(共20张PPT)
得道多助，失道寡助
1.反复诵读，掌握朗读节奏，疏通文意。
2.理解中心论点，理清论证思路。
3.体会孟子的思想及社会意义。
数英雄 论成败
古今谁能说明白
千秋功罪任评说
海雨天风独往来
一心要江山图治垂青史
也难说身后骂名滚滚来
有道是人间万苦人最苦
终不悔九死落尘埃
轻生死 重兴衰
百年一梦多慷慨
九州方圆在民心
斩断情丝不萦怀
谁不想国家昌盛民安乐
也难料恨水东逝归大海
有道是得民心者得天下
看江山由谁来主宰
得民心者得天下
看江山由谁来主宰
《得民心者得天下》
【孟子】名轲，字子舆。是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养、伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子合著的。与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓，人民生活十分痛苦。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。孟子主张“民贵君轻”，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。
sù
米粟（ ）
寡（ ）助
ɡuǎ
亲戚（ ）
qi
畔（ ）之
pàn
天时/不如/地利，地利/不如/人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣，然而/不胜者，是天时/不如/地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委而去之，是地利/不如/人和也。故曰：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战必胜矣。
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
有利于作战的天气时令
有利于作战的地理形势
作战的人心所向
方圆三里的内城
外城
围
【译文】有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不人和也。
护城河
泛指武器军备
弃城而逃
【译文】城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚 畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，
故君子有不战，战必胜矣。
是人民定居下来，不能靠疆域的边界
巩固
威慑
泛指武器军备
能够施行治国的正道
极点
与自己有血缘或婚姻关系的人
同“叛” 背叛
所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利
【译文】所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利。
1.本文的中心论点是什么？
天时不如地利，地利不如人和。
2.由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？
天时、地利、人和(克敌制胜的首要条件)
天时
而
环
攻
之
地利
不如
举例证明论点一：天时不如地利(从进攻一方而言)
攻城
守方
中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
城高
池深
兵革利
米粟多
地利
委而去之
人和
不如
举例证明论点二：地利不如人和(从防御一方而言)
守城
攻方
战争
域民
固国
威天下
治国
得道多助
失道寡助
本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？
结论
类推
应该怎样看待孟子的“人和”的主张？
孟子提出的“人和”，强调做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时具有进步性，对于我们今天办好事情有借鉴意义。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。
这篇短论在论证方法上有什么特色？
主要体现在两个方面：
1.逐层论证，层层深入。首先开门见山地提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出“人和”的重要性；然后进一步阐发，明确欲得“人和”，必先“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
2.议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。
论据
进攻
天时不如地利
防御
地利不如人和
类推
战争需“人和”
域民
固国
威天下
治国需要“人和”
结论：得道多助，失道寡助
论点：天时不如地利，地利不如人和
有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论，只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？(共23张PPT)
同学们
展现你的风采吧！
1、了解孟子生平及其思想。
2、积累文言知识。
3、背诵课文。
4、体会文章的写作特色。
学习目标
走进名人
孟子，名轲，字子舆，战国邹人，他是继孔子之后儒家学派的代表人物，生活在战争激烈的战国中期，他已天下为己任主张行“仁政”以统一天下，即王道治国，提出国君应该爱护百姓，“得民心者得天下，失民心者失天下。”曾游说各国宣扬该思想，产生深远的影响。有“亚圣”之称，与孔子合称“孔孟”。
