高中历史人民版必修三专题同步备课资料（8份打包）

[课标内容]
1.了解19世纪以来文学的主要成就，认识其产生的时代背景及影响。
2.欣赏19世纪以来有代表性的美术作品，了解这些美术作品产生的时代背景及其艺术
价值。
3.列举19世纪以来有代表性的音乐作品，理解这些音乐作品的时代性、多样性和民族性。
4.了解影视艺术产生与发展的历程，认识其对社会生活的影响。
[学习要求]
第一课 工业革命时代的浪漫情怀
学习
要求
知道19世纪浪漫主义文学的代表人物拜伦、雪莱、雨果及代表作，认识浪漫主义文学产生的时代背景及影响；了解19世纪浪漫主义音乐的代表人物贝多芬、舒伯特及代表作，理解这些音乐作品的时代性、多样性和民族性；知道19世纪浪漫主义绘画代表人物德拉克洛瓦，了解其作品《自由引导人民》产生的时代背景及其艺术价值。
从浪漫主义文学艺术作品中获得美的体验，培养健康的审美情趣；感受艺术大师立足社会现实、献身事业、开拓创新的可贵精神。
说明
在鉴赏19世纪浪漫主义文学艺术作品时，要注意联系这些作品创作的时代背景。
本课教材中的“济慈、普希金、霍夫曼、海涅”、“《春之信念》等舒伯特的作品”“舒曼”、“中国的京剧”、“籍里柯与《梅杜萨之筏》”等知识点为学生课外阅读内容。
第二课 碰撞与冲突
学习
要求
知道19世纪中叶批判现实主义文学的代表人物及代表作：巴尔扎克与《人间喜剧》、司汤达与《红与黑》、狄更斯、托尔斯泰与《战争与和平》；认识其产生的时代背景及影响；知道俄国民族乐派代表人物柴可夫斯基及代表作《天鹅湖》；理解其民族性特点；知道19世纪中期以来现实主义和印象主义绘画中有代表性的作品及作者：列宾与《伏尔加河上的纤夫》、凡高与《向日葵》；了解这些绘画作品产生的时代背景及其艺术价值。
从学习欣赏文学艺术作品中体验历史的发展变化，提高对文学艺术作品的审美欣赏能力。
说明
要准确鉴赏与理解19世纪中期以来具有代表性的文学艺术作品，必须联系这些作品创作的时代背景。
勃朗特姐妹、果戈理、马克·吐温等其他现实主义作家、“亚非拉地区的现实主义文学作品”、“德沃夏克与《自新大陆》”、“库贝尔及其代表作”、“莫奈与《日出·印象》”、“罗丹及其代表作”等知识点为学生课外阅读内容。
第三课 打破隔离的坚冰
学习
要求
知道19世纪末20世纪初世界文学的代表人物及代表作：罗曼·罗兰与《约翰·克利斯朵夫》、海明威与《老人与海》、高尔基与《母亲》、泰戈尔与《戈拉》；认识其产生的时代背景及影响；知道现代立体派画家毕加索及其代表作《格尔尼卡》；了解其产生的时代背景及其艺术价值。
体验19世纪末20世纪初具有代表性的文学艺术作品的魅力，提高对文学艺术作品的审美欣赏能力；感受音乐的魅力，认同音乐的多样性和民族性。
说明
要准确理解鉴赏19世纪末20世纪初具有代表性的文学艺术作品，必须联系这些作品创作的时代背景。
本课教材第一目中的“马克·吐温、欧·亨利、杰克·伦敦、德莱塞及其代表作、川端康成及其代表作”、第二目中的“鲁迅及其代表作”、第三目中“音乐的变奏”等知识点为学生课外阅读内容。
第四课 与时俱进的文学艺术
学习
要求
了解影视艺术的发明与发展的历程：电影的出现、电视的发明与发展、代表性的影视作品；认识影视艺术对社会生活的影响。了解20世纪兴起的现代主义音乐：爵士音乐、摇滚音乐等；理解这些音乐作品的时代性、多样性和民族性。
感受影视艺术和现代主义音乐的魅力，体会影视对人类社会产生的重大影响。
说明
可以借助网络资源学习有关影视艺术的发明与发展历程，结合亲身体验认识影视艺术对社会生活的影响。
“反映时代主题的文学”、“形形色色的当代美术”二目为学生课外阅读内容。
第一课 工业革命时代的浪漫情怀
知识与能力
知道19世纪浪漫主义文学的代表人物拜伦、雪莱、雨果及代表作，认识浪漫主义文学产生的时代背景及影响；了解19世纪浪漫主义音乐的代表人物贝多芬、舒伯特及代表作，理解这些音乐作品的时代性、多样性和民族性；知道19世纪浪漫主义绘画代表人物德拉克洛瓦，了解其作品《自由引导人民》产生的时代背景及其艺术价值。
过程与方法
通过角色体验的方法，加深对当时的历史背景，作品内涵的理解。
情感、态度与价值观
从浪漫主义文学艺术作品中获得美的体验，培养健康的审美情趣；感受艺术大师立足社会现实、献身事业、开拓创新的可贵精神。
教学重点：浪漫主义文学艺术出现的历史背景、主要代表人物及代表作品及其艺术价值、浪漫主义文学的影响
教学难点：结合丰富的社会历史背景理解这一时期的文学艺术作品，并进而分析其所产生的影响。
一、内涵、背景
1、内涵
浪漫主义是18世纪末19世纪初，普遍流行于欧洲的一种文艺思潮，宣扬人的情感至上，追求个性的张扬。浪漫主义的“浪漫”在英文中游“空想”、“幻想”、“爱情”、“小说”等含义；作形容词则为“离奇古怪”、“荒诞不经”。但不论作名词还是形容词都具有“理想”（idea）的含义，所以浪漫主义又可称为理想主义（ldealism)。
2、背景
政治上，19世纪上半叶，在法国革命的冲击下，欧洲各国的民族、民主运动迅速发展。
经济上，18世纪后半期，起源于英国工业革命，迅速向欧美各国延伸。世界在剧烈的变革与震荡中向前发展。
思想上，启蒙思想家所预言的合乎理性的社会在当时失去了实现的可能，于是诞生了一种对社会现状强烈不满，强调抒发个人情感，积极追寻理想世界的新思潮——浪漫主义。
二、表现
1、文学
浪漫主义作为一种文学精神来倡导、来鼓吹，以至于形成了一个波澜壮阔文学运动和文学思潮，在西方始于18世纪末到19世纪30、40年代这个时期。其最先形成于德国，而后波及到英国、法国和俄国。浪漫主义文学的鼎盛时代是法国资产阶级大革命时期，即18世纪90年代到19世纪30年代。
浪漫主义文学以强调想象来突出文学的目的在于表现理想和希望，以强调自然来突出文学应偏重于抒发个体的主观感受和情绪，以强调象征与神话来突出文学的隐喻性、表现性和夸张、奇特的艺术表现方式。这些特点，是浪漫主义文学共有的特征。
浪漫主义文学在英、法两国成就最高。英国有拜伦、雪莱和济慈；法国以雨果为主要代表。此外还有俄国杰出的民族诗人——普希金，德国著名的浪漫主义作家霍夫曼、海涅。
☆拜伦：（1788～1824）英国诗人。出生于伦敦破落的贵族家庭，10岁继承男爵爵位。他曾在哈罗中学和剑桥大学读书，深受启蒙主义的熏陶。成年以后，正逢欧洲各国民主、民族革命运动蓬勃兴起。反对专制压迫、支持人民革命的进步思想，使他接近英国的工人运动，并成为19世纪初欧洲革命运动中争取民主自由和民族解放的一名战士。
拜伦从学生时代开始写诗，第2部诗集《闲暇的时刻》（1807）出版后受到《爱丁堡评论》的攻击，诗人乃答之以《英国诗人和苏格兰评论家》（1809）一诗，初次显露了他卓越的才华和讽刺的锋芒。1812年发表的《恰尔德·哈罗尔德游记》（第1、2章）是他的成名作。1816年，拜伦因私生活受到上流社会的排斥，愤而移居意大利。在意大利，他写了《恰尔德·哈罗尔德游记》的第3、4两章（1816、1818年）。这部抒情叙事长诗和未完成的巨著《唐璜》是他最著名的代表作。拜伦还写了一系列长篇叙事诗，如《异教徒》（1813）、《海盗》（1814）和7部诗剧，如《曼弗雷德》（1817）、《该隐》（1821），以及许多抒情诗和讽刺诗，如《审判的幻景》（1822）。1823年初，希腊抗土斗争高涨，拜伦放下正在写作的《唐璜》，毅然前往希腊，参加希腊志士争取自由、独立的武装斗争，1824年4月19日死于希腊军中。他的诗歌在欧洲和中国都有很大的影响。
☆拜伦式英雄：在拜伦的《东方叙事诗》中，出现了一批侠骨柔肠的硬汉，他们有海盗、异教徒、被放逐者，这些大都是高傲、孤独、倔强的叛逆者，他们与罪恶社会势不两立，孤军奋战与命运抗争，追求自由，最后总是以失败告终。拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷。由于这些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被称作“拜伦式英雄”。"拜伦式英雄"是指十九世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格；但同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。例如，抒情长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》中贵公子哈洛尔德，《东方叙事诗》之一《海盗》(*The Corsair， 1814)中的主人公康拉德，哲理剧《曼弗雷德》中的主人公曼弗雷德，等等。"拜伦式英雄"是个人与社会对立的产物，也是作者思想的特点和弱点的艺术反映。这类人物形象相继出现于拜伦笔下，这对于当时英国的封建秩序和资产阶级市侩社会进行的猛烈冲击，是具有进步意义的。但是他们的个人主义，无政府主义和悲观厌世情绪，又往往会给读者带来消极的作用。
☆《唐璜》：拜伦的代表长诗之一，诗中表现了唐璜的善良和正义，通过他的种种浪漫奇遇，描写了欧洲社会的人物百态，山水名城和社会风情，画面广阔，内容丰富，堪称一座艺术宝库。拜伦在《唐璜》中曾说此诗他将写一百章，但是，在写成十六章和第十七章的一小部分后，他就前往希腊参战。
☆唐璜：是一个历史人物。他是一个活在15世纪的西班牙贵族；他诱拐了一个少女，跟着又把那个少女的父亲谋杀了。那样一个作恶多端的人物本来是不会名留青史的，奈何他却启发了后代许多诗人、作家、音乐家的艺术创作灵感。例如，英国大诗人拜伦写了一首题名为唐璜的长诗；奥国音乐家莫扎特以唐璜为题材创作了一部有名的歌剧；英国的戏剧家萧伯纳也借用唐璜的故事写了一部讽刺式的舞台戏剧。随着光阴的流转，历史的唐璜演变成传奇的唐璜。传奇的唐璜是一个见到女人便要把她引诱上床的男人；传说他每天晚上跟一个不同的女人发生性关系。现代唐璜的定义是一个好色徒，他要占有最大多数的女人的肉体来满足他的男性虚荣感。所以，唐璜式的性是完全没有爱的性。唐璜所追求的只是女人的肉体；他跟女人发生性关系向来不把感情放进去；他也从来不用金钱去买性；他要本着他的男性魅力来引诱女人跟他上床。当他得到了一个女人的肉体，他便立刻转移目标，寻找新的征服对象；因为他要不断地征服女人，他的男性虚荣感才能保持它的充满状态。
☆维克多·雨果：(Victor Hugo，l802.2.26～1885.5.22）19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，是法国有影响的人物。雨果的创作历程超过60年，作品等身，包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》，诗集《光与影》等。短篇小说：《“诺曼底”号遇难记》
☆《巴黎圣母院》：（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
☆《悲惨世界》：最能代表雨果的思想艺术风格，他以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷的现实。然而，作家深信唯有道德感化是医治社会灾难的良方。小说虽不乏现实主义因素，但就人物形象的塑造、环境的描写，象征和对比手法的运用等方面而言，仍然是一部浪漫主义的杰作。这部著作真实地描绘了从拿破仑帝国后期到七月王朝初期法国政治生活的广阔画面，深刻地反映了工人阶级的不幸和苦难，对资本主义的黑暗和不平等发出了愤怒的抗议。主人公冉阿让是个越狱的苦囚犯，监狱充斥着不公让这个原本善良老实的人扭曲了灵魂。但在一个善良的牧师的启蒙下，他决定重新做人。在整个作品中，冉阿让成了正义的化身，犹如上帝的使者，扶弱济困，但是最终没能摆脱一个逃逸的苦囚犯的身份纠缠。
2、音乐
浪漫主义乐派是继维也纳古典乐派后出现的一个新的流派，它产生在十九世纪初，十九世纪中叶是其全盛时期。贝多芬的晚期作品已成为初期的浪漫主义的先驱，其后的作曲家们都可划分为浪漫派。
浪漫注意音乐以它特有的强烈、自由、奔放的风格与古典主义音乐的严谨、典雅、端庄的风格形成了强烈的对比。
浪漫主义音乐的特征：民族性、民主性。反对外族侵略和民族压迫，反对封建统治和民族分裂，是浪漫主义音乐的主要思想内容。人民性。浪漫主义音乐家受到在资产阶级民族民主革命斗争中，人民所表现出来的巨大力量的启示，在他们的作品中力求真实地表现普通人的精神面貌、社会道德、审美观和理想，同时为使作品被人所理解，发展了乐器作品的标题性，创作了大量的标量音乐。抒情性。它与崇尚理性的古典主义不同，浪漫主义崇尚感性，注重揭示人类精神和内心世界，而这些又是通过作曲家个人的感受表现的。因而抒情性的个人心理刻划，自传性，则成为浪漫主义音乐的重要特征，并促进了抒情体裁的发展。幻想性。这是作曲家为了在他们的作品中解决残酷的现实与美好理想矛盾，所采取的一种手法。浪漫主义作曲家之所以喜欢从民间传说、神话故事中选也题材和形象，正是由于从这里可以为他们的想象，提供任意驰骋的天地。新精神。浪漫主义作曲家不但在政治上、思想上和道德观念上反对因袭守旧，而且在艺术上，在音乐体裁，形式以及创作手法诸方面，都进行了大胆的革新，从而发展和丰富了人类的音乐文化。
德国和奥地利不仅是浪漫主义音乐的摇篮，也是这一音乐盛会的中心。代表人物有德国的贝多芬、奥地利的舒伯特和德国的舒曼。
☆贝多芬：（1770－1827）伟大的德国作曲家，他是一个承前启后式的人物，即将古典音乐推向新的高峰，又开创了浪漫主义音乐的先河，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。
贝多芬一生中写的9部交响曲是其最辉煌和最有影响力的作品。此外，贝多芬还谱写了32首钢琴奏鸣曲及协奏曲、弦乐四重奏。
早年由于受到启蒙运动和法国资产阶级革命的影响，贝多芬向往民主，追求自由、平等，因此作品中充满了时代精神，蕴涵着革命的力量。特别是《第三（英雄）交响曲》以及《第五（命运）交响曲》，都以英雄为主题，表达了斗争胜利后的快乐，激发着人们的斗志，激励着人们与命运斗争。
随着社会的变革，在现实的感染下，贝多芬后期的作品开始具有浪漫主义色彩，更多地描绘了自然美景与人的心灵。《第六（田园）交响曲》中透着农村淳朴的田园气息，表面了对农村的热爱。《第九（合唱）交响曲》则是贝多芬毕生努力的作品，也是音乐史上最早在交响乐中加入合唱的作品。贝多芬在这首交响曲的最后乐章中加入了以席勒的《欢乐颂》为歌词的合唱，热情歌颂了欢乐，表达了在欢乐战胜痛苦后获得的喜悦。这是贝多芬发自心灵的呼唤，是“音乐文学上最伟大的杰作”。
☆舒伯特：（F.P.Schubert 1797─1828）舒伯特的创作生涯虽然很短暂，却给后人留下了大量的音乐财富，600多首委婉动听的艺术歌曲，为世界音乐宝库增添了耀眼的光辉，在音乐史上被誉为“歌曲之王”。其最有代表性的歌曲有《魔王》、《野玫瑰》、《圣母颂》、《菩提树》、《鳟鱼》、《小夜曲》、声乐套曲《美丽的磨坊女》、《冬日的旅行》等；另有18部歌剧、歌唱剧和配剧音乐，10部交响曲，19首弦乐四重奏，22首钢琴奏鸣曲，4首小提琴奏鸣曲以及许多其它作品。
☆小约翰·施特劳斯：（Johann Strauss，１８２５－１８９９）：老约翰·施特劳斯的儿子，他的两位弟弟约瑟夫·施特劳斯和爱德华·施特劳斯也是著名的音乐家。不过小约翰是整个家族中成就最大，名望最高的一位。他被誉为“圆舞曲之王”，并为19世纪维也纳圆舞曲的流行作出了巨大的贡献。他“圆舞曲之王”的称号是由于他把华尔兹这种原本只属于农民的舞曲形式提升为了哈布斯堡宫廷中的一项高尚的娱乐形式。其创作以《蓝色多瑙河》《维也纳森林的故事》《艺术家的生活》《春之声》和《安娜波尔卡》等一百二十余首维也纳圆舞曲著称，被后人冠以“圆舞曲之王”的头衔。
☆舒曼：（1810－1856）德国著名作曲家、音乐评论家。罗伯特·舒曼是十九世纪上半叶德国音乐史上最突出的人物，在他的艺术创作中深刻地反映出德国浪漫主义的优点和弱点。19岁起师从维克学钢琴，1840年与维克之女德国钢琴家克拉拉结婚。1854年精神错乱，后死于精神病院。代表作有《蝴蝶》、《狂欢节》、《交响练习曲》、《幻想曲集》等。舒曼有着深厚的文学艺术修养，对歌德、席勒、海涅等人诗歌内涵有极深理解，继承并发展了舒伯特歌曲创作传统。因此他所创作的乐曲无一不散发着诗歌般韵味，故享有“诗人音乐家”的称号。
3、美术
浪漫主义美术产生于大革命失败以后的波旁王朝复辟时期，人们对启蒙运动宣扬的理性王国越来越感到失望，一些知识分子感到苦闷，他们反对权威、传统和古典模式，从而产生了浪漫主义美术。他们提倡注重艺术家的主观性和自我表现，以民族奋斗的历史事件和壮美的自然为素材，抒发对理想世界的追求，以瑰丽的想象，夸张的手法塑造形象，表现激烈奔放的感情。总之，他们重感情轻理性，重色彩轻素描，不满现实，追求幻想。
☆籍里柯：（Theodore Gericault，1792－1824），法国著名画家，新浪漫主义画派的先驱者。《梅杜萨之筏》被看成是浪漫主义绘画的重要代表作，标志着浪漫土义画派的真正形成。它所反映的是法国巡洋战舰梅杜萨号在非洲海岸触礁沉没的事件。1816年7月，载有400余人的梅杜萨号，因政府任用对航海一窍不通的贵族为船长而触礁，船长和高级官员乘救生船逃命，被撇下的乘客、水手在临时搭制的木筏上飘流13天，获救时仅10余人。取自现实生活题材的这幅作品，表现了画家对人类命运的关注和人道主义精神，暴露了无能的法国政府的过失，从而使它具有强烈的政治引喻意义。作品中前倾与后倾的两个三角形，光和影的强烈对照，把情景表现得怵目惊心，充满了悲剧性的力量；加之翻滚的海浪和云雾，整幅画与新古典主义画派静止、肃穆的风格迥然有异。它的出现，使得被新古典主义束缚的法国绘画耳目为之一新。
☆德拉克洛瓦：（Delacroix，Eugène 1798～1863）法国画家。他的作品充满浪漫主义风格，善于把抽象的冥想和寓意变成艺术形象，其表达感情的深度与力量以及在描绘运动的激烈和气势方面，很少有人能与之相比。他是法国浪漫主义主将，被誉为“浪漫主义雄师”。1830年创作的《自由引导人民》是德拉克洛瓦最优秀的作品，将浪漫主义绘画艺术推向了顶峰。这幅作品以法国人民推翻波旁王朝的“七月革命”为背景。画面中，左手执枪、右手高举三色旗的自由女神形象，突出体现了浪漫主义特征；在女神的引导下，慷慨激昂的学生、市民冲破战场上的滚滚硝烟，奋勇前进。自由的主题、强烈的激情、色与光的融合对比，潇洒奔放，宣告了新古典主义绘画的没落，也宣告着新一轮浪漫主义的到来。
三、影响
艺术家们，通过自己的观察、破析，深刻揭露社会的丑恶现象，赞美人类美好的心灵和为自己的解放而进行的抗争，有了支持了法国大革命后的欧洲民族民主运动。
作业：随堂练习
教后记：
第二课 碰撞与冲突
知识与能力
知道19世纪中叶批判现实主义文学的代表人物及代表作：巴尔扎克与《人间喜剧》、司汤达与《红与黑》、狄更斯、托尔斯泰与《战争与和平》；认识其产生的时代背景及影响；知道俄国民族乐派代表人物柴可夫斯基及代表作《天鹅湖》；理解其民族性特点；知道19世纪中期以来现实主义和印象主义绘画中有代表性的作品及作者：列宾与《伏尔加河上的纤夫》、凡高与《向日葵》；了解这些绘画作品产生的时代背景及其艺术价值。
过程与方法
通过对大量文学艺术作品的学习，逐步学会运用讨论法、比较法、分析法和归纳法等学习方法，以加深对批判现实主义的理解。
情感、态度与价值观
从学习欣赏文学艺术作品中体验历史的发展变化，提高对文学艺术作品的审美欣赏能力。
教学重点：浪漫主义文学、现实主义文学与现代主义文学潮流的主要特点；雨果、巴尔扎克、列夫·托尔斯泰和他们的代表作；主要美术流派产生的社会背景、艺术特点和主要美术流派之间的关系。
教学难点：浪漫主义文学、现实主义文学、现代主义文学和苏联文学的盛行与当时社会历史条件的关系。
一、现实主义文学
1、欧美现实主义文学
(1)背景
19世纪中叶，资本主义制度逐渐得到巩固。资本主义国家未能很好地缓和与协调自身矛盾，日益积聚的社会矛盾变得日益尖锐和复杂。
资本主义社会中的道德观念和文化价值观念发生了深刻的变化，金钱成为衡量事物与人的价值的重要标准。
浪漫主义对未来的设想和憧憬不再适应当时的社会现实，于是出现了一批敢于直面现实，深刻揭露社会黑暗和丑恶现实的文学家。
(2)特点
真实的反映和再现现实生活；暴露社会黑暗，批判现实罪恶；重视环境对塑造人物的决定作用；热衷于塑造和赞扬英雄和正面人物；长篇小说居多。
(3)文学家和代表作
批判现实主义文学发源于法国——司汤达和巴尔扎克是公认的经典作家；英国——查尔斯·狄更斯、勃朗特姐妹；俄国——果戈理、陀思妥耶夫斯基、列夫·托尔斯泰和美国的马克?叶温等人。
☆司汤达：(1783-1842)，原名马里-昂利·贝尔。十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。法国批判现实主义文学的奠基者。给人类留下了巨大的精神遗产：数部长篇，数十个短篇或故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。
☆《红与黑》：是法国现实主义作家司汤达的代表作，被誉为灵魂的哲学诗；于连是１９世纪欧洲文学中一系列反叛资本主义社会的英雄人物的“始祖”；法国批判现实主义文学的奠基之作；19世纪卓越的政治小说；现代小说之父的经典著作；19世纪欧洲文学史中第一部批判现实主义杰作；美国作家海明威开列的必读书；被英国小说家毛姆认为是真正的杰作的文学书；1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书。《红与黑》的情节围绕着一个出身低微却颇有才干的青年于连展开。通过对于连人生经历的描述，司汤达猛烈抨击了法国贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵族的贪婪与卑劣，真实地再现了波旁王朝复辟时法国的社会状况。自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心，特别为年轻人所喜爱。作品所塑造的“少年野心家”于连是一个具有高度典型意义的人物形象，已成为个人奋斗的野心家的代名词。
☆巴尔扎克：Balzac· Honore de/Honore de Balzac （1799.5.20－1850）19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。他创作的《人间喜剧》被称为法国社会的“百科全书”，共91部小说，写了两千四百多个人物，展示了19世纪上半叶法国社会生活的画卷．
☆查尔斯·狄更斯：(Charles Dickens，1812--1870)是英国十九世纪伟大的批判现实主义作家，一生创作了大量作品，广泛描写了19世纪英国维多利亚时代的社会生活，揭露了资产阶级金钱世界的种种罪恶。《匹克威克外传》是狄更斯的成名作，也是英国第一部现实主义作品。《雾都孤儿》和《双城记》都是狄更斯很有影响的作品，描述了封建贵族对下层人民的残酷迫害，揭露了社会的黑暗现实。狄更斯所生活的年代，英国资本主义经济发展迅速。经济繁荣的同时，现实的阶级矛盾也逐渐加深统治阶级疯狂追求利润，想发横财，工人们失业无家可归。狄更斯从人道主义出发，呼吁统治者在追求个人利益的同时，不能剥夺劳动人民的权力，劝戒统治者要讲道德，有良知得人。
☆列夫·托尔斯泰：（1828—1910）是俄国历史上最伟大的作家之一。他一生写了二百多部作品，将俄国批判现实主义文学推向了顶峰。托尔斯泰的作品充满了战斗力，被列宁称为“俄国革命的镜子”。对文学拥有“狂恋式爱情”的托尔斯泰，是俄罗斯文学史上创作时间最长、作品数量最多、影响最深远、地位最崇高的作家，重情节、重典型、重写实、重批判的文学时代，在他笔下达到巅峰。长篇巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术上的三个里程碑。
《战争与和平》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的小说作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。
《安娜·卡列尼娜》是他艺术上最完美的一部长篇小说。小说描述了贵妇安娜对爱情自由的追求，而安娜卧轨自杀的悲惨结局则深刻揭露了当时俄国上流社会的腐败以及道德的沦丧。
《复活》是俄国批判现实主义作家托尔斯泰的杰作，是世界文学的不朽名著之一。小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
2、亚非拉地区现实主义文学的崛起。
(1)时代背景与文学特色
这一时期的亚、非、拉地区不断遭受西方殖民主义的入侵，因此，这些国家的人民为捍卫自己的祖国，积极地进行着反帝、反殖的斗争。在斗争中，亚、非、拉地区特有的现实主义文学也迅速崛起。这些文学作品以反帝、反侵略为主要题材，充满了爱国主义激情。
(2)代表人物及其作品特点。
埃及的巴鲁迪（1838—1904）创作了大量诗歌，以此作为战斗檄文和政治宣言书。
被誉为中国“诗界革命”旗帜的黄遵宪（1848—1905），在甲午中日战争后也写了大量的纪实感怀诗歌，如《哀旅顺》、《台湾行》等，以此表达自己对祖国大好河山任人践踏的痛苦心情。
拉丁美洲也出现了大批现实主义作家和作品。
二、民族乐派音乐
19世纪后半叶兴起的欧洲的民族乐派是欧洲音乐浪漫主义运动的一个重要部分，它为音乐的浪漫主义运动发展注入了新的血液和生气。
在十九世纪中叶，东欧、北欧和俄罗斯的许多音乐家虽然深受西欧浪漫主义音乐创作的影响，但他们实际上更重视具有本民族特色的音乐创作，因而此间产生了一大批表现本民族的国民性格、愿望和生活的优秀音乐作品。正是他们，建立和发展了这一相对独立的音乐派别——民族乐派。这一乐派并不属于某一时间范围，而是由于这一乐派具有共同的美学准则，而在音乐史上划归为一个整体。
狭义上的民族乐派仅包括四位代表人物，即捷克音乐家斯美塔那、德沃夏克和挪威音乐家格里格以及芬兰音乐家西贝柳斯。广义的民族乐派范围稍大一些，除了上述四位音乐家之外，还包括俄罗斯音乐家格林卡和俄罗斯“强力五人集团”（巴拉基列夫、里姆斯基-柯萨科夫、穆索尔斯基、鲍罗丁和居伊）。有的音乐理论家甚至认为俄罗斯音乐家柴科夫斯基、波兰音乐家肖邦和匈牙利音乐家李斯特等人应兼属浪漫乐派和民族乐派。
☆彼得·伊里奇·柴科夫斯基：（1840年5月7日—1893年11月6日），是俄罗斯浪漫乐派作曲家，也是俄国民族乐派的代表人物。其风格直接和间接地影响了很多后来者。柴可夫斯基一生创作了6部交响乐，10部歌剧，3部舞曲（《天鹅湖》、《睡美人》、《胡桃夹子》），以及大量的钢琴协奏曲、小提琴协奏曲。他的作品被称为“俄罗斯之魂”。 柴可夫斯基的音乐真挚、热忱，注重对人的心理的细致刻画，充满感人的抒情性，同时又带有强烈的、震撼人心的戏剧性。他的旋律具有俄罗斯民族那种特有的风格，他的和声浓重、丰满，显露着作曲家本人的个性气质，富有难以言传的魅力，因此，柴可夫斯基被誉为“旋律大师”。
他的音乐主要分为两个时期。前期，正值俄国农奴解放运动日益高涨的年代，年轻的柴可夫斯基心中充满了斗争的激情，因而作品中也充满了乐观明朗的情绪，如《罗密欧与朱丽叶》幻想序曲、《天鹅湖》等；后期则值俄国沙皇亚历山大三世反动统治的黑暗时期，因此大部分作品都表现出内心的忧郁和对幸福生活的渴望，如《第五交响曲》、《第六（悲怆）交响曲》以及《睡美人》等。
三、现实主义与印象主义的绘画
1、现实主义美术
(1)背景
现实主义绘画是随着19世纪欧洲资本主义的迅速发展以及科学、民主思想的进步而掀起的一种艺术思潮，是在传统绘画的基础上吸收新的内容而形成的。现实主义美术产生于19世纪中期的法国。资产阶级夺取政权后，资本主义社会的黑暗使得人民及先进的知识分子产生了不满和苦闷的情绪。因此他们要求真实的表现现实，并且对现实加以暴露和批判。
(2)特点
即反对僵化了的新古典主义，也反对迫求抽象理想的浪漫主义：它坚持如实地表现画家所处时代的风格、思想和面貌。其中至关重要的是真诚。“现实主义”在西方语言中也可指艺术写实的手法；因此“现实主义”也可称为“写实主义”。是一种接近人民的艺术。
(3)代表人物
代表人物有法国的库尔贝、米勒、俄国的列宾。
☆库尔贝：（1819—1877），欧洲第一个打出现实主义旗号的画家，也是现实主义画派的核心人物。。他的早期作品《带黑狗的自画像》、《受伤的男子》虽带有浪漫主义色彩，但已表现出写实的倾向。他的创作盛期，是伴随着1848年的革命开始的。代表作《奥尔南午饭后的休息》和稍后的《采石工人》，摒弃沙龙美术的传统，采用纪念碑式的构图，描绘平民的日常生活，表现了人民的苦难。同类优秀作品还有《乡村姑娘》、《筛麦的女人》、《浴女》等。1855年他创作的大型油画《奥尔南的葬礼》和《画室》遭万国博览会评选团否决，便愤而在博览会附近搭起一个棚子，举办了名为“现实主义、库尔贝40件作品”的展览，并发表声明阐述自己的艺术主张，向保守派所倡导的陈腐题材和清规戒律进行了挑战。指出现实主义就其本质来说是民主的艺术；反映生活的真实是艺术创作的最高原则；强调反映平民生活的重要性和巨大意义。
☆米勒：(1814-1875年)是19世纪法国最杰出的以表现农民题材而著称的现实主义画家。他创作的作品以描绘农民的劳动和生活为主，具有浓郁的农村生活气息。他用新鲜的眼光去观察自然，反对当时学院派一些人认为高贵的绘画必须表现高贵人物的错误观念。他在巴比松的第一幅代表作品是《播种者》 。以后相继创作了《拾穗者》 和《晚祷》等名作。
