中小学教育资源及组卷应用平台
24 《愚公移山》课后习题参考答案
一、文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。
参考答案：
人物 相关语句 态度分析
大部分家人 杂然相许。杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题
愚公妻子 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石
邻人之孀妻弱子 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 不顾 力 量 弱 小，支持移山的举动
智叟 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本 不可能成功
操蛇之神 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 对愚公的决心和勇气感到畏惧
天帝 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 被愚公移山的行动及其精神感动
二、这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文，想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。
参考答案：
只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。
三、翻译句子，体会智叟和愚公两人对话背后的心理。
１.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
２.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
参考答案：
１.译文：你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土、石头怎么样呢？
智叟的心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，怎么可能去做这样的蠢事？
２.译文：子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？
愚公的心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字！
四、解释下列加点词的含义。
1.年且九十 2.河曲智叟笑而止之曰
且焉置土石 身已半入，止露尻尾
3.何苦而不平 4.帝感其诚
必先苦其心志 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
参考答案：
１.将近 况且 ２.制止 仅，只
３.愁苦。 这里指担心 痛苦，这里是“使……痛苦”的意思
４.诚心 真正，确实
五、从下面两个场景中任选其一，以课文相关内容为基础，发挥想象，写一个片段。不少于200字。
1.愚公一家和邻家小儿“移山”
2.愚公与智叟辩论
参考答案：
【示例】愚公与智叟辩论
河曲有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人都这么老了，又没有什么力气，就连山上的一棵草都拔不动，还想对付那些山石？”
愚公擦了擦额上豆大的汗珠，笑了笑说：“大山不移，乡亲们出入不便啊。”说完，又埋头铲土去了。
智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿透衣背，衣服被石块磨得破烂不堪，不由得冷笑道：“真是不自量力，大山如此之高，凭你一个老头，行吗？还不如在家安享晚年。”
愚公听到智叟这般说，便停下手中的工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇和小孩子都不如。 即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不平的道理呢？”
一番话说得智叟哑口无言，只得狼狈地离开了……
六、《列子》中有很多寓言，如“歧路亡羊”“詹何钓鱼”“造父学御”“鲍氏之”“九方皋相马”等。以小组为单位挑选一两个，借助注释和工具书疏通文意，讨论其寓意，在班上开一次《列子》寓言故事会。
参考答案：
【示例】《歧路亡羊》原文：
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
译文：
杨子的邻居丢失了一只羊，于是他领着他一家人，还请杨子的童仆一起去追寻这只羊。杨子说：“唉！丢了一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。”他们回来后，杨子问：“找到羊了吗？”邻居回答：“跑丢了。”杨子问：“为什么会跑丢呢？”邻居回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道它跑到哪儿去了，所以就回来了。”
寓意：“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。告诫人们做事不可以慌张，要静下心来分析，理清思路，做出正确的判断。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台
23《愚公移山》教学设计
教学目标：
1.了解《列子》及寓言的相关知识；结合注释，疏通文意，积累重要的文言实词、虚词。
2.继续加强诵读训练，通过诵读加深对文意的理解，培养文言语感。(重点）