《孟子》是一部记录孟子言行的儒家经典著作之一。现存七篇。
老 吾 老 以 及 人 之 老， 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 。
恻隐之心， 人皆有之。
五 十 步 笑 百 步。
尽 信 书 不 如 无 书。
富 贵 不 能 淫， 贫 贱 不 能 移， 威 武 不 能 屈， ——此 之 谓 大 丈 夫。
孟子名言名句
乐以天下，忧以天下。
孟子思想
民为贵，社稷次之，君为轻
坚信人性本善
后天教育至关重要
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——此为真正的大丈夫
《孟子》共七篇，记述孟轲的言行。此书的写作与《论语》不同，是他本人和门徒共同完成的。从体制上说，《孟子》基本上仍属于语录体，但较《论语》已有很大发展。这不但是因为它的篇幅加长，议论增多了，而且很多段落都围绕着一定的中心，结构完整，条理清楚，只要添上题目，就可以单独成篇。
在先秦诸子散文中，《孟子》与《庄子》是文学性最强的。因为孟轲的为人，本不像孔子那样深沉庄重，而是自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜。反映在文章里，就不仅仅从逻辑上说明道理，而且具有强烈的感彩。其行文坦露，喜笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态；文字
通俗流畅，无生硬语，又喜欢使用层层迭迭的排比句式，这样就形成了《孟子》散文的一个显著特点，即富有气势。如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，横行无阻。
《孟子》的文学性，还表现在它善于用形象帮助说理。有时是短小的比喻，有时是完整的小故事、寓言。如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等，都成为后世常见的成语。《孟子》的散文对后世有十分深远的影响。它是感性和理性的结合，善于用文学手段达到实用目的，对于既主张以文载
道，又重视文学的美感，喜欢在说理中包蕴个人感情的唐宋古文家，成为绝好的典范。试看韩愈的文章，雄肆而严整，喜用排比、博喻，与孟文关系最大。
写作背景
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。于是，孟子面对这种现实，提出了他的治国理想。
《得道多助，失道寡助》
基础知识
1、通假字（解释并注音以下的红体字） 亲戚畔之
畔：pàn 叛，背叛
2、解词（解释以下的红体字）
人和
域民
固国
失道
和：人心所向，上下团结等。
域：限制。
固：使……巩固。
道：天道，违背道义。
解读课文
得道多助 失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣
天时
而
环
攻
之
地利
不如
举例证明论点一：天时不如地利
攻城：
守方
守城：
城高
池深
兵革利
粮多
守方
地利
攻方
委而去之
人和
不如
举例证明论点二：地利不如人和
中心论点：
天时不如地利，地利不如人和
战例一：
攻方败
守方胜
天时不如地利
战例二：
守方败
攻方胜
人和
在战
争中
的重
要性
举例论证
地利不如人和
第三段运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？
运用了排比和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了“人和”的重要。整齐的句式，使得文章气势磅礴，具有很强的说服力。
讨论
1、在此基础上，作者得出什么结论？
得道者多助，失道者寡助
2、“人和”的实质是什么？
在于“得道”，即施行仁政，取得人民
的支持和拥护。
3、下文作者运用了什么论证方法？
对比论证
4、本段在全文中有何作用？
总结全文，
深化论点
“人和”指什么？
“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护 。这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。
“道”和“人和”二者间的关系？
只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。
本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？
本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。
结论是哪句呢？
“得道者多助，失道者寡助”
请给本文按“提出论点－分析论证－得出结论”的顺序划分层次。
中心论点：
天时不如地利，地利不如人和
战例一：
攻方败
守方胜
（天时）
（地利）
战例二：
守方败
攻方胜
（地利）
（人和）
结论：
得道多助
失道寡助
层 进
不如
不如
人和
在战
争中
的重
要性
人和
在治
国中
的重
要性
顺
畔
举例论证
对比论证
写作特色
本文语句整齐、流畅，一气贯注，有说服力。比如在论证地利不如人和时，作者先用四个并列的否定句，充分铺陈防守一方所具备的“地利”方面的有利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得“地利不如人和”的结论有了很强的说服力。又如在阐述他的“得道者多助”时，作者也是先用了三个否定的排比句，顺理成章地推导出结论；然后又把“多助”和“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。《孟子》文章向来以雄辩著称，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