☆列宾：(1844—1930）是十九世纪后期伟大的俄罗斯批判现实主义绘画大师。列宾在充分观察和深刻理解生活的基础上，以其丰富、鲜明的艺术语言创作了大量的历史画、肖像画，他的画作如此之多、展示当时俄罗斯社会生活如此广阔和全面，是任何一个画家都无法与之比拟的。他的《伏尔加河上的纤夫》是其现实主义绘画杰出的代表作之一，也是画家的成名之作。
2、印象主义绘画
19世纪后半期～20世纪初期流行于法国、欧美乃至世界的一种艺术流派和文艺思潮。
(1)特点
印象主义最明显的特点则是，力图客观地描绘视觉现实中的瞬息片刻，主要是表现纯粹光的关系。受当时光学发展的影响，印象主义画家认为，自然界的一切事物都应从光的角度来体现，但也离不开与色彩的结合。他们将“光”与“色”作为研究的中心，企图在画面中造成一种“光”与“色”的生动明快效果。
(2)代表人物
其代表人物有莫奈、马奈、毕沙罗、雷诺阿、西斯莱、德加、莫里索、巴齐约以及塞尚等
☆莫奈（1840—1929）印象主义绘画运动的发起人、领导者和坚定不移的鼓吹者。《日出·印象》是其中的代表作。《日出·印象》里大量使用了“光”与“色”的结合，使画面上的旭日、河水、晨雾、小舟、远方的景物，随着光色的变化而交相辉映，给人以特有的整体感。
☆塞尚（1839—1906）：后期印象画派的代表人物，毕生追求表现形式，对运用色彩、造型都有新的创造，被称为“西方现代绘画之父”。
☆凡·高：（1853—1890）：荷兰画家。后期印象画派代表人物之一。初期用色较暗，如《吃马铃薯的人》。1886年去巴黎，受印象画派和日本浮世绘的影响，先用点彩画法，后来变为强烈而响亮的色调，以跃动的线条，凸起的角块表达其主观的感受和激动的情绪。其画风，后来曾为野兽派及表现派所取法。后因精神病自杀。《通信集》三册反映了他的生活和艺术思想。作品有《向日葵》、《农民》、《邮递员罗兰》、《供应市场之农圃》、《囚徒放风》等。他的作品色彩极其强烈，富有个性，充满了火一样的热情，他被称为是“扑向太阳的画家”，代表作有《向日葵》、《星月夜》等。
3、法国杰出的雕塑家——罗丹
罗丹：（1840—1917）他的《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《加莱义民》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造，曾受到法国学院派的抨击。包含着186件雕塑的《地狱之门》的设计，即因当时官方阻挠而未能按计划实现，只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。他善于用丰富多样的绘画性手法塑造出神态生动富有力量的艺术形象。生平作了许多速写，别具风格，并有《艺术论》传世。他的雕塑作品有很深的思想内涵，每一件作品的表情、动作都蕴涵着丰富的思想情感。罗丹的作品具有强烈的思想性，是活的雕塑，他对世界近代雕塑艺术的发展起了不可估量的作用。罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲上的地位。罗丹和他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。
代表作——1875年展出的《青铜时代》是他的成名作，人物身上悸动的肌肉和起伏的呼吸都给人一种真实感。《思想者》是罗丹的代表作之一。作品中的人物双眉紧蹙，右手有力地托着下颌，全身肌肉紧绷，仿佛陷入了深深的沉思。
作业：随堂练习
教后记：
第三课 打破隔离的坚冰
知识与能力
知道19世纪末20世纪初世界文学的代表人物及代表作：罗曼·罗兰与《约翰·克利斯朵夫》、海明威与《老人与海》、高尔基与《母亲》、泰戈尔与《戈拉》；认识其产生的时代背景及影响；知道现代立体派画家毕加索及其代表作《格尔尼卡》；了解其产生的时代背景及其艺术价值。
过程与方法
学会多角度、多层次、多途径的探究问题，寻求解决问题的多种方法与手段。
情感、态度与价值观
体验19世纪末20世纪初具有代表性的文学艺术作品的魅力，提高对文学艺术作品的审美欣赏能力；感受音乐的魅力，认同音乐的多样性和民族性。
教学重点：19世纪末20世纪初世界文学艺术获得发展的历史背景；19世纪末20世纪初世界文学艺术领域中的主要代表人物、代表作品、产生的重要影响及其富含的艺术价值。
教学难点：对19世纪末20世纪初文学艺术领域取得发展的历史背景及文学作品产生影响的理解；世界的交流与融合对文化的影响。
一、背景
19世纪末20世纪初，人类历史经历了翻天覆地的变化。
第二次工业革命的结束更加密切了世界各国间的联系，世界各国各地区文化在经过激烈碰撞之后逐渐打破了隔离的坚冰，取得了共同发展。
相继而来的第三次科技革命、两次世界大战、垄断资本主义的形成以及俄国十月革命的胜利等，都深刻地影响着人们的生活方式和思维方式，改变着人们的精神生活，为这一时期文学艺术的发展开辟了更广阔的天地。
二、表现
1、文学
(1)欧美文学
①欧洲：法国著名的现实主义作家罗曼·罗兰（1866—1944）凭借其巨著《约翰·克利斯朵夫》先后获得法兰西学院文学奖和诺贝尔文学奖，这部作品也被誉为20世纪第一部伟大的现实主义文学作品，而他本人也被称为“两个世纪的文化的一座桥梁”。
☆罗曼·罗兰：（Romain Rolland，1866-1944），法国批判现实主义作家、音乐评论家。罗曼·罗兰的创作大致可以20世纪30年代为界分为前后两个时期。前期作品，主要有取材于法国大革命的《革命戏剧集》，包括《群狼》(1898)《丹东》(1900)《七月十四日》(1902)等剧本8部；3部英雄传记：《贝多芬传》(1903)《米开朗基罗传》（1906）《托尔斯泰传》（1911）；长篇巨著《约翰·克利斯朵夫》。中篇小说《哥拉·布勒尼翁》（1919），以及一系列反映其反对战争、反对一切暴力。害怕集体主义制度妨害个人“精神独立”等思想的论文。后期作品有长篇小说《母与子》（旧译《欣悦的灵魂》）四部：《阿耐蒂和西勒维》（1922）《夏天》（1924）。《母与子》（1927）《女预言家》（1933）和一系列散文、回忆录、论文等。特别是1931年，他发表了《向过去告别》一文，批判了自己过去所走过的道路，从此积极参加反对帝国主义战争、保卫和平的活动，成为进步的反帝反法西斯的文艺战士。
②美国
19世纪末的美国文学不像欧洲文学那样严肃，而是以幽默为主旋律，给人一种轻松诙谐的感觉。马克·吐温（1835—1910）、欧·亨利（1862—1910）、杰克·伦敦（1876—1916）都是杰出的作家。
20世纪初，德莱塞（1871—1945）和海明威（1899—1961）成为新一代美国文学的主要代表，他们的作品开创了美国文学史上的“黄金时代”。
☆西奥多·德莱塞：（1871—1945）是美国现代小说的先驱和代表作家，被认为是同海明威、福克纳并列的美国现代小说的三巨头之一。1928年访苏前，他的创作仍属批判现实主义范畴。写出了揭露美国社会贫富悬殊、道德沦丧的长篇小说《嘉莉妹妹》（1900）、《珍妮姑娘》（1911）和揭露金融资产阶级的发家及其必然灭亡的长篇小说《欲望三部曲》（第1部《金融家》1912，第2部《巨人》1914，第3部《斯多葛》1947）。代表作长篇小说《美国的悲剧》（1925）通过一个穷教士儿子克莱特·格里菲斯为追逐金钱财势堕落为蓄意杀人犯的故事，不仅揭示了利己主义恶性膨胀的严重后果，同时更揭露了金钱至上的美国生活方式对人的普遍的罪恶性腐蚀毒害作用。1928年访苏后，随着德菜塞政治立场的转变，他的创作也开始走向社会主义现实主义道路。这一时期的作品有《德莱塞访苏印象记》（1928），政论集《悲剧的美国》（1931），短篇小说集《妇女群像》（1929）等。
☆欧内斯特?米勒尔?海明威：(Ernest Hemingway l899～1961)美国小说家。1954年度的诺贝尔文学奖获得者、“新闻体”小说的创始人。他的早期长篇小说《太阳照样升起》（1927）、《永别了，武器》（1927）成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。30、40年代他转而塑造摆脱迷惘、悲观，为人民利益而英勇战斗和无畏牺牲的反法西斯战士形象（剧本《第五纵队》1938），长篇小说《丧钟为谁而鸣》（1940）。50年代后，他继续发展20年代短篇小说《打不败的人》和《五万大洋》的宁折不弯主题，塑造了以桑提亚哥为代表的“可以把他消灭，但就是打不败他”的“硬汉性格”（代表作中篇小说《老人与海》1950）。在艺术上，他那简约有力的文体和多种现代派手法的出色运用，在美国文学中曾引起过一场“文学革命”，许多欧美作家都明显受到了他的影响。
“冰山原则”：一种文学创作理论。指的是人的语言对于人的思想的表达就好像冰山一样，只有八分之一在水上面，有八分之七在水下；意思是说人的语言是不足以表达思想的，对于读者而言，也没有必要写得太过于直露，因为读者是能读懂的。这种创作理论首先是由美国作家海明威提出的，有较大的影响。
(2)亚非拉文学
亚、非、拉的文学，在保留民族特色的基础上，与欧美文学相融合，并逐渐获得了世界的承认，出现了诸如泰戈尔、川端康成等著名作家。
☆泰戈尔：（1861年5月7日—1941年8月7日）印度著名诗人、作家、艺术家、小说家、思想家和社会活动家，是一位印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是首位获得诺贝尔文学奖的印度人(也是首个亚洲人）。其重要诗作有诗集《故事诗集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》（1913）、《飞鸟集》（1916）、《边缘集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小说有短篇《还债》（1891）、《弃绝》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活着，还是死了？》（1892）、《摩诃摩耶》（1892）、《太阳与乌云》（1894），中篇《四个人》（1916），长篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916）、《两姐妹》（1932）；重要剧作有《顽固堡垒》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人红夹竹桃》（1926）；重要散文有《死亡的贸易》（1881）、《中国的谈话》（1924）、《俄罗斯书简》（1931）等。
1913年作品《吉檀枷利—饥饿石头》获诺贝尔文学奖。获奖理由： “由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分”。
☆川端康成：（1899年6月14日－1972年4月16日），日本新感觉派作家。他在1968年获得诺贝尔文学奖，是获得该奖项的首位日本作家。川端康成一生写了100余部长篇、中篇和短篇小说，此外还有许多散文、随笔、讲演、评论、诗歌、书信和日记等。他的创作，就思想倾向而言是相当复杂的，并且经历了一个颇为曲折的发展过程。他战前和战时的创作，可以大致归为两类：一类是描写他的孤儿生活，抒发他的孤独感情，描写他的失恋过程，抒发他痛苦感受的作品。《精通葬礼的人》、《十六岁的日记》和《致父母的信》等是这类作品的代表。由于所写的是他本人的经历和体验，所以往往具有描写细腻、感情真挚、激动人心的艺术效果；但也由于仅仅写他本人的经历和体验，并且自始至终充满低沉、哀伤的气息，所以思想高度和社会意义受到一定局限。另一类是描写处于社会下层的人物，尤其是下层妇女（如舞女、艺妓、女艺人、女侍者等）的悲惨遭遇，表现她们对生活、爱情和艺术的追求的作品，《 招魂节一景 》、《 伊豆的舞女 》、《温泉旅馆》、《花的圆舞曲》和《雪国》等是这类作品的代表。这类作品比较真实地再现出这些被侮辱者与被损害者的不幸，比较充分地表达出她们的痛苦，作者对她们报以同情和怜悯。一般说来这类作品在思想价值上要超过第一类作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪国》等名篇更是如此。
成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》（1935～1937）描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美，以及作家深沉的虚无感。其他作品还有《浅草红团》（1929～1930）、《水晶幻想》（1931）、《千只鹤》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。1968年获诺贝尔文学奖。1972年在工作室自杀去世。
(3)用笔战斗的无产阶级勇士
☆马克西姆?高尔基：（1868—1936）前苏联伟大的无产阶级作家，列宁说他是“无产阶级艺术最伟大的代表者”，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。
1892年发表处女作《马卡尔·楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔·楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。
1901年他创作了著名的散文诗《海燕之歌》，塑造了象征大智大勇革命者搏风击浪的勇敢的海燕形象，预告革命风暴即将到来，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，这是一篇无产阶级革命战斗的檄文与颂歌，受到列宁的热情称赞。
1905年革命前夕，高尔基的创作转向了戏剧，1901～1905年，他先后写出了《小市民》、《底层》、《避暑客》、《太阳的孩子们》和（野蛮人》等剧本。特别是《小市民》、《底层》展现了现实生活中工人的新形象与新的精神面貌，表现了他们为自己权利而斗争的决心与乐观情绪，它们的上演，在当时俄国的剧坛上引起了轰动。
1906年高尔基写成长篇小说《母亲》和剧本《敌人》两部最重要的作品--标志着其创作达到了新的高峰。《母亲》塑造了世界文学史上第一批自觉为社会主义而斗争的无产阶级革命者的英雄形象，是社会主义现实主义文学的奠基作。列宁肯定了它的现实意义。
1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天（1909）、《马特维·柯热米亚金的一生》（1910～1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。
十月革命之后的十年间，高尔基因健康欠佳，仅写了关于列宁及一些作家的独具艺术风格与重要文献价值的回忆录及自传体三部曲的最后一部《我的大学》（1922～1923）、《阿尔塔莫诺夫家的事业》（1924～1925）等几部作品。1921年，他遵照列宁忠告，到国外养病。1931年回国之后，从1925年起着手创作卷帙浩繁的具有史诗气魄的长篇巨著《克里姆·萨姆金的一生》，这是一部未完成的作品。到1936年他去世前还写了《苏联游记》（1929）《英雄的故事》和多部剧作《耶戈尔·布雷乔夫等人》（1932）、《托斯契加耶夫等人》(1933)、
《瓦萨·日烈兹诺娃》（1935），以及大量的文艺理论、文学批评和政论文章，对马克思主义文艺理论和社会主义文化事业做出了重大贡献。
☆鲁迅：（1881年9月25日～1936年10月19日）原名樟寿，后改周树人，字豫才。浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家革命家。鲁迅以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂“。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。代表作：小说集《呐喊》，《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》。
1918年，鲁迅发表了《狂人日记》，这是中国现代第一篇白话小说。这部小说借“狂人”之口揭露了家族制度和封建礼教“吃人”的本质。中篇小说《阿Ｑ正传》是的不朽杰作。作者借阿Q描绘出了无数麻木愚昧的中国人形象。阿Q所谓的“精神胜利法”，正表现了被压迫者身上无可救药的精神病态。鲁迅先生希望通过描画这些“沉默的国人的魂灵”，来促使人们反省自身，扫除愚昧和麻木，唤起国人斗争的勇气和精神。
☆19世纪末20世纪初，世界文学的特点
东西方文化共同发展；
欧美文化继续散发着光彩；
美国文学以幽默为主旋律；
亚非拉文学既保留民族特色，有与欧美文学相融合；
前苏联社会主义文学继续繁荣。
2、音乐(略)
3、美术——毕加索与立体派
立体派是进入20世纪以后在法国兴起的一个现代艺术流派。立体派画家一反传统绘画的特点，将绘画对象分解为若干几何切面，然后加以主观的并置、重叠，以表现物体的几何空间，由于画面破坏了人的正常视觉，所以会有支离破碎的感觉。
☆毕加索：（Pablo Picasso，1881年10月25日—1973年4月8日）西班牙画家、雕塑家。法国共产党党员。，是当代西方最有创造性和影响最深远的艺术家，他和他的画在世界艺术史上占据了不朽的地位。遗世的作品达二万多件，包括油画、素描、雕塑、拼贴、陶瓷等作品。毕加索是少数能在生前“名利双收”的画家之一。
从十九世纪末从事艺术活动，一直持续到二十世纪七十年代最具有影响力的现代派画家。一生画法和风格迭变。早期画近似表现派的主题；后注目于原始艺术，简化形象。1915-1920年，画风一度转入写实。1930年又明显的倾向于超现实主义。晚期制作了大量的雕塑和陶器等，亦有杰出的成就。他的作品对现代西方艺术流派有很大的影响。
1881—1900年 童年时期；1900—1903年 蓝色时期；1904—1906年 玫瑰时期；1907—1916年 立体主义时期；1917—1924年 古典时期；1925—1932年 超现实主义时期；1932—1945年 蜕变时期；1946—1973年 田园时期。
三、影响
19世纪末20世纪初，世界各国各地区的文化交流更加密切和频繁，取得了共同发展。一方面，这一时期的文学作品拉近了世界的距离，体现了文化的共融性；另一方面，这一时期特有的无产阶级文学作品鼓舞了人们的斗争勇气。
作业：随堂练习
教后记：
第四课 与时俱进的文学艺术
知识与能力
了解影视艺术的发明与发展的历程：电影的出现、电视的发明与发展、代表性的影视作品；认识影视艺术对社会生活的影响。了解20世纪兴起的现代主义音乐：爵士音乐、摇滚音乐等；理解这些音乐作品的时代性、多样性和民族性。
过程与方法
培养学生的艺术鉴赏能力，提高艺术鉴赏水平，并帮助学生形成一定的理性认识。
情感、态度与价值观
感受影视艺术和现代主义音乐的魅力，体会影视对人类社会产生的重大影响。
教学重点：了解20世纪中后期音乐的发展（摇滚乐）；了解影视艺术的产生、发展及其影响。
教学难点：理解20世纪中后期，世界文学艺术发展日趋多元化的时代背景。
一、20世纪世界文化的主要特征及其原因。
1、主要特征
20世纪世界文化最主要的特征是各民族文化之间的融合交流和与时俱进。世界文化更积极地朝着多元化的方向发展。
2、原因
第三次科技革命的迅猛发展，影响人类经济、文化生活等各领域，带动了社会文化的互动与渗透。
这一时期，世界其他地区不断接受西方的先进文化，而西方则从其他地区的传统文化中寻求新的灵感。世界各国各民族的文化在经历了激烈的碰撞后，开始在融合中寻求新的发展，在继承各自优秀文化传统的基础上，以更加积极、开放的心态吸收其他民族的优秀文化成果，从而完善和发展自己。
二、表现
1、音乐
音乐是没有国界的艺术，20世纪后半期以来的音乐更明显地表现了世界文化的融合，风靡世界的摇滚乐最具有代表性。
(1)内涵
摇滚乐起源于爵士乐，是美国黑人中流行的布鲁斯爵士乐结合黑人教堂音乐、西部乡村音乐以及民间音乐的演奏技巧和风格而形成。
(2)代表
☆“猫王”：埃尔维斯·普雷斯利（1935—1977），可能是20世纪美国流行音乐中最重要的人物。他虽然不一定是最优秀的，但无可争议的是他使摇滚乐在世界范围的流行普及化。他是流行音乐历史上唱片销量最高的艺人。他的音乐超越了种族以及文化的疆界，将乡村音乐、布鲁斯音乐以及山地摇滚乐融会贯通，形成了具有鲜明个性的独特曲风，强烈的震撼了当时的流行乐坛，并让摇滚乐如同旋风一般横扫了世界乐坛。
☆“披头士乐队”（即甲克虫乐队）：是流行音乐界历史上最伟大，最有影响力，拥有最多歌迷，最为成功的乐队。披头士乐队对于流行音乐的革命性的发展与影响力无人可出其右，对于世界范围内摇滚的发展做出了非常巨大的贡献，影响了自60年代以后的数代摇滚乐队的音乐和思想，直接影响了摇滚乐的变革和发展，在英国，披头士乐队更是影响了60年代至今几乎每一支乐队的形成和发展。而乐队中四名伟大的音乐家，特别是约翰·列侬(John Lennon)和保罗·麦卡特尼(Paul McCartney)，对于世界各个角落的后辈摇滚歌手及音乐创作者们的影响持续至今。披头士乐队在上个世纪六十年代引领了轰轰烈烈的，被美国称为“英国入侵(British Invasion)”的音乐文化入侵浪潮，从根本上冲击了美国音乐的基础，彻底埋葬了“猫王”埃尔维斯·普雷斯利(Elvis Presley)的王朝，统治了美国唱片市场，并影响了此后美国本土流行音乐的发展道路。
约翰·列侬(John Lennon) 【1980年12月8日被暗杀】
保罗·麦卡特尼(Paul McCartney）
吉他手乔治·哈里森（George Harrison）【2001年因病去世】
鼓手林戈·斯塔尔(Ringo Starr)
贝斯手斯图亚特·苏茨里费(Stuart Sutcliffe）【于1962年因病离世】
☆“良知复兴”运动：20世纪80年代后，摇滚巨星依旧层出不穷。一些摇滚乐队和歌手掀起了“良知复兴”运动，参与全球性的社会政治活动，为灾民、难民、受种族歧视和种族隔离政策迫害的人以及艾滋病、癌症等绝症患者举行大规模的义演义卖，引起了全世界的瞩目，为救济非洲灾民所创作的歌曲《四海一家》，成为一首传唱全球的奉献爱心之歌。
爱
点一盏灯 把温暖传给每个人
这土地有你 才能够叫我们
我们心都善良(心都善良)
不忍心谁受伤
伸出手 不求回报的快乐
打开心门(打开心门)
给予真爱和心疼
关於爱 才会拥有得更完整
相信有股坚强
它来自心深处
是爸爸妈妈给我们最好的礼物
We are the world(We are the world)
We are the children(We are the children)
你是我的兄弟和姊妹 是爱的世界
生命像花和蝴蝶 相互依偎才会美
珍惜身边你所爱的 Just You and Me
把手敞开 让需要爱的都进来
诚挚说 不会孤单一起走
这份爱是永恒 他来自心深处
是爸爸妈妈给我们最好的礼物
We are the world(We are the world)
We are the children(We are the children)你是我的兄弟姊妹 是爱的世界
生命像花和蝴蝶 相互依偎才会美
珍惜身边你所爱的 Just You and Me
不要小看自己渺小的力量
你的双手可以拯救无数的希望
人生充满无奈 勇敢面对著未来
不要怕 这里有我有你还有爱
We are the world(We are the world)
We are the children(We are the children)
你是我的兄弟和姊妹 是爱的世界
生命像花和蝴蝶 相互依偎才会美
珍惜身边你所爱的 You and Me
We are the world(We are the world)
We are the children(We are the children)
你是我的兄弟和姊妹 是爱的世界
生命像花和蝴蝶
相互依偎才会美
珍惜身边你所爱的 You and Me
粤语版:
爱
献出爱心 谁愿见这不幸
真心爱 实践四海一心
在这天地内 充满磁心慰问
伤痛 谁也动了侧隐
献出爱心 全力挽这灾难
急需以信心爱心支撑
让爱心做旗舰
冲破阻隔界限
苦痛 谁也愿意分担
不分远近 不分富或贫
分担责任 同情共慰问
正因我亦是人
为救急 为活命
将爱心送赠
此际愿世上每颗心都靠近
不要叹息 求尽你每人一份力
悲伤 更应学会珍惜
是爱心动力 小我也是显出魄力
今天安泰惟盼 学会感激
不分远近 不分富或贫
分担责任 同情共慰问
正因我亦是人
为救急 为活命
将爱心送赠
此际愿世上每颗心都靠近
毒难照应 每颗心尽全力
默默磅暖意 爱心应是无敌
珍惜生命力 衰伤添新价值
今天以诚意共创造新绩
不分远近 不分富或贫
分担责任 同情共慰问
正因我亦是人
为救急 为活命
将爱心送赠
此际愿世上每颗心都靠近
2、电影和电视
(1)电影
诞生的条件：科学技术的进步；科学家的努力人们的社会需求；商业利润的驱动等。
诞生：1895年12月28日，法国的卢米埃尔兄弟在巴黎一家咖啡馆放映了人类第一部电影。片子虽然很短，却宣告了电影时代的到来。
电影艺术的发展
发展阶段
代表
无声电影
卓别林及其代表作
有声电影
好莱坞电影的发展
好莱坞电影：好莱坞电影迎合大众时尚，在世界电影业中拥有十分强大的竞争力。近年来，好莱坞采用最新科技手段制作了一些轰动全球的影片，如《玩具总动员》、《泰坦尼克号》以及《珍珠港》等，使电影业在与众多大众娱乐媒体的竞争中继续保持着强劲的实力。
世界其他各国电影艺术的发展：中国、日本、伊朗等都在积极地发展自己的电影业。
电影艺术的作用：电影以其特有的方式沟通着世界。
(2)电视
时 间
姓名/国家
发 展
法国人塞列克是世界上第一个提出“电视”这一名称的人
1926年
贝尔德（英）
公开演示机械扫描电视
1928年
电视收发实验成功
1923年
弗拉基米尔·兹沃尔金
（俄裔美国）
发明电子电视摄像管
1931年
发明电子显像管
1954年
美 国
第一台彩电问世
20世纪70年代至80年代
实现多路和卫星传播
☆影视艺术的影响
电影和电视艺术日益成为人们日常生活中不可缺少的重要组成部分，对人们的日常生活以及国家乃至世界的政治、经济、文化等产生了重要的影响。
给人类带来娱乐和艺术欣赏；成为人们容易接受的传播媒体；加快了信息在世界的传播；促进了教育方式的新变革。
☆认识
一个艺术形式的生命力，首先在于它的社会价值。在于它在社会上究竟能获得多少人群的接受与支持，在于它在本质上多大程度地反映社会生活，体现社会生活，揭示生活的本质。
作业：随堂练习
教后记：

[课标内容]
1.了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。
2.概述毛泽东思想的主要内容，认识其对近现代中国的深远影响。
3.概述邓小平理论的主要内容，认识其对建设中国特色社会主义的指导意义。
4.概述“三个代表”重要思想的基本内容，认识其对加强和改进党的建设，推进我国社会主义自我完善和发展的重要指导意义。
[学习要求]
第一课 孙中山的三民主义
基本
要求
知道中国同盟会；了解孙中山新、旧三民主义提出的背景及基本内容；认识新、旧三民主义在推动中国资产阶级民主革命中的作用。
体会孙中山与时俱进的思想品质和为民主革命事业不懈奋斗的精神，增强对国家、民族的历史使命感和社会责任感。
说明
学习时要注意比较新、旧三民主义，把握“新”的涵义，认识其时代进步性。
第二课 毛泽东思想的形成与发展
基本
要求
知道毛泽东思想形成的标志；概述毛泽东在工农武装割据、新民主主义和社会主义革命与建设方面的主要思想。
体会以毛泽东为代表的中国共产党人为民族解放、社会进步和人民幸福不断探索、不懈奋斗的丰功伟绩。
发展
要求
认识毛泽东思想对近现代中国的深远影响。
说明
毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实际相结合的产物，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东晚年所犯的错误并不属于毛泽东思想体系。
第三课 建设中国特色社会主义理论
基本
要求
知道中共十一届三中全会的内容和作用；了解邓小平理论的逐步形成和发展；认识邓小平理论对建设中国特色社会主义的指导意义。
感受邓小平的创造性智慧和胆识；学习伟人百折不挠、锐意进取的奋斗精神。
发展
要求
知道“三个代表”重要思想的提出、内涵及历史地位。
说明
邓小平理论和“三个代表”重要思想是马克思主义、毛泽东思想的继承和发展，教学中要联系中国改革开放的进程加以理解。
[会考标准]
知 识 条 目
考试要求
合格
优秀
▲1．孙中山的三民主义
①中国同盟会的政治纲领
②新三民主义的主要内容及作用
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a
a
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b
c?
