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《愚公移山》导学案
〖学习目标〗
1.理解文中重点实词和虚词，疏通文意，概述故事情节。
2.分析愚公形象，领悟其思想意义；体会对比、衬托手法的表达效果。
3.学习愚公精神，培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。
〖学习重点〗
1.理解文中重点实词和虚词，疏通文意。
2.分析愚公形象，领悟其思想意义；体会对比、衬托手法的表达效果。
〖学习难点〗
分析愚公形象，领悟其思想意义。
〖学习时间〗3课时
〖学习进程〗
第一课时
一、导入新课
“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹”，耳听江涛的《愚公移山》，这是怎样的一段传奇佳话？我们的心中有怎样的感叹？请同学们随我一起走进古代寓言故事——《愚公移山》。(板书课题)
二、有关资料
1.作家作品
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。
《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。例如《夸父逐日》《两小儿辩日》《余音绕梁》《高山流水》《纪昌学射》《杞人忧天》《歧路亡羊》《疑邻盗斧》《齐人攫金》等，本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
2.什么是寓言
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
3.什么是神话
神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话和迷信不一样，它富有积极的浪漫主义精神。
三、预习设计
㈠根据课文填空
1. ,固国不以山溪之险, 。
2.寡助之至, ；多助之至, 。
3.居天下之广居， ， 。
4.得志， ;不得志， 。
5. ， ，国恒亡。
6.《得道多助，失道寡助》中点明中心论点的句子是：___________________，___________________。
7.《富贵不能淫》一文中孟子心目中的大丈夫形象是是 ， 。
。
8.《生于忧患，死于安乐》一文的中心论点是 ， 。
㈡文学常识填空
《愚公移山》选自 ，《列子》相传是战国时期郑国人 著，战国前期 思想代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代 ，本文是古代 中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
㈢给加点字注音
万仞（ ） 冀（ ）州 曾（ ）不能 魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ） 孀（ ）妻 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 亡（ ）以应 一厝（ ）
雍（ ）南 陇（ ）断
四、整体感知
1.听录音，读准字音2.划分朗读节奏
愚公移山
太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。本在/冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾/不能损/魁父之丘，如太行王屋何？且焉置/土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者/三夫，叩石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾/不能毁/山之一毛，其如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝/感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一/厝朔东，一/厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无/陇断焉
五、课堂检测
1.注音或写汉字
曾（ ）不能 荷（ ）担 亡（ ）以应 kuí（ ）父 shuāng（ ）妻 始chèn（ ） 穷kuì（ ） l ng（ ）断
2.划分下列句子的朗读节奏
⑴邻人京城氏之孀妻有遗男
⑵曾不能损魁父之丘
⑶遂率子孙荷担者三夫
⑷一厝朔东，一厝朔南。
3.按课文填空
⑴吾与汝毕力平险， ， ，可乎？
⑵以君之力， ， ？
⑶汝心之固， ， 。
4.下列句子和课文完全一致的是（不一致的请改正）（ ）
A.吾与汝毕力平险，直通豫南，达于汉阴，可乎？
B.遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾
C.以残年余力，曾不能损山之一毛，其如土石何？
D.子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
5.以下故事全部出自《列子》的一项是（ ）
A.《愚公移山》 《守株待兔》 《夸父逐日》 《歧路亡羊》
B.《两小儿辩日》 《高山流水》 《刻舟求剑》 《亡羊补牢》
C.《纪昌学射》 《杞人忧天》 《揠苗助长》 《望洋兴叹》
D.《余音绕梁》 《歧路亡羊》 《疑邻盗斧》 《齐人攫金》
布置作业
1.熟读课文，掌握生字词。
2.背诵课文。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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《愚公移山》导学案
〖学习目标〗
1.理解文中重点实词和虚词，疏通文意，概述故事情节。
2.分析愚公形象，领悟其思想意义；体会对比、衬托手法的表达效果。
3.学习愚公精神，培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。
〖学习重点〗
1.理解文中重点实词和虚词，疏通文意。
2.分析愚公形象，领悟其思想意义；体会对比、衬托手法的表达效果。
〖学习难点〗