3.理解本文的深刻寓意，把握愚公的人物形象，学会探究质疑；体会对比手法的表达效果。（难点）
教学时间：两课时
第二课时
学习目标：
1.运用演读、品析的方法分析各人物对“移山”的态度。
2.运用跳读、品析的方法体悟愚公不愚，智叟不智，由此把握愚公的人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
3.结合寓言特征，理解本文的深刻寓意，培养心志坚毅的精神和敢于挑战困难、战胜困难的精神。
细读课文，赏析内容。
1.分析课文的结构。
第一部分（1）：交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。
第二部分（2）：写愚公提出移山的主张并开始移山，这是情节的开端。
第三部分（3）：写智叟阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，这是情节的发展。
第四部分（4）：写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局。
2.愚公移山克服了哪些困难？
（1）土石工程艰巨：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
（2）劳力弱：“年且九十”“始龀”“荷担者三夫”。
（3）工具简陋：箕畚运于渤海之尾。
（4）路程远：寒暑易节，始一反焉。
二、分析人物形象
1.文中的愚公妻子和智叟分别在愚公移山前、移山时对愚公说了几句话，其背后的情感态度有何异同点？
相同点：都对“力量的弱小”和“土石的处置”提出了疑问。
态度不同：愚公妻子支持移山，智叟反对移山。
情感不同：愚公妻子的话语气较轻，表现了她对愚公的关心、担忧和对移山难题的解决办法的疑虑；智叟的话语气尖锐，直接表达了对愚公的质疑、轻视与讥讽（嘲笑）。
2.写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之子“跳往助之”的情节？
这是一处精彩的细节描写：①“遗男”“跳往助之”，必然是得到了他母亲的同意，是出自真心，高高兴兴去的，可见愚公的伟大壮举得到众人的支持；②把孩子高兴的神态生动地描写出来，增加了文章的生动性，避免了单调；③和下文智叟的态度形成对比，增强讽刺的艺术效果。
3.对于愚公移山，智叟是怎么说的？反映了他怎样的心理？
“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
运用夸张的手法，反问语气强烈，认为移山是愚蠢的行为。
4.愚公又是如何回应的？读一读，体会他的心理。
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
运用顶真的修辞手法，层层紧扣，充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理，说明愚公坚信山能被移走的原因。
5.文中多处运用了对比手法，请你找出来并概述其作用。
（1）两山高峻、路途遥远————力量弱小、工具简陋
表明愚公移山的艰难，突出愚公移山的决心和意志的坚定。
（2）智 叟————遗 男
以遗男的热情帮助，突出表现智叟的顽固不化。
（3）智 叟————愚 公
显示智叟的目光短浅安于现状、自以为是，突出愚公的志向远大不畏困难、坚持不懈大智若愚
6.文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。完成下列表格。
7.支持者和反对者分别包括哪些人？写这些人有什么作用？
（1）支持者包括哪些人？——其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男、操蛇之神、天帝
反对者是谁？——智叟
（2）运用衬托的手法，从侧面表现愚公目光的远大和为民众谋福利的奉献精神。“神惧”“帝感”衬托愚公有万难不屈的精神。
8.读完本文，你眼中的愚公是一个怎样的人？试简要概括。
【学法指导】分析寓言中的人物形象
[答题思路]①根据文中具体的句段，分析总结人物的基本性格特征，主要抓住对人物的语言、动作、心理、神态等方面进行正面描写的语句，以及运用侧面描写，起烘托作用的语句。 ②提炼出人物的思想感情、能力、态度或性格特点。③组织语言，结合文章主旨和时代背景，对人物形象特点进行整体概括。注意：题干中如有“结合文章内容分析”的要求，则需从“概括人物形象”和“结合具体内容分析”两方面入手。
愚公是一个有远大的抱负，不惧怕任何困难，有坚定的信念和顽强的毅力，用发展的眼光看问题，敢于斗争的令人尊敬的老人。
三、理解寓意
1.本文以天神帮助愚公移走两座山的神话结尾，这样安排有什么作用？
采用神话结尾，使文章充满了浪漫主义色彩；肯定了愚公的移山精神，使愚公的形象更加丰富、高大；助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然矛盾的幻想方式，反映了古代劳动人民战胜自然的美好愿望。
2.这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人，想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。
只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。
【学法指导】理解寓言的寓意
四、合作探究
1.作者在愚公和智叟的命名上有什么深意？
