第六单元古诗文阅读训练 八年级语文上册（word版含答案）

第六单元古诗文阅读训练
2021-2022学年部编版八年级语文上册
一、情景默写
1．填空。
(1)《孟子》是孟子及其门人所作，是（______） (学派)经典之一。孟子，名（______），（______） (时代)中期思想家、教育家。
(2)《得道多助，失道寡助》的中心论点是：（________），（________）。
(3)《生于忧患，死于安乐》中分析亡国原因的句子是：（________），（________），（________）。点明中心论点的句子是：（________）。
2．根据自己的理解，用课文原句填空。
（1）表明愚公移山原因的句子是：_______________________。
（2）表现愚公移山运送土石路途遥远的句子是：____________________。
（3）愚公认为移山定能成功的理由是：______________________。
3．根据理解，用原文填空。
(1)《饮酒(其五)》中体现陶渊明爱菊的名言是：________________，______________________。
(2)家书是亲人间情感交流的一种方式，杜甫《春望》中曾用“________________，_________________。”的诗句形容家书的珍贵。
(3)《雁门太守行》中，从听觉、视觉角度写出战争的激烈场面的诗句：________________，_________________________。
(4)《赤壁》中表示议论的句子是：________________，______________________。
(5)李清照《渔家傲》中描绘辽阔、壮美的海天相接的图画的句子是：________________，______________________。
二、诗歌鉴赏
阅读下面这首诗，完成下面小题。
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗①认前朝。
东风②不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（注）①磨洗：磨光洗净。②东风：指火烧赤壁事。
4．“前朝”在这里是指____________。
5．赏析诗歌后两句的妙处。
阅读下面一首词，完成下面小题。
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
6．试用生动的语言描绘“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”所写的梦境。
7．“我报路长搓日暮，学诗漫有惊人句”是对“闻天语，殷勤问我归何处”的回答，表达了词人怎样的情感？
阅读下面两首杜甫的诗歌，回答后面的问题。
春望
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
闻官军收河南河北
剑外①忽传收蓟北②，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
（注）①剑外：剑门之外，泛指蜀中地区。②蓟北：河北北部地区，安史之乱时叛军的根据地范阳一带。
8．下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．甲诗开篇即写眼前之景：虽山河仍在，可城破国陷，一片荒凉衰朽景象。一个“破”字，令人触目惊心；一个“深”字，让人满目凄然。
B．甲诗尾联写诗人忧愁渐深，头发愈少，简直连簪子也别不上。这种愁情是诗人与亲人书信中断，思念亲人所致。
C．甲诗全诗由景及情，情景交融，感情深沉；含蓄凝练，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。
D．乙诗抒写诗人情感时运用了神态描写和动作描写的手法。
9．甲诗写于安史之乱开始时，乙诗写于安史之乱结束时，两诗都写到了“泪”，请分析它们各自蕴含的情感。
阅读下面古诗，完成下面小题。
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
10．下列对这首诗赏析不恰当的一项是
A．此诗是诗人归隐田园后写的一首抒情小诗，其中“心远”二字指诗人心中远离草庐。
B．“采菊东篱下，悠然见南山”表现了诗人悠闲自得、与世无争的情怀。
C．“山气日夕佳”一句在诗中起承上启下的作用，紧承上句，点名南山的暮景，引出下句的飞鸟结伴归林。
D．此诗融情于景，情景浑然一体，表现出一种平淡而质朴的美。
11．“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙。请说说妙在何处。
三、文言文阅读
阅读《生于忧患死于安乐》，完成下列各题。
（甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（乙）孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷九）
注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
12．解释下列加点的词语。
①人恒过，然后能改________________
②其母引刀裂其织__________________
13．给下面句子划分停顿。（画一处）
其母引刀裂其织
14．翻译下列句子。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
②自是之后，孟子不复喧矣。
15．（甲）（乙）两文在表达方式方面有什么不同？
16．你认为（乙）文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
（甲）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
（《愚公移山》节选）
（乙）
信陵君杀晋鄙①，救邯郸，破②秦人，存③赵国，赵王自郊迎。唐雎④谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也不可不知也吾憎人也不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒⑤然见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教⑥。”