小结
这一章是借战争论述实行“仁政”的重要性，是讲民心向背的。由此逐层推进，短文先分别就天时与地利、地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的结论，完成本文的论证。这一章开头即提出中心论点，用概括的战争例子加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。(共34张PPT)
孟子知多少
孟子（前372年－前289年），名____，字子舆。____时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，____家学派代表人物之一。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“____”之称，与孔子合称为“孔孟”。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张______ 以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。
轲
战国
儒
亚圣
施行仁政
《孟子》是____________的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。
记录孟子言行
孟子的思想
性本善:人性向善，人性本善。
施仁政:是对孔子“仁学”思想的继承和发展 。最早是孔子提出为政以德，宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略，即指仁慈的统治措施。
行王道:“王道”是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法 ，主张和平，反对战争。
民贵君轻:人民比君主更重要。这是民本思想
得道多助，
失道寡助
教学目标
1、朗读课文，积累文言词语。
2、了解孟子及其政治主张。
3、理清论证思路，学习论证方法。
朗读课文，读准下列加点字的读音
1、七里之郭
2、米粟非不多也
3、域民不以封疆之界
4、亲戚畔之
guō
sù
yù
pàn
夫
fú
再读课文，注意读出文章的节奏和气势。
天时 不如地利，地利 不如人和。
三里 之城，七里 之郭，环而攻之 而不胜。夫 环而攻之，必有 得天时者矣，然 而不胜者，是天时 不如地利也。
城 非不高也，池 非不深也，兵革 非不坚利也，米粟 非不多也，委 而去之，是地利 不如人和也。
故曰，域民 不以 封疆之界，固国 不以 山溪之险，威天下 不以 兵革之利。得道者 多助，失道者 寡助。寡助 之至，亲戚 畔之。多助 之至，天下 顺之。以天下 之所顺，攻亲戚 之所畔，故君子 有不战，战必胜 矣。
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1、天时不如地利，地利不如人和。
天时：指易于做某事的自然气候条件。
地利：地理形势。 人和：指作战中的人心所向，上下团结。
朗读、释义、翻译课文
翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于
作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不
上作战中的人心所向、内部团结。
2、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
三里之城：方圆三里的内城。 郭：古义：外城。 今义：姓 环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。 夫环而攻之：夫，句首发语词。
是：古义：这 今义：判断动词
译文；三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。包围起来攻打它，必定有得到天气时令的战机，这样却不能取胜，这是有利的天时比不上有利作战的地理形势。
3、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
城：城墙 池：护城河。
兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。 坚利：坚固锋利。 米粟：泛指粮食。 多：充足 委而去之：弃城而逃。
委，古义：放弃。 今义：委任
去，古义：离开 。今义：到……去
译文；城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心团结。
4、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。 寡助之 至，亲戚 畔 之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
域民不以封疆之界：域: 古义：限制。 今义：地域
以:凭，靠。限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。
固国：巩固国防。
威：震摄。兵革之利，武器的强大。
寡助之至：之，动词，到。至，极点。
亲戚畔之：亲戚 ，内外亲属 畔，通“叛”，背叛。
天下顺之：顺，归顺，服从。
故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已