▲2．毛泽东思想的形成与发展
①毛泽东思想形成的标志
②毛泽东思想在全党指导地位的确立
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a
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b
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▲3．建设中国特色社会主义理论
①邓小平理论形成的标志
②邓小平南方谈话和中共十四大
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a
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b
第一课 孙中山的三民主义
知识与能力
知道中国同盟会；了解孙中山新、旧三民主义提出的背景及基本内容；认识新、旧三民主义在推动中国资产阶级民主革命中的作用。
过程与方法
结合时代背景，运用历史唯物主义的观点和方法来分析和评价孙中山的三民主义。努力做到论从史出、史论结合；注重探究学习，能够对孙中山的三民主义进行概括和阐释。
情感、态度与价值观
体会孙中山与时俱进的思想品质和为民主革命事业不懈奋斗的精神，增强对国家、民族的历史使命感和社会责任感。
教学重点：三民主义的基本内容及其在推动资产阶级民主革命进程中的历史作用；新三民主义的主要内容及其历史意义。
教学难点：如何理解新旧三民主义的区别和联系，认识新三民主义的质的飞跃和进步性主要体现在哪些方面？
☆中共十五大报告：一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化。第一次是辛亥革命，推翻统治中国几千年的君主专制制度；第二次是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立；第三次是改革开放，为实现社会主义现代化而奋斗。孙中山、毛泽东、邓小平分别是引领这三次历史性巨变的三位伟人，以这三位伟人为核心创建的三民主义、毛泽东思想、邓小平理论，代表了20世纪以来中国社会进步发展的重大思想理论成果
孙中山使中国人民醒过来了；毛泽东使中国人民站起来了；邓小平使中国人民富起来了。
一、孙中山首倡三民主义(20世纪初)
1、背景
任何思想，理论的产生都与它所处的时代密不可分。三民主义为什么会在20世纪初的中国应运而生？
19世纪末20世纪初，民族危机进一步加深，社会矛盾更加尖锐。
自1840年起，西方列强用大炮叩开了中国的大门，连续发动鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争等侵略战争，尤其是《辛丑条约》的签订使中国的民族危机加深。
鸦片战争以后，各种挽救民族危亡的救国方案的实施均遭到失败。
面对亡国灭种的危局，许多仁人志士提出各种变法救国的主张，如：“师夷长技以制夷”(魏源、林则徐等)、“中体西用” 兴办洋务、发展实业开展“商战”(洋务派)、“君主立宪”变法维新(维新派)但均以失败而告终。
孙中山等人学习接受西方近代政治学说。
革命派登上历史舞台，中国同盟会成立。
2、提出：1905年，孙中山在《民报》发刊辞中提出 “三民主义”。
1905年，孙中山同黄兴、宋教仁在日本东京组建了中国第一个资产阶级革政党──中国同盟会，并明确提出了同盟会的政治纲领：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”同年10月，在《民报》发刊词中，孙中山把同盟会的政治纲领阐发为民族、民权、民生三大主义。
3、基本内容
今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。
——孙中山：《民报?发刊词》
我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。
——孙中山：《三民主义与中国前途》
民族主义(民族革命)→前提(驱除鞑虏、恢复中华)
即以革命暴力推翻清王朝的反动统治，争取实现民族的独立自主，也就是孙中山所主张的民族革命。面对社会状况，孙中山将民族问题作为三民主义的首要问题提出来，确立了近代思想文化运动的更高的奋斗目标。民族主义将推翻清王朝同建立统一民族国家及共和制度相结合，因而被赋予了新时代的挽救民族危亡的新内容和新含义。但是，民族主义没有提出明确的反帝主张。
民权主义(政治革命)→核心(创立民国)
即进行政治革命，推翻帝制，建立资产阶级共和国。民权主义是孙中山三民主义思想的核心，是“政治革命”的根本。它从理论上解决了革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权的问题。民权主义反映了中国人民反对封建专制统治的愿望，对促使民主共和的观念深入人心起了推动作用。但是，民权主义的矛头主要指向皇帝和封建贵族，并没有把地主阶级作为封建统治阶级来反对，反而对汉族地主阶级抱有不切实际的幻想，这就给汉族的旧官僚、地主、军阀混入革命阵营以可乘之机。
民生主义(社会革命)→补充和发展/保障(平均地权)
“平均地权”是孙中山用以解决土地问题的纲领，它反映了孙中山维护广大人民利益的美好愿望和对世界潮流的敏锐观察。但它不能彻底废除封建土地所有制，彻底解决农民的土地问题，资产阶级领导的革命斗争自然缺乏坚实的群众基础。
4、评价
性质：三民主义是中国近代资产阶级的民主革命纲领。
积极：三民主义被孙中山称为“救国主义”，描绘了振兴中华，实现近代化的蓝图；三民主义集中反映了资产阶级对民主政治的追求和发展资本主义的要求；反映了人民争取民族独立和国家富强的强烈愿望，代表时代前进的方向；三民主义在辛亥革命时期发挥了巨大作用，成为鼓舞人民革命斗争的理论旗帜。
局限：对帝国主义抱有幻想，没有明确提出反帝主张。没有废除封建土地所有制和彻底解决农民土地问题。这些决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务。
【设问】三民主义是孙中山进行革命的政治纲领，他力图通过民族、政治、社会三大革命打通中国走向近代化的道路，挽救沉沦在即的民族和国家。你知道孙中山是如何实践三民主义的吗?
5、实践活动
表现：1905年革命派与改良派的论战；1911年辛亥革命，推翻封建帝制；1912年建立了中华民国并制定了《中华民国临时约法》；二次革命、护国运动、护法运动(维护民主共和的斗争)。
结果：推翻了封建君主专制制度、建立中华民国，但并没有真正完成反帝反封建的资产阶级民主革命的任务，中国社会性质仍然是半殖民地半封建社会。革命果实被袁世凯窃取，孙中山为捍卫民主共和，先后领导发动了“二次革命”“护国运动”和两次“护法运动”，结果都以失败而告终。
二、新三民主义的提出
1、背景：
孙中山捍卫民主共和斗争的失败；
十月革命的影响；
在共产国际和中共的帮助下，国民党改组工作完成；
孙中山本身与时俱进的精神，认识到旧三民主义的局限性。
2、提出：1924年，国民党一大
3、内容
民族主义：民族自求解放，反帝和国内民族平等
民权主义：普遍平等的民权，“民权为一般平民所共有”
民生主义：平均地权、节制资本，扶助农工，耕者有其田
旧三民主义
新三民主义
新发展
民族主义
反对民族压迫，反对满洲贵族统治
中国民族自求解放，反对帝国主义侵略，中国境内各民族一律平等
突出反帝；民族平等
民权主义
推翻君主专制政体，建立国民政府，国民一律平等
民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权力
主张普遍平等的民权
民生主义
平均地权
平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”的政策
关注工农生活
4、评价
进步意义：新三民主义的提出标志着孙中山实现了一生中最伟大的转变；新三民主义同中共的民主革命纲领在若干基本原则上是一致的(反帝反封建、民主共和)，是国共两党的合作的政治基础，推动了国民大革命的发展和高涨。
局限性：新三民主义在理论上、纲领上仍未超出资产阶级民主主义的范畴。
☆国共两党第一次合作的政治基础是新三民主义但为何两党又会最终分道扬镳？新三民主义和中共民主革命纲领有何原则区别？区别存在的原因是什么？
新三民主义与中共民主革命纲领的若干基本原则一致(政治基础)，但二者的不同点也非常突出，中共的民主革命纲领除了民主革命阶段，还有个社会主义革命阶段，还有有八小时工作制及彻底实现人民权力和彻底的土地革命纲领等。
造成这种区别存在的原因是两党的革命纲领有原则的区别，两党所代表的阶级利益有根本的不同。
☆新三民主义与三大政策之间有何内在联系？
相辅相成、缺一不可 。新三民主义是革命的纲领，是奋斗的目标，蕴含着三大政策的精神。三大政策是实现新三民主义革命纲领的方法和手段 。
☆孙中山三民主义发展的历程
萌发：上书李鸿章的失败和兴中会的创立；
提出：中国同盟会的组建，以及《民报?发刊词》把同盟会纲领进一步阐发为三民主义；
传播：革命派同保皇派的论战；
实践：武昌起义和《中华民国临时约法》的颁布；
挫折：辛亥革命、二次革命、护国运动和两次护法运动的相继失败；
发展：中国国民党一大召开，确立了三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义；
再实践：以北伐战争为标志的国民大革命；
再挫折：蒋汪背叛革命和大革命的失败。
作业：随堂练习
教后记：
第二课 毛泽东思想的形成与发展
知识与能力
概述毛泽东在工农武装割据、新民主主义和社会主义革命与建设方面的主要思想；认识毛泽东思想对近现代中国的深远影响。
过程与方法
通过分析毛泽东思想形成过程与社会革命变迁之间的关系，培养学生社会实践决定社会意识的观念。
情感、态度与价值观
体会以毛泽东为代表的中国共产党人为民族解放、社会进步和人民幸福不断探索、不懈奋斗的丰功伟绩和创造品格。
教学重点：农村包围城市、武装夺取政权理论与毛泽东思想的形成之间的关系。
教学难点：正确理解毛泽东个人与毛泽东思想之间的关系。
一、毛泽东思想的诞生的背景
时代背景：20世纪前期世界和中国政局的变动，中华民族危机的加剧。
物质基础：新的社会生产力的增长和工人运动的发展为毛泽东思想的产生和形成提供了物质基础。
国际条件：俄国十月革命开辟了世界无产阶级社会主义革命的新时代。
思想基础：马克思主义在中国的广泛传播，并同中国工人运动相结合，为毛泽东思想的产生奠定了思想基础。
实践基础：以毛泽东为代表的中国共产党领导的人民革命实践为毛泽东思想的形成奠定了实践基础。
二、毛泽东思想的创立和发展过程
1、萌芽（国民革命时期）
时间：大革命时期
主要著作：《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》
理论成果：阐明无产阶级领导权思想、农民问题的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性。
大革命失败后，中共内部对夺取革命道路存在着两种不同的认识。以毛泽东为代表的中共党人通过把马克思主义的基本原理同中国革命实际相结合，找到了一条通向革命胜利的道路。在这个实践的过程当中，毛泽东思想逐渐形成。
2、初步形成（土地革命时期）
原因
社会背景：半殖民地半封建社会的基本国情
理论基础：新文化运动和马列主义在中国的传播
阶级基础：工人阶级壮大和工人运动的发展
实践基础：大革命及“城市中心道路”的失败
主观因素：毛泽东长期革命实践和对国情的正确分析
时间：井冈山时期
主要著作：《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》
理论成果：初步创立了农村包围城市、武装夺取政权的有中国特色的革命道路理论。
原因：①由中国社会性质决定②中国革命性质决定（民主革命）③敌我力量对比和敌人统治特点决定的。
内容：立足点从城市转入农村，发动和依靠农民群众，在农村建立根据地，开展以农民为主体的土地革命战争，发展和壮大革命力量，最后占领城市，夺取全国胜利。
意义：打破了俄国革命模式，是马列主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的创举，标志着毛泽东思想的形成。
星星之火，开始燎原，从实践上证明了农村包围城市革命道路的正确性。虽找到了中国革命的胜利道路，但真正取得革命胜利，路还很长。由于王明左倾冒险主义错误偏离了毛泽东思想，第五次反围剿失败，红军被迫长征。随着革命中心的转移，毛泽东思想步入成熟。
3、成熟（抗战时期）
客观条件：中国革命的长期斗争实践及其成功与挫折的经历，以及抗日战争时期延安作为中国革命大后方的相对稳定的环境。
主观原因：毛泽东的不断努力
主要著作：《〈共产党人〉发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》、《中国革命战争中的战略问题》
理论成果：毛泽东对中国革命的性质、对象、任务、动力、前途等一系列问题作了系统的阐述。(新民主主义革命一系列理论的系统化)
革命性质：民主主义革命→社会主义革命
革命动力：以工农联盟为基础，组成广泛的统一战线
革命前途：建立新民主主义国家，并向社会主义过渡
成熟标志：1945年中共七大正式确认毛泽东思想为党的指导思想
意义：毛泽东思想是中共集体智慧的结晶，为中国共产党领导人民争取新民主主义革命在全国的胜利，奠定了政治基础和思想基础。
4、解放战争时期和由新民主主义各社会主义过渡时期，继续得到发展。
解放战争时期毛思发展表现在：总结十大军事原则、提出政策和策略是党的生命等一整套战略思想；系统地阐述了人民民主专政理论。建国后毛阐述了从新民主主义向社会主义转变的理论和政策，并在经济恢复基础上提出了党在过渡时期总路线，创造性地开辟了一条具有中国特色的社会主义改造道路。
5、继续发展（建国后）
背景：新中国成立后，恢复国民经济、进行社会主义改造和社会主义建设的任务先后摆在党的面前。
内容
提出过渡时期总路线，开辟了一条适合中国国情的社会主义改造道路
中共八大，正确分析中国国内主要矛盾的变化
提出严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾，团结全国各族人民发展我们的经济和文化，建设社会主义强大国家的战略思想
三、毛泽东思想的内容和特点
1、内容
毛泽东思想的主要内容包括新民主主义革命理论、社会主义革命理论社会主义建设理论。在各个历史时期，又涉及军队建设和军事战略、思想政治和文化工作、国际战略和外交政策、党的建设和统一战线等方面。
2、毛泽东思想的特点
第一，毛泽东思想是马克思列宁主义同中国实际相结合的产物，具有鲜明的中国特色。
第二，毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶。
第三，毛泽东思想的精髓是实事求是、群众路线、独立自主。
实事求是：一切从实际出发，理论联系实际，把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合，在实践中检验和发展真理，是毛泽东思想的根本点，是党的思想路线的核心。
群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的路线。群众路线是以毛泽东同志为代表的中国共产党人创造的、具有中国特色的科学领导方法和工作方法，是对马克思主义的重大发展
独立自主：从中国实际出发，主要依靠自己的力量发展革命和建设事业，是我们立国、建国的一个根本方针。
第四，毛泽东思想是对中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是指引中国革命和建设不断取得胜利的思想理论。
四、毛泽东思想的深远影响
1、毛泽东思想的科学内涵
第一、毛泽东思想是以毛泽东为代表的中共党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命实践中的一系列独创性经验作出理论概括而形成的科学思想体系；
第二、毛泽东思想是马克思主义的普遍原理同中国革命具体实践相结合的产物，是中国化的马克思主义；
第三、毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中共集体智慧的结晶，毛泽东的科学著作是它的集中概括。
2、毛泽东思想的深远影响
第一，毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是中国化的马克思主义，是中国共产党的指导思想，是中华民族的宝贵精神财富。
第二，毛泽东思想是夺取中国革命胜利的理论武器，是社会主义中国立国建国的思想政治基础，是建设中国特色的社会主义理论的渊源和理论先导。
第三，毛泽东思想将继续对中国共产党和中华民族发挥巨大和长远的指导作用。
第四，毛泽东思想指导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，促进了社会主义建设的发展。
作业：随堂练习
教后记：
第三课 建设中国特色社会主义理论
知识与能力
知道十一届三中全会的内容和作用；了解邓小平理论的逐步形成和发展；认识邓小平理论对建设中国特色社会主义的指导意义；知道“三个代表”重要思想的提出及其历史地位。
过程与方法
引导学生认识中国特色社会主义建设理论的科学性
情感、态度与价值观
感受邓小平的创造性智慧和胆识；学习伟人百折不挠、锐意进取的奋斗精神。
教学重点：邓小平理论的形成与发展；“三个代表”重要思想的提出。
教学难点：如何了解毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的一脉相承的马克思主义实质？
一、邓小平理论
1、形成和发展的历史条件
时代背景：当代国际局势的新发展，“和平与发展”成为时代主题。
理论基础：广义—人类创造的先进文化，狭义—马克思列宁主义、毛泽东思想。
历史根据：我国社会主义建设正反两主面的历史经验和世界上其他社会主义国家兴衰成败的历史经验。
现实依据：十一届三中全会以来中国改革开放和社会主义现代化建设。
2、形成过程
邓小平理论从形成到发展，经历了一个不断深化的过程，大体可分为四个阶段：
准备和初步提出阶段：1978年12月党的十一届三中全会到1982年9月十二大前夕。
重要讲话——《解放思想,实事求是,团结一致向前看》是冲破“两个凡是”，开辟新时期新道路、开创建设中国特色社会主义新理论的宣言书。为十一届三中全会确立了指导思想。
三中全会实现了历史性转折，确立了实事求是的思想路线、实现四个现代化的政治路线和改革开放的战略决策。
邓小平在《坚持四项基本原则》的重要讲话中，开始形成“一个中心、两个基本点”的思想。
1981年六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，提出我国的社会主义制度还是处于初级的阶段。还提出适合中国情况的社会主义现代化建设道路的十条主要之点，实际上是邓小平理论的最初框架。
初步形成阶段：1982年9月的十二大到1987年的十三大
十二大第一次提出和使用了“建设有中国特色的社会主义”的科学概念。党的十二大以后，邓小平理论的基本框架逐步形成。
1984年党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》，第一次提出我国社会主义经济是公有制基础上的有计划的商品经济的观点，突破了把计划经济同商品经济对立起来的传统观念，是对马克思主义政治经济学的新发展。
1986年党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，突出强调了社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，强调实行物质文明和精神文明两手抓的方针，从而使建设有中国特色社会主义的含义更加全面。
1987年党的十三大系统阐述了邓小平理论的基本轮廓，明确提出我国处于社会主义初级阶段，概括和全面阐述了党的“一个中心、两个基本点”的基本路线，确定了建设有中国特色社会主义的六条具有长远意义的指导方针，并明确提出了我国现代化建设“三步走”的战略目标。至此，我们党已经对建设有中国特色社会主义的理论有了比较充分的论述，标志着邓小平理论的初步形成。
进一步发展和丰富阶段：十三大到十四大
1990年党的十三届七中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展十年规划和“八五”计划的建议》中，首次对建设有中国特色社会主义的基本理论和基本实践概括了十二条原则，系统地阐明了这一理论的主要内容。这十二条原则表明，我们党对社会主义的认识进入了一个新阶段。
1991年江泽民同志在中国共产党成立七十周年大会上的讲话，又在十二条原则的基础上，从经济、政治、文化三个方面进一步阐述了建设有中国特色社会主义的理论。
邓小平同志1992年初视察南方的重要谈话，科学地总结了十一届三中全会以来党的基本实践经验，鲜明地回答了经常困扰和束缚人们思想的许多重大思想理论问题，从而使邓小平理论的主线和轮廓更加清晰。这个谈话是对社会主义认识的新飞跃，是科学社会主义理论的新发展。
十四大报告从更宽广的视野和更高的理论层次，对邓小平建设有中国特色社会主义理论进一步作出科学的概括，并写入了党章。这标志着我们党继民主革命时期把马克思主义同中国革命的具体实践相结合，从而形成了理论上的第一次飞跃以后，又一次把马克思列宁主义、毛泽东思想同中国当代的实际相结合，实现了理论上的第二次飞跃。
1993年，党的十四届三中全会通过了《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》。这个决定把建立社会主义市场经济体制的基本原则加以系统化、具体化，提出了清晰的基本框架和实现的总体规划，不仅使我们有了进行经济体制改革的行动纲领，而且对进一步丰富邓小平理论做出了重大贡献。
正式确立命名阶段：十五大
十五大江泽民作了《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向２１世纪》的报告，明确提出和使用了邓小平理论的科学概念，进一步阐明了邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段。大会通过的党章规定：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。把邓小平理论确立为党的指导思想，这对建设有中国特色社会主义具有重要意义。这标志着邓小平理论的正式确立和命名。
3、主要内容
邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。它是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系，又是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。邓小平理论的主要内容是：
1.在社会主义的发展道路问题上，强调走自己的路，不把书本当教条，不照搬外国模式，以马克思主义为指导，以实践作为检验真理的唯一标准，解放思想，实事求是，尊重群众的首创精神，建设有中国特色的社会主义。
2.在社会主义的发展阶段问题上，作出了我国还处在社会主义初级阶段的科学论断，强调这是一个至少上百年的很长的历史阶段，制定一切方针政策都必须以这个基本国情为依据，不能脱离实际，超越阶段。
3.在社会主义的根本任务问题上，指出社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。强调现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，必须把发展生产力摆在首要位置，以经济建设为中心，推动社会全面进步。判断改革和各方面工作的是非得失，归根到底，要以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平为标准。科学技术是第一生产力，经济建设必须依靠科技进步和劳动者素质的提高。
4.在社会主义的发展动力问题上，强调改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路，僵化停滞是没有出路的。经济体制改革的目标，是在坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度的基础上，建立和完善社会主义市场经济体制。政治体制改革的目标，是以完善人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度为主要内容，进一步扩大社会主义民主，健全社会主义法制，依法治国，建设社会主义法制国家。同经济、政治的改革和发展相适应，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，以培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的公民为目标，建设社会主义精神文明。
5.在社会主义建设的外部条件问题上，指出和平与发展是当今世界两大主题，必须坚持独立自主的和平外交政策，为我国现代化建设争取有利的国际环境。强调实行对外开放是改革和建设必不可少的，应当吸收和利用世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切先进文明成果来发展社会主义，封闭只能导致落后。
6.在社会主义建设的政治保证问题上，强调坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想。这四项基本原则是立国之本，是改革开放和现代化建设健康发展的保证，又从改革开放和现代化建设获得新的时代内容。
7.在社会主义建设的战略步骤问题上，提出基本实现现代化分三步走。在现代化建设的长过程中要抓住时机，争取出现若干个发展速度比较快、效益又比较好的阶段，每隔几年上一个台阶。贫穷不是社会主义，可是同步富裕又是不可能的，必须允许和鼓励一部分地区，一部分人先富起来，以带动越来越多的地区和人们逐步达到共同富裕。
8.在社会主义的领导力量和依靠力量问题上，强调作为工人阶级先锋队的共产党是社会主义事业的领导核心，党必须适应改革开放和现代化建设的需要，不断改善和加强对各方面工作的领导，改善和加强自身建设。执政党的党风，党同人民群众的联系，是关系党生死存亡的问题。必须依靠广大工人、农民、知识分子，必须依靠各民族人民的团结，必须依靠全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的统一战线。党领导的人民军队是社会主义祖国的保卫者和建设社会主义的重要力量。
9.在祖国统一的问题上，提出“一国两制”的创造性构想。在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变，按照这个原则来推进祖国和平统一大业的完成。
上述九条是一个完整的体系，相互关联，不可分割，要掌握其完整体系和内在逻辑。第一条是思想基础，是这一理论的精髓，贯穿于全部。第二条是这一理论的前提和立论基点。第三、四、五、六、七条着重论述了“一个中心、两个基本点”的基本路线，是这一理论在党的路线上的集中表现。其中又突出讲了社会主义市场经济体制，这是有中国特色社会主义经济理论的核心内容；还突出讲了生产力标准，这是这一理论的哲学基础。第八条专门论述了运用这一理论，实现党的路线的领导力量和依靠力量。第九条讲“一国两制”，用这种方式来解决祖国统一问题，在世界上是绝无仅有的，具有鲜明的中国特色。这些都是建设有中国特色社会主义不可缺少的部分。
4、历史地位
科学内涵：是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，马克思列宁主义、毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，当代中国的马克思主义，中国共产党集体智慧的结晶。
历史地位
抓住什么是社会主义，怎样建设社会主义这个根本问题，把对社会主义的认识提高到新的水平。
是开创和引领中国特色社会主义事业不断前进的旗帜，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的伟大旗帜，是当代中华民族的强大精神支柱。
是马克思主义同中国实际相结合第二次历史性飞跃的理论成果 。
二、“三个代表”重要思想
1、背景
首先，“三个代表”重要思想是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。
其次，“三个代表”重要思想是在对当今国际局势科学判断的基础上形成的。
再次，“三个代表”重要思想是在对当代中国发展变化科学认识的基础上形成的。
最后，“三个代表”重要思想是在对党的现状科学分析的基础上形成的。
2、提出和内涵
2000年2月25日，江泽民在广东省考察工作时指出：“总结我们党70多年的历史，可以得出一个重要结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。”这是江泽民首次提出“三个代表”的重要思想。
“三个代表”是统一的整体，相互联系、相互促进。发展先进生产力，是发展先进文化、实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足广大人民群众的物质文化生活需要，不断实现广大人民的根本利益。
3、评价
“三个代表”的重要思想同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系；
是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。
是新世纪新阶段中国共产党和中国人民实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针；是“立党之本”“执政之基”“力量之源”。
☆20世纪中国经历的三次历史性巨变分别是指什么？三次巨变伴随着对现代化模式的探索，三位伟人始终坚持寻找适合本民族的现代化的发展模式。试概括三位伟人向外国学习构建适合本国国情的现代化模式的特点和最终结果。三位伟人的共同道路是什么？
第一次是辛亥革命，推翻统治中国几千年的君主专制制度；第二次是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立；第三次是改革开放，为实现社会主义现代化而奋斗。
孙中山仿效欧美“走美国的路”，毛泽东从“走俄国人的路”到“走自己的路”，邓小平提出“建设有中国特色的社会主义”。
三位伟人的共同道路是救国、建国、强国的道路，是振兴中华、振兴国家的道路。
作业：随堂练习
教后记：

[课标内容]
1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
2、知道汉代儒学成为正统思想的史实。
3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
[学习要求]
第一课 百家争鸣
基本
要求
知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及其主要观点，了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。
感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想传承对人类文明演进的价值。
发展
要求
认识百家争鸣局面形成的重要意义。
基本
要求
知道董仲舒的主要观点；知道汉武帝“罢黜百家”和创建太学等措施，理解其目的和影响。
体会汉代儒学“大一统”的精神价值，加深对国家统一观念的认同。
说明
“东汉太学生议政运动”等知识点和“‘焚书坑儒’批判”、“科举制的文化影响”二目为学生课外阅读内容。
说明
“李悝变法”“商鞅变法”“墨家对认识论和逻辑学的贡献”等知识点为学生课外阅读内容。
第二课 儒学的兴起
第三课 宋明理学
第四课 明末清初的思想活跃局面
基本
要求
知道李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等明清时期的著名思想家及其思想主张与影响，了解明清时期儒学思想的发展。
发展
要求
认识明清时期进步思想家“提倡个性”、“批判专制”等主张的思想价值。
说明
“唐甄论‘凡为帝王者皆贼也”，一目为学生课外阅读内容。
基本
要求
知道程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等宋明理学的代表人物；知道程朱理学与陆王心学的主要观点。
感受理学中无私无畏、襟怀磊落的精神价值。
发展
要求
说明宋明时期儒学的发展。
说明
“儒学的困境与儒学复兴运动”一目和“周敦颐与张载的思想主张及贡献”等知识点为学生课外阅读内容。
[会考标准]
知 识 条 目
考试要求
合格
优秀
▲1．百家争鸣
①儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主要观点
②孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献
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a
b
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b
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▲2．儒学的兴起
①罢黜百家，倡导儒学
②太学的创建
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▲3．宋明理学
宋明理学的代表人物及其思想主张
a
b
▲4．明末清初的思想活跃局面
①黄宗羲的思想主张及其影响
②顾炎武的主要思想主张及其代表作
③王夫之的主要思想主张
a
a
a
c
b
b
第一课 百家争鸣
知识与能力
了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。
过程与方法
学生学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。
情感、态度与价值观
通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。
教学重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。
教学难点：百家争鸣与儒学发展之间的关系。
☆补充：百家争鸣的有关知识
1、“百家争鸣”的含义
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。
2、“百家争鸣”局面出现的社会原因
春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因：
第一，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。
第三，在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。
第四，在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。
认识：春秋战国时期文化繁荣的局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。
明确：一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。
理解：经济、政治和文化三者间辩证关系
3、“百家争鸣”的历史意义
“春秋战国时期的‘百家争鸣’是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的重要基础。此后中国两千多年的思想文化，大都可以从诸子百家中找到源头。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会发展起了巨大的推动作用。
☆儒学的创立及发展历程
1、创立：春秋时期，孔子提出“仁”“礼”的学说
2、继承：战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，荀子，对“礼”深入讨论
3、重创：秦朝，“焚书坑儒”
4、正统：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，表彰六经”
5、融合：唐宋时期，三教开始走向融合
6、理学：宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。
7、批判继承：明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
一、孔子和早期儒学
1、孔子
(1)生平
孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，孔子或孔夫子是对他的尊称。孔子生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日，享年73岁。孔子3岁丧父，17岁丧母，生活十分惨淡。然而，孔子自小就勤奋好学，受到了良好的教育。孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，也取得了相当大的成绩，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。于是，孔子开始专心从事文化教育活动，为改造社会培养人才，并在教育上获得了巨大成功。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。教师可引导学生看《孔子和他的弟子在一起》一图。孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。
(2)思想
社会政治思想：“仁”和“礼”：孔子思想的核心是“仁”的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。(“仁者爱人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”、“已所不欲，勿施于人”、“克己复礼为仁”)主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。孔子维护周朝的“礼”主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守部分。礼有两个含义：礼仪和社会规范。
哲学思想：注重政治与人事，敬鬼神而远之，“未知生,焉知死?”
