧患，死于安乐”一句）
例如：同学，我想对你说：“天将降大任……所不能。”虽然你现在遭遇了挫折，但只要不放弃，就能看见胜利！
2.不同年龄的称谓
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)