译文：所以说：限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。巩固国防不能靠山河的险阻，在天下树立威望，不靠武器装备的精良。施行仁政的人，帮助他的人就多，不施行仁政的人，帮助他的人就少。帮助他的人少到极点，连亲属都背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。让天下人都归顺他的人去攻打连亲属都背叛他的人，所以君子不战则已，战就一定胜利。
本文选自《孟子 公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
朗读课文
本文是一篇议论文，请找出中心论点。
论点：
天时不如地利，地利不如人和。
作者是怎样论证中心论点的？由此看来，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？
分析
别说ぺ你旳任性全是有道理乱世红尘‖谁会是莪菂爱人⑩字路口ˇ莪们就会分开吗你永远是莪ゞ心中的①首歌下冰雹了、要护住菊花啦原来。只是逢场作戏而已听多了甜言蜜语会得糖尿病女生再坚强〆吣也是脆弱啲我℡以为天空永远都是蓝色遇到了你，却错过了时间若满天繁星、就一起私奔吧梦醒了,该干什么干什么去爱能不能永远单纯没有悲哀你苛知道若没囿你莪会悲伤莪旳信つ被那个女人伤透了╰夕阳无限好乄只是近黄昏我旳世界ぐ因自己而精彩先甜后苦の爱情为什么还追摩天轮、旋转着谁的命运づ要用暧昧☆诠释我们的关系你带走莪啲思念↘没说抱歉生活在醋坛子里的小女ren你的爱我的不到、也读不懂分手后的思念就是犯贱°风骚只是外表闷骚才是内在痴情*换来感动换不来爱情讨人喜欢，不如讨袮喜欢再美的曾经也只是回忆‖▍∝笨蛋、你会为我心痛么Sorry╰该甪户不存在ゝ你的双臂ヾ会甜蜜的圈住谁自己旳世界ぐ因自己而精彩每①个人づ都很想回到过去惔惔哋烟菋、却是洳泚伤憾当这个世界乄不再有情人节分不清↗是梦境还是现实无声的沉默是彼此dē拉扯无风的夜↘平静的让人窒息那ー份骄傲╰’被你摧毁了樱桃没丸子、海绵没宝宝难不难过﹌并不是ー个人错擦干眼泪◇告诉自己要坚强无论
天时
而
环
攻
之
地利
不如
举例证明论点一：天时不如地利(从进攻，攻城一方而言)
攻城：
守方
守城：
城高
池深
兵革利
米粟多
守方
地利
攻方
委而去之
人和
不如
举例证明论点二：地利不如人和
(从防御，守城一方而言)
第三层运用了什么修辞方法？句式上
有何特点？讨论其作用？
运用了排比和双重否定句式。从多个
方面强调守城一方占尽地利，但结果
却弃城而逃，从而有力证明了“人和”
的重要。整齐的句式，使得文章气势
磅礴，具有很强的说服力。
讨论（第四层）
1、划出文中的排比句，说说其作用。
从反面论证，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，再次强调“地利”不足恃。同时运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。有很强的说服力。
2、在此基础上，作者得出什么结论？
得道者多助，失道者寡助
3、“人和”的实质是什么？
在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持
和拥护。
4、作者运用了什么论证方法？
对比论证
5、本段在全文中有何作用？
总结全文，
深化主旨
天时不如地利，地利不如人和
攻方失利
天时不如地利
守方失利
地利不如人和
域民
固国
威天下
战争
治国
（城高兵利粮足不守）
举例论证
（对比论证）
中心论点
结论主旨：
（城小环而攻之不胜）
全文的思路是怎样的？
论据
道理论证
施行仁政
需要人和
实
质
得道多助
失道寡助
→顺
→畔
顺攻畔战必胜
得道
事实论据
道理论据
提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和
论证观点: 战争“三里之城,七里之郭”
进攻 “不胜”-------天时不如地利
防御 “去之”-------地利不如人和
(类推)域民\固国\威天下------治国需要 “人和”
得出结论：得道多助,失道寡助
本文论证思路：
总——分——总
讨论：本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？
本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。
“得道多助，失道寡助”这篇文章主要论证战争胜负的条件取决于人心的向背，突出强调“道”的作用，即人和在战争中的作用。
孟子提出的“人和”，是他的“仁义”、“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心这一观点，
这篇短论在论证方法上有什么特色？
主要体现在两个方面：
1、逐层论证，层层深入。第1段，开门见山
提出中心论点，接着2、3段运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，并使用类比论证，善于说理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
2、议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。
巩固新知，当堂训练（12分钟左右）
1、阅读下面文言文字，回答问题。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，
威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