①“愚”和“智”是一对反义词，作者用一对反义词为两人命名，可以形成鲜明对比。②作者在命名上还特意将两个人物加以颠倒：愚公大智大勇、坚定执着，命名为“愚”；智叟鼠目寸光、冥顽不灵，命名为“智”。这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。③“公”和“叟”的称呼也值得深思。“公”和“叟”带有一定的感彩：“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。作者对人物的命名，反映了作者的感情倾向，不仅加重了对比色调，而且增强了讽刺效果。
2.愚公移山的壮举，引起了同学们的热烈讨论。对于愚公应当搬家还是移山，大家看法不如果用现代人的眼光重新审视，你的观点是什么？请简要阐述理由。
愚公应当移山。愚公移山，是正视生活中的困难，对其毫不逃避、迎难而上的表现。这个故事的教育意义，不在于愚公能否移走大山，而在于他那认准目标、矢志不移的精神。另外，搬家是逃避困难、逃避现实的表现，是一种治标不治本的做法。愚公移山不仅白很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。而搬家则只能让家乡更闭塞、贫穷、落后又何谈发展呢？
愚公应该搬家。在人与自然的关系中，人的精神固然重要，但不能无限夸大人的能力，也不能违背自然规律。移山破坏了生态，不利于人与自然的和谐发展。搬家和移山，都是为了更好地与外界沟通。搬家可使自己和子孙免于受苦，也可保护生态。此外，搬家还体现了创新意识，破除了安土重迁的传统观念。
五、课堂总结
（一）写作特色
1.故事情节曲折巧妙。
开篇极写山之高大，交代“移山”背景；接着写愚公移山的决定，仅以全家之力“平险”，所用工具简陋，运土石路途遥远等，突出愚公之“愚”；后写与智叟之辩”，突出愚公之“智”；最后以天帝助其移山成功作为高潮与结局。情节设计一波三折，引人入胜。
2.善用对比、烘托表现人物形象。
比如愚公和智叟这两个人物，就具有强烈的对比效果。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力” 去移山是“不惠”之举。两相对比，突出了愚公才是真正的“智”。
文中运用烘托的例子也不少。例如写太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，挖山者的年纪等，对显示愚公的气魄、说明移山工程的艰巨，有烘托作用。又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面烘托了愚公精神的影响力。
3.人物语言生动传神。
故事中的对话不仅有展开情节的作用，而且不同的对话用不同的语气，反映了人物不同的思想情态。如北山愚公“聚室而谋”，是用商量的语气征询家人的意见，由此引出妻子的“献疑”；妻子“献疑”，表示了对移山的关心，又引起全家人讨论“焉置土石”的问题，引出移山行动的开端；河曲智叟的“笑而止之”，表现了其思想的顽固，引出愚公的驳斥，由此过渡到神话的结尾。
（二）结构梳理
（三）主旨归纳
本文通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心、坚持奋斗的道理。
六、拓展延伸
古诗文中的山水阴阳
冀之南，汉之阴，无陇断焉。
——《愚公移山》
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
——《愚公移山》
阴阳原是指日光的向背，向日为阳，背日为阴我国古代地名中的“阴”和“阳”实际上是一种方位指示，“日之所照日阳”，也就是说太阳所能照到的地方就称为阳。山水阴阳是说古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。形成这种局面的原因是山峰高耸，日光能照射到的地方是山的南面；而河流位于地平面以下，所以太阳能照射到的地方其实是河流的北面。故有“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”的说法。
在我国历史上，很多地名及地理表述都与此关系密切，如江阴、衡阳、汉阳等。《愚公移山》中的“指通豫南，达于汉阴”和姚鼐（nài）《登泰山记》中的“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”等都体现了“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”之说。
七、课后作业
1.从下面两个场景中任选其一，以课文相关内容为基础，发挥想象，写一个片段。不少于200字。
愚公一家和邻家小儿“移山” 愚公与智叟辩论
2.《列子》中有很多寓言，如“歧路亡羊”“詹何钓鱼”“造父学御”“鲍氏之”“九方皋相马”等。以小组为单位挑选一两个，借助注释和工具书疏通文意，讨论其寓意，在班上开一次《列子》寓言故事会。
HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)(共36张PPT)
愚公
移山
《列子》
1.了解《列子》及寓言的相关知识；结合注释，疏通文意，积累重要的文言实词、虚词。
2.继续加强诵读训练，通过诵读加深对文意的理解，培养文言语感。(重点）
3.理解本文的深刻寓意，把握愚公的人物形象，学会探究质疑；体会对比手法的表达效果。（难点）
学习目标
第二课时
课时目标
1.运用演读、品析的方法分析各人物对“移山”的态度。
2.运用跳读、品析的方法体悟愚公不愚，智叟不智，由此把握愚公的人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
3.结合寓言特征，理解本文的深刻寓意，培养心志坚毅的精神和敢于挑战困难、战胜困难的精神。
