第24课《愚公移山》课件(共21张PPT)

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名称 第24课《愚公移山》课件(共21张PPT)
格式 pptx
文件大小 20.6MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-01-29 22:50:46

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(共21张PPT)
愚公移山
名寇,又名御寇,战国前期郑国人,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,主张清静无为。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是一篇带有神话色彩的寓言故事 。
——选自《列子 汤问》
列 子
《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍。列御寇所著,所著年代不详,大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇,每一篇均有多个寓言故事组成,寓道于事。
愚公移山1
太行2、王屋3二山,方4七百里,高万仞5。本在冀州6之南,河阳7之北。  
【译文】
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。
【段落概括】
介绍太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。这是故事的背景。
  北山愚公者,年且8九十,面山而居。惩9山北之塞10,出入之迂11也。聚室而谋曰:“吾与汝毕12力平险13,指14通豫15南,达于汉阴,可乎?”杂然16相许17。其妻献疑18曰:“以君之力,曾(zēng)19不能损魁父20之丘21,如太行、王屋何22?且焉23置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土24之北。”遂率子孙25荷担者三夫26,叩石垦壤27,箕畚(jī běn)28运于渤海之尾。邻人京城29氏之孀妻30有遗男31,始龀(chèn)32,跳往助之。寒暑易节33,始一反焉34。
【段落概括】
写愚公不畏艰难,毅然率子孙移山。这是情节的开端。
【译文】
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。
河曲智叟(sǒu)35笑而止之曰:“甚矣36,汝之不惠。以残年余力37,曾不能毁山之一毛38,其39如土石何?”北山愚公长息40曰:“汝心之固41,固不可彻42,曾不若43孀妻弱子。虽我之死,有子存焉44;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)45也,而山不加增46,何苦而不平47?”河曲智叟亡(wú)以应。
【译文】
河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
【段落概括】
写愚公驳斥智叟的错误观点。这是情节的发展。
操蛇之神48闻之,惧其不已49也,告之于帝。帝感其诚50,命夸娥氏51二子负二山,一厝52朔53东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断54焉。
【译文】
握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
【段落概括】
写愚公精神感动天帝,移山愿望实现。这是情节的结局。
【中考实战】
1.从课文学习中知道,“阴”“阳”二字在和山水名称
相连时,多指和山水相关的方位,如“河阳”“汉阴”
等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明
下列城市所处山水的位置。(4分)
⑴江 (长江) 阴_________;⑵洛 (洛河) 阳_________;
⑶衡(衡山)阳_________;⑷华(华山)阴_________;
长江以南
洛河以北
衡山以南
华山以北
2.文中用愚公的 和智叟的 形成鲜明对比;并主要运用 和 的描写来表现情节内容,塑造人物形象。
决心、壮举
怀疑、嘲讽
语言
动作
3.在你所熟知的古代寓言、神话故事中,还有哪些与《愚公移山》的意义相同?请写出故事的题目,不少于2个。
夸父追日、精卫填海
4.读完这则故事后,有人认为愚公不愚,智叟不智;但也有人认为愚公确实很愚,而智叟才是有头脑的人。对此,你是如何看待的?请写出你的真实想法。要求观点明确,言之成理。
(1)愚公是大智若愚,而智叟是自作聪明。因为愚公善于发动群众,眼光比较长远;而智叟只是看到了自己的力量,还对愚公指手画脚。
4.读完这则故事后,有人认为愚公不愚,智叟不智;但也有人认为愚公确实很愚,而智叟才是有头脑的人。对此,你是如何看待的?请写出你的真实想法。要求观点明确,言之成理。
(2)愚公有些愚。他根本无法保证后世子孙也像他一样勤勤恳恳地移山,他的想法太天真;智叟则很有头脑,他明智地认识到自己力量的有限,把希望寄托在别人身上太渺茫,所以才去劝愚公,愚公固执己见,智叟也不便多言。
随堂思考
1.课文题目是“ 愚公移山” ,为什么文章一开头不落笔在愚公身上,而是先写“太行、王屋二山?
文章一开头写两座山的高大,突出移山的任务艰巨,衬托愚公敢于移山的决心和勇气。
两座山非常大
年老力衰,
人员少
工具简陋,运土路程远
太行、王屋二山方七百里,高万仞
年且九十遂率子孙荷担者三夫
箕畚运于渤海之尾寒暑易节,始一反焉
2.愚公决心移山要克服哪些困难?
3.写愚公及其子孙们移山,为什么要穿插京城氏之孀妻弱子" 跳往助之"的情节?
(1)既表明愚公移山受到众人的支持;
(2)为了和下文的智叟形成强烈的对比,加强了文章的讽刺效果
愚公
“不愚”
因为他不怕困难,有坚强的毅力,有远大的抱负,造福千千万万的人和子孙后代;对人力的无穷尽怀有坚定的信念,他的伟大信心和伟大实践取得了胜利,说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚。
智叟
“不智”
因为他是懒汉懦夫,把困难看得太重,把人的力量估计过低,鼠目寸光。
4.如何看待愚公的“愚”和智叟的“智”
同学们下课