语文：人教版必修5 4 归去来兮辞 并序 课件2
文档属性
| 名称 | 语文：人教版必修5 4 归去来兮辞 并序 课件2 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 417.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2012-11-26 19:58:28 | ||
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文档简介
课件34张PPT。 饮 酒
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 饮酒
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳阴后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
归去来兮辞
陶渊明
了解关于辞这种体裁的常识；
了解本文的创作背景和作者守志归隐的思想
本文感情真挚，语言朴素，音节优美，在风格上具有淡远潇洒的特点，而这种文风跟作者安贫乐道，超然物外的处世态度是完全一致的。学习本文对此要深入加以体会。
在反复诵读的基础上，背诵全文。 学法指导陶潜，又名______，字元亮，____(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称“_________”。。陶渊明靖节先生五柳先生东晋题 解回 去 吧归 去 来 兮 辞助词，无义语气助词回 去辞 辞是战国后期楚国诗人_______在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。
特点： _________________ , 四句为一小节，两句为一组；以_____字句为主，多用语气词“兮”，每句三拍。重在抒情，一般要押韵，有的还可歌唱。屈原形式自由，句式散文化六 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解绶去职，归家途中写下与官场决裂的宣言书，即《归去来兮辞》。
（这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕 和弃官归田的经过。） 写作背景： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。幼稚：小孩瓶：粮仓生生：维持生活脱然有怀：心里
有这个念头见：被风波：战争术：方法 四方之事：指出使
外地的事情 及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也
眷然：思念的样子质性：本性切：急迫人事：做官犹：仍然一稔：一年寻：不久口腹自役：为了满足
口腹的需要而驱使自己 总结：序言交代了作者辞官的原因以及感受 归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 胡：疑问代词，为什么既：既然。以：认为
知道。为：被。
句式：被动句
而：连词，表并列关系之：主谓之间取消独立性。谏：谏正，劝止追：挽救，弥补其：语气词，而：并列关系以：同“而”，表修饰关系以：用，句式；状语后置恨：遗憾，之：取消独立性 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 衡宇：简陋的房子载…载：一边…一边就：接近。幼：幼儿（形作名）引：端起，以：来怡：使…愉快（使动）傲：形作名容膝：小屋（动作名）日，时：名作状语策：拄着（名作动）扶老：手杖矫：举。遐：远 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 言：语气助词，
句式：宾语前置，（求焉）悦：意动用法，以…为喜悦。乐：意动用法，以…为快乐以：介词，把。于：介词，在。句式：农人以春及告余
于西畴将有事或：有时。命：命令，引申为驾车棹：划船（名作动）既…亦：既要…又要窈窕：幽深曲折的样子以：表修饰关系善：意动“认为…好” 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 宇内：天地间委：随从、顺从 之：动词“往、到”
句式：宾语前置期：期望、期求耘：锄草，耔：培苗聊：姑且，乘：顺随奚：为什么
句式：宾语前置“疑奚”序言：陶潜辞官归隐的原因1、质性自然，非矫厉所得
2、饥冻虽切，违己交病
3、程氏妹丧于武昌“性本爱丘山”，做官“深愧平生之志”。交代写作时间和背景，叙述就职的经过和辞官的原因。已往来者昨非今是出仕归隐对官场的鄙弃，对田园生活的向往第一段：弃官归家之音抵家欣喜若狂居室舒适安逸涉园流连忘返第二段：归家后的怡然自得 创造出一个安乐闲适的意境，表面写景，实则抒怀，表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。农村生活的乐趣亲戚之情话弹琴读书准备劳作驾车划船出游第三段：生活情况承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵浮云恬然自乐卒章显志乐安天命( )( )反正第四段：反思总结总结叙事线索是：
辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—如何度过余生。
抒情线索则是：
自责自恕—自安自乐—乐安天命。
问题陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？1.作者不愿与世俗同流合污，向往恬静的田园生活。
2.在当时的现实条件下，作者既不愿卖身求荣，又不愿服食求仙，顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择。
