第26课《诗词五首——饮酒（其五）》课件（16张PPT）

(共16张PPT)
诗词五首
饮酒(其五)
陶渊明
《饮酒二十首》序
余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽。忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。
饮 酒 陶渊明
结庐\在人境，而无\车马喧。
问君\何能尔，心远\地自偏。
采菊\东篱下，悠然\见南山。
山气\日夕佳，飞鸟\相与还。
此中\有真意，欲辨\已忘言。
读准字音，读准节奏。注意停顿和重音。
课文研读
结庐在人境，
而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，
悠然见南山。
山气日夕佳，
飞鸟相与还。
此中有真意，
欲辨已忘言。
结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。构筑房舍。
如此、这样。
自得的样子。南山：指庐山。
美好，傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。
相伴
没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。
人生的真正意义。
辨，名词作动词，用言语表达。
远远地超脱世俗。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
再读诗歌，你从中能看出陶渊明隐居之后是一种怎样的生活状态？
不可以。
“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。；而“看”或“望”是有意远看，使人和物拉开了一段距离。
属于王国维诗歌境界中的“无我之境”。即以物观物，故不知何者为我，何者为物。”无物之境，物我同一，这是一种超脱的境界。陶渊明这里表达的正是这种超脱的忘我的完美的境界。
“悠然见南山”中的“见”改为“望”“看”字，可不可以？为什么？
课文研读
请你来描述一下陶渊明采菊的场景。
诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。
‘采菊东篱下，悠然见南山。’采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。——《东坡志林》
无我之境
合作探究
所见南山之景：
“山气日夕佳，
飞鸟相与还。”
日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。
人与自然的和谐统一
“还”的不光是鸟儿，还有讨厌“车马喧”的自己，含蓄寄托了自己与山林为伍、热爱田园的情意。
“卉木繁荣，和风清穆。”
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
合作探究
悠然
悠闲自得
陶渊明在《五柳先生传》里真实地告诉我们他隐居后的物质生活：种豆南山下。草盛豆苗稀。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。
如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”二字？诗人借饮酒想抒发什么情感？
“真意”即人生的真正意义。诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，自号五柳先生，世称靖节先生,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。陶渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。
二十岁时，陶渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，陶渊明作《归去来兮辞》，八十多天便弃职而去，从此归隐田园，直至生命结束。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
作家作品
陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，有《饮酒二十首》。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。
以酒寄意，诗酒结合，使作者自然地袒露出生命深层的本然状态，体现出一种独特的审美境界。
饮酒诗
咏怀诗
田园诗
诗歌内容
这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
写作背景
全诗通过对田园生活的描写，表现了诗人远离尘俗、悠然自得的心境，反映了诗人厌倦官场腐败、不与统治者同流合污的思想感情。
归纳总结
寓形宇内复几时，曷不委心任去留？
胡为乎遑遑欲何之？
富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
——陶渊明《归去来兮辞》节选
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