第一部分（1）：交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。
第二部分（2）：写愚公提出移山的主张并开始移山，这是情节的开端。
第三部分（3）：写智叟阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，这是情节的发展。
第四部分（4）：写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局。
课文解读
文章结构
结合文章内容，概括出愚公移山遇到的困难。
困难
太行、王屋二山，方七百里、高万仞
两山高大
北山愚公者，年且九十
箕畚运土石
渤海之尾，一年始返
年老力衰
工具简陋
运土石的路途遥远
文中的愚公妻子和智叟分别在愚公移山前、移山时对愚公说了几句话，其背后的情感态度有何异同点？
相同点 不同点 态度不同
情感不同
都对“力量的弱小”和“土石的处置”提出了疑问
愚公妻子支持移山，智叟反对移山
愚公妻子的话语气较轻，表现了她对愚公的关心、担忧和对移山难题的解决办法的疑虑；智叟的话语气尖锐，直接表达了对愚公的质疑、轻视与讥讽（嘲笑）
写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之子“跳往助之”的情节？
这是一处精彩的细节描写：①“遗男”“跳往助之”，必然是得到了他母亲的同意，是出自真心，高高兴兴去的，可见愚公的伟大壮举得到众人的支持；②把孩子高兴的神态生动地描写出来，增加了文章的生动性，避免了单调；③和下文智叟的态度形成对比，增强讽刺的艺术效果。
对于愚公移山，智叟是怎么说的？反映了他怎样的心理？
“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
十足的轻视
有意挖苦（夸张）
讥笑愚公（反问）
运用夸张的手法，反问语气强烈，认为移山是愚蠢的行为。
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
愚公又是如何回应的？读一读，体会他的心理。
顶真
运用顶真的修辞手法，层层紧扣，充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理，说明愚公坚信山能被移走的原因。
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
北山愚公者，年且九十
力量弱小、
工具简陋
文中多处运用了对比手法，请你找出来并概述其作用。
太行、王屋二山，方七百里、高万仞
寒暑易节，始一反焉。
两山高峻、
路途遥远
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
表明愚公移山的艰难，突出愚公移山的决心和意志的坚定
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之
遗 男
智 叟
以遗男的热情帮助，突出表现智叟的顽固不化
河曲智叟笑而止之
愚 公
甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
智 叟
虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
显示智叟的目光短浅安于现状、自以为是，突出愚公的志向远大不畏困难、坚持不懈大智若愚
文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。完成下列表格。
人物 相关语句 态度分析
人物 相关语句 态度分析
大部分家人
杂然相许。杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
支持移山，并主动献计献策，解决移山中存在的问题
愚公妻子
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
对移山存有疑虑，担心愚公的力量和无处放置土石
邻人之孀妻弱子
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之
不顾力量弱小，支持移山
人物 相关语句 态度分析
智叟
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功
操蛇之神
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝
对愚公的决心和勇气感到畏惧
天帝
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南
被愚公移山的行动及其精神感动
读完本文，你眼中的愚公是一个怎样的人？试简要概括。
考点
分析寓言中的人物形象
[答题思路]①根据文中具体的句段，分析总结人物的基本性格特征，主要抓住对人物的语言、动作、心理、神态等方面进行正面描写的语句，以及运用侧面描写，起烘托作用的语句。 ②提炼出人物的思想感情、能力、态度或性格特点。③组织语言，结合文章主旨和时代背景，对人物形象特点进行整体概括。注意：题干中如有“结合文章内容分析”的要求，则需从“概括人物形象”和“结合具体内容分析”两方面入手。
愚公是一个有远大的抱负，不惧怕任何困难，有坚定的信念和顽强的毅力，用发展的眼光看问题，敢于斗争的令人尊敬的老人。
[参考答案]
本文以天神帮助愚公移走两座山的神话结尾，这样安排有什么作用？
采用神话结尾，使文章充满了浪漫主义色彩；肯定了愚公的移山精神，使愚公的形象更加丰富、高大；助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然矛盾的幻想方式，反映了古代劳动人民战胜自然的美好愿望。