_____ ，_____ 。_____ ，_____.以天下之所顺，
攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(1)在上文的横线上填入课文原文。
(2)这段文字的中心是 _____ 。
(3)对“域’“固”“威”理解正确的一项是（ ）
A 疆域 固定 震慑 B．区域 固守 威吓
C．限制 巩固 震慑 D．限制 巩固 威逼
多助之至
寡助之至
亲戚畔之
天下顺之
“得道者多助，失道者寡助”
C
(4)“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（ ）
A．所以君子不战则已，战就一定胜利。
B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。
C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。
D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。
(5)作者认为“战必胜矣”的原因是（ ）
A．使人民定居下来，不要迁往别处。
B．依靠武力强大、地势险要。
C．施行仁政，取得人民支持。
D．实行正确的战略战术。
A
C
1、作者孟子，战国人，是孔子以后_______思想的代表人物。
2下列朗读节奏正确的一组是( )
A、域民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之/险，威/天下不以/兵革之/利。
B、域民不/以封疆/之界，固国不/以山溪之险，威天下不以/兵革之利。
C、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
D、域/民不以/封疆/之界，固/国不以/山溪/之险，威/天下不以/兵革/之利。
儒家
C
3、对“得道者多助”理解正确的是( )
A、能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。
B、能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。
C、能懂得统治方法的君主，他帮助支持的人就多。
D、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
4、这段文字论述的中心意思是( )
A、民心所向，上下团结，则战无不胜。
B、不能靠划定的疆域界线，管理百姓。
C、不能靠山河的险要，巩固国防。
D、不能靠武力的强大，震慑天下。
D
A
1、文中加点的“池”的意思是________，
“君子”在文中的同义词是___________。
2、“委而去之”正确的译句是（ ）
A、委托人到那里去。
B、丢下城池逃走。
C、委派人离开那里。
D、放弃(这里)到那儿去。
3、下面几个句子朗读时语气停顿正确的是（ ）
A、环/而攻之/而不胜
B、城非/不高也
C、是天时/不如/地利也
D、故/君子/有不战，战/必胜矣
B
D
4、文中所论述的决定战争胜负的最重要的因素是____ 从中可以反映孟子_______ 的政治思想。
5、全文论述的中心论点句是______________________。
作者围绕它展开论述，其意图是借论战来阐明______________________________。
人和
民贵君轻
天时不如地利，地利不如人和
实行“仁政”的重要性）
反馈练习（佛山市中考题）
阅读下面文字，完成题目。（整篇课文给出作为文段）
1、选出与“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一项（ ）
A寡助之至，亲戚畔之 B水陆草木之花
C肉食者谋之：（这）件事 D两狼之并驱如故
2、选出下列各句中加点词解释错误的一项（ ）
A兵革非不坚利也 兵：兵器 B寡助之至 至：极点
C域民不以封疆之界 域：区域 D亲戚畔之 畔：通“叛”，背叛
3、选出下列翻译正确的一项（ ）
A委而去之（萎靡不振地逃跑） B池非不深也（池塘不是不深）
C固国不以山溪之险（巩固国都，不能靠山河的险要）
D故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）
B
C
D
4、选出对文章分析内容分析错误的一项( )
A孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。
B”君子”是指文中所说的“得道者”。
C文章主要论述了弱者可以战胜强者。
D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”
5、选出下面说法不正确的一项( )
A文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。
B第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。
C文章最后一段运用了对比的写法，突出了“得道”的作用。
D画线的句子(“域民不以……威天下……”这三句）从反面论证了“人和”的重要
C
B
孟子语录：
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
穷不失义，故士得己焉；
达不离道，故民不失望焉。
布置作业
背诵全文(共31张PPT)
得道多助，
失道寡助
孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。
写作背景
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》