3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。请思考姑且顺着自然的变化，度到生命的尽头，乐安天命，还犹疑什么呢？ 结合他生活的时代背景，正是他积极人生的表现。官场的庸俗污浊使他难以保存社会理想和人格价值；田园生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。 陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对“归去来兮”哲理性归结。“不为五斗米折腰，乐夫天命”是他追求的最高境界。课堂小结淡远潇洒的文风。
安贫乐道，超然物外的处世态度。★从文中找出表现作者高尚情操的语句，并说出大意。
（1）三径就荒，松菊犹存。
（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
课堂练习高洁志趣淡泊明志1、下列句中划线的词解释有误的一项（ ）
A、既自以心为形役（役使）
B、知来者之可追（追赶）
C、眄庭柯以怡颜（使……现出愉快）
D、悟已往之不谏（劝止、挽回）
1、对下列句子中加点词的解释不正确的一项是
A、悟已往之不谏 谏：挽回
B、审容膝之易安 容膝：形容居室狭小，仅能容膝
C、善万物之得时 善：羡慕
D、帝乡不可期 帝乡：皇帝的居所，这里指仕途
天帝之乡，指仙境DB课堂练习补救3、比较下列各组句中加粗词的意义，判断正确的一项
（1）既窈窕以寻壑
（2）寻程氏妹丧于武昌
（3）悟已往之不谏
（4）怀良辰以孤往
A．两个“寻”字相同，两个“往”字不同
B．两个“寻”字相同，两个“往”字相同
C．两个“寻”字不同，两个“往”字相同
D．两个”寻”字不同，两个“往”字不同D4、下列划线词不是词类活用的一项是（ ）
A云无心以出岫，鸟倦飞而知还
B园日涉以成趣，门虽设而常关
C引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜
D携幼入室，有酒盈樽
AA、有洞穴的山，泛指山峰
B、名作状语，每天
C、使动，使……愉快
D、形作名，幼儿、儿童5、下列各组中对“以”的判断正确的一组是
①园日涉以成趣
②舟遥遥以轻飏
③农人告余以春及
④家叔以余贫苦
A．①和③不同，②和④相同
B．①和③相同，②和④也相同
C．①和③相同，②和④不同
D．①和③不同，②和④也不同D相当于“而”，表结果
相当于“而”，表修饰
把
因为6、选出下列句子中加红词的意思、用法与其他项不同的一项（ ）
A．足以极视听之娱
B．每览昔人兴感之由
C．感吾生之行休
D．悦亲戚之情话C7、与例句句式特点相同的一项是（ ）
例句：既自以心为形役。
A．农人告余以春及。
B．遂见用于小邑。
C．会于会稽山阴之兰亭。
D．寻程氏妹丧于武昌。B8、下列句子的句式特点与其他三项不同的是（ ）
A．胡为乎遑遑欲何之？
B．乐夫天命复奚疑？
C．曷不委心任去留？
D．复驾言兮焉求？C9、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。
B．通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。
C．“三径就荒，松菊犹存”中“松菊”，既是庭院实景的描写，又有象征意义。松菊象征高洁的品格，松菊犹存喻坚韧芬芳的节操仍在。
D．结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”体现的陶潜那种顺应自然，乐夫天命超生死的思想，完全流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他人性弱点的主要表现。D7、将下列句子翻译成现代汉语。
（1）悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不太远，已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错的。
（关键词：谏、追、是、非）
（2）农人告余以春及，将有事于西畴。
农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边的田里去春耕。
（关键词：有事。关键句：状语后置）
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 饮酒
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳阴后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
归去来兮辞
陶渊明
了解关于辞这种体裁的常识；
了解本文的创作背景和作者守志归隐的思想
本文感情真挚，语言朴素，音节优美，在风格上具有淡远潇洒的特点，而这种文风跟作者安贫乐道，超然物外的处世态度是完全一致的。学习本文对此要深入加以体会。
在反复诵读的基础上，背诵全文。 学法指导陶潜，又名______，字元亮，____(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称“_________”。。陶渊明靖节先生五柳先生东晋题 解回 去 吧归 去 来 兮 辞助词，无义语气助词回 去辞 辞是战国后期楚国诗人_______在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。
特点： _________________ , 四句为一小节，两句为一组；以_____字句为主，多用语气词“兮”，每句三拍。重在抒情，一般要押韵，有的还可歌唱。屈原形式自由，句式散文化六 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解绶去职，归家途中写下与官场决裂的宣言书，即《归去来兮辞》。
（这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕 和弃官归田的经过。） 写作背景： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。幼稚：小孩瓶：粮仓生生：维持生活脱然有怀：心里
有这个念头见：被风波：战争术：方法 四方之事：指出使
外地的事情 及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也