对文化教育的贡献：
创办私学，扩大了教育范围（孔子弟子三千，成就突出者72人）。
整理文化典籍，保存了古代文献——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》《乐》（已佚失），即五经。
2、孟子
(1)生平
孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。
(2)思想
仁政：反对苛政(孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。孟子认为，如果统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之，如果推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”，“省刑罚、薄税敛”)；
民本：提出“民贵君轻”(“民为贵，社稷次之，君为轻”。)；
伦理观：主张“性本善”(“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”)。
3、荀子
(1)生平
荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。
(2)思想
政治：主张“仁义”和“王道”，重“礼”，“君舟民水”(荀子主张礼法并举，认为“礼”是制定法律的根据，“法”是为了维护“礼”而制订的。“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”，“以善至者待之以礼,以不善至者待之以刑”，“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”)
哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想(“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“从天而颂之，孰与制天命而用之？大天而思之，孰与物蓄而制之？”)
伦理观：主张“性本恶”(“人之性恶,其善者伪也”)
孔子
孟子
荀子
同
仁的思想
仁
仁政
仁义
政治思想
为政以德
民贵君轻
君舟民水
异
人性论
性相近
性善论
性恶论
☆春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？早期儒家思想有何特点？
形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟子、荀子的总结、改造与发展，儒家思想体系更加完备。
特点：儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则；思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。
二、老庄之学
1、老子
(1)生平
老聃简称老子（传说前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯阳，汉族，楚国苦县（今河南周口鹿邑县）人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。
(2)思想
宇宙观：“道生一、一生二、二生三、三生万物。”
朴素辩证法观点：以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
政治思想：“无为而治”(“不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱。圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨．常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治。”。《淮南子·原道训》：“无为为之而合于道”。 道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道” 修身所要达到的“合于道” 的理想境界。能达到这种理想境界便无所不能为（无为而不无为）。)→理想社会：“小国寡民”(“小国寡民，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”)
2、庄子
(1)生平
庄子（约前369～前286年），名周，宋国蒙（今河南省商丘县东北）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，一生率性任真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。
(2)思想
庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”（《庄子·让王篇》）意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓友其真。”（《庄子·秋水篇》）意思是，不要为了人工而毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失，这就是返朴归真。
总之，他继承了老子《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的精髓， 在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返朴归真。为此，他对世俗社会的礼、 法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与 我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。
三、法家思想
1、早期法家：李悝；商鞅变法
2、集大成者－－韩非子
韩非（约前280-前233），战国晚期韩国(今河南省新郑，属郑州；郑韩古国在今天的河南新郑)人，汉族，是中国古代著名的哲学家、思想家和散文家，法家思想的集大成者，世称“韩非子”。韩非原为韩国贵族，与李斯同师苟卿。韩非口吃，但他善于写作，且继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，比较各国变法得失，提出“以法为主”，法、术、势结合的理论，集法家思想大成。韩非多次上书韩王变法图强，不见用，乃发愤著书立说，以求闻达。秦王政慕其名，遗书韩王强邀其出使秦国。韩非的思想被秦始皇所重用。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非在秦遭李斯、姚贾诬害，死狱中。今存《韩非子》五十五篇。
(1)理论法、术、势三派；道家思想
(2)内容
集权观：加强君主集权
法治观：厉行赏罚,奖励耕战
改革观：“不期修古,不法常可”、“世异则事异，事异则备变。”
认识论：遵循客观规律行事；“参验法”
(3)发展趋势：两汉以后，独立体系逐渐消失，被儒家吸收。
(4)作用：为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础。
☆韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的认识论和政治观点？
认为社会是发展变化的，不能因循守旧。
治理国家的政策、措施必须与时俱进。
四、墨家的主张
1、生平
墨翟（公元前468—376），人们尊称墨子。他是战国初年的鲁国人，大约生于公元前468年，死于公元前376年。墨子出身于下层，少年时代曾经“学儒者之业，受孔子之术”，后来觉得儒家的礼过于烦扰，厚葬浪费财物，使百姓贫困，而长时间的服丧也有伤身体，妨碍生计。所以撇弃儒学，并进而创立了墨家学说，成了儒家的反对派。他有弟子三百人，结成有组织有纪律的墨家学派团体。墨家不但是一个思想学派，而且是一个有严格纪律的民间团体。领袖称为“钜子”，门徒众多，重视艰苦实践，不避危险。
2、思想
(1)伦理观
宗旨、核心思想：“兼相爱、交相利”
主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用
特点：提倡刻苦简朴的精神；具有苦干和自我牺牲的精神；讲求实际功利(实用)的精神。
“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家熹音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻。” ——《墨子·鲁问》
(2)认识论：认识以客观实践为来源。（“三表法”）
墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实” ，“废（发）以为刑政 ，观其中国家百姓人民之利” 。墨子把“事” 、“实”、“利”综合起来，以间接经验、直接经验和社会效果为准绳，努力排除个人的主观成见。在名实关系上，他提出“非以其名也，以其取也”的命题，主张以实正名，名副其实。
(3)逻辑学：在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。并要求将辩作为一种专门知识来学习。墨子的“辩”虽然统指辩论技术，但却是建立在知类(事物之类)明故(根据、理由)基础上的，因而属于逻辑类推或论证的范畴。墨子所说的“三表”既是言谈的思想标准，也包含有推理论证的因素。墨子还善于运用类推的方法揭露论敌的自相矛盾。由于墨子的倡导和启蒙，墨家养成了重逻辑的传统，并由后期墨家建立了第一个中国古代逻辑学的体系。
3、影响
墨子的哲学思想反映了从宗法奴隶制下解放出来的小生产者阶层的二重性，他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展，其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。另外墨子在科学技术领域中的成就和贡献是多方面的，
学派
代表
主要内容
影响
老庄
之学
老子
“道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。
老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。
庄子
宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。
法家
思想
李悝
在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。
对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。
商鞅
在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。
韩非子
法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。
墨家的主张
墨子
“兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡献。
汉代以后，逐渐湮没失传。
作业：随堂练习
教后记：
第二课 儒学的兴起
知识与能力
掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。
过程与方法
学生学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
情感、态度与价值观
通过对本课的学习，加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感。在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。
教学重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。
教学难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
——唐·章碣《焚书坑》
一、秦朝儒家的历史命运
秦始皇“焚书坑儒”，儒家思想遭打击。
1、原因
为了加强专制统治，防止儒生借古非今，扰乱民心。
2、评价
实质：是文化专制政策。
积极影响：在当时有特定的历史背景，有利于加强思想控制，在一定程度上有利于维护统治。
消极影响：是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；钳制了思想，摧残了文化，阻碍了社会的发展和进步；儒学的发展因此进入低潮。
自汉代以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判，有人称之为“灭学之祸”。
☆为什么秦王朝不焚医药、卜筮、种树之书?
秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医药、卜筮、种树之书是实用之学，对社会和国家直接有益，不构成对政权的威胁。
二、“罢黜百家，独尊儒术”
汉武帝即位时面临的社会问题：匈奴威胁，边患不止；诸侯坐大，威胁中央；土地兼并，豪强势大……要解决这一系列问题，都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”，那么，汉武帝该选择怎样的治国思想呢？
☆“学习思考”
汉武帝是以“雄才大略”著称的帝王。在我们以前学过的历史知识中，你能够总结出汉武帝有哪些突出的历史成就吗？
政治：存在王国问题和相国权重问题——实行“推恩令”和设立中朝
民族关系：匈奴问题和越族问题——抗击匈奴和设立三郡
经济：土地兼并，阶级矛盾激化——盐铁官营；铸“五铢钱”，统一货币
对外关系：派张骞出使西域，开通丝绸之路
通过上述措施，汉武帝达到了政治、经济、思想上的“大一统”
1、原因
(1)汉武帝时期，国家“大一统”成为现实的需要。
(2)董仲舒改造儒家思想
董仲舒改造了儒家思想，从理论上解决了汉武帝国家“大一统”、加强专制主义中央集权的需要。
☆董仲舒的儒学思想
思想主张
作用
“儒学独尊”
思想统一、中央集权
“君权神授”“天人合一”“天人感应”
加强君权，服从统治；爱护百姓
发挥儒家仁政思想
减轻负担，缓和矛盾，改善生活
特点：以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思想。(得出原因2)
☆阅读材料，概括观点
材料1、“天子受命于天，天下受命于天子。”
材料2、“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。 ——董仲舒《春秋繁露》
材料3、“ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸（那些）不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书?董仲舒传》
观点
针对中央集权的需要,提出“大一统”和“独尊儒术”。（材料3）
针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应”。（材料1和2）
针对土地兼并的现实，发挥“仁政”提倡轻徭薄赋的观点。
针对统治秩序问题，提出“三纲五常”的观点。
“焚书坑儒”
“罢黜百家”
不
同
点
原因
秦刚刚统一；
秦统治受到儒士攻击
国力强盛；
董仲舒发展儒学，适应了统治者的需要
对儒学态度
排斥、打击
尊崇
手段
简单粗暴
倡导、劝勉、教化
作用
儒学发展进入低潮
确立了儒学的正统地位
相
同
点
目的
巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一
实质
文化专制，思想控制
作用
有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展
2、表现
(1)尊儒：肯定董仲舒的儒学思想；起用儒者参与国政。
(2)倡儒：
兴办太学——儒学官方化和制度化；
命各郡县设学校，初步建立地方教育系统——使儒学在民间处于独尊地位。
3、影响
适应了汉武帝加强中央集权的需要，也有利于国家统一。
确立了儒家思想的统治地位，达到了思想上的大一统。
汉王朝加强对文化教育的重视，推动了民族历史文化的进步。
儒术就成为国家培养和选拔人才的一个重要标准。
扼制了学术思想的自由发展，阻碍了科技文明的进步，导致中国近代科技的落后。
三、太学——儒学教育官方化和制度化
1、措施
中央：创办了太学，这是历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校。太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。
地方：令天下郡国皆立学校，初步建立了地方教育系统，使儒学在民间处于独尊地位。
2、影响
对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志；
对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播；
对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础。
对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。
四、科举制的文化影响——儒学的正统地位进一步强化
1、中国古代选官制度的演进
引导学生回顾新课标历史教科书必修一：从世管制、察举制，再到隋唐开始的科举制。
2、科举制的实行对儒学的影响
一方面儒学全面影响了社会政治和文化生活；另一方面儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。
3、科举制的文化影响
有益于专制政体的稳固；
儒学因科举制而成为执政者奴化臣民工具；
有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则；
导致从事科技研究的人才力量相对薄弱。
作业：随堂练习
教后记：
第三课 宋明理学
知识与能力
了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。
培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
过程与方法
学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。
情感、态度与价值观
初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。
教学重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。
教学难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。
一、儒学复兴运动——宋明理学兴起的背景
1、[唐]韩愈：道统说
2、[唐]李翱：复性论
二、宋明理学的形成过程
理学：为了与佛老思想抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学。
1、北宋五子
“北宋五子”
主要成就
地位及影响
周敦颐
结合《周易》解释《太极图》，为“理”生万物的理论提供了依据。
是理学的开创者。他们将忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，又称新儒学。
邵雍
重新排列《周易》的六十四卦，为理学的建立开辟了道路。
张载
严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神。开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰出代表，对理学的创立贡献巨大。
程颢、程颐兄弟
确定了理学的最高范畴“天理”，其核心是“仁”，是修养的最高境界，仁者就是“孔颜之乐”。
程颢（1032—1085），字伯淳，私谥明道先生。程颐（1033—1107），字正叔，因居临伊川，后人称为伊川先生。两人为亲兄弟，河南洛阳人。二程，以理学家周敦颐为师，在总结了先秦关于理和道的观念，以及宋初以来思想家关于理的论述的基础上，进一步把“理”抽象为宇宙的本体，作为哲学最高范畴提出来，构建了一个以理为最高本体的唯心论体系。二程哲学核心是“天理”或“理”。他们认为“理”不仅总摄天地万物，而且存在于一切事物之中。“理”是万物本原和人类社会的最高准则。认为在人类社会中，封建制度和与之相适应的伦理纲常，也是天理的表现，不可违背 。在认识论上，二程的“格物致知”并不是指认识客观事物的法则，而是要在人的内心恢复“天理”。 二程把《大学》《中庸》《论语》《孟子》抬高到和六经相同的地位。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱理学。在封建社会后期长期占据主导地位，成为封建统治者的主流思想。
周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无善治，士犹得以明夫善治之道，以淑诸人，以传诸后；无真儒，天下贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。先生（程颢）生千四百之后，得不传之学于遗经，志将斯道觉斯民。 ——[宋]程颐《明道先生墓表》
“二程”观点:“存天理、灭人欲”，将“天理”与“人欲”对立。
实质：以儒家思想为基础的新儒学体系。
2、朱熹
(1)生平
朱熹（1130—1200）为宋明理学的集大成者，著名的思想家和教育家。字元晦，又字仲晦，号晦翁，最后号遁翁。祖籍徽州婺源（今属江西）。一生的主要活动为讲学授徒，著书立说。朱熹的著作堪称浩瀚，是中国历史上著作最多的思想家之一。主要著作有《四书集注》《近思录》（与吕祖谦合编）《小学》《童蒙须知》《资治通鉴纲目》等，后人整理汇编有《朱子语类大全》（140卷）《朱文公文集》（100卷）。
(2)理学体系的三个组成部分：本体论、修养论、社会政治理论。
本体论认为：理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。万物之理终归为一，这就是“太极”。
天下之物，皆实理之所为。……天下未有无理之气。（气：铸成万物的质料）
理与气本无先后之可言。但推上去时，却如理在先,气在后相似。
修养论：是以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问，“仁”是修养的最高境界。
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
社会政治理论：是以道统论为依据的社会实践的理论。道的价值内涵是“三纲五常”；儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”。三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信。
父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信
宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
(3)《四书》及其地位
四书是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称，是公认的儒学经典，不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现出早期儒学形成的嬗递轨迹。它蕴含了儒家思想的核心内容，也是儒学认识论和方法的集中体现。因此，在中国思想史上产生过深远的影响。
(4)朱熹与其思想的历史地位。
朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，地位仅次于孔孟；他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
三、宋明理学的两大流派——程朱理学和陆王心学
1、心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务的完成。
2、南宋思想家陆九渊
(1)生平
陆九渊 (1139～1192)，号象山，字子静。南宋著名哲学家、教育家。抚州金溪（今属江西）人。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。明代王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生深远影响。著有《象山全集》。
(2)思想
世界本原：“心即理也”。
“人心至灵，此理至明人皆具有心，心皆具是理”；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；“宇宙内事是己分内事，己分内事是宇宙内事”。
道德主张：“发明本心”。
“古人教人，不过存心、养心、求放心。”
修养功夫在于求诸内，存心养心。具体方法是切己体察，求其放心，明义利之辨。自称这种方法为“简易功夫”，是“立乎其大者”，是“知本”，是“明本心”。
3、明代思想家王守仁
(1)生平
王阳明（1472～1529），汉族，名守仁，字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，是心学的集大成者。
(2)思想
世界本原：“天理之在人心”。
““心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”；“所幸天理之在人心，终有所不可泯，而良知之明，万古一日，则其闻吾拔本塞源之论，必有恻然而悲，戚然而痛，愤然而起，沛然若决江河而有所不可御者矣。”
道德主张：“致良知”，强调“知行合一”。
夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。 ——王守仁：《王文成公全书》卷二《答聂文蔚》
☆程朱理学与陆王心学的比较
相同点
思想同属儒学范畴，都是对儒学的发展；
思想主张：都强调意识（理，心）第一物质第二，都属于唯心主义思想；
根本目的：都要求人们克服私欲，以“仁”的思想规范行为，从而维护封建统治的社会秩序；
地位和影响：都是我国古代哲学思想的重大成就，都产生了重大而深远的影响。
不同点
宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，使客观唯心主义观点；心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观点；
道德主张：理学主张人应该以外在的天理(“格物致知”的方法)为行为规范；心学则主张人应通过内心的自修、自省达到良知；
宋明儒学从理学到心学的发展，体现了文化思想的继承与发展关系。心学的提出，表明了儒家思想有客观唯心向主观唯心的转变。儒学的发展也反映出儒学在不断吸取其他思想的有益成分，适应社会发展的需要。
四、理学的影响和评价
1、影响
(1)消极
为历代封建帝之所吹捧，成为历代封建统治阶级禁锢人民思想加强封建专制统治的工具，阻碍了社会的进步。
其所宣扬的封建礼教和“安分”、“守命”思想成为劳动人民沉重的精神枷锁。
“存天理，灭人欲”思想，为历代统治阶级对人民实行政治专制和文化专制制造根据。
(2)积极
宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，对塑造中华民族的性格有着积极影响。
宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。
宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。
宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
2、评价
理学家们把儒学发展到一个新阶段；理学对儒家学说的集大成作用；肯定理学家们在思辨学术中的精细和创见，使儒家思想正本清源。
宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。
——侯外庐、邱汉生诸·《宋明理学史》
作业：随堂练习
教后记：
第四课 明末清初的思想活跃局面
知识与能力
通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想。结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
过程与方法
在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
情感、态度与价值观
通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
教学重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
教学难点：如何结合当时社会政治、经济发展状况分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。
明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。“天崩地解”的社会大变革形成了巨大的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮，批判继承了烂熟中的传统儒学思想，并对近代民主革命起到了一定的促进作用。
一、明末清初的思想
1、儒学再次受到批判，正统地位再次面临冲击。
2、思想家对儒学进行修正，儒学进一步发展，思想领域出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面。
二、社会背景
1、政治：君主专制的强化，封建制度趋于衰落。
2、经济：商品经济发展和资本主义萌芽产生。
3、思想文化：明晚期，科举制度使思想界因循守旧；理学家鼓吹的理论具有虚伪性导致知识分子逆反。
三、活跃的表现
1、明末：李贽的反正统意识
(1)生平
李贽（1527—1602），中国明代后期思想家。号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士、百泉居士等。泉州晋江（今属福建）人。原姓林，名载贽，嘉靖三十一年（1552年）中举后，改姓李，嘉靖三十五年为避穆宗载垕（同“厚”）讳，取名贽。其家是世代巨商，至祖父辈家境渐衰。嘉靖三十五年任河南共城（今河南辉县）教谕，三十九年任南京国子监博士，四十三年复任北京国子监博士，四十五年任礼部司务，隆庆四年（1570年）任南京刑部员外郎，万历五年（1577年）任云南姚安知府，万历八年辞官归隐。他为官期间，目睹朝廷及官员们腐败无能，常与上司发生争执。他经受过倭寇侵掠、灾荒贫困的痛苦，看到了资本主义萌芽发展的艰难，在新兴的市民运动推动下，希望能找到与宋明理学不同的“道”。他曾接触过王守仁学说，并研究佛学。归隐后，主要从事研究、讲学和著述。 1588年和1590年先后有《初潭集》和《焚书》问世。书中尖锐地揭露了道学家的虚伪和自私，受到耿定向等人的攻击和迫害。1599年《藏书》问世，受到进一步迫害。1602年以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名被下狱，李贽76岁在狱中受到严重迫害，不堪忍受，于是请一位剃头师傅为他剃头，其间乘人不备夺过剃刀自杀身亡。他的著作，曾多次遭到禁止和焚毁，但仍继续流传于世。
生平：求学→做官→入狱
性格：“离经叛道”的不羁性格
表作：《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《续藏书》。
(2)思想
第一，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；
“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”
第二，反对以孔孟学说为权威和教条，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，强调人的个性；
“虽孔夫子亦庸众人类也”；“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”。
第三，提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
“夫童心者，真心也，若以童心为不可，是以真心为不可也”
第四，在诗文写作的风格方面，主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。
“夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心，失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初曷可失也！”
(3)评价
李贽是中国历史上反封建传统、反封建礼教、反权威主义，主张个性解放、思想自由的思想先驱，他的思想对后人反传统权威、反君主专制、反封建礼教思想的形成具有重要的启蒙作用。
李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，要求平等，发展个性，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神；他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代（中小地主和工商业者）的要求，带有民主性的色彩。
2、黄宗羲的“天下为主，君为客”说
(1)生平
黄宗羲（1610—1695），字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人。曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政权失败以后，他带着老母东奔西跑，险些被清政府捕去，后来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多，最著名的有《明夷待访录》《南雷文集》《宋元学案》和《明儒学案》等。《明夷待访录》是在1663年写成的一本字数不很多的著作，但是鲜明地表达了他的民主思想，因此被清政府长期列为禁书。
(2)思想
批判君主专制：提出“天下为主，君为客”呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”；提出君臣平等思想；
“天下为主，君为客”、“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”，“天子之所是未必是，天子之所非未必非”。
提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构；
“学校所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。”，“天子之所是未必是，天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校。”
反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”
(3)评价
为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。
3、顾炎武思想的启蒙精神
(1)生平
顾炎武（1613—1682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游华北，载书自随。所至垦田度地，访问风俗，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵农经济、郡邑掌故，都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》等数十种著作，是读万卷书行万里路的大学者。
(2)思想
强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败，提出了“众治”的主张，梁启超把其观点归结为“天下兴亡，匹夫有责”。
“以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。”；“人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣”；“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
主张“经世致用”，注重实学。
“人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。……犹当博学审问。……若既不出户、又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。”
(3)评价
脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。
4、王夫之的“孤秦陋宋”批判
(1)生平
王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，湖南衡阳人。1644年，清兵入关，不断往南推进，王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存《船山遗书》288卷，还有一部分已经散失了。代表作有《张子正蒙注》《周易外传》《尚书引义》《读四书大全说》《思问录》《黄书》《噩梦》和《读通鉴论》等。
(2)思想
对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。
政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法；
“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”；“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”；“国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！”
哲学思想：发挥了古代“气一元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观（唯物主义思想家）。
“盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也。”“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”；“天下惟器而已矣”；“无其器则无其道”。
(3)评价
王夫之的哲学思想，是17世纪中国特殊历史条件下的时代精神的精华，在中国哲学史上占有很高的地位。
☆明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性，这还是不是儒学的新发展？
尽管他们激烈反对传统思想，反对理学的不合理的部分，具有鲜明的反专制的民主主张，但是他们仍然是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。李贽和明清之际三大思想家毕竟还属儒家学派中的改革派，他们并不全否儒家思想，而是批判与继承并行、与时俱进，希望给儒家思想增添符合新时代的内容。因此，有些人将明清之际思想特征概括为——儒学的继续与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。
☆为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？
明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。
中国传统文化的束缚和影响。
高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
☆儒学的创立及发展历程
1、儒家思想的形成——先秦时期
儒学独尊地位的确立——汉代
儒学的发展——宋明理学
儒学的继续与变异——明清
2、创立：春秋时期，孔子提出“仁”“礼”的学说
继承：战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，荀子，对“礼”深入讨论
重创：秦朝，“焚书坑儒”
正统：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，表彰六经”
融合：唐宋时期，三教开始走向融合
理学：宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。
批判继承：明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
作业：随堂练习
教后记：

[课标内容]
1.概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。
2.概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。
3.知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。
4.了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。
[教学要求]
第一课 中国古代的科学技术成就
基本
要求
概述中国古代的四大发明；认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。体会古代中国人民的勤劳智慧，感受先民创造精神的价值。
说明
教学时要重视理解中国古代科技成就对文明进程的影响。
“中国古代科学思想”一目为学生课外阅读内容。
第二课 中国的古代艺术
基本
要求
概述汉字、绘画的起源及演变过程；知道王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、怀素、苏轼、米带、赵孟颊等书法名家；了解中国书画的基本特征和发展脉络。感受中国古代艺术的魅力，培养对民族文化的认同感与自豪感。
发展
要求
了解王维等著名画家；了解京剧产生和发展的历程。
说明
“金声玉振”、“宫廷舞和民间舞”二目为学生课外阅读内容。
第三课 中国古典文学的时代特色
学习
要求
知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就；了解中国古代不同时期的文学特色。
体会古代中国光辉灿烂的文学价值，感受中国古代不同历史时期文学的美感。
说明
本课知识点较多，可以借助表格法梳理；同时还要关注屈原、李白、杜甫、苏轼、关汉卿、曹雪芹等创造了祖国古代辉煌文学成就的代表作家。
[会考标准]
知 识 条 目
考试要求
合格
优秀
▲1．中国古代的科学技术成就
①造纸术的发明、改进及其影响
②指南针的发明与应用
③火药的发明和使用
④印刷术的发明、进步及其影响
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▲2．中国的古代艺术
①汉字的起源与书法的发展
②东晋、唐、宋时期的书法名家
③中国传统书画的基本特征
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▲3．中国古典文学的时代特色
①《诗经》、《离骚》及其对后世文学的影响
②“诗仙”李白和“诗圣”杜甫
③著名词人苏轼、柳永、李清照、辛弃疾
④著名元杂剧作家关汉卿
⑤明清四大长篇小说
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第一课中国古代的科学技术成就
知识与能力
了解纸、指南针、火药和印刷术的发明史，分析其给人类社会发展带来的积极作用。对比中国四大发明在中国和西方发挥的作用，思考其不同的原因，并从中分析中国古代科技在16世纪后逐渐滞后的原因。训练学生注重考古等文物资料的运用，从而培养和训练学生的科学态度、科学精神、科学价值观、科学的方法。
过程与方法
学生课前在教师的指导下利用图书馆、互联网等资源，分组收集、整理中国古代科技发展的相关材料，并在课堂上相互交流，从而对中国古代科技的成就形成初步的认识。结合学生收集整理的资料，引导学生主动探索思考：中国古代科技发展的原因、地位、发挥的积极作用和后来滞后的原因。
情感、态度与价值观
了解和认识到中华民族的伟大智慧和对世界做出的巨大贡献。弘扬自强不息的民族精神，激发对祖国历史与科技文化的自豪感，逐步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情操。树立为祖国现代化建设、人类和平与进步事业做贡献的人生理想。通过对本课的学习，培养学生崇尚科学的精神，坚定科学的思想。
教学重点：古代科技发展主要成就。
教学难点：分析科技发展的原因。
一、中国古代科技发展的表现：四大发明为代表
1、造纸术
(1)书写材料的演变
秦汉时期：竹木简牍和丝织品；
西汉：可能发明书写用纸；
东汉：蔡伦改进造纸术：发明新的书写材料——蔡侯纸；
魏晋南北朝时期：纸的质量和产量提高，纸取代简牍成为主要的书写材料。
4世纪起，传到朝鲜、日本；8世纪传到中亚，后传到非洲、欧洲
(2)外传
4世纪起，传到朝鲜、日本；8世纪传到中亚，后传到非洲、欧洲
(3)意义
在古代四大发明中，纸的发明影响最为久远，对文明和社会进步的积极作用也最为显著。有利于信息的记录、储存、传播和继承。
2、指南针和方向测定技术
(1)方向测定技术的进步
战国：司南
北宋：军事学著作《武经总要》中，提到一种指南鱼。它用薄铁叶裁成，用地磁场磁化法使它带有磁性，然后让指南鱼浮于水面，就可以指向南方；北宋学者沈括在《梦溪笔谈》中记载了用磁石摩擦钢针制作指南针的技术。
南宋：《事林广记》中，还介绍了当时民间流行的指南装置——木刻的指南鱼和指南龟。
清代：罗盘北宋——指南针发明，并用于航海。
(2)外传
指南针在12世纪末至13世纪初由海路传人阿拉伯，然后再传人欧洲。
(3)指南针技术的应用和意义
指南针应用于方向测定，对于军事实践和经济生活有着重要作用。
对于航海事业的发展意义特别重大：
北宋和南宋的书籍里有中国海船使用指南针辨别方向进行航行的记载。
指南针的发明和应用为明代航海家郑和运航东非等地提供了条件。
为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行，提供了技术保证。
3、火药的发明和使用：
(1)火药的发明历程：涉及因素：
(1)实践经验：①炼丹制药；②冶金实践：人们在冶金实践中已经广泛使用木炭。
(2)知识积累：
东晋葛洪的《抱朴子·仙药》中已提到“火药”。
唐代炼丹制药时偶然发明，最早记载见于孙思邈著的《丹经》，称作硫磺伏火法。
(2)火药的应用
唐末至宋初的战争中，已经开始使用火药箭。
北宋时除了火药箭外，还发明了火炮、火球、火蒺藜；《武经总要》记录了当时多种火药配方。
明朝时创造了早期的自动爆炸的地雷、水雷和定时炸弹，这些火药武器在当时都是世界上最先进的。
(3)外传
13C中期传入阿拉伯，后传入欧洲
(4)影响
改变人类作战的方式：冷兵器时代进入热兵器时代。
对欧洲资产阶级革命的影响：成为资产阶级战胜封建势力的重要武器。
4、印刷术的进步
(1)印刷术的进步
雕版印刷术的发明(隋唐)
《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品(868年)
活字印刷术的发明(北宋毕升)
发明：北宋平民毕升创造了活字印刷技术(泥活字)。
作用：节省了雕版的费用，提高了印刷效率，以经济、方便的形式推进了文化的传播。
☆对比活字印刷与雕版印刷，毕升活字印刷术的创新“新”在哪里？具有什么优点?