（选自《战国策·魏策四》）
注：①〔信陵君杀晋鄙〕指信陵君杀了晋鄙。②〔破〕打败，打垮。③〔存〕存在，存活。这里是“使……幸存”。④〔唐雎（jū）〕战国时期魏国著名策士。为人有胆有识，不畏强权。⑤〔卒〕通“猝”，突然。⑥〔受教〕接受教诲。
17．解释下列句中加点字词。
（1）吾与汝毕力平险 （_____）
（2）始一反焉 （_____）
（3）对曰 （_____）
（4）人之有德于我也 （_____）
18．用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）
人之憎我也不可不知也吾憎人也不可得而知也
19．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（2）愿君之忘之也。
20．根据选文内容，回答下列问题。
（1）（甲）文中为什么要把愚公设置成一位“年且九十”的老人呢？请结合本文说说你的理解。
（2）在“脱贫攻坚”战场上，有太多的村支书作为全村致富的带头人，他们兢兢业业，备受尊敬爱戴，却从不居功自傲。（乙）文中哪一句话可以道出他们心中所想？
阅读下面两个文段，完成下面小题。
（甲）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（乙）
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首①，白喙②，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨③。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
（《山海经·北山经》）
（注释）①文首：花脑袋。②喙（huì）：鸟嘴。③自詨（jiào）：自己称呼自己。
21．解释下列句中加点的字。
（1）出入之迂也
（2）虽我之死
22．用现代文翻译下列句子。
寒暑易节，始一反焉。
23．寓言故事《愚公移山》和神话传说《精卫填海》反映的一个共同主题是什么？
24．下面是流行歌曲《愚公移山》，同学们利用其中的两句歌词结合课文展开一场辩论，你支持哪一方的观点？请写出支持的理由。。
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木履磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，噢，了却了心中祈愿。望望头上天外天，走走脚下一马平川，无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
甲方：“讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈”——愚公应该移山。
乙方：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈”——愚公应该搬家。
我支持（ ）方观点。
理由：
（甲）
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（节选自《孟子·滕文公下》）
（乙）
王汾滨言：其乡有养八哥者，教以语言，甚狎，出游必与之俱，相将数年矣。一日，将过绛州，去家尚远，而资斧已罄。其人愁苦无策。鸟云：“何不售我？送我王邸，当得善价，不愁归路无资也。”其人云:“我安忍！”鸟言：“不妨主人得价疾行待我城西二十里大树下。”其人从之。携至城，相问答，观者渐众。有中贵见之，闻诸王。王召入，欲买之。其人曰：“小人相依为命，不愿卖。”王问鸟：“汝愿住否？”答言：“愿住。”王喜。鸟又言：“给价十金，勿多予。”王益喜，立畀十金。其人故作懊恨状而去。王与鸟言，应对便捷。呼肉啖之。食已，鸟曰：“臣要浴。”王命金盆贮水，开笼令浴。浴已，飞檐间，梳翎抖羽，尚与王喋喋不休。顷之，羽燥，翩跹而起，操晋声曰：“臣去呀！”顾盼已失所在。王及内侍仰面咨嗟。急觅其人，则已渺矣。后有往秦中者，见其人携鸟在西安市上。毕载积先生记。
（选自蒲松龄《聊斋志异·鸲鹆》）
25．为下列句中加点词选择意思相同的一项（ ）
A．一怒而诸侯惧 出游必与之俱
B．安居而天下熄 我安忍
C．丈夫之冠也，父命之 王命金盆贮水
D．得志，与民由之 当得善价
26．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处）
不 妨 主 人 得 价 疾 行 待 我 城 西 二 十 里 大 树 下。
27．用现代汉语翻译下面句子。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
28．选出下列对文章的理解有误的一项（ ）
A．主人将八哥“携至诚，相问答”，是想制造奇观引人注意。
B．八哥对王言“给价十金，勿多予”，有助于取得王的信任。
C．主人“故作懊恨状”，目的是为了让八哥相信他万分不舍。
D．八哥“尚与王喋喋不休”，制造与王亲密假象，以便逃走。
29．乙文八哥利用智慧为主人筹得归路之资，八哥此举符合甲文孟子心目中的“大丈夫”吗？请简述理由。
（甲）
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（节选自《史记 绛侯周勃世家》）
（乙）
淮阴侯①列传（节选）
信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅②，羞与绛、灌③等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？信曰：“陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
（节选自《史记 淮阴侯列传》）
注：①淮阴侯，指韩信。②鞅鞅：通“怏怏”，不服气、郁闷失意的样子。③指绛侯周勃、灌婴，均佐汉高祖定天下，建功封侯。
30．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．天子且至 且欲与常马等不可得
B．臣多多而益善耳 必能裨补阙漏，有所广益
C．军细柳，以备胡 以光先帝遗德
D．于君何如 皆以美于徐公
