第24课《愚公移山》表格式说课稿

文档属性

名称 第24课《愚公移山》表格式说课稿
格式 docx
文件大小 22.3KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-12-31 16:55:22

图片预览

文档简介

设计者: 时间:
说课流程
开场白:尊敬的各位评委老师,大家上午好!我是语文组参赛的3号选手,我今天说课的题目是《愚公移山》(板书课题)接下来我将从七个方面来展开我本次的说课。
(一)说教材
1.课文位置:《愚公移山》是人民教育出版社(部编本)初中语文八年级上册第六单元的一篇文言文。 2、单元分析:这一单元的几篇古诗文都是围绕着“人应该有怎样的品味志趣”这一问题展开的。或以奇特想象寄寓不凡的追求,或以生动事迹彰显人物品格,或以诗意语言抒写人生感悟与思考。 3、课文分析:《愚公移山》选自《列子·汤问》,这是一则具有神话色彩的寓言。写了一位年近九十的老人不畏艰难险阻、不懈移山,最终感动天帝将山挪走的故事,说明了只要不怕困难,坚持不懈,定能获得成功的道理。
(二)说学情
八年级的学生,已经积累了一定量的文言字、词、句,并且具有一定的文言文阅读欣赏能力。此阶段的学生已经到了攻坚克难时期,在教授本课时,应该引导学生学习愚公精神,树立正确的三观思想,不怕困难,勇往直前。
(三)说目标
根据单元的教学目标和本课的特点,我将拟定如下三维教学目标: ①识与能力目标:积累文言知识,疏通文意,了解主要内容。(重点) ②过程与方法目标:在多种方式的朗读中体会人物形象。(难点) ③情感态度与价值观目标:学习愚公坚持不懈执着追求的精神。(难点)
(四)说教法
我将调用如下几种主要的教法: ①朗读品味法 ②启发点拨法
(五)说学法
我将运用如下几种主要学法: ①诵读涵泳法 ②质疑探究法
《愚公移山》说课稿
教学环节 内容 设计意图
新课导入 “太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北……”故事该怎样发展呢?今天就请同学们跟随老师一起走进本篇课文的学习。 配乐讲述,创设情境,帮助学生自然地走进本课的学习。
1.初读课文, 明了移山之事 步骤: (1)自由读,疏通课文大意 ①了解作者列子;(超链接) ②熟读全文后,自主翻译,圈点勾画疑难生字词; ③通过希沃授课助手投屏难点,师生合作共同解决。 (2)复述全文故事 过渡语:在疏通文意的基础上,小组合作讨论,结合课文和画面,复述全文故事: 二山雄立、聚室而谋、毕力平险、愚智雄辩、神灵移山(展示5副图) 要求: ①情节完整,力求生动; ②在组内推荐优秀者在全班交流。 (3)概括移山态度 过渡语:以问题文中人物对待“移山”各持什么态度?引导学生再次梳理文章主要内容。 引出“移” 太行王屋,二山雄立,出入之迂,愚公要移,聚室而谋,妻子愁移,毕力平险,儿孙合移,愚智雄辩,智叟笑移,因感其诚,天帝助移,神灵移山。 师总结:我们会发现整篇课文是围绕着一个“移”字来展开。 通过翻译、复述加以配图,并以 “移”字串联主要内容,突破教学重点。
2.细读课文, 体会移山之艰 步骤: ①分工读全文(师读首段、男女生各读二三段、全班齐读尾段) ②四人一组讨论移山的客观问题 过渡语:移山非移物,更何况是方七百里,高万仞的太行王屋,引导学生思考: 愚公移山要克服哪些客观问题? 引出“艰” 师总结:山高大险峻、年老体衰、人员少、路途遥远、工具简陋、劳动艰辛(指导学生朗读句子,以此引导学生感受愚公移山之艰) 通过合作探究,反复体会愚公移山之“艰”。
3.比读课文, 解答移山之疑 步骤: (1)分角色读,揣摩心理 (2)归纳人物形象 过渡语:移山如此艰难。妻子和智叟怎样看待愚公移山这件事呢? 引出“疑” 两人都是持怀疑态度的,那在这种态度背后的情感是否相同呢?我们要分角色品析对话。 片段一: A:其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” B:河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” 同:意思相同 异:妻:考虑问题要周密提出移山难题,关心愚公; 智叟:轻视、讽刺、嘲笑、阻止移山。 片段二: A:河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” B:北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?” 智叟:目光短浅 实则不智 愚公:目光长远 大智若愚 师总结:可谓是智叟不智高谈阔论引笑谈,愚公非愚矢志不渝传美名。 (3)欣赏课本剧 以“疑”字引出人物,通过比读分析,突破本课分析人物形象的难点。
4.研读课文, 感悟移山之诚 步骤: (1)“诚”字解读 (2)“愚公精神”的现实意义 (3)寄语 过渡语:其诚感动天帝,才有了这个改天换地的故事。我们回归到文本,把目光聚焦到文中最后一段“帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。” 引出“诚” 引导学生思考何为诚? 预设学生会回答出诚恳、诚实、矢志不渝、坚持不懈、不畏艰难……教师相机评级。 教师总结:《礼记·中庸》:“诚之者,择善而固执之者也。” 意思是:努力做到真诚,就要选择美好的目标执著追求。愚公之“诚”当解此意。他的行动就是对“诚”的实践。目标宏伟远大,同时又难于上青天,但是愚公认准了这件事,就咬定青山不放松。诚是“咬定青山不放松”的执着顽强;诚是“虽千万人吾往矣”的无惧无畏;诚是“麋鹿兴于左而目不瞬”的专注坚定。“诚”就是“愚公精神”,就是坚持不懈、执着追求的精神! “愚公精神”对于现代社会是否还有现实意义呢?(插入抗疫视频) 今年年初,新冠肺炎横扫中华大地,各行各业涌现出许许多多英雄,他们像视频短片中人物一样,坚持坚持再坚持一下,坚守在抗疫第一线,保人民安全,护人民安康! 阐述中国梦时,特别提到的一句话“空谈误国,实干兴邦”。愚公的实干精神成就移山的伟业,同样,我们要实现中国梦,一样需要实干精神。 “愚公精神”也是“中国精神” 寄语: “自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。”愚公移山不移志,精诚所至,金石为开,一切艰难都在脚下,没有比脚更长的路,没有比人更高的山。每一个困难何尝不是王屋和太行,我们每一个努力的人又何尝不是愚公。愚公虽往矣,但精神不朽,志气长存! 引导学生理解本文寓意,领会“诚”,学习愚公精神。