新：变死字为活字 , 变死版为活版
三省：省时、省力、省钱
活字印刷术的改进
元代王祯创制木活字和转轮排字盘；
明代中期，铜活字得到应用。
(2)印刷术对欧洲产生的影响
推动了印刷术的进步：14世纪末欧洲出现了木版雕印的印刷品；1450年前后，德国出现了受中国活字印刷术影响而制成的金属活字，用以印刷书籍。
推动了社会进步：为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件。
☆全面认识四大发明的影响
1、对中国
奠定了中国文明古国的地位；带来无比的自豪和骄傲；但并没有给中华民族带来更多的社会和经济效益。
2、对世界(欧洲)
造纸术书写材料的一次革命，促进世界文明和文化的发展；
火药的使用,摧毁了欧洲封建堡垒；
指南针的使用,迎来了新航路开辟的时代；
印刷术促进了文化的传播，推动了文艺复兴和宗教改革运动。
马克思：火药、指南针、印刷术--这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的说来变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
3、认识
科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。
☆新四大发明：2006年11月由广东省发明协会主办、搜狐网协办，在网上举办“新四大发明评选活动”，经过3个月网友和评委的投票，2007年1月，“杂交水稻”、“汉字激光照排”、“人工合成牛胰岛素”、“复方蒿甲醚”最终入选，成为中国当代的“新四大发明”。
二、中国古代科技长期领先世界的原因
1、源泉：我国古代人民积累的丰富的知识经验，成为了古代科技发展的源泉。
2、政治：中央集权制度为科技稳定的发展提供了条件。
3、经济：中国古代社会生产力的发展，这为科技的进步提供了物质基础。
4．政策：政府出于巩固统治的需要对科技也给予一定的关注。
5、教育：中国古代教育的发展，为科技的发展奠定了人才基础。
6、对外交往：中国古代对外交往的发展也使中国古代科技能吸收其他国家地区人民的智慧，得以进一步发展。
7、中国古代科学家探索精神是中国古代科技发展的重要因素。
三、明清时期科技衰落的原因
1、经济：到了封建社会后期，封建小农经济，限制了对生产力发展的需要，使科技的发展缺乏足够的动力；
2、政治：君主专制的加强
3、中国“重道轻器”的文化传统轻视科技发展
4、思想：明清时期的教育专制尤其是八股取士，使中国古代科技发展缺乏必要的人才
5、对外：封建统治者推行的“闭关锁国”政策，限制了对外交流，阻碍了中国古代科技的发展。
总之，封建制度的日益腐朽导致了中国古代科技在16世纪以后走向衰落。
四、中国古代科技发展的特点(与西方近代科技相比)
1、中国古代科技重经验，西方近代科技重实验。
中国古代科学从内容上看主要是应用科学，经验的终结，缺乏理论探索还处于对自然界各种现象的描述阶段即感性认识阶段，缺乏理性认识。而西方近代科学把系统观察和实验同严密的逻辑体系结合，形成以实验事实为根据的系统的科学理论。
2、中国古代科技重综合，西方近代科技重分析。
中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合。只知其然，不知其所以然。西方近代科技善于分析法，把分析的实践上升到科学方法论的高度加以阐明，从而给近代科学理论提供有效方法和明确方向。
3、中国古代科技重实用，西方近代自然科学重理论。
中国古代科技实用性强，一般能直接满足人们的实际需要，却很少能用逻辑方法对这些经验材料进行整理，作出理论概括和分析。西方近代自然科学重理论。
4、中国古代科技服务于农业，西方近代科技主要服务于工业。
作业：随堂练习
教后记：
第二课 中国的古代艺术
知识与能力
概括汉字书法、绘画起源、演变的过程，了解中国书画、音乐、舞蹈的基本特征和发展脉络，初步理解书、画、舞、乐的功能和意义。了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。以文字、画面等有关声像资料，使学生得到有关古代中国文化艺术的基础知识，同时，提高学生的艺术鉴赏能力。
过程与方法
学生体会古代艺术的精神实质和丰富的内涵。
情感、态度与价值观
继承中华民族的优秀文化传统，弘扬和培育民族精神，激发对祖国文化的自豪感，逐步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感。
教学重点：理解古代艺术的表现形式。
教学难点：古代艺术发展的原因。
一、中国古代汉字与书法艺术
1、书法含义：书法艺术是以中国汉字的文义为内容，以某种字体的书写为形式的独特艺术。
2、书法特点：以自由多样的线的曲直运动和空间构造，表现感情、气势和意境，且有特殊的审美价值。(形态美、动态美、意境美)
3、汉字演变：甲骨文→金文→篆书→隶书→草书→楷书→行书。其中，隶书和楷书是正式书体，行书和草书是辅助字体。
4、书法字体：篆书、隶书、楷书、行书、草书。
演变规律：由繁到简；由具体到抽象；由不规则到规则。
字体
创立或成熟时间
特 点
小篆
创始于秦代
字体略长，笔画圆匀，富于图案美
隶书
始于秦朝,成熟并通行于汉魏
字形结构平衡对称，整齐安定
楷书
形成于汉末
字形方正，规矩严整
行书
开始盛行于晋代
兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼
草书
起源于汉初，成熟于东晋
把书法的写意性发挥到极致，变化丰富，奔放跃动
5、著名书法家
朝代
著名书法家及其代表作
秦代
李斯是著名的篆书家
东晋
王羲之尤擅草书，行书；代表作《兰亭序》《丧乱贴》等，号称“书圣”
唐代
欧阳询、颜真卿、柳公权、怀素、张旭
北宋
苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大书法家，都以行书名世
元代
赵孟颓创立赵体
明代
文征明、董其昌
6、中国古代书法艺术的发展
商周是中国书法艺术的开始
秦汉是中国书法艺术开始走向繁荣的时代
魏晋南北朝时代是中国书法的第一个辉煌时期
唐代是中国书法艺术的繁盛时期。
宋元明清时期书法更加向多样性发展
二、绘画艺术——画中有诗
1、分类
以题材的不同，可分为人物画、山水画、花鸟画三大画科。
在表现技法上，有工笔与写意、勾勒与没骨、设色与墨笔等区别。
在艺术风格上，可分为错彩镂金的工笔重彩画与讲究笔墨韵味、自然清新的水墨淡彩画两大类型。
☆文人画
地位：是北宋以后中国画的主要艺术形式。
特点：追求抒情写意风格；创作上强调个性表现,集文学,书法,绘画及篆刻艺术为一体,体现画家多方面文化素养；注重诗意，“画中有诗”。
☆山水画
地位：山水画作为独立的画科，出现于山水诗兴起的魏晋南北朝时代，是中国画的精粹。
特点：以自然风景为主要的描绘内容；在题材上，特别讲究布局构图，突破时空限制；；在艺术风格上，注重用画面传达出主观情致与神韵，意境是山水画的灵魂。
☆人物画
☆社会风俗画：《清明上河图》
2、中国画的发展历程
远古时期：中国的绘画艺术，可以追溯到远古时代。如在西安半坡村遗址发掘的人面鱼纹盆。
夏商周时期：绘画以人物肖像为主，画在墙壁上、丝帛上。
战国时期：是中国绘画艺术从萌芽走向成熟的关键时期。湖南长沙战国楚墓中发现的一幅《人物龙凤图》帛画，是中国早期绘画作品中的杰作。
秦汉时期：绘画艺术走向繁荣，主要是帛画和壁画。
魏晋南北朝时期：真正意义上的中国画出现了。这一时期的绘画以被尊为“画祖”的顾恺之最具有代表性，其代表作《女使箴图》、《洛神赋图》和《列女仁智图》三幅卷轴画摹本，顾恺之 “以形写神”的绘画理论成为中国古代的开创之作。
隋唐五代时期：是中国画走向成熟的时期(高峰)，政治的统一、经济的繁荣推动了文化的发展。
隋代画家展子虔以《游春图》这一中国现存最早的山水画卷而被载入史册，在山水画发展史上具有奠基意义。
阎立本是初唐具有代表性的著名画家，其代表作《步辇图》是一幅工笔重彩画，阎立本是开一代画风的划时代人物。人物画家吴道子是盛唐时期中国最负盛名的画家，被历代誉为“画圣”《送子天王图》是宋人对他作品的临摹本。
两宋时期：宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学兴起，绘画成为商品。
张择端的《清明上河图》，《清明上河图》描绘的是北宋都城汴京在清明时节的繁华热闹的景象，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的艺术修养和表现能力。宋代山水画家辈出，各有专长和创造。以赵佶为代表的院体花鸟画都具有高度水平。
元明清时期：士大夫的文人画成就最为杰出。
元代山水花鸟画则有较大的发展，其中著名的书法家赵孟钍且桓龃?怼Ｋ?厥由裨希?非笄逖牌铀氐幕?纭６院笫啦??松钤兜挠跋臁?
明代时期：明代画家中最强大的画派是吴门画派，即苏州画派。吴门画派的领袖沈周同他的学生文征明、唐寅，再加上仇英，合称“吴门四家”。唐寅字伯虎，是沈周的学生。他多才多艺，疏狂放任，不墨守陈规，山水、花鸟、人物皆精，工笔写意俱佳。
清代时期：清代曾经崛起一个革新画派——“扬州八怪”。所以称他们为怪，是因为他们在作画时不守墨矩，离经叛道，而且大都孤傲清高，行为狂放，所以称之为“八怪”。“扬州八怪”中最有名的是郑燮。郑燮，号板桥，擅画竹、兰、石。
☆古代艺术发展的原因：
1、政治：政策的宽松，统治者享受生活的追求在一定程度上推动了艺术繁荣
2、经济：封建经济的发展，尤其是商品经济的发展
3、教育：教育的发展，人才的培养
3、民族关系：民族融合，彼此之间的文化交流
4、对外关系：中外之间的文化交流
☆对中国传统文化的态度
总体：批判继承；创新发展
具体：对中国传统文化要加以珍惜、保护；传统文化必须与时俱进，推陈出新
作业：随堂练习
教后记：
第三课 中国古典文学的时代特色
知识与能力
了解中国古代不同时期的文学特色；了解、诗，词、歌、赋等各种不同的知识内容和形式，知道和掌握一定数量的名家作品；
理解文学是一定社会经济、政治的反映，同时，文学的发展、繁荣又是以经济、政治为基础的。
过程与方法
学会合作学习和相互交流。
情感、态度与价值观
体会古代中国光辉灿烂的文学价值，感受中国古代不同历史时期文学的美感。
教学重点：中国古代文学的表现形式和时代特点
教学难点：不同时期文学主流形式的形成及其特点。如何揭示一定社会文学与政治、经济之间的内在联系。
☆中国古典文学的发展经历的阶段
1、先秦——诗经、楚辞 2、汉朝——汉赋
3、唐朝——唐诗 4、宋朝——宋词
5、元朝——元曲 6、明清——小说
一、先秦时期
1、诗的经典——《诗经》：中国成熟诗歌形成的标志
时间：西周初年至春秋中叶，约500年，共计305首诗歌。
内容
《风》：是《诗经》精粹,民间歌谣：反映下层人民生活,也揭露阶级压迫和剥削。
名篇：《相鼠》、《伐檀》《硕鼠》等。
《雅》：是周王朝王城所在地的诗歌；分为《小雅》和《大雅》两部分。
名篇：《生民》、《公刘》、《绵》等。
《颂》：是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，主要是对祖先和当权者功德的歌颂。分为：《周颂》、《鲁颂》、《商颂》三部分，
特点：句式：四言诗体或间以杂言；语言：丰富多彩，音节和谐，艺才感染力极强；创作风格：现实主义；
地位：是中国最古老诗歌总集，对文学的发展影响深广，奠定了中国现实主义传统的基础。被后世列为儒家经典。
2、楚辞的魅力
产生：继《诗经》后，在公元前4世纪产生于南方楚国的一种新的诗歌体裁，屈原创造。
特点：浪漫主义的创作手法，感情奔放；句中使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适于表现丰富复杂的思想感情。
意义：风骚并称，对后世文学产生巨大的影响。
☆伟大的诗人屈原：
屈原地位：战国时期楚国伟大政治家、外交家和思想家，是楚辞作者的杰出代表。
代表作品：政治抒情长诗：《离骚》；组诗：《九歌》想象丰富,文辞清婉.探索精神,《九章》大胆怀疑精神,《天问》描绘流放经历。
政治抱负：追求“美政”：即修明法度、举贤授能，变法图强，富国强兵；
《离骚》的地位：人们称楚辞体为“骚体”，文学史上常以“风”(《诗经》),“骚”并称；对后世文学产生巨大影响。
二、两汉：汉赋的风采
1、特点：赋是从骚体诗演变而来的散文和韵文并用的文体。继承了先秦诸子散文巧文多智的特色。
2、西汉时期的赋
西汉早期：贾谊的《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》等都借物抒怀，意境深沉；枚乘的《七发》，开汉武帝时代长篇赋之先河。
汉武帝时：赋的创作走向全盛阶段。
艺术特征：以气势恢弘、词藻华美为主要特征。
主要代表：司马相如的《子虚赋》和《上林赋》等。
西汉后期：最著名的赋作家是扬雄。
3、东汉时期的赋
主要作家：班固、张衡。
风格变化：东汉后期长篇赋渐少，各种短篇赋兴起，摆脱了长篇赋文辞铺张的弊病，意境清新活泼。
三、唐诗：李杜诗篇万口传
1、繁荣原因
政经基础：国家统一，国力强盛。
文化政策：开明开放的文化政策，科举制度的实行，“以诗取仕”的推动。
交流加强：各民族之间，中外之间的文化交流加强。
2、总体情况：数量多、内容广、流派多、体裁全。2300多诗人，5万多首诗歌。
3、代表人物
初唐：陈子昂、初唐四杰(王、杨、卢、骆)
盛唐：李白、杜甫；孟浩然、王维(田园诗)；高适、岑参(边塞诗)
中唐：白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺
晚唐：李商隐、杜牧(时称“小李杜”)……
☆李杜诗的主要风格特点
李：浪漫主义：气势磅礴、热情奔放、想像丰富、手法夸张、意境深远 (“诗仙”)
杜：现实主义：深沉忧郁、忧国忧民、语言深厚(“诗圣”，“诗史”)
四、宋代词苑
1、产生
由民间流行的长短句歌词发展而来的一种新的诗歌体裁，唐朝在民间已产生，宋朝辉煌。唐朝五代：唐朝白居易，晚唐五代“花间派”词人、西蜀词人韦庄，南唐李煜。北宋时期：词发展走向辉煌，是宋代文学的标志。
2、宋词兴盛原因
经济：城市手工业、商业经济的繁荣，为词曲的兴盛奠定了物质基础。
阶级：市民阶层扩大，要求丰富娱乐生活，更适应了市井生活的需要。
政治：宋朝时期阶级矛盾和民族矛盾尖锐，词更能表达作家的思想情感。
☆诗、词、曲的关系
诗：主要是指绝句和律诗，讲究严格的格律，句式整齐，对仗工整，用韵规范；
词：则句子长短参差，更便于抒发感情和演唱；
曲：则可雅可俗，抒情叙事兼长，更为生动活泼。
词、曲都是从诗发展演变来的一种新的诗歌体裁。
词人
艺术成就
名篇名句
柳永
以切身的感受、市井风光、清浅的语言乃至口语人词，用白描的笔法与文人的意趣，铺叙绘写。极状都市繁华和悲欢离合之情，是婉约派的代表。诗作在民间流传最广
《雨霖铃》“多情自古伤别离，更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月!”