这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人，想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。
只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。
[参考答案]
常见的考查形式 答题技法
这则寓言有什么寓意（或讽刺/揭示了什么）？
这则寓言告诉了我们什么？给了我们怎样的启示？
看寓言的标题。
看寓言的开头和结尾。
看重点段落和关键语句。
分析人物形象。
分析故事情节。
联系实际。
考点
理解寓言的寓意
1.作者在愚公和智叟的命名上有什么深意？
①“愚”和“智”是一对反义词，作者用一对反义词为两人命名，可以形成鲜明对比。②作者在命名上还特意将两个人物加以颠倒：愚公大智大勇、坚定执着，命名为“愚”；智叟鼠目寸光、冥顽不灵，命名为“智”。这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。③“公”和“叟”的称呼也值得深思。“公”和“叟”带有一定的感彩：“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。作者对人物的命名，反映了作者的感情倾向，不仅加重了对比色调，而且增强了讽刺效果。
愚公
智叟
深入探究
2.愚公移山的壮举，引起了同学们的热烈讨论。对于愚公应当搬家还是移山，大家看法不如果用现代人的眼光重新审视，你的观点是什么？请简要阐述理由。
愚公应当移山。愚公移山，是正视生活中的困难，对其毫不逃避、迎难而上的表现。这个故事的教育意义，不在于愚公能否移走大山，而在于他那认准目标、矢志不移的精神。另外，搬家是逃避困难、逃避现实的表现，是一种治标不治本的做法。愚公移山不仅白很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。而搬家则只能让家乡更闭塞、贫穷、落后又何谈发展呢？
愚公应该搬家。在人与自然的关系中，人的精神固然重要，但不能无限夸大人的能力，也不能违背自然规律。移山破坏了生态，不利于人与自然的和谐发展。搬家和移山，都是为了更好地与外界沟通。搬家可使自己和子孙免于受苦，也可保护生态。此外，搬家还体现了创新意识，破除了安土重迁的传统观念。
1.故事情节曲折巧妙。
开篇极写山之高大，交代“移山”背景；接着写愚公移山的决定，仅以全家之力“平险”，所用工具简陋，运土石路途遥远等，突出愚公之“愚”；后写与智叟之辩”，突出愚公之“智”；最后以天帝助其移山成功作为高潮与结局。情节设计一波三折，引人入胜。
写作特色
2.善用对比、烘托表现人物形象。
比如愚公和智叟这两个人物，就具有强烈的对比效果。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力” 去移山是“不惠”之举。两相对比，突出了愚公才是真正的“智”。
文中运用烘托的例子也不少。例如写太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，挖山者的年纪等，对显示愚公的气魄、说明移山工程的艰巨，有烘托作用。又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面烘托了愚公精神的影响力。
3.人物语言生动传神。
故事中的对话不仅有展开情节的作用，而且不同的对话用不同的语气，反映了人物不同的思想情态。如北山愚公“聚室而谋”，是用商量的语气征询家人的意见，由此引出妻子的“献疑”；妻子“献疑”，表示了对移山的关心，又引起全家人讨论“焉置土石”的问题，引出移山行动的开端；河曲智叟的“笑而止之”，表现了其思想的顽固，引出愚公的驳斥，由此过渡到神话的结尾。
愚公移山
故事背景：
规模位置——移山不易
情节开端
愚公提出移山主张
全家讨论运土方案
高潮结局
愚公驳斥错误观点
山被移走无陇断焉
不怕困难改造自然
情节发展
智叟赶来阻止移山
山神恐惧天帝感动
叩石垦壤立即行动
结构梳理
本文通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心、坚持奋斗的道理。
主旨归纳
古诗文中的山水阴阳
1.冀之南，汉之阴，无陇断焉。
——《愚公移山》
2.造化钟神秀，阴阳割昏晓。
——《愚公移山》
拓展延伸
阴阳原是指日光的向背，向日为阳，背日为阴我国古代地名中的“阴”和“阳”实际上是一种方位指示，“日之所照日阳”，也就是说太阳所能照到的地方就称为阳。山水阴阳是说古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。形成这种局面的原因是山峰高耸，日光能照射到的地方是山的南面；而河流位于地平面以下，所以太阳能照射到的地方其实是河流的北面。故有“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”的说法。
在我国历史上，很多地名及地理表述都与此关系密切，如江阴、衡阳、汉阳等。《愚公移山》中的“指通豫南，达于汉阴”和姚鼐（nài）《登泰山记》
中的“泰山之阳，汶水西流；
其阴，济水东流”等都体现了
“山南水北谓之阳，山北水南
谓之阴”之说。
从下面两个场景中任选其一，以课文相关内容为基础，发挥想象，写一个片段。不少于200字。
愚公一家和邻家小儿“移山”
《列子》中有很多寓言，如“歧路亡羊”“詹何钓鱼”“造父学御”“鲍氏之”“九方皋相马”等。以小组为单位挑选一两个，借助注释和工具书疏通文意，讨论其寓意，在班上开一次《列子》寓言故事会。
愚公与智叟辩论
课后作业