31．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也
32．下列对选文理解分析有误的一项是（ ）
A．甲文先交代背景即匈奴大举入侵，边关吃紧，周亚夫等人奉命备战戍边，这样将人物置于矛盾冲突之中，广阔地展示人物及其性格特点。
B．汉文帝在细柳军并未得到“至尊”的待遇，而且处处都要服从军令，但他并不认为这损害了自己作为皇帝的威严，反而对周亚夫大加称赞。
C．乙文段中韩信曾经拜访樊哙将军，樊哙跪拜送迎，“信出门，笑曰”的“笑”可以看出韩信尊重将领爱惜人才，为与樊哙为伍而欣喜。
D．两文在塑造人物上手法各有所长，甲文在对比中突出周亚夫的“真将军”形象，乙文主要运用人物对话来表现韩信的性格特征。
33．把选文中的画线句翻译成现代汉语。
（1）介胄之士不拜，请以军礼见。
（2）且陛下所谓天授，非人力也。
34．汉文帝称赞周亚夫“此真将军矣”，韩信在语言上毫不吝啬地称赞自己领兵打仗“多多而益善耳”，他们都是司马迁在《史记》中塑造的将帅之才。请你从人物描写角度分析司马迁刻画两者之间的区别，结合原文谈谈分别塑造了周亚夫、韩信怎样的人物形象。
试卷第1页，共3页
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参考答案
1．儒家 轲 战国 天时不如地利 地利不如人和 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患而死于安乐也
2．惩山北之塞，出入之迂也 寒暑易节，始一反焉 子子孙孙无穷匮也，而山不加增
【详解】
古诗文名句默写要求：一、不能添字，不能少字；二、字的笔画要准确。此题要注意“惩”“塞”“入”“反”“匮”等字不要写错。
3．采菊东篱下 悠然见南山 烽火连三月 家书抵万金 角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫 东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔 天接云涛连晓雾 星河欲转千帆舞
4．赤壁之战时期。
5．这两句不直接叙写政治军事情势的变化，而间接地通过东吴两个美女的命运来反映这种变化，（答出对这两句的理解，如“要是没有东风，孙刘联军必败无疑，东吴的两个美女将会被曹操掳去，关押在铜雀台”，也可以给1分）；以小见大，形象生动，给诗歌增添了无限情致，可谓别出心裁。
6．示例：清晨，茫茫的大海上，云雾弥漫，波涛汹涌，海风呼啸，从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎转动一般，行船的帆在风浪中飞舞。
7．表达了词人晚年怀才不遇、孤独无依、奋力挣扎的苦闷和对现实的不满。
8．B
9．甲诗中的眼泪是因为诗人看到国家沦丧，城池破败，百姓离散，到处一片衰朽景象，内心无比伤痛悲愤而伤心垂泪，这泪是伤心之泪。乙诗中的眼泪是因为诗人听到官军取得战争胜利消息后，内心无比激动和喜悦而落泪，这泪是欣喜之泪。
10．A
11．妙在美景不是有意去“望”，而是无意所“见”，充分表现了诗人悠然恬静的心境。
12． 犯错误 割断
13．其母/引刀裂其织
14．才明白因有忧患而得以生存因沉迷安乐而衰亡。（2）从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
15．甲文以议论为主语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。
16．孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。
17． 尽、全 同“返”，往返 回答 恩德，恩惠
18．人之憎我也／不可不知也／吾憎人也／不可得而知也
19．（1）凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？
（2）我希望您能忘掉救赵的事情（我希望您能忘掉对赵国的恩德）。
20．（1）年岁已高，仍下决心移山，更能突出愚公有恒心，不怕困难的精神。
（2）吾有德于人也，不可不忘也。
21．（1）曲折，绕远。（2）即使
22．春夏换季，才能往返一次。
23．表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。
24．不设统一答案。示例：乙方理由：干任何事，光有热情是不够的，更要有科学的态度，愚公要移走两座人力很难移走的大山，违背自然规律；而搬家经济实惠，效率高，前景好，而且环保。所谓：“山不转，水要转，水不转了，人要转”，面临如此两座大山，毫无疑问，愚公更理智的做法应该搬家。
甲方理由：愚公移山，对矛盾毫不躲避，做到了一切从实际出发。而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。所以做任何事，都要有一种“韧”的精神，凡是不要先说不能，一切皆有可能。
25．D
26．不妨/主人得价疾行/待我城西二十里大树下。
27．富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
28．C
29．示例：孟子看来大丈夫应该要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。乙文中八哥串谋利用诡计骗取他人钱财的行径，破坏做人的道德底线，失去对善恶是非曲直的判断。所以八哥形象是不符合孟子心中大丈夫形象的。（意对即可）
30．C
31．陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也
32．C
33．（1）披甲戴盔的将领不行跪拜礼，请允许我以军礼参见陛下。
（2）况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。
34．甲文运用侧面描写，以文帝赞赏来肯定周亚夫；乙文运用正面描写，写韩信在语言对话中直接夸赞自己。文帝称赞周亚夫“真将军”，其他军营防备对比如同儿戏，可见周亚夫军有方，军纪严明，恪尽职守；韩信笑着接受樊哙对他“王”的称呼；称汉王能力不过率领十万士兵，而自己领兵越多越好，可见韩信恃才自傲，狂妄自大。
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