苏轼
打破了诗与词的界限，以词怀古、感旧、记游、说理，使词表达的内容走向广阔的社会人生，开拓了词的境界。其词清新俊逸，刚健豪放，是豪放派的开创者和主要代表
《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》
李清照
两宋之际杰出的婉约派女词人，其作品蕴涵着对国家兴亡的沉痛感慨
“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁“物是人非事事休，欲语泪先流”
辛弃疾
其以高超的艺术功力、强烈的爱国情怀和鲜明的个性风格，成为豪放派的集大成者
《菩萨蛮·书江西造口壁》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》
五、元曲与市民社会
1、散曲
兴起：金元时期在北方民间流行并兴盛于元明时期一种诗歌体裁。包括小令和套数两种主要形式。
特点：与词相比,散曲在音节和用韵上较自由,句子长短更为参差,可加衬字，多用方言俗语和当时新词。题材广阔，语言幽默通俗、明快泼辣，形式活泼，描绘生动，手法多样。
影响：对后来的诗歌与戏曲创作产生了深远的影响。
2、元杂剧
主要特点：融合宋金以来各种表演艺术形式而形成的一种完整的戏剧形式。它是用北方流行的散曲曲调演唱的，因此又称北曲或北杂剧。
代表人物：关汉卿，《感天动地窦娥冤》
表演场所：“瓦肆”，“勾栏”
兴盛原因：早期市民阶层的壮大；统治阶级宴乐的需要。
六、明清小说的人情世界
1、明清小说繁荣的原因
经济：大批工商业城市的兴起，市民阶层队伍壮大，通俗文学在这种环境中获得蓬勃发展。
政治：政治黑暗、官场腐败，社会矛盾逐渐加深，一些文人对现实社会日益不满，写出批判现实的力作。
☆中国古代小说发展简史
兴起于魏晋南北朝时期(“志怪小说”、“轶事小说”)
唐代传奇小说流行 (适应城市市民生活需求)
宋代出现话本（城市和商业的发展，说话艺术的盛行）
元末明初，在宋元话本基础上形成章回式长篇小说
明清时期，随着城市经济繁荣，小说走向繁荣
2、概况
作品
作者
时间
内容特点
体裁特点和价值
《三国演义》
罗贯中
元末
明初
叙述东汉末年、三国时期的政治军事斗争，塑造了许多不同性格的典型人物
最早的长篇章回历史演义小说
《水浒传》
施耐庵
元末
明初
描写北宋农民起义，歌颂农民的斗争精神
第一部以农民起义为题材的长篇英雄传奇小说
《西游记》
吴承恩
明朝
以民间唐僧取经故事为题材，表现出要求个性解放，冲破传统思想束缚的精神
我国古代优秀的长篇神魔小说
《金瓶梅》
兰陵笑笑生
明朝
描写明朝日常生活、人情世俗
长篇白话世情小说
“三言”
“二拍”
冯梦龙
凌濛初
明朝
明朝
真实、生动地反映了明代社会生活，令人耳目一新
短篇白话世情小说
《儒林外史》
吴敬梓
清朝
真切描绘了知识分子、官僚及乡绅的生活、心理
古代优秀的讽刺小说
《红楼梦》
曹雪芹
清朝
以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，塑造了众多栩栩如生的人物形象，通过贵族家庭由盛而衰的变故，揭示了封建社会败落的历史命运
古代最优秀的长篇小说
《聊斋志异》
蒲松龄
清朝
借花妖狐魅的故事，艺术地反映了广泛的现实社会生活
古代优秀的文言短篇小说集
《官场现形记》
李宝嘉
清朝
运用讽刺和夸张的艺术手法，揭露封建统治的腐败，抨击帝国主义的侵略
谴责小说
《二十年目睹之怪现状》
吴沃尧
清朝
《孽海花》
曾朴
清朝
《老残游记》
刘鹗
清朝
☆认识：
趋势：高雅、贵族化→通俗、平民化
实质：一定的文学是一定社会政治、经济的反映。
观点：社会存在决定社会意识
作业：随堂练习
教后记：
专题二 古代中国的科学技术与文化
(2007年)1.唐代名篇系列“三吏”、“三别”充满着强烈的的忧患意识与鲜明的人道主义色彩，其作者是有“诗圣”之称的
A.屈原 B.杜甫 C.李清照 D.曹雪芹
(2007年)2.图9是2008年奥运会的部分体育图标。这些图标是以我国汉代以前就出现的一种书法字体为基本形式设计的。这种笔画园匀、赋予图案美的书法字体应该是
A.篆书 B.楷书 C.行书 D.草书
(2007年样卷)3.“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，这一刚健豪放的宋词名句的作者是北宋年间书法、绘画、诗词，无一不精的
A.李白 B.李清照 C.苏轼 D.屈原
(2008年)4.“铁板琵琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。” 这是后人为纪念一位豪放派著名词人而作的楹联。这位词人是
A.李白 B.柳永 C.辛弃疾 D.曹雪芹
(2008年)5.文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，作为一种艺术形式，在中国绘画史上占有重要地位。下列各项中，属于文人画的是
A.图5 B. 图6 C. 图7 D. 图8
(2009年)6.唐代颜真卿和柳公权的书法艺术特色世称“颜筋柳骨”。如图6、图7所示，他们的作品一个雄强浑厚、韧若筋带，一个刚劲挺拔、骨力遒劲，而从字体来看，两者都属于
A．楷书
B．篆书
C．行书
D．隶书
(2010年)7.围绕“中国古代四大发明对西方社会的影响”这一研究性学习课题，四位中学生各自拟定如下小论文标题，其中比较恰当的是
A.造纸术——欧洲近代科学产生的基础 B.指南针——西方文明的引擎
C.火药——摧毁欧洲封建城堡的有力武器 D.印刷术——文艺复兴的根本动力
(2010年)8.中国的书法艺术具有特殊的审美价值。如果你想临摹“书圣”王羲之的行书作品，应该选择下列哪一字帖？
A.图10 B.图11 C.图12 D.图13
(2011年)9.“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”这一古代的四言诗歌语言优美，音节和谐，艺术感染力强，它出自于
A．《诗经》 B．《离骚》 C．《唐诗三百首》 D．《宋词三百首》
(2007年样卷)10.学会判断历史资料的价值并能从不同的历史资料中提取有效信息，是学习历史必备的重要能力之一，更是复原历史真相的必经途径。以下是某校学生在《中国古代纸的发明》的探究性学习中出现的一个情景：
学生甲认为纸是东汉时期蔡伦最早发明的。他提供了支持自己观点的依据：南朝宋范晔在《后汉书·蔡伦传》记载：“(伦)用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”
学生乙认为纸早在西汉就已经发明了。他也提供了支持自己观点的依据：1986年，在甘肃天水市东南放马滩5号西汉墓出土了西汉文景时期的纸质地图残片。
你支持上述哪一位同学的观点？请你说明理由(4分)。你不支持另一位的理由是什么？(2分)
(2009年)11.科学技术是人类文明进程中的重要推动力。阅读材料，回答问题
材料一

(1)中国古代最有代表性的科技成就是四大发明。图10、图11所示两位历史人物分别是谁？(2分)他们的伟大创造分别是什么？(2分)他们的伟大创造产生了哪些相同的深远影响？(2分)
(2010年补考)12.科学技术是推动人类社会向前发展的重要动力。中国古代科技水平领先世界，近代自然科学发端于欧洲并向全球扩展，当代中国的科技事业取得了重大成就。阅读下列材料并回答问题：
材料一
图10 司南 图11 突火枪
(1)中国古代最有代表性的科技成就是四大发明。图10、图11分别能反映其中哪两大发明？(4分)这两大发明分别对世界文明进程产生了怎样的影响？(4分)
(2011年)13.美是人类永恒的追求，中外历史上的文化艺术异彩纷呈、绚丽多姿，不同地域、不同民族的文化艺术在延续本身的传统、呈示多元化和多样性特点的同时，推动着全人类文化艺术的共同进步。阅读下列材料并结合所学知识，回答问题：(14分)
材料一 书以晋为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐 之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之尚也。
——(清)马宗霍《书林藻鉴》
(1)被后人尊称为“书圣”的古代书法家是谁?(1分)图5所示该书法家代表作品中的字体是什么书法字体?(1分)这一字体开始盛行于哪一朝代?(1分)
材料二 味摩诘(王维)之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
——(宋)苏轼
(2)图6属于“士大夫画”，“士大夫画”又被称为什么画?(l分)根据材料二并结合所学知识指出：这种画有哪些特点?(3分)
BACCC ACCA
10.支持乙的观点。(1分)支持理由：有考古材料证明西汉已有了纸，西汉早已东汉。学生乙的依据比学生甲的论据更可靠。(3分。写出任意一点给2分；写出两点给3分)
不支持理由：学生乙对史料的掌握不全面(或学生乙对材料的解读有误，因为材料一只能说明蔡伦制成了蔡伦纸，而并不能证明蔡伦是纸的最早发明者。(2分，写出其中任意一点皆可)
11.(1)蔡伦；(1分)毕升。(1分)改进造纸术；(1分)创制活字印刷术。(1分)以经济、方便的形式推进了文化的传播(1分)；促进了文明的发展和社会进步。(1分)
12.(1)图10：反映了指南针或方向测定技术的发明；(2分)
图11：反映了火药技术的发明。(2分)
图10影响：为新航路的开辟提供了技术保证，推动了各地区之间文明的链接与交融。(2分)
图11影响：“火药把骑士阶层炸得粉碎”，火药应用于军事为资产阶级战胜封建势力提供了军事条件，有助于欧洲资本主义文明的兴起与传播。(2分)
13.(1)王羲之。(1分)行书。(1分)晋代。(1分)
(2)文人画。(1分)特点：在创作上强调个性表现；追求抒情写意；融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体。(3分)

[课标内容]
1.列举新中国成立以来科技发展的主要成就，认识科技进步在现代化建设中的重大作用。
2.知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训。
3.了解我国教育发展的史实，理解“国运兴衰、系于教育”的深刻含义。
[学习要求]
第一课 文化事业的曲折发展
学习
要求
知道“双百”方针提出的背景、内涵及其意义；了解“文化大革命”对文化艺术摧残的史实；讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训；了解改革开放后文化艺术事业取得的主要成就。
感受文艺作品所体现的思想、情感和艺术价值。
说明
“‘双百’方针的提出”一目中的“文学艺术作品”、“文化体育事业的繁荣”一目中的“体育事业成就”为学生课外阅读内容。
第二课 人民教育事业的发展
学习
要求
了解我国教育发展的史实；知道扫盲教育、义务教育和高等教育；了解“文化大革命”对教育的摧残；理解“国运兴衰、系于教育”的深刻含义；认识到“科教兴国”战略的重要性；树立勤奋学习、报效祖国的理想。
说明
学习本课内容，可联系本册书后面的“‘三代人眼中的教育’访谈录”，开展学习与探究活动。
第三课 科学技术的发展与成就
学习
要求
知道“两弹一星”、袁隆平的杂交水稻、“神舟”号飞船等科技成就；认识科技进步在现代化建设中的重大作用；树立科技是第一生产力的价值观念。
体会科技工作者的爱国热情和艰苦创业、自主创新的精神。
说明
可采用表格法概括新中国成立以来科技发展的主要成就。
“科研的起步与国力的展示”一目的第一自然段和“走向世界的中国科技”一目中的“信息技术成就、生物工程成就”为学生课外阅读内容。
第一课 文化事业的曲折发展
知识与能力
知道“双百”方针提出的背景、内涵及其意义；了解“文化大革命”对文化艺术摧残的史实；讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训；了解改革开放后文化艺术事业取得的主要成就。
过程与方法
问题探究、史料分析、情境再现、比较分析。
情感、态度与价值观
感受文艺作品所体现的思想、情感和艺术价值。
教学重点：“双百”方针；“双为”方向；新中国成立以来文学艺术及体育运动成就。
教学难点：如何认识社会主义文化与社会主义政治经济之间的辩证关系。
一、百花千卉共芬芳——新中国文化事业的繁荣(五六十年代)
1、表现
类别
作品名称
文学创作
《红岩》《红日》《红旗谱》《创业史》《保卫延安》
《谁是最可爱的人》《林海雪原》《雷锋之歌》
电影
《上甘岭》《南征北战》《英雄儿女》《青春之歌》
《早春二月》《李双双》《五朵金花》
剧目
《龙须沟》《茶馆》《蔡文姬》
《关汉卿》《文成公主》
艺术精品
《东方红》《洪湖赤卫队》《红色娘子军》
2、原因
(1)社会环境的变化
政治变化：新中国的成立；社会主义制度的建立，民主政治。
经济变化：全面建设社会主义的逐步展开。
(2)文化工作者的辛勤创作
(3)双百方针的提出
背景
必要性：第三次科技革命的需要；解决意识形态中矛盾的需要；正确处理人民内部矛盾的需要。
可能性：知识分子绝大部分已成为工人阶级的一部分。
内涵：艺术领域实行百花齐放；学术领域实行百家争鸣。
目的：调动一切积极因素，建设社会主义
意义：是建设新中国文化事业的正确方针和根本保证；推动了新中国文化事业的繁荣。
遭遇曲折的原因
政治上的“左”倾错误波及意识形态领域，以阶级斗争的观点看待学术问题、文艺问题；
社会主义政治民主不够完善；
文艺界的派别之争影响了“双百”方针的贯彻；
国际形势的急剧变化产生了消极影响。
二、风刀霜剑严相逼——“十年动乱”与文化凋零(东风无力百花残)
1、表现
国家文物遭摧残(清华园、故宫—血泪宫、佛像破坏、家具是的帝王将相扣)
优秀文艺人士遭迫害；(田汉批斗和国歌改词，老舍，傅雷，吴晗)
优秀文化典籍遭破坏；(佛教经典，什么佛经，尽放狗屁)
文艺创作万马齐喑，样板戏流行。
2、原因
政治上的“左”倾错误波及意识形态领域，以阶级斗争的观点看待学术问题、文艺问题；
社会主义政治民主不够完善；
文艺界的派别之争影响了“双百”方针的贯彻；
国际形势的急剧变化产生了消极影响；
林彪、江青一伙推行文化专制主义。
三、飞香走红满天春——新中国文化的第二高峰(大地春回百花放)
1、表现
⑴文化艺术再现勃勃生机
名称
类别
鲁迅文学奖
优秀文艺创作
茅盾文学奖
优秀长篇小说
五个一工程奖
社会主义精神文明建设
金鸡奖　百花奖　华表奖
电影荣誉奖
金鹰奖　飞天奖
电视艺术大奖
⑵体育成就举世瞩目
1979年，中国重返奥委会；20世纪80年代，中国女排赢得“五连冠”；1984年第23届洛杉矶奥运会上，许海峰获奥运会第一金；1992年和1996年，巴塞罗那和亚特兰大两届奥运会上，中国均夺得了16枚金牌，居金牌榜第四位；2000年悉尼奥运会上，中国名列金牌榜第三位；2001年，北京申奥成功；2008年成功举办奥运会，金牌数居第一。
2、原因——二为方向的提出
改革开放后，中共中央在总结新中国文化艺术发展的经验和教训的基础上，根据社会主义现代化建设的新形势，提出了新时期文艺工作的总方向，即“文艺为人民服务、为社会主义服务”的方向，它概括了社会主义时代文化艺术发展的根本目的，反映了时代的要求，推动了改革开放时期社会主义文化艺术工作的繁荣。
☆新中国文学艺术、体育事业蓬勃发展的原因
政治上：社会主义制度的建立和完善是文学艺术、体育事业发展的前提和保证；建国以来党和政府制定的一系列文学艺术、体育事业发展的方针政策，如“双百方针”，“二为”方向等，有力地推动了这些事业的发展；党和政府的高度重视，在人力、物力、财力等方面的大力投入，为这些事业的发展提供了物质条件。
经济上：社会主义建设的辉煌成就，综合国力的不断提高，是文学艺术、体育事业发展的经济基础。
广大文学艺术、体育工作者的辛勤努力和无私奉献。
☆新中国文学艺术事业发展的经验教训
文艺要为人民服务；允许文艺领域百花齐放、百家争鸣；要坚持正确的文艺创新思想；要勇于艺术创新。
作业：随堂练习
教后记：
第二课 人民教育事业的发展
知识与能力
了解我国教育发展的史实；知道扫盲教育、义务教育和高等教育；了解“文化大革命”对教育的摧残；理解“国运兴衰、系于教育”的深刻含义。
过程与方法
将理性分析与感性认知相结合，引导学生归纳融合基础知识，培养学生分析问题的能力，培养学生自主学习的能力。
情感、态度与价值观
认识到“科教兴国”战略的重要性；树立勤奋学习、报效祖国的理想。
教学重点：人民教育事业发展的史实。
教学难点：理解“国运兴衰、系于教育”的深刻含义。
一、社会主义教育的兴办
1、背景
新中国成立，政府重视；
1956年底三大改造完成社会主义制度确立，国内敌我矛盾基本解决，人民内部矛盾突出，要彻底改造旧中国教育，为社会主义服务。
2、具体措施及作用
(1)确立新型的社会主义教育制度
表现
改造旧教育、旧学制，创建新教育管理制度，收回教育主权。
向工农和工农子女开门
作用：教育领域的改革，从根本上改变了半殖民地半封建的教育制度，实现了向新民主主义和社会主义教育的转变，确立了新型的社会主义教育制度。
(2)制定人民教育方针
教育方针
提出：为了推动教育事业的发展，1957年2月毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”
作用：这是新中国首次提出社会主义的教育方针，对人民教育事业的发展发挥了根本的指导作用。
措施
刘少奇倡导两种教育制度(全日制学校、半工半读学校)和两种劳动制度(工厂机关八小时、半工半读)。
多种形式办学
3、结果
初步形成比较完整的国民教育体系，培养造就了一批国家经济建设的新生骨干力量。
二、“文化大革命”中的“教育革命”
1、表现
(1)“文革”对教育冲击
各地大中学校停课，教学秩序混乱，初期，中小学招生基本停顿，高校停止招生(1966年高考制度被废止)；知识青年上山下乡
(2)“教育革命”
领导体制：工宣队进校，贫下中农管校。
教学体制：“开门办校”，缩短学制
高校招生：招工农学员，办“七二一”工人大学。
2、“文革”对教育的影响
文革中教育遭到严重破坏。长时期“停课闹革命”和所谓“教育革命”，使中国教育事业蒙受巨大损失，在一个时期内出现了“文化断层”、“人才断层”，大批知识分子下放农村，经受劳动锻炼，被迫中止正在进行的科学研究活动，大批知识青年到农村和边疆，接受再教育，失去了文化深造的机会。全国文盲和半文盲人数急剧增加，严重影响了全民族文化素质的提高和现代化事业的发展，进一步拉大了中国与世界先进国家的差距。
三、教育事业的蓬勃发展
1、教育拨乱反正：1977年恢复高考
2、教育方针
坚持“三个面向”，深化教育改革
3、“科教兴国”战略
含义：1995年中共中央、国务院作出《关于加强科学技术进步的决定》，明确提出实施科教兴国战略。《决定》提出“科教兴国是指全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力，提高全民族的科技文化素质，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣强盛。”
原因
科技是第一生产力，是实现社会主义现代化的根本动力。
科技的进步，经济的发展取决于劳动者的素质，在于培养人才。
教育是培养科技人才的基地。
意义：实施“科教兴国”战略对全面落实“科学技术是第一生产力”思想，对保证国民经济持续、快速、健康地发展具有重要意义；实施“科教兴国”战略是实现社会主义现代化宏伟目标的必然抉择，也是中华民族实现振兴的必由之路。
4、成就
初步建立起中国教育法律法规体系的基本框架
各类各级教育跨上了新台阶
5、新时期中国教育事业突飞猛进的原因
“文化大革命”结束后，党和政府对教育界进行了拨乱反正，尊师重教的风气逐步形成。
改革开放和社会主义现代化建设的需要。
邓小平提出的教育的“三个面向”，成为新时期教育发展的战略指导方针；国家把教育确定为优先发展的战略目标；提出科教兴国战略。
世界各国教育的发展的推动。
☆经验教训
坚持以邓小平理论为指导；切实落实教育优先发展的战略地位和实施科教兴国战略；
坚持教育的社会主义方向；从国情出发；教育必须为国民经济发展和社会进步服务。
☆分析教育、科技与现代化建设的关系：
发展教育为科学研究提供人才；科学和教育的发展是现代化建设的基础。
科技进步，经济繁荣和社会发展都离不开教育，要优先发展教育。
把发展教育看成实现现代化的关键环节。
作业：随堂练习
教后记：
第三课 科学技术的发展与成就
知识与能力
知道“两弹一星”、袁隆平的杂交水稻、“神舟”号飞船等科技成就；认识科技进步在现代化建设中的重大作用；树立科技是第一生产力的价值观念。
过程与方法
引导学生在罗列和认识新中国科技成就的基础上，就如何进一步振兴中国科技事业等问题展开讨论，对学生在讨论过程中的多种想法，及时给予评价。
情感、态度与价值观
体会科技工作者的爱国热情和艰苦创业、自主创新的精神。
教学重点：新中国科技成就。
教学难点：科技进步在现代化建设中的作用。
时间
成就
地位
1958年
第一座原子反应堆建成
标志中国开始跨入原子能时代
1964年
第一颗原子弹爆炸成功
跨入核国家行列
1965年
人工合成结晶牛胰岛素
世界首次
1967年
第一颗氢弹爆炸成功
1970年
第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功
重量超过苏美等国的卫星
1973年
籼型杂交水稻育成
世界首次
1980年
远程运载火箭发射成功
标志运载火箭技术达到新的水平
1983年
银河Ⅰ型巨型计算机研制成功
首次研制出每秒运算1亿次的计算机
1984年
实用通信广播卫星发射成功
2001—2002年
完成人类基因组合作计划中的基因测序任务
2002年
研制出超级计算机
2003年
神州5号载人宇宙飞船发射成功
标志中国的航天和运载火箭技术进入世界先进行列
2005年
神州6号载人宇宙飞船发射成功
一、科研起步：文革前(20世纪五、六十年代)
1、科技落后的历史背景
明朝中期以后，由于封建专制制度的腐朽和闭关政策等原因，中国古代科技开始停滞。
近代中国，由于政治腐败、战争频繁、经济和教育水平落后等原因，中国科技事业更是远远落后与世界水平。
2、中国科研的起步
建立科研领导机构和研究机构，依靠政府力量领导和开展科研工作。
党和政府通过培养科技人才和吸引海外华人的知识分子相结合的办法，迅速建立一支科技队伍。
制定和实施科技发展规划。
3、主要科技成就(新中国成立至改革开放前夕)
增强了中国的综合国力，提高了中国的国际地位。
二、十年曲折：文革时(20世纪六、七十年代)
“文革”期间，中国科技事业严重受挫，中国与发达国家在科技领域的差距越来越大了。
三、科研腾飞：文革后(1978年后到21世纪)
1、“科学技术是第一生产力”的提出——“科教兴国”战略的理论基础
“文化大革命”结束不久，复出后的邓小平在全国科学教育工作座谈会上发出了“尊重知识，尊重人才”的号召。
1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。
2、科技体制改革和科技发展规划的制订和实施
内容：《关于科学技术体制改革的决定》（1985年）、“863计划”、“火炬计划”
意义：反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点；②是对科学技术在当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括；它成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。
3、“科教兴国”战略的提出和实施
1995年全国第三次科技大会号召全面实施“科教兴国”战略
1996年全国人大八届四次会议将“科教兴国”战略作为一项基本国策
4、新时期各个领域取得的主要科技成就
增强了中国的综合国力和社会主义现代化建设。
☆新中国成立后，科学技术发展的原因（一定时期的科技与一定时期的政治经济是密不可分的）
新中国成立后，社会主义制度的建立，为我国科技发展提供了可靠的保障；
20世纪中期世界兴起的第三次科技革命，对社会生产力和经济的发展起了巨大推动作用，也促进了中国现代科学技术的发展。
党和人民政府的重视、支持。
广大科技工作者的努力。
☆应如何认识科技进步与经济发展之间的关系？
科技进步能促进经济发展，又需要经济发展这一物质基础。只要抓住经济建设这个中心不动摇，采取正确的经济发展战略，重视教育，科技就能得到发展。
☆新中国科技的发展对我国现代化建设起了怎样的作用？
两弹一星打破了美苏的核垄断和对中国的核威胁，展示了自己的实力，提高了中国的国际地位，为我国现代化建设营造了安定环境。
杂交水稻的培育不仅解决了中国人民的温饱问题，也为解决世界粮食短缺问题提供了战略思路。
载人航天工程成为推动高新技术及相关领域发展的强大动力，将为中国带来上千亿元的经济效益，加速了我国社会主义现代化的进程。
作业：随堂练习
教后记：


[课标内容]
1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
2.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
3.简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
[学习要求]
第一课 蒙昧中的觉醒
基本
要求
了解人文精神的起源；了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；理解人文精神的内涵。
感受苏格拉底为追求真理而献身的精神。
说明
“人生而平等”一目为学生课外阅读内容。
第二课 神权下的自我
学习
要求
知道薄伽丘、但丁、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、莎士比亚的主要作品；知道马丁·路德等人的主要思想；认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。
认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
发展
要求
知道《九十五条论纲》的作者及其主要思想。
说明
“达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔的主要作品”本课教材中没有涉及，学习中要予以补充。
“古典文化的‘再生’”一目为学生课外阅读内容。
第三课 专制下的启蒙
第四课 理性之光和浪漫之声
基本
要求
概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
认同启蒙思想家的进步主张，认识到进步思想对于社会发展的重要意义。
说明
要注意结合本专题第三课的相关内容归纳“卢梭、康德的主要思想观点”、“概括启蒙运动对人文主义思想的发展”。
基本
要求
了解启蒙运动产生的背景；简述孟德斯鸠、伏尔泰、百科全书派、卢梭等启蒙思想家的观点；概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
认同启蒙思想家的进步主张，认识到进步思想对于社会发展的重要意义。
说明
要注意结合本专题第四课的相关内容。
[会考标准]
知 识 条 目
考试要求
合格
优秀
▲2．神权下的自我
①意大利文艺复兴初期的“三杰”
②莎士比亚与哈姆雷物
③文艺复兴时期人文主义的含义?
?
a
a
b
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a
b
b
▲3．专制下的启蒙
①欧洲启蒙运动的兴起
②伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的主要政治主张?
?
a
a

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b

4．理性之光与浪漫之声
启蒙运动对人文主义的发展
?
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第一讲 蒙昧中的觉醒
知识与能力
了解人文精神的起源；了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；理解人文精神的内涵。
过程与方法
结合时代背景，运用历史唯物主义的观点和方法来分析和评价智者运动。
情感、态度与价值观
体会苏格拉底为追求真理而献身的精神。
教学重点：理解“人是万物的尺度” “知识即美德”的观点。
教学难点：如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。
☆西方人文精神的发展历程：西方思想史上的三大思想解放运动
产生：智者运动
复兴：文艺复兴和宗教改革
成熟：启蒙运动
实质：是西方人文主义哲学的产生、发展及实践的历程。
核心：人的地位和内涵的变化。
主线：人，包含“人”在各时期地位的变化；各时期对人的道德素养的追求；各时期为达到对“人”的目标的追求而采取的措施及活动。
“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
一、智者的启蒙——智者运动
“智者运动”：指大约公元前5世纪中叶古希腊兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是一场思想革命。
智者的概念：教授雄辩术和修辞学的教师
雄辩术：争辩的艺术 修辞学：说话的艺术
1、原因(联系必修一希腊民主政治)
希腊工商业发展
希腊民主政治发展的需要和推动，平民地位提高
个人主义的成长(公民的基本素养)
解决实际问题的需要
古代希腊民主政治的发展，使参与政治生活成为每个公民生活的重要内容，面对这种社会生活的变化和人在社会生活中日益突出的中心地位，有些学者开始怀疑社会现实和宗教，试图从实际出发去研究世界万物的本来面目，提出一系列普遍性的问题。
2、智者言论特点
智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
注重实利。
怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。
3、代表人物：普罗塔戈拉
主张：人是万物的尺度
含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。
评价
它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。
但是从认识论角度来说，它带有相对主义和主观主义的倾向。
4、意义
积极：智者运动是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。
消极：智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
二、真理与自由的殉道者——苏格拉底
1、生平
苏格拉底是智者学派同时代的人，但不属于智者学派。苏格拉底(Socrates，前469一前399)是雅典著名的哲学家。有“西方孔子”之称，马克思称他为“哲学的创造者”，“智慧”的化身。他的全部兴趣集中于道德哲学，在哲学上的重大贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”。
2、思想主张
(1)道德
反对智者忽视道德、追求功利。
美德即知识。
在论及美德和知识的关系时，苏格拉底提出了一个著名的命题“美德即知识”。它揭示了教育和道德的关系，即教育的目的就是去挖掘、发展人的美德和善性。美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得。美德是善的，针对人来讲，善就是节制、勇敢、正义等。学习和掌握各种知识的过程就是美德的获得和完善的过程。
“美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。
(2)理性
强调人类的理性，否认绝对权威。
“认识你自己”。
苏格拉底是古希腊最著名的哲学家。他认为哲学不能单纯研究自然，而应该研究人及其社会。“认识你自己”是苏格拉底的哲学格言。所谓“认识你自己”就是把哲学研究的重点转向人事和自己的心灵，认识人事中的善和心灵的善，改善人的心灵。苏格拉底以自知无知为自豪，认为人人都应该承认自己无知，并努力寻求知识，改善自己的灵魂。
“认识你自己”闪耀着理性的光亮，体现了对理性的尊崇和对思想自由的追求，从而使人文精神从低级走向高级。
尊崇理性，追求思想自由。
3、主要意义
开创了哲学的新方向，使之成为一门研究“人”的学问，他的思想对后世哲学产生了深远的影响
4、苏格拉底的人格魅力：捍卫了思想自由和人格的尊严
☆智者学派和苏格拉底的比较
同：都把人类社会作为研究主体；强调人类的理性、否认绝对权威。
异：苏格拉底重视人的伦理道德，强调“知德合一”。
三、人生而平等——斯多亚学派
1、产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初
2、代表人物：创始人芝诺、西塞罗、塞内卡等
3、斯多亚哲学内容：物理学、伦理学、逻辑学
代表观点：
(1)“逻各斯”是一个贯穿万物的永存不朽的理性；
(2)自然界的一切发展和变化都是有规律的，是符合理性的；
(3)人类社会也具有理性；
(4)人同自然界一样都产生于最高的理性——逻各斯，从而得出人人生而平等的结论。
4、意义
在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
☆归纳古希腊人文精神的基本内涵。
把探讨重点从认识自然转移到认识社会
提倡怀疑精神，反对迷信
强调人的价值，尊崇人的理性，追求思想自由
☆为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？
智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。
苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。
斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而等这一西方人文主义的核心理论。
他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，“言必称希腊”也说明了古希腊先哲的思想的重要地位。所以说，希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。
☆苏格拉底与孔子是同时代的大思想家，结合他们生活的时代特点，两人对道德的追求，比较他们道德说教的异同。
时代特征：孔子：奴隶社会瓦解，诸侯争霸；苏格拉底：民主政治繁荣时期
道德要求：孔子“仁”“礼”“为政以德； 苏格拉底：“美德就是知识”，“认识你自己”
相同：都关注人、人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。
不同：孔子强调“社会”的人，从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展。
作业：随堂练习
教后记：

第二课 神权下的自我
知识与能力
知道薄伽丘、但丁、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、莎士比亚的主要作品；知道马丁·路德等人的主要思想；认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。
过程与方法
通过对文艺复兴与宗教改革的背景和性质的分析，使学生认识到由于资本主义萌芽的产生，资产阶级在思想文化领域里展开了反对封建神学的斗争，说明“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。
情感、态度与价值观
认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
教学重点：文艺复兴与宗教改革的背景、性质
教学难点：人文主义的基本概念。
一、文艺复兴
1、时间：14—17世纪
2、性质：是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。
3、思想核心：人文主义
4、发源地：意大利
(1)原因/背景
资本主义萌芽最早出现在意大利，经济上呈现出一种特有的繁荣。一些城市共和国商业和手工业十分发达，有雄厚的财力，这就为文学、艺术的发展提供了一个非常有利的物质环境。
新兴资产阶级的形成与逐渐成长，是文艺复兴的阶级基础。
意大利的文化遗产与人才结构，是文艺复兴的重要条件。（意大利本来就是古代罗马文化的发祥地，而西欧中世纪社会动荡之时拜占廷、阿拉伯保留了一些希腊罗马古典文化，意大利一些城市在与他们的联系中，重新得到了古典文化典籍。）
教会神学禁锢人们的思想，是文艺复兴的直接原因。
(2)主要成就
时期
领域
代表人物
代表作品
地位
最早
文学
但丁
《神曲》
文艺复兴的先驱
绘画
乔托
欧洲绘画之父
早期
文学
彼特拉克
人文主义之父
文学
薄伽丘
《十日谈》
为欧洲近代短篇小说开了先河
鼎盛
绘画
达·芬奇
《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
美术三杰
雕塑
米开朗琪罗
《大卫》
绘画
拉斐尔