分析愚公形象，领悟其思想意义。
〖学习时间〗3课时
〖学习进程〗
第一课时
一、导入新课
“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹”，耳听江涛的《愚公移山》，这是怎样的一段传奇佳话？我们的心中有怎样的感叹？请同学们随我一起走进古代寓言故事——《愚公移山》。(板书课题)
二、有关资料
1.作家作品
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。
《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。例如《夸父逐日》《两小儿辩日》《余音绕梁》《高山流水》《纪昌学射》《杞人忧天》《歧路亡羊》《疑邻盗斧》《齐人攫金》等，本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
2.什么是寓言
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
3.什么是神话
神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话和迷信不一样，它富有积极的浪漫主义精神。
三、预习设计
㈠根据课文填空
1. ,固国不以山溪之险, 。
2.寡助之至, ；多助之至, 。
3.居天下之广居， ， 。
4.得志， ;不得志， 。
5. ， ，国恒亡。
6.《得道多助，失道寡助》中点明中心论点的句子是：___________________，___________________。
7.《富贵不能淫》一文中孟子心目中的大丈夫形象是是 ， 。
。
8.《生于忧患，死于安乐》一文的中心论点是 ， 。
㈡文学常识填空
《愚公移山》选自 ，《列子》相传是战国时期郑国人 著，战国前期 思想代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代 ，本文是古代 中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
㈢给加点字注音
万仞（ ） 冀（ ）州 曾（ ）不能 魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ） 孀（ ）妻 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 亡（ ）以应 一厝（ ）
雍（ ）南 陇（ ）断
四、整体感知
1.听录音，读准字音2.划分朗读节奏
愚公移山
太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。本在/冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾/不能损/魁父之丘，如太行王屋何？且焉置/土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者/三夫，叩石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾/不能毁/山之一毛，其如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝/感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一/厝朔东，一/厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无/陇断焉
五、课堂检测
1.注音或写汉字
曾（ ）不能 荷（ ）担 亡（ ）以应 kuí（ ）父 shuāng（ ）妻 始chèn（ ） 穷kuì（ ） l ng（ ）断
2.划分下列句子的朗读节奏
⑴邻人京城氏之孀妻有遗男
⑵曾不能损魁父之丘
⑶遂率子孙荷担者三夫
⑷一厝朔东，一厝朔南。
3.按课文填空
⑴吾与汝毕力平险， ， ，可乎？
⑵以君之力， ， ？
⑶汝心之固， ， 。
4.下列句子和课文完全一致的是（不一致的请改正）（ ）
A.吾与汝毕力平险，直通豫南，达于汉阴，可乎？
B.遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾
C.以残年余力，曾不能损山之一毛，其如土石何？
D.子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
5.以下故事全部出自《列子》的一项是（ ）
A.《愚公移山》 《守株待兔》 《夸父逐日》 《歧路亡羊》
B.《两小儿辩日》 《高山流水》 《刻舟求剑》 《亡羊补牢》
C.《纪昌学射》 《杞人忧天》 《揠苗助长》 《望洋兴叹》
D.《余音绕梁》 《歧路亡羊》 《疑邻盗斧》 《齐人攫金》
布置作业
1.熟读课文，掌握生字词。
2.背诵课文。
参考答案
第一课时
三、㈠1、域民不以封疆之界 威天下不以兵革之利 2、亲戚畔之 天下顺之 3、立天下之正位 行天下之大道 4、与民由之 独行其道 5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者 6、天时不如地利，地利不如人和 7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 8、生于忧患，死于安乐
㈡《列子·汤问》 列御寇 道家 寓言故事和神话传说 寓言
㈢rèn jì zēng kuí hè jī b n shuāng chèn s u kuì wú cuò yōng
l ng
五、1.zēng hè wú 魁 孀 龀 匮 陇
2.⑴邻人/京城氏之孀妻/有遗男
⑵曾/不能损/魁父之丘
⑶遂/率子孙荷担者/三夫
⑷一/厝朔东，一/厝朔南。
3.⑴指通豫南 达于汉阴 ⑵曾不能损魁父之丘 如太行王屋何 ⑶固不可彻 曾不若孀妻弱子
4.D（A直→指B扣→叩C损→毁）
5.D（A.《守株待兔》→《韩非子》B.《刻舟求剑》→《吕氏春秋》 《亡羊补牢》→《战国策》
C.《揠苗助长》→《孟子》 《望洋兴叹》→《庄子》）
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