合称四书。
本文选自《孟子 公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
你能读准下列字音吗？
夫 郭 粟 寡 戚 畔
封疆
fú
guō
sù
gu
qī
pàn
jiāng
你能读准下列句子的节奏吗？
1、环 而 攻 之 而 不 胜 。
2、域 民 不 以 封 疆 之 界 。
3、城 非 不 高 也 。
4、故 君 子 有 不 战 ，战 必 胜 矣 。
/
/
/
/
/
学习第一部分：
本文提出了什么论点？
由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？
其中最重要的要素是什么？
分析课文
天时不如地利，地利不如人和。
有利的天气
地理形势有利
人心所向，上下团结
得道多助,失道寡助
施行
仁政
少
第一段
阅读第一段思考问题：
解释字词
天时
地利
人和
时令、气候、等条件。
有利的地理形势。
人心所向、上下团结等。
这两句谈的是什么问题？提出什么看法？
讨论问题
[谈的是战争中的攻守问题，阐述“人和”
是克敌制胜，决定战争胜负最主要的条件。
这两句揭示本篇的中心论点。]
第一段：译文
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
第二节
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，
必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。
内城
外城
围
语气词
这样看来
下页
阅读第二段思考问题：
解释加点字词
三里之 城 ，七里之郭 ，
环 而 攻之 而 不胜。夫 环而攻之，必有得天时者矣，
然而 不胜者，是 天时不如地利也 。
的
连词，前后是承接关系
小城
表转折，但是，却
发语词，用在句首，表示要发议论
者：指“得天时”这种情况。矣：语气助词，表肯定。
然而：虽然这样，但是
这样看来
表判断
第二段：译文
（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
讨论：本段（第二段）摆出了什
么论据？有何作用？
围攻一座小城但不能取胜。论证
了中心论点的前半部分内容：
“天时不如地利” ，强调了“地利”
重要性。
阅读第三段思考问题：
解释加线词
城 非不高也，池 非不深也，
兵革
非不坚 利 也，
米粟非不多也，委 而去
之 ，是 地利不如人和也。
城墙
护城河
泛指武器装备。兵，兵器。革，
甲，甲衣
坚韧
锐利
放弃
离开
所守之城
这
城高池深、兵利革坚、米粟充足但弃城
而逃。论证中心论点的后半部分内容：
“地利不如人和”，突出人和的重要性 。
讨论
a本段摆出了什么论据？有何作用？
b本段运用了什么修辞方法？句式上
有何特点？讨论其作用？
运用了排比和双重否定句式。从多个
方面强调守城一方占尽地利，但结果
却弃城而逃，从而有力证明了“人和”
的重要。整齐的句式，使得文章气势
奔放，具有很强的说服力。
第三段:译文
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
阅读第四段思考问题：
故 曰，域 民不以封 疆
之 界，固国 不以 山溪之险，威
天下不以兵革之利。得道者
多助，失道者寡助。寡助之 至 ，亲戚
畔 之。多助之至，
天下顺之。以 天下之所顺 ，
攻亲戚之所畔，故君子
有 不战，战必胜矣。
因此，所以
限制
疆界
的
国防
靠
震慑
施行仁政的君主
到
极点
内外亲戚
通“叛”，背叛
凭
归顺，服从
行仁政的君主
或者
学习第四部分：
域民、固国、威天下的关键是什么？为什么？
这一段运用了什么手法强调了“施行仁政”的重要性？
第四段:译文
所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
问题互研：【一】
“人和”与下文所说的“得道”是什么关系？
答：“道”即指仁政。“得道”就是施仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得道人民的支持和拥护。
问题互研：【二】
答：天时不如地利，地利不如人和
问题互研：【三】
“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”运用什么句式？有什么效果？
答：运用双重否定的排比句，起加强语言气势的作用，极言防御一方的地利条件的优越。
本文阐述的主要观点是什么？
问题互研：【四】
文章第三层运用什么句式？有什么效果？
答：运用排比句式，再次强调“地利”不足恃。运用对比手法把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。
问题互研：[五]
本文的论证方式有什么特点？
答：本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出的说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
摆出观点
论证观点
得出结论
结构图解
天时不如地利，
地利不如人和
天时不如地利
地利不如人和
得道多助，
失道寡助。
战争事例
治国道理
《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。
孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断，在我们今天的生活中，有什么可借鉴之处？
布置作业 ：
1、背诵全文。
２、用一句话表达你对这篇课文的学习感受。