《西斯廷圣母》
新航路开辟后，引发“商业革命”，欧洲商路和贸易中心由地中海地区转移到大西洋沿岸，刺激西欧诸国资本主义萌芽产生并发展，由此使得起源于意大利的文艺复兴运动迅速扩展至西欧诸国。
5、西欧诸国的文艺复兴
莎士比亚（1564—1616），英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想。他为世人留下了37个剧本。代表作《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等
6、评价
(1)历史意义
第一，它是一次思想解放运动，是资产阶级反封建和反神学世界观的运动；
第二，它促进了近代文化和科学事业的发展；
第三，它促进了资本主义的发展。
(2)缺陷
不愿走同宗教改革的道路，还是乐于接受教皇及教会的保护和资助，对教会势力抱和解的态度，另外，虽然文艺复兴创造了光辉灿烂的文化，但大多数人文主义者把古代那些迷信落后的东西如魔法、巫术和占星术等也保存下来。
二、宗教改革
在文艺复兴运动的同时，西欧在意识形态和政治领域中，还发生了一场重要的运动，这就是宗教改革。宗教改革发生于16世纪，在时间上，与文艺复兴的后期相重叠。
1、时间：16世纪
2、性质：是16世纪席卷欧洲的一次大规模的意义深刻的社会运动，不仅是一场思想运动，更是一场政治运动。
3、原因
根本原因：资本主义生产关系的产生和发展，要求清除资本主义发展的障碍。
阶级力量：新兴资产阶级形成，他们成为宗教改革的主力和领导力量。
理论武器：人文主义以及自然科学的新成就向教会权威的挑战，特别是“太阳中心说”猛烈地震撼了科学界和思想界，动摇了封建神学的基础。
社会根源：中世纪的罗马天主教会，是西欧各国最有势力的封建主。
经济上，天主教会拥有天主教世界地产的三分之一，还向全体居民征收什一税，利用各种手段搜刮钱财；政治上，教皇不仅掌握着教会最高的行政权和司法权，还可以裁决俗界各国的纠纷，任意废止各国的世俗法律，甚至决定各国皇帝和国王的废立；思想上，教会还占据着意识形态的统治地位，用神学理论为封建统治辩护，使封建制度神圣化，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。
导火线：当时教皇特使宣称，只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜，灵魂即刻应声升入天堂。这种无耻的勒索，激怒了德意志人民。
4、发源地：德意志
5、代表人物、贡献：马丁?路德
马丁·路德的主要宗教观点
信仰耶稣就可得救，“因信称义”。
简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗 。
最高权威来自于《圣经》， 而非罗马教会。
君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。
6、形式：采取了宗教异端的形式
7、历史意义：
打破了基督教在欧洲一统天下的局面,使西欧人从神权统治中解放出来；传播和发展了人文主义；为启蒙运动做了思想上的准备。
☆文艺复兴和宗教改革的比较
相同点：兴起的背景相同，都是随着资本主义在西欧兴起而出现；都是成长中的资产阶级在思想领域里的反封建的斗争，尤其是反封建教会；兴起后都迅速扩及整个西欧，促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣，都有力地打击了封建制度和教会，对后来的资产阶级革命产生重大影响。
不同点：
①从背景上看，宗教改革还与西欧各国复杂的社会矛盾有关，并且各种社会力量都将斗争矛头指向了封建教会，这是文艺复兴所不具备的。
②兴起和开展的范围不同。文艺复兴首先从意大利开始，主要在文化思想领域里开展和进行；宗教改革首先从德国开始，它是一切社会各阶层都参加的社会运动。
③从运动的内容、形式及群众基础上看，文艺复兴以反对神权、发展个性即人文主义为核心；宗教改革强调服从，承认神的存在，要求建立新教，即以神学异端为核心。文艺复兴是新兴资产阶级在“复兴”古典文化的形式下，宣传资产阶级的世界观；宗教改革是新兴资产阶级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动和政治运动。文艺复兴是以知识分子为代表的贵族运动；宗教改革是以各阶层参加为代表的民众运动，宗教改革过程中引发了闵采尔领导的德意志农民战争。
④产生的历史作用。文艺复兴运动建立了符合资产阶级利益的价值观、伦理道德观、美学理论、哲学体系和科学的学科体系，使新兴的资产阶级获得了同封建统治阶级进行政治斗争和经济斗争的理论根据和思想武器，同时文艺复兴是资产阶级在意识形态领域内的革命，是一次思想解放运动。宗教改革打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁，为西欧资本主义的发展进一步解除了精神枷锁。可见，宗教改革不仅是思想领域内的反封建斗争，更是在宗教外衣下新兴资产阶级反对以罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治斗争，为资产阶级夺取政权开辟了道路。
联系：①文艺复兴是宗教改革的理论准备，没有文艺复兴在社会科学和自然科学两条道路上对封建神学世界观的冲击，就不会有资产阶级反封建的实际行动。②宗教改革是文艺复兴的实践和深化，它集中反对罗马天主教会，摧毁了天主教会的精神独裁，使宗教自由逐渐盛行，为进一步解放人们的思想，促进近代文化的繁荣提供了一个更加有利的社会环境。
作业：随堂练习
教后记：
第三课、第四课 启蒙运动
知识与能力
了解启蒙运动产生的背景；简述孟德斯鸠、伏尔泰、百科全书派、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
过程与方法
归纳17、18世纪的启蒙运动，是继文艺复兴以来的欧洲第二次思想解放运动，他们批判专制，反对教权，呼唤理性，追求民主、平等、自由等观点，在政治上产生了及其巨大的影响，说明了上层建筑对社会发展所起的重大作用。
情感、态度与价值观
认同启蒙思想家的进步主张，认识到进步思想对于社会发展的重要意义。
教学重点：简述孟德斯鸠、伏尔泰、百科全书派、卢梭、康德等启蒙思想家的观点。
教学难点：欧洲的启蒙运动的兴起背景、性质、思想体系、作用。
一、历史背景
1、西欧资本主义的发展受到封建专制制度严重地阻碍。(根本原因)
2、自然科学的突飞猛进，为人们的思考和判断提供了新的思想武器。
3、文艺复兴和宗教改革运动的影响。
4、新航路的开辟。
5、英、法等中央集权民族国家的形成。
二、概况
1、思想体系：人文主义、进步的社会思想和历史观
2、主要内容
用理性主义批判封建主义(旗帜)
批判专制主义和教权主义(对象)
追求政治民主、权利平等、个人自由(目标)
消灭封建王权、贵族特权、等级制度和教会权威(任务)
3、核心思想：理性主义。
理性主义认为在宇宙中存在着自然法则（规律），万事万物包括人类社会都受自然法则支配，而不是神的支配。这种自然法则反映在人的头脑便是理性。凡是违背理性的都应予以否定。同时认定人类过去充满了黑暗。而人类的未来一片光明。进步是人类社会的发展规律。
“理性”的概念：人的思考和判断。强调凡事都依靠人的思考去判断，而不依赖天意和神的旨意。
理性主义的目的：保障人的自然权利。
实质：资产阶级要求科学、自由、平等，反对封建主义。
衡量一切事物的标准：理性。
“启蒙”在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代。他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，可见，这种思想完全是针对“中世纪只知道的一种意识形态，即宗教和神学的”。
4、实质
是在14～16世纪欧洲文艺复兴运动所宣扬的人文主义的基础上，又向前深入发展的一次思想文化运动。它的内容和影响都大大超过了文艺复兴运动，是欧洲发生的第二次思想解放运动。
启蒙思想家集中力量批判专制主义、教权主义，号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度，追求政治民主、权利平等和个人自由。
5、各思想家主张
启蒙运动起源于英国，发展高潮在法国，最后扩展到德、荷等国
时期
国家
代表人物
主要观点
兴起
英国
霍布斯
人们按社会契约建立国家
洛克
在国家政权形式上提出分权思想，赞成君主立宪制
高潮
法国
伏尔泰
抨击天主教会；倡导君主立宪；主张法律面前人人平等
孟德斯鸠
提出了三权分立原则；法律是理性的体现
卢梭
提倡“社会契约论”和“人民主权说”
狄德罗
用《百科全书》宣扬科学和理性
扩展
德意志
康德
主张主权在民、天赋人权；反对暴力革命
☆霍布斯（1588～1679）Hobbes，Thomas
英国哲学家。生于英国威尔特省一牧师家庭，早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师，游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系，认为宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。他继承了F.培根的唯物主义经验论的观点，但把逻辑的思维看作是观念的加或减的机械运算，认为几何学和力学是科学思维的理想楷模。他力图以机械运动原理解释人的情感、欲望，从中寻求社会动乱和安宁的根源。他提出“自然状态”和国家起源说，认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主专制。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。著有《论物体》、《利维坦》、《论人》、《论社会》、《对笛卡尔形而上学的沉思的第三组诘难》等。
☆约翰·洛克（1632年8月29日～1704年10月28日） John Locke
英国哲学家、经验主义的开创人，同时也是第一个全面阐述宪政民主思想的人，在哲学以及政治领域都有重要影响。著有《论宽容》1666、《政府论》1685、《人类理解论》1690、《关于教育的思想》1693、《圣经中体现出来的基督教的合理性》1695。洛克是第一个系统阐述宪政民主政治以及提倡人的“自然权利”的人，他主张要捍卫人的生命、自由和财产权。他的政治理念也深远地影响了美国、法国、英国以及其他的西方国家。洛克还第一个倡导了权力的分配，他把政治权力分为立法权、行政权和外交权三种，认为行立法机关应当高于行政机关，防止专政。这方面的理论由后来的法国哲学家孟德斯鸠(Montesquieu)继续发展，并对美国的三权分立制政体产生了一定的影响。
☆伏尔泰（Voltaire，1694－1778)
原名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃（François-Marie Arouet），法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。
伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他认为要统治人民；宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。
伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。
他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺，这就是天赋人权思想。
☆查理·路易·孟德斯鸠（Charles de Secondat, Baron de Montesquieu）（1689—1755）
出生于法国波尔多附近的拉伯烈德庄园的贵族世家。法国伟大的启蒙思想家、法学家。孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家，也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。他的著述虽然不多，但其影响却相当广泛，尤其是《论法的精神》这部集大成的著作，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。
1748年，他最重要的也是影响最大的著作《论法的精神》发表。这是一部综合性的政治学著作。这部书受到极大的欢迎，两年中就印行了22版。孟德斯鸠反对神学，提倡科学，但又不是一个无神论者和唯物主义者，他是一名自然神论者。他最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献，他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；他特别强调法的功能，他认为法律是理性的体现，法又分为自然法和人为法两类，自然法是人类社会建立以前就存在的规律，那时候人类处于平等状态；人为法又有政治法和民法等。孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，但同时又强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”其中还提出了“地理环境决定论”，认为气候对一个民族的性格、感情、道德、风俗等会产生巨大影响，认为土壤同居民性格之间，尤其同民族的政治制度之间有非常密切的联系，认为国家疆域的大小同国家政治制度有极密切的联系。
☆卢梭(Jean-Jacques Rousseau，让·雅各·卢梭)（1712.6.28——1778.7.2）
是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
他认为一切权利属于人民，政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们，直至消灭奴役压迫人民的统治者。这就是人民主权思想。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。
☆D.狄德罗（1713～1784）Diderot，Denis
18世纪法国唯物主义哲学家，美学家，文学家，教育理论家，百科全书派代表人物，第一部法国《百科全书》主编。狄德罗站在法国第三等级的立场上，坚持国家起源于社会契约，君主的权力来自人民协议的观点。
☆百科全书派
在法国的启蒙运动中，百科全书派是一面色彩鲜艳的旗帜。它区别于一般的文学流派，因参加编纂、出版《百科全书》的活动而得名。百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。他们推崇机械工艺，孕育了资产阶级务实谋利的精神。
☆伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724—1804)
德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。
6、启蒙运动的影响
矛头直指两恶(教权、专制)，启迪思想，动摇封建统治，动员法国大革命；
提出科学完善的制度模式，为资产阶级取得统治地位作了思想和理论准备；
传遍欧、美、亚(中、日)，成为改造旧制最伟大思想武器；
第二次思想大解放，工业革命后改造世界两大利器之一(法国启蒙精神，英国工业革命)。
☆浪漫主义思潮中的人文精神
1、兴起原因
直接原因：启蒙运动的影响。
根本原因：工业革命引起社会剧变，资产阶级需要强烈抒发个人情感。
2、时间：18世纪中期至19世纪中叶
3、创始人：卢梭（浪漫主义之父）
4、卢梭的浪漫主义主张：理性是有限的，崇尚情感；知识的进步的有害于人类的幸福。
5、广义浪漫主义的含义
它宣扬人的感情至上。它本身的特点是非理性的、人文的、个性的、想像的和情感的。它往往以历史、民族奋斗和壮美的自然为其素材和背景，描写、讴歌人的情感和业绩。
浪漫主义与理性主义的关系：过分的理性必然导致非理性，浪漫主义是对理性主义的一种反叛；是对理性主义的补充；二者有机结合使人文精神走向成熟。
6、浪漫主义思潮的影响
浪漫主义指出人类理性的有限性，揭示了科学对人类生活是一把双刃剑的道理，它凸显了人的个性和情感；它把人从冷冰冰的理性原则的统治下解放出来，让人重新体会生命的价值和生活的意义；它拉近了人与自然的距离，密切了人与自然的关系；它让人们对待不同文明保持一种宽容的心态。这一切都极大地丰富了人文精神的内涵。当然浪漫主义可能带来个人主义膨胀、对现代科技的排斥等消极影响。
☆西方历史上三次思想解放潮流
时期
主要内容
意义
作用
希腊的
人文
主义
从研究“神”到人强调人的尊严和价值
（萌发人文思想）
有利于人们思想的解放
文艺
复兴
提倡“人文主义”
反对宗教和神学
人的地位从神的束缚中解脱出来
（人文思想发展）
启蒙
运动
提倡“理性”
反对教会和封建势力
人为主体用理性的方法来追求“理性王国”
（人文思想发展完善）
☆文艺复兴和启蒙运动的比较
相同：都注重了人的价值，都是资产阶级反封建的思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
不同：启蒙运动是文艺复兴的继承和发展。
背景：文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。启蒙运动是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批评。
内容：文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。
影响：文艺复兴推动科学事业的发展；启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。
作业：随堂练习
教后记：

[课标内容]
1.了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
2.概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。
3.简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。
[学习要求]
第一课 “顺乎世界之潮流”
基本
要求
了解鸦片战争后林则徐、魏源、严复、康有为、梁启超等有识之士“开眼看世界”、寻求变革的思想历程；理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
感受林则徐等有识之士敢于面对现实、冲破藩篱、放眼全球、探索救国之路的开拓精神和创新勇气，增强爱国意识和现代化意识。
说明
“徐继畲、姚莹及其代表作”等知识点和“走向共和”一目为学生课外阅读内容。
第二课 新文化运动
学习
要求
了解新文化运动的背景、开始的标志及代表人物；概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。
感受当时先进知识分子崇高的社会责任感和新文化运动所体现的时代特征，学会用辩证的观点和多元的价值观看待东西方文化。
发展
要求
了解新文化运动的背景。
说明
“青年学生组建进步团体和创办新式刊物”等知识点为学生课外阅读内容。
第三课 马克思主义在中国的传播
学习
要求
简述马克思主义在中国传播的主要史实。
感受先进中国人传播马克思主义并勇于实践的精神。
发展
要求
认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。
说明
“新思潮的竞起”一目和“问题与主义的论战”、“关于社会主义的论战”等知识点为学生课外阅读内容。
[会考标准]
知 识 条 目
考试要求
合格
优秀
▲1．“顺乎世界之潮流”
①林则徐和魏源的主要思想
②维新变法代表人物、主要主张及其影响
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▲2．新文化运动
①新文化运动开始的标志及代表人物
②新文化运动的主要内容
③新文化运动对近代中国思想解放的影响?
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▲3．马克思主义在中国的传播
①马克思主义进入中国
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第一课 “顺乎世界之潮流”
知识与能力
了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
过程与方法
通过横向和纵向的比较，认识这些先进人物的开拓性及时代带给他们的局限性。
情感、态度与价值观
感受林则徐等有识之士敢于面对现实、冲破藩篱、放眼全球、探索救国之路的开拓精神和创新勇气；增强爱国意识和现代化意识。
教学重点：地主阶级、资产阶级维新派和资产阶级革命派的思想及特点
教学难点：分析他们思想产生的原因和影响
☆中国近代前期的先进思想
中国近代前期的先进思想是伴随着资本主义列强侵略日益加深，民族危机日益严重而逐渐深化和发展的。
一个主题：挽救民族危机，向西方学习
两个方向：向西方学习、向俄国学习
三个阶段：中国向西方学习，经历了器物技艺→→社会制度→文化心理三个层次的依次递进；或经历了经济→政治→文化的逐渐递进。
特点：逐步深入、由表及里、由浅到深
陈旭麓：“近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。”
世界潮流浩浩荡荡 顺之者昌逆之者亡
伴随着列强的炮火、西学的浪潮和传统文化的衰微，中国文化同其政治、经济一样，艰难地迈上了近代化的征程。
在长达100多年的探索过程中，人们每前进一步，都会经历新旧文化的激烈交锋。鸦片战争之后，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击下，中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞。一些先进的知识分子开始摆脱隔绝状况，逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程。
一、地主阶级抵抗派——睁眼看世界
1、背景
民族危机和封建统治危机日益加深。
经世致用思想的影响。
林则徐、魏源在与西方人打交道中改变了对西方看法。
鸦片战争失败的刺激下，先进知识分子开始觉醒。
欧美资本主义国家崛起。
2、代表人物：林则徐、魏源、姚莹、徐继畬
3、概况
(1)林则徐：近代中国第一个睁眼看世界的人。
收集西方国家信息，编译西方书报；
主持编写《四洲志》《华事夷言》，为当时抗英斗争提供了参考。
《四洲志》：是近代中国第一部系统的世界地理志。
《华事夷言》：主要介绍外国人对中国的看法。
(2)魏源：《海国图志》
性质：第一部由中国人编撰的最详备的史地著作。
思想：“师夷长技以制夷”。主张学习外国先进技术，以抵御外侮，使国家富强。
意义：“师夷长技以制夷”成为近代向西方学习的口号，同时也是对几千年传统心态一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。
(3)徐继畲：《瀛环志略》系统介绍各国史地、政治和风俗情况，介绍美国民主制度，赞扬华盛顿。
(4)姚莹：《康輶纪行》特别关注西藏地区，提醒注意英国对西藏的侵略野心。
4、特点
只学“器物”，不变制度。即只学习西方先进技术，而不变革封建专制制度。
二、农民阶级——《资政新篇》(略)
三、地主阶级洋务派——“中体西用”(略)
四、资产阶级维新派——维新思想
1、背景
甲午战败后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，使民族危机深重。
洋务运动和民族资本主义兴起，民族资级力量不断壮大。
早期维新思想的影响。
2、维新派主要代表人物及其主张
代表
主　　张
共同点
康有为
借孔子宣传维新变法理论，用进化论观点论证君主立宪制
反对君主专制
主张君主立宪制
变法图存
发展资本主义
梁启超
指出变法是历史发展的必然
谭嗣同
维新派中的激进派，批判君主专制政体和纲常名教
严复
物竞天择，适者生存，世道必进，后胜于今
康有为（1858～1927）：维新变法第一人。
清末改良派领袖。又名祖诒，字广厦，号长素。广东南海人。1895年（光绪二十一年）进士。初年学习传统儒学。国家的危亡，现实的刺激，使他对旧学发生怀疑。1879年，接触到西方资本主义思想和当时的改良思潮，开始糅合古今中西之学，改良政治。主张由光绪亲政，实行西方式的君主立宪制，反对用暴力革命。辛亥革命后，成为保皇派领袖，反对孙中山的民主共和制。
“上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法，开国会，行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可待。”“时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭天地。”
☆康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？
民族资义经济发展不充分，导致资产阶级力量弱小；
儒家思想仍居正统地位，可以减少变法阻力；
与康有为的个人经历、学问素养也有一定的关系。
梁启超(1873—1929)：舆论界天之骄子。
中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切；回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。一生完成一千二百万字以上，涉及社会科学所有领域，1932年林志钧所编之《饮冰室合集》搜集较为完备。
“变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。”
谭嗣同（1865～1898）：为变法流血第一人。
近代维新派政治家、思想家。字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。湖南浏阳人。清末巡抚谭继洵之子，善文章，好任侠，长于剑术。曾六赴南北省试，因不喜科举时文，屡考不中。1884年入新疆刘锦棠幕。1894年中日甲午战争中，清军惨败，谭嗣同认识到要使国富必先变法，遂与唐才常等在湖南浏阳筹建算学馆，创办新学，并撰文提出变法主张，开湖南维新之先河。后北游访学，遍交维新之士，结识了梁启超。1897年，和梁启超等在湖南长沙办时务学堂，并担任《湘报》主编，积极宣传变法主张，提倡“日新”思想，要求实行资本主义的政治改革，发展资本主义经济。1898年6月11日，光绪下诏变法，谭嗣同被徐致靖荐入京，任四品卿衔军机章京，协助光绪推行新政。后被袁世凯出卖，变法遭慈禧太后的残酷镇压，9月24日被捕入狱，与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁同时遇害，史称“戊戌六君子”。就义时年仅33岁。代表著作《仁学》，遗著编为《谭嗣同全集》。
“誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”“势不得不酌取西法，以补吾中国古法之亡。”“各国变法无不从流血而成，今中国末闻有因变法而流血者，此国之所不倡也,有之请自嗣同始!”
严复（1853——1921）：中国启蒙思想第一人。
原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建侯官人。少年时期，严复考入了家乡的福州船政学堂，1877-1879年，严复等被公派到英国留学，留学期间，对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。回国后，严复从海军界转入思想界，积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。他以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。译文简练，首倡“信、达、雅”的译文标准。他的著名译著还有亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄》、孟德斯鸠的《法意》等，他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。辛亥革命后，京师大学堂改名为北京大学。1912年严复受袁世凯命担任北大校长之职，这也说明严复在思想界和学术界的令人信服的显赫地位。
“物竞天择、适者生存。”
一批一批的中国人接受了进化论；一批一批的传统士人在洗了脑子之后转化为或多或少具有近代意识的知识分子。就其历史意义而言，这种场面，要比千军万马的厮杀更加惊心动魄。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
3、维新思想的影响
是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动。
是一场资产阶级思想启蒙运动。
客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
五、资产阶级革命派——走向共和(略)
作业：随堂练习
教后记：
第二课 新文化运动
知识与能力
概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。
过程与方法
联系前面所学历史知识，加深对当时社会形势的理解。
情感、态度与价值观
感受陈独秀等先进知识分子崇高的社会责任感和新文化运动所表现出来的强烈的时代特征；体会用多元化的价值观看待东西方文化。
教学重点：新文化运动的内容。
教学难点：如何评价新文化运动。
一、背景
1、政治方面：，外国侵略加剧，袁世凯专制独裁、复辟帝制；随着中国资本主义的进一步发展，资产阶级日渐壮大，要求在中国实行民主政治。
2、经济方面：一战期间中国民族资本主义有了进一步发展，这成为新文化运动的经济基础。
3、思想方面：在辛亥革命的影响下，西方启蒙思想进一步传播，民主共和的观念深入人心。而袁世凯则掀起尊孔复古的逆流。使学生认识新文化运动是一场反对北洋军阀的黑暗统治和资本主义经济发展在意识形态上的反映，其爆发有历史的必然性。
可以说，1915年中国最热的词是孔子，而出现这种舆论导向的最关键因素是袁世凯掀起了尊孔复古逆流。1915年的中国，一方面，资产阶级要求实行民主政治，而另一方面，专制统治盛行；一方面，民主共和观念深入人心，而另一方面，尊孔复古逆流出现。因此，摆在1915年的中国人面前的迫切任务就是开展一场思想运动来批判这股逆流。于是一场轰轰烈烈的思想解放运动应运而生了。
二、兴起和内容
1、兴起标志：1915年，陈独秀在上海创办《新青年》。
2、代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适
3、主要阵地：《新青年》
4、主要活动基地：北京大学
☆为什么北京大学会成为新文化的中心？
蔡元培实行“兼容并包、思想自由”的办学方针；许多先进知识分子在北大任教；《新青年》迁到北大。
蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的办学方针，其目的是要为知识分子提供自由而广阔的精神空间，将北大改造成为民间知识分子的自由集合体。蔡元培的这种做法，表面上是不偏不倚，实际上在当时封建思想占据统治地位、袁世凯在思想领域大搞尊孔复古的情况下，给具有新思想的学者提供了一个相对稳定、宽容的环境，是有利于新思想的传播的。
5、前期内容
提倡民主和科学，反对专制、愚昧和迷信
德先生即民主，指西方的资产阶级民主政治与民主思想，赛两先生即科学，指自然科学和对待事物的科学态度，认识事物的科学法则。
举凡一事之兴，一物之细，罔不俗之科学法则，以定其得失从违；其效果将使人间之思想云为，一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。 ——陈独秀《敬告青年》
西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗！ ——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》
中国欲求生存，必须抛弃数千年相传的“官僚的专制的个人政治”，实行“自由的自治的国民政治”。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》
民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡。
——李大钊《民彝与政治》
20世纪中国社会存在两大问题：其一是制度落后，即封建专制制度，给中国带来严重的危害，如阻碍社会进步、箝制思想、造成中国的落伍等等。所以要“民主”。唯有民主才能实现社会解放、思想解放，社会进步。另一个问题：科学技术不发达，迷信思想盛行。历代封建统治者大搞封建迷信。散布天命论，鼓吹君权神授，宣称帝王的权力是神授予的，皇帝是天的化身，皇帝统治百姓是上天安排的；人要顺从天意，就要服从皇帝。人生的贵贱也是由天安排的，鼓吹“生死有命，富贵在天”；利用宗教教义中的“生死轮回”等说法，向人民宣扬“不修今生修来世”，让人们老老实实服从封建统治。给广大人民带上封建的精神枷锁，进行的精神奴役。目的是企图农民放弃对封建制度的“斗争”，甘愿为其所统治。因此需要科学。唯有科学才能扫除迷信，才能确立真正信仰。而唯有摆脱迷信，才能追求民主。提倡科学，实际上也是提倡民主。“民主”和“科学”的提出，是切中时弊的。民主的对立物是专制，科学的对立物是迷信，这正是中国几千年封建统治遗留的恶果。民主科学的思想成为继民主共和以后另一深入人心的主流思潮。
提倡新道德，反对旧道德
新道德是资产阶级的新道德，即提倡人权、个性解放、男女平等等；旧道德主要是指以三纲五常为核心的封建伦理道德（儒家传统道德的核心思想）。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。
特别是其中的三纲，臣下要绝对服从君主，要尽忠，儿子要听从老子，要尽孝，妻子要嫁夫随夫，要守节。这使得臣、子、妻都成了附属品，没有独立的人格，没有人身自主权，实质上是一种不平等的道德和一套为封建专制统治制造忠臣顺民、制造奴才的伦理，这种道德纯属奴性。但是它适应了中国封建社会专制统治的需要，因此历代统治者都以此来束缚人们的思想。所以袁世凯上台后，为了其特殊的政治目的，实行尊孔复古。尊孔，实际上就是维系旧道德。因此，要在思想领域反封建，就必须把斗争矛头指向孔教。
☆新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？你如何认识“打倒孔家店”这一口号？你认为应该如何正确对待传统文化？
原因：儒家思想是封建社会正统思想，以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征。
认识：对于反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义；全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。
对待：对传统文化应该是批判地接收，在继承的基础上求得发展。
盖伦理问题不解决，则政治学术，皆枝叶问题，纵一时舍旧谋新，而根本思想，未尝变更，不旋踵而复旧观者，此自然必然之事也。孔教之精华曰礼教，为吾国伦理政治之根本。其存废为吾国早当解决之问题，应在国体宪法问题解决之先。
——陈独秀《宪法与孔教》
孔子生长于封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活之状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德，礼教，生活，政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。 ——陈独秀《孔子之道与现代生活》
提倡新文学，反对旧文学
新文化运动是一场文学革命，胡适发表了《文学改良刍议》，首先提出文学改良的主张，提倡以白话文代替文言文，以白话文学代替仿古文学。陈独秀发表了《文学革命论》，明确提出反对封建主义的文学，并把文学革命的内容与形式统一起来，真正举起了文学革命的旗帜。1918年5月，鲁迅发表的白话小说《狂人日记》，对吃人的封建礼教进行了血泪控诉和无情鞭挞，树立了把文学革命的形式和内容相结合的典范，开拓了中国新文学的道路。
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！
6、新发展：1918年，李大钊宣传马克思主义。
原因：俄国十月革命的胜利。
三、影响与评价
1、前期性质：是资产阶级激进派在思想文化领域里掀起的一场反封建斗争。
2、进步性
是近代中国第三次思想解放运动；动摇了封建思想的统治地位；弘扬了民主与科学思想，推动了自然科学的发展；是一场全面的文化转型运动；马克思主义的传入，成为拯救国家改造社会的思想武器；为五四运动的爆发起了宣传动员作用。
3、局限性
脱离广大群众；没有提出反帝；绝对肯定或绝对否定东西方文化；
☆我们该如何看待东西方文化的?
文化是一个民族精华的载体，是一个民族命运前途的最根本的决定性力量。中华文明源远流长，其中有糟粕，更有精华。鸦片战争以后中国人民反抗列强侵略的屡战屡败，中国的衰落和饱受列强欺凌，固然反映了中国文化的缺陷，但这并不足以为全面否定中华文化提供充分依据。中华文化是一种具有巨大包容性的文化体系，它也不应排斥其他的文化。我们既不应融合而抛弃传统文化的特质，也不应保存民族文化特质而拒绝吸收和融合。只有以自己的文化为基础，不断地融合汲取外来文化中先进的因素，才有助于自己文化的发展。我们要做到：以我为主，为我所用；辩证取舍，择善而从！
☆你认为新世纪的青年应该具备哪些素质？
熊培云发表在《南风窗》2005年18期的《谁是新青年》：应该说，在经历百年来的挫折困苦之后，对于中国人而言，心怀希望本身即是历史的酬劳。当“新新中国”劳力于还世界一个经济奇迹时，我们同样有理由对中国的“新新青年”劳心以待——立于历史之维，新新青年概是那样一些人，他们以朴素知识为信仰，以幸福生活为目的，视自己的前程为国家的前程，视自己的人格为国家的国格，既努力谋求自己的进取，又承认异己的自由；他们将秉承人类普世的关于自由与幸福的想象，在多元化与宽容精神的感召下，从今天起，做一个至“年老而勿衰”的世界公民。
☆新文化运动与维新变法和辛亥革命的比较
前期的新文化运动与维新变法、辛亥革命都属于资产阶级性质的反封建斗争；其根本目的都是要求在中国发展资本主义，建立资产阶级民主政治；在方法上都是向西方学习。但其主张各有侧重：维新变法运动主要是学习西方的君主立宪政体，挽救民族危亡；辛亥革命则主要是学习西方的民主共和制度，建立资产阶级共和国。无论是维新变法还是辛亥革命都没能彻底批判封建正统思想文化。新文化运动则主要侧重于思想领域，强调人的个性解放，用西方的民主、平等思想对中国的封建传统思想进行了猛烈抨击，动摇了封建正统思想的统治地位；后来宣传俄国十月革命和社会主义，成为了无产阶级拯救国家、改造社会的思想武器。五四运动以后，宣传马克思主义成为了新文化运动的主流。
作业：随堂练习
教后记：
第三课 马克思主义在中国的传播
知识与能力
简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。
过程与方法
联系模块I中中国共产党成立的内容分析马克思主义传播的影响。
情感、态度与价值观
感受早期马克思主义者为传播马克思主义进行的不懈努力，体会他们为信念而奔波、勇于实践的革命精神。
教学重点：马克思主义在纷繁的新思潮中脱颖而出的历程及它的影响。
教学难点：中国先进知识分子最终选择马克思主义的原因。
一、传播概况
1、开始传入
(1)条件
一是资产阶级和小资产阶级知识分子队伍的出现，成为传播马克思主义的主力；
二是新文化运动为各种思潮的传入创造了良好的社会环境；
三是知识分子探索民族独立、国家富强的爱国心。
(2)概况
毛泽东(1945年4月)：“马克思主义产生于欧洲，开始在欧洲走路，走得比较慢。那时我们中国除极少数留学生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有马克思其人，……以前有人如梁启超、朱执信，也曾提过一下马克思主义。……不过以前在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义。”
梁启超(《新民丛报》1902年)：“麦喀士(马克思)，日尔曼人，社会主义之泰斗也” “今之德国，有最占优势之二思想，一曰麦喀士之社会主义，麦喀士谓：今日社会之弊，大多数之弱者为少数之强者所压服。”
朱执信：激进革命青年朱执信在孙中山的鼓励下写了《德意志革命家小传》，并发表在1906年初的《民报》第2号上。文中在记述马、恩生平时，第一次介绍了《共产党宣言》的写作背景、中心思想和历史意义。
代表人物
梁启超（资产阶级改良派）：较早介绍马克思主义，并称马克思是社会主义的鼻祖；
朱执信（资产阶级革命派）：介绍马克思及其学说较详细；
无政府主义者：也曾介绍马克思的学说和思想。
宣传特点：阶级和历史的局限性导致他们不能科学认识马克思主义。
2、正式传播
(1)原因
十月革命和五四运动的影响，马克思主义成为强大的社会思潮，新文化运动的方向和性质发生变化；对资本主义失望的知识分子急切寻求改造中国的新出路。
(2)先进传播者
李大钊：1918年《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、1919年《我的马克思主义观》、1920年在北京“马克思主义研究会”；
陈独秀：1919年5月《新青年》出版了《马克思主义专号》、1920年在上海“马克思主义研究会”。
1917年俄国爆发了十月社会主义革命，影响和推动了世界其他国家的革命运动。列宁领导的俄国十月社会主义革命开辟了无产阶级社会主义革命的新时代。
哈里什·卡普尔《觉醒中的巨人》““第一次世界大战结束时，激进的中国知识分子为之鼓舞，以为中国作为战胜国可以得到其他大国的尊重……不久，中国在巴黎和会上的屈辱粉碎了他们的憧憬，他们开始怀疑他们早先所崇拜的西方文明……作为爱国者，他们投向了马克思主义。”
☆解释李大钊有关《庶民的胜利》中新潮流和新纪元
新潮流：社会主义；新纪元：社会主义革命新时代
3、广泛传播
(1)时间：十月革命之后，特别是五四运动之后
(2)条件
中国工人阶级队伍的壮大（阶级基础）。
新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位。（思想基础）
十月革命第一次把马克思主义从理论变为现实，为中国革命指明新的出路。
五四运动的爆发促进马克思主义和工人运动的相结合。
最根本的是中国革命实践的客观需要。
(3)概况
Ⅰ、与其它各种思潮的辩难和论战
①问题与注意之争
背景：
一是因为新文化运动阵营的分化。“五四”后，李大钊、陈独秀等人由激进的民主主义者转变为马克思主义者，但胡适等人仍然停留在资产阶级民主主义者立场上，新文化运动阵营发生了分化。
二是在改造社会的各种思潮中，马克思主义的传播成为主流，胡适等人坚持反对从根本上改造社会制度，宣传资产阶级改良主义，首先挑起论战。
概况：胡适《多研究些问题，少谈些“主义”》——李大钊《再论问题与主义》
胡适：“空谈好听的‘主义’是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事”。“空谈外来进口的‘主义’，是没有什么用处的。不去实地研究我们现在的社会需要，单会高谈某某主义，……是很危险的。现在中国应该赶紧解决的问题真多得很！从人力车夫的生计问题到大总统的权限问题，……”。
实质：反对从根本上改革腐朽的社会制度，宣扬资产阶级改良主义。
李大钊“……我们要想解决一个问题，应该设法使他成了社会上多数人共同的问题。……，应该使这社会上可以共同解决这个那个社会问题的多数人，先有一个共同趋向的理想、主义……。所以我们的社会运动，一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义。”
实质：主张以马克思主义为指导进行社会革命，认为“问题”与“主义”不能截然分开，两者应该并行不悖。
评价：论战的实质，要不要用马克思主义解决中国问题。“问题与主义之争”，是马克思主义在中国传播过程中出现的第一次论战，是社会革命论与社会改良主义的论战，它标志着新文化运动内部马克思主义者与改良主义者分裂的开始。
②马克思主义和基尔特社会主义者论战
原因：为与各种社会主义划清界限
影响：对基尔特社会主义的批判，进一步扩大马克思主义在中国的影响。
梁启超：“中国的当务之急是发展实业，兴办教育，不应提倡社会主义。而发展实业，只有依靠绅商阶级。要靠绅商阶级，就不能发动革命。 ……现在对中国改造的方法，暂不主张社会主义，当开发财源。……应当从教育入手，把人民知识增高，到那个时候，再采用社会主义。”
陈独秀：“发展实业，增加社会财富，这些都对。但问题是用什么方法来达到这个目的。只有社会主义才能给发展实业创造条件。中国的无产阶级和农民不仅受本国的地主和资产阶级的剥削压迫，而且受国际帝国主义的残酷掠夺和压迫，民众中有着强烈的革命要求，革命的爆发乃是必然的趋势，这是不以人的主观意志为转移的。和平改良的办法已经被无情的事实所证明:在中国行不通”。
Ⅱ、工读互助团等各种空想实践的失败
原因：一是因为经济上入不敷者出，二是因为内部意见不合和热情减退，但最根本是因为缺乏存在的社会条件。
影响：使许多青年认识到改良主义的道路在中国行不通，于是开始接受科学社会主义，客观上使马克思主义得到更进一步传播。
Ⅲ、早期马克思主义者的宣传
组织：“马克思主义学说研究会” （李大钊·北京）；“马克思主义研究会” （陈独秀·上海）
作用：推动马克思主义的广泛传播。
二、马克思主义对中国革命的影响
1920年陈独秀和李大钊分别在上海和北京成立了共产党的早期组织——共产主义小组，它们的指导思想就是马克思列宁主义。
马克思主义通过社会主义的俄国开始广泛地传入中国。中国的先进分子从俄国十月革命胜利的事实中认识到了马克思主义的强大威力。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”
影响：马克思主义为中国革命提供了理论指南，为中国共产党的成立准备了思想基础。
作业：随堂练习
教后记：

[课标内容](近代以来世界科学技术的历史足迹)
1.了解经典力学的主要内容，认识其在近代自然科学理论发展中的历史地位。
2.简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。
3.以蒸汽机的发明和电气技术的应用等为例，说明科学技术进步对社会发展的作用。
4.知道相对论、量子论的主要内容，认识其意义。
5.以网络技术为例，理解现代信息技术对人类社会的影响。
[学习要求]
第一课 近代物理学的奠基人和革命者
学习
要求
知道经典力学的主要内容；伽利略、牛顿对经典力学建立的主要贡献；认识经典力学在近代自然科学理论发展中的历史地位。知道相对论、量子论的主要内容；了解爱因斯坦建立相对论和光的量子理论、普朗克提出量子假说等史实；认识相对论、量子论提出的意义。
感受伽利略、爱因斯坦等科学家不迷信权威、为科学而不断探索创新的进取精神。
说明
本课出现的许多物理学概念比较抽象，要借助于初高中物理课所学的内容来促进本课的学习。
“加勒与海王星”、“斯蒂芬与黑体辐射”、“德布罗意与物质波理论”等知识点为学生课外阅读内容。
第二课 追寻生命的起源
第三课 人类文明的引擎
学习
要求
知道进入蒸汽时代和电气时代的标志和大致时间；举出瓦特改良蒸汽机、法拉第发现电磁感应现象、西门子研制发电机、格拉姆发明电动机、爱迪生的发明等史实，说明蒸汽机的发明和电气技术的应用对社会发展的作用。
体会科学技术应用于生产给人类文明带来的巨大变化；感受爱迪生等热爱科学和对科学不懈追求的精神。
说明
“棉纺织业的技术创新”一目和“纽可门蒸汽机”、“富尔顿与汽船”、“史蒂芬孙与火车”、“莫兹利与车床”、“内燃机的发明和应用”、“诺贝尔与诺贝尔奖”等知识点为学生课外阅读内容。
学习
要求
了解达尔文、赫胥黎及进化论观点；概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。
感受达尔文等尊重事实、勇于探索的科学精神。
说明
可结合生物课所学内容来归纳达尔文进化论的主要观点；可联系宗教关于人类起源的传说和达尔文关于生物进化的观点，来理解科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。
“千年话题——谁创造了万物”和“近代生命科学的成果”两目为学生课外阅读内容。
第四课 向“距离”挑战
学习
要求
了解电脑与网络技术发明和发展的概况；理解现代信息技术对人类社会的影响；了解信息时代的特点；分析计算机网络的发展对社会生活带来的变化和存在的问题。
感受信息时代带来的社会生活和价值观念的变化，加深对“科技发展和人文关怀并重”价值观的理解和认同
说明
本课为本专题的最后一课，因此除了重点学习“改变世界的网络”一目外，并作专题总结性的学习；进一步说明科学技术对人类社会发展的深远影响。
“立体交通的诞生”和“穿越大洋的电波”二目为学生课外阅读内容。
第一课 近代物理学的奠基人和革命者
知识与能力
知道经典力学的主要内容；伽利略、牛顿对经典力学建立的主要贡献；认识经典力学在近代自然科学理论发展中的历史地位。知道相对论、量子论的主要内容；了解爱因斯坦建立相对论和光的量子理论、普朗克提出量子假说等史实；认识相对论、量子论提出的意义。
过程与方法
学会运用阅读法、观察法、讨论法、推理法、概括法、实验法等来学习了解近代物理学的相关问题。
情感、态度与价值观
感受伽利略、爱因斯坦等科学家不迷信权威、为科学而不断探索创新的进取精神。
教学重点：伽利略对物理学发展的重大贡献；牛顿经典力学的建立；量子论的诞生；相对论的提出。
教学难点：如何理解物理学各阶段发展的原因？
一、经典力学体系
1、背景
文艺复兴运动使科学从神学的桎梏中被解放出来，近代科学诞生。
伽利略对亚里士多德力学观的否定
(1)亚里士多德的学说
亚里士多德的力学观：必须有力作用在物体上，物体才能运动，没有力的作用，物体就会静止。如：“推箱子”的例子
(2)伽利略的贡献——创立了自由落体定律
2、创立 《自然哲学的数学原理》
基本理论：牛顿力学三定律(惯性定律、加速度的比例定律、作用力和反作用力定律)、万有引力定律
影响意义
理论的综合：牛顿力学体系对自然界的力学现象做出了系统、合理的说明，从而完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合。经典力学体系的建立标志着近代科学的形成。
实践的验证：根据万有引力定律，人们准确地算出地球的平均密度和扁平率，正确地解释了潮汐的成因。根据这一定律，人们还发现了海王星、冥王星。
二、现代物理学理论的发展
1、量子力学
背景
19世纪末20世纪初，电子和放射性的发现，促进人们对物质的认识深入到了原子内部。但大量的实验表明，微观粒子的运动不能用通常的宏观物体的运动规律进行描述。这就需要人们对微观世界开展研究。
概况
诞生：1900年，德国物理学家普朗克提出了量子假说。这个假说宣告了量子论的诞生。
发展：1905年，爱因斯坦提出了光具有波粒二象性的结论，1923年，法国物理学家德布罗意又提出物质波理论。
成熟：在这个基础上，奥地利、德国的物理学家建立了量子力学。
意义
量子理论弥补了经典物理学在微观的粒子世界方面认识的空缺，把人类对客观规律的认识从宏观世界推进到微观世界，改变了人们看世界的角度和方式；量子理论让人们从根本上改变了近代物理学中的传统观念，使物理学乃至整个自然科学的观念都发生了重大变革。
2、相对论
(1)狭义相对论
创立：1905年，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，创立了狭义相对论。
内容：时间和空间都与物质运动有关；时间和空间随着物质运动速度的变化而变化。
意义：否认了牛顿力学的绝对时空观；继承和发展了牛顿力学；奠定了利用原子能的理论基础。
爱因斯坦的狭义相对论是建立在两个基本假设基础之上的。第一个假设是相对性原理，即物体运动状态的改变与选择任何一个参照系无关；第二个假设是光速不变原理，即对任何一个参照系而言，光速都是相同的。从两个基本假设出发，爱因斯坦得出如下新的结论：运动物体在运动方向上长度缩短；运动着的时钟要变慢；任何物体的运动速度都不可能超过光速；同时性是相对的，在一个惯性系中同时发生的事情，在另一个运动着的惯性系中测量便不是同时发生的；如果物质速度比光速小得多，相对论力学就变为牛顿力学，比起牛顿力学来，相对论力学具有更普遍的意义。物体的能量等于物体的惯性质量乘以光速的平方。
(2)广义相对论
提出：1916年，爱因斯坦又建立了广义相对论。
主要内容：广义相对论认为，物质存在的现实空间不是平坦的，而是弯曲的，空间的结构取决于物质的质量及其分布情况，空间弯曲的程度体现为引力场强度。
意义：第一次阐述了四维时空和物质的分布相联系的重要思想。
(3)相对论与牛顿力学的关系：
相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观，但并非全盘否定牛顿力学。牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而狭义相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。牛顿力学是相对论的一种特例(物体低速运动状态)，包括在相对论体系中。
(4)相对论建立的意义
爱因斯坦相对论的建立，是对近代物理学理论框架的重大突破，它不仅揭示了空间、时间的可变性，时空的变化和时空结构同物质的运动和状态密不可分。这种全新的时空观、运动观和物质观的形成，是人类思想发展史中的一次根本性变革，对整个自然科学和哲学都产生了极其深远的影响。
量子论和相对论是现代物理学的两大支柱，量子论的形成标志着人类对于客观规律的认识，开始从宏观世界深入到微观世界。量子力学和狭义相对论结合形成原子核物理学，指导制造原子弹、氢弹和建立核电站。量子力学还为电子技术、半导体技术和激光技术等奠定了理论基础。
☆物理学的发展给了我们什么样的启示？
尊重事实，不迷信权威，敢于质疑，勇于探索创新，实践出真知……
作业：随堂练习
教后记：
第二课 追寻生命的起源
知识与能力
了解达尔文、赫胥黎及进化论观点；概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。
过程与方法
阅读教材中有关达尔文、赫胥黎及进化论观点的资料，从中获得知识。
情感、态度与价值观
感受达尔文等尊重事实、勇于探索的科学精神。
教学重点：进化论确立的历史条件、进化论的主要观点和影响。
教学难点：分析科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。
一、千年话题——谁创造了万物
主要观点：神创说；天外胚种论；宇生论；自然发生说；化学进化说等。
二、达尔文的进化论
1、历史条件
社会环境
政治上：资产阶级革命的影响；
经济上：资本主义经济的发展和工业革命的推动；
思想上：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动解放了思想。
科学基础：科学技术的进步和生物学知识的积累
引导学生归纳教材第二目：近代生命科学的成果。①林耐制定动植物分类法②哈维建立血液循环理论③施莱登、施旺共创细胞学说④巴斯德奠定微生物学的基础⑤拉马克提出初步的进化论思想(奠定基础)
自身实践：达尔文的科学探索
☆达尔文(1809—1882)
查尔斯·达尔文与美国总统林肯同于一八零九年二月十二日诞生。他父亲是个有名的医生，母亲是陶工威治伟勒的女儿。他的祖父伊拉斯莫斯．达尔文更是个有名的医主兼博物学家，同时又是一位诗人。
少年时代的达尔文并非优等生，虽然他很热衷于植物及昆虫的采集，但对学校所教的希腊语及拉丁语却一点都不感兴趣。本来想让达尔文学习法律的父亲，看到他这种情形只好改变主意，将他送到爱丁堡去学医。可是他对学医一样不感兴趣，尤其在见习外科手术时，更是吓得魂不附体。加上他知道自己将来可以继承一笔能让地安享一辈子的庞大财产，不必为生活去行医，于是他便毅然地放弃了学医。
他父亲最后又将他送到剑桥大学，指望他学做个牧师，可是他到剑桥大学后也没照他父亲的意思去做。就在这时，潜藏在他心中很久的对博物学的爱好完全地爆发出来。他在汉斯洛教授的指导下，阅读了许多动植物的书籍，使他在博物学领域上的知识大增。
22岁那年，经朋友推荐，达尔文以博物学者的身份登上了“贝格尔”号远航考察船，随船进行为期5年的科学考察。那时候，达尔文还相信生物是由上帝创造的。每到一个地方，达尔文都要仔细考察当地动物、植物资源。许多实例引起他的思考，并使他对“上帝造物论”产生了怀疑。
在南美洲，达尔文发现了古犰狳的化石。它们与现代生活的犰狳十分相似，但又有不同。这是否说明现代的动物是由古代的动物发展而来的呢？在加拉帕戈斯群岛上，达尔文发现，这里不同岛上的地雀各有其特点。这种现象使达尔文想到物种可能在不断地变化着。
各地的所见所闻，都说明随着时间的推移，生物是在逐渐进化的。但是，当时达尔文还不能说明引起生物进化的原因。考察归来，达尔文就开始研究这个问题。
达尔文耐心地收集资料和证据。他访问过农夫、种子供应店店主和家畜、家禽饲养人。他还亲自饲养鸽子，观察家鸽在人工饲养下所产生的变异。
经过大量的观察和研究，达尔文终于成功地用自然选择学说解释了生物进化的原因，并于1859年出版了《物种起源》这部巨著，引起极大的反响。达尔文的进化论被恩格斯赞誉为19世纪自然科学的三大发现之一。
1882年4月19日，达尔文去世，根据24名国会议员提议，他被厚葬于威斯敏斯特大教堂。他的墓被安放于大科学家牛顿的墓旁。
2、确立标志：1859年《物种起源》的发表
3、主要观点：
生物是进化的，一切生物都经历了由低级向高级，由简单到复杂的发展过程。物种不断地变异，新种产生，旧种灭绝；生物的进化是连续的，没有不连续的突变，自然界没有飞跃；生物间有共同祖先，彼此间有一定的血缘关系；自然选择是变异最重要的途径。“自然选择”与“适者生存”是进化论的基本观点。
4、发展和完善：赫胥黎发展进化论
1863年，赫胥黎发表《人类在自然界中的位置》，使人猿同祖论进一步得到确立，促进了进化论的传播。
☆科学与宗教在生命起源问题上的分歧
根本分歧：生命是自然界进化的结果，还是上帝创造的产物？
根源：生产力的发展情况；人们对自然认识的局限性；科学与宗教在认识论上的差异：从世界观方面说，宗教是建立在唯心主义世界观基础上的，而科学是从唯物主义立场出发的。从方法论方面说，宗教说学没有经过实践检验，科学是建立在实验和观察研究基础上的。从政治上来说，宗教实际上是统治阶级维护特权的工具，科学是要追求民主和平等。
5、意义
对宗教神学：挑战了封建神学，否定了神创说，促进了人类认识的飞跃；
对自然科学：把发展变化思想引入生物界，开创了生物科学发展的新时代；
对中国的影响：对处于国家危亡时期的中国思想界也产生巨大震动。救亡图存的变法运动和革命运动蓬勃兴起。
☆近代自然科学的发展过程中，我们能得出哪些启示?
近代自然科学的发明都经历了长期的、曲折的复杂过程，是无数勇于献身的科学家奋斗努力的结晶。
近代自然科学是在资本主义创造的物质文明的基础上发展的，社会经济发展的需要是科学发展的主要动力。
自然科学的成就反作用于生产、指导技术革命、开发自然资源、为社会创造了巨大的物质财富。科技是第一生产力。
自然科学在反对封建迷信的斗争中，又起到了巨大作用。
作业：随堂练习
教后记：
第三课 人类文明的引擎
第四课 向“距离”挑战
知识与能力
知道进入蒸汽时代和电气时代的标志和大致时间；举出瓦特改良蒸汽机、法拉第发现电磁感应现象、西门子研制发电机、格拉姆发明电动机、爱迪生的发明等史实，说明蒸汽机的发明和电气技术的应用对社会发展的作用。
了解电脑与网络技术发明和发展的概况；理解现代信息技术对人类社会的影响；了解信息时代的特点；分析计算机网络的发展对社会生活带来的变化和存在的问题。
过程与方法
观察和思考蒸汽机、电气技术、现代信息技术与我们生活的联系，体会科学技术应用于生产和生活给人类文明带来的巨大变化。
情感、态度与价值观
体会科学技术应用于生产给人类文明带来的巨大变化；感受爱迪生等热爱科学和对科学不懈追求的精神。
感受信息时代带来的社会生活和价值观念的变化，加深对“科技发展和人文关怀并重”价值观的理解和认同。
教学重点：蒸汽时代、电气时代和信息时代的到来及其对人类的影响。
教学难点：理解科学与技术的结合是社会需求发展的结果，是人类文明不断积淀的结果。
一、万能原动机与“蒸汽机时代”(瓦特)
联系必修二专题五第三课“蒸汽的力量”第一目“大工业的狂飙时代”中有关工业革命的内容。
1、瓦特改良蒸汽机
(1)背景
社会生产发展的需要是蒸汽机得以发明的直接推动力；
1765年哈格里夫斯发明人力“珍妮机”
1771年阿克莱特发明水力纺纱机
1779年克隆普顿发明“骡机”
1785年卡特莱特研制出水力织布机
自然科学成就是蒸汽机得以发明的理论基础；
相关生产技术的进步是蒸汽机得以发明的技术保证。
实验科学的长期孕育
(法)巴本发明带有活塞的实验型汽缸，把热能转变为机械能。
(英)塞维利发明蒸汽泵，无法普及
纽可门等人研制大气活塞式蒸汽机，只能用于矿山抽水。
(2)瓦特改良蒸汽机
发明：1769—1782年完成蒸汽机的改良
2、意义
解决了工业发展的动力问题；成为一切生产部门和交通运输部门“万能的原动力”。
推动工厂的建立，人类跨入“蒸汽时代”。
推动交通运输工具的改进。1803年(美)富尔顿制成汽船；1814年(英)史蒂芬孙发明蒸汽机车
机器制造业的诞生：蒸汽机的出现和传动结构的改进，使生产部门对车床需求的数量和种类激增，手工生产方式已无法满足需要。1794年(英)莫兹利发明移动刀架，1797年制成带有移动刀架和导轨系统的车床。19世纪机械加工制造业诞生。
二、电力的广泛应用与“电气时代”(法拉第、西门子等)
联系必修二专题五第四课“走向整体的世界”第一目“电气时代的来临”中有关电气技术发明的内容。
1、法拉第发现电磁感应现象，为发电机的研制提供理论基础。
2、电气技术的应用
德国工程师西门子制成发电机。比利时人格拉姆制成了直流电动机。美国人爱迪生创建第一个发电站。电报：1837年，美国莫尔斯发明有线发报机。电话：1875美国贝尔发明电话机。意大利马可尼发明无线电通讯。
3、电气技术的应用对社会发展的作用
电动机和发电机的发明，为电力工业开辟了广阔的前景。随后，电灯、电话、电车、电报等，不断涌现出来，人们对电的需求量越来越大。
第二次工业革命从19世纪下半叶开始，到20世纪初基本完成。由于电力的广泛应用，使世界跨入“电气时代”。
☆立体交通的诞生
条件：
内燃机的发明和应用；石油开采和石油化工业的发展。
主要成就：1885年，德国卡尔·本茨和戴姆勒制成了最早的汽车。1887年把内燃机装到汽船上。1903年，美国莱特兄弟制成第一架飞机。
影响:
推动了世界交通运输业的发展，人类进入了立体交通的新时代。加强了世界各地的联系，促进世界市场的形成。
三、现代信息技术与“信息时代”
联系必修二专题四第三课“大众传播媒介的更新”第三目“互联网与民众生活的渐变”中有关互联网作用的内容。
☆概念：互联网
互联网是通过计算机网络传播信息的文化载体，这种以数字化的方式存储、处理和传播，以比特为计量单位的电子媒介被人们称为“第四媒体”。(以纸质为媒介的报纸是第一媒体，以电波为媒介的广播是第二媒体，以图像为媒介的电视是第三媒体)
形成与发展：1969年美国建成了世界上第一个采用分组交换技术的计算机网ARPANET。它仅连接了四个大学实验室，这是计算机互联网（因特网）的前身。 20世纪90年代以来，由于通信技术和计算机技术的飞速发展，互联网进一步发展为全球信息网。
功能：收发电子邮件、资料检索、浏览新闻、休闲游戏、网上购物、网上远程教育、远程医疗、网上谈心 。
特点：界面直观、音色兼备、链接灵活和高速传输。
1、背景
以计算机和通信技术为核心的现代信息科学技术的发展，奠定了基础。“冷战”时期，美国出于与苏联争夺世界霸权的需要，直接推动了互联网的产生。
2、电脑与网络技术发明和发展
电子计算机的研制
1946年，美国研制出第一台电子计算机。至今，电子计算机经历了电子管、晶体管、集成电路和大规模集成电路四个发展阶段，第五代新型计算机正在研制之中。
电子计算机技术的应用
电子计算机不仅为自动化和控制论的建立奠定了基础，而且被广泛应用到各个领域，如数据处理、设计实验、自动控制、经营管理、信息传播、情报检索、通讯联络、教学科研等方面。
3、现代信息技术对人类社会的影响
积极：互联网给世界带来了翻天覆地的变化。大大缩小了全球的空间距离，使全人类实现信息交流和共享；推动了知识经济的产生与发展；使人类的生产、生活、工作、学习、思维等方式都发生了深刻的变化；促进了传统产业的更新改造；使人类进入信息时代。
消极：导致信息泛滥、垃圾信息、网络安全和网络犯罪等；各国之间围绕互联网的竞争造成世界更加动荡不安；虚拟社会对人们生活和学习工作特别是对青少年产生消极影响。
☆认识：科学技术是第一生产力；科学技术是一把双刃剑；要重视科技，正确利用科技。
作业：随堂练习
教后记：