眷然：思念的样子质性：本性切：急迫人事：做官犹：仍然一稔：一年寻：不久口腹自役：为了满足
口腹的需要而驱使自己 总结：序言交代了作者辞官的原因以及感受 归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 胡：疑问代词，为什么既：既然。以：认为
知道。为：被。
句式：被动句
而：连词，表并列关系之：主谓之间取消独立性。谏：谏正，劝止追：挽救，弥补其：语气词，而：并列关系以：同“而”，表修饰关系以：用，句式；状语后置恨：遗憾，之：取消独立性 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 衡宇：简陋的房子载…载：一边…一边就：接近。幼：幼儿（形作名）引：端起，以：来怡：使…愉快（使动）傲：形作名容膝：小屋（动作名）日，时：名作状语策：拄着（名作动）扶老：手杖矫：举。遐：远 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 言：语气助词，
句式：宾语前置，（求焉）悦：意动用法，以…为喜悦。乐：意动用法，以…为快乐以：介词，把。于：介词，在。句式：农人以春及告余
于西畴将有事或：有时。命：命令，引申为驾车棹：划船（名作动）既…亦：既要…又要窈窕：幽深曲折的样子以：表修饰关系善：意动“认为…好” 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 宇内：天地间委：随从、顺从 之：动词“往、到”
句式：宾语前置期：期望、期求耘：锄草，耔：培苗聊：姑且，乘：顺随奚：为什么
句式：宾语前置“疑奚”序言：陶潜辞官归隐的原因1、质性自然，非矫厉所得
2、饥冻虽切，违己交病
3、程氏妹丧于武昌“性本爱丘山”，做官“深愧平生之志”。交代写作时间和背景，叙述就职的经过和辞官的原因。已往来者昨非今是出仕归隐对官场的鄙弃，对田园生活的向往第一段：弃官归家之音抵家欣喜若狂居室舒适安逸涉园流连忘返第二段：归家后的怡然自得 创造出一个安乐闲适的意境，表面写景，实则抒怀，表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。农村生活的乐趣亲戚之情话弹琴读书准备劳作驾车划船出游第三段：生活情况承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵浮云恬然自乐卒章显志乐安天命( )( )反正第四段：反思总结总结叙事线索是：
辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—如何度过余生。
抒情线索则是：
自责自恕—自安自乐—乐安天命。
问题陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？1.作者不愿与世俗同流合污，向往恬静的田园生活。
2.在当时的现实条件下，作者既不愿卖身求荣，又不愿服食求仙，顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择。
3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。请思考姑且顺着自然的变化，度到生命的尽头，乐安天命，还犹疑什么呢？ 结合他生活的时代背景，正是他积极人生的表现。官场的庸俗污浊使他难以保存社会理想和人格价值；田园生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。 陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对“归去来兮”哲理性归结。“不为五斗米折腰，乐夫天命”是他追求的最高境界。课堂小结淡远潇洒的文风。
安贫乐道，超然物外的处世态度。★从文中找出表现作者高尚情操的语句，并说出大意。
（1）三径就荒，松菊犹存。
（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
课堂练习高洁志趣淡泊明志1、下列句中划线的词解释有误的一项（ ）
A、既自以心为形役（役使）
B、知来者之可追（追赶）
C、眄庭柯以怡颜（使……现出愉快）
D、悟已往之不谏（劝止、挽回）
1、对下列句子中加点词的解释不正确的一项是
A、悟已往之不谏 谏：挽回
B、审容膝之易安 容膝：形容居室狭小，仅能容膝
C、善万物之得时 善：羡慕
D、帝乡不可期 帝乡：皇帝的居所，这里指仕途
天帝之乡，指仙境DB课堂练习补救3、比较下列各组句中加粗词的意义，判断正确的一项
（1）既窈窕以寻壑
（2）寻程氏妹丧于武昌
（3）悟已往之不谏
（4）怀良辰以孤往
A．两个“寻”字相同，两个“往”字不同
B．两个“寻”字相同，两个“往”字相同
C．两个“寻”字不同，两个“往”字相同
D．两个”寻”字不同，两个“往”字不同D4、下列划线词不是词类活用的一项是（ ）
A云无心以出岫，鸟倦飞而知还
B园日涉以成趣，门虽设而常关
C引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜
D携幼入室，有酒盈樽
AA、有洞穴的山，泛指山峰
B、名作状语，每天
C、使动，使……愉快
D、形作名，幼儿、儿童5、下列各组中对“以”的判断正确的一组是
①园日涉以成趣
②舟遥遥以轻飏
③农人告余以春及
④家叔以余贫苦
A．①和③不同，②和④相同
B．①和③相同，②和④也相同
C．①和③相同，②和④不同
D．①和③不同，②和④也不同D相当于“而”，表结果
相当于“而”，表修饰
把
因为6、选出下列句子中加红词的意思、用法与其他项不同的一项（ ）
A．足以极视听之娱
B．每览昔人兴感之由
C．感吾生之行休
D．悦亲戚之情话C7、与例句句式特点相同的一项是（ ）
例句：既自以心为形役。
A．农人告余以春及。
B．遂见用于小邑。
C．会于会稽山阴之兰亭。
D．寻程氏妹丧于武昌。B8、下列句子的句式特点与其他三项不同的是（ ）
A．胡为乎遑遑欲何之？
B．乐夫天命复奚疑？
C．曷不委心任去留？
D．复驾言兮焉求？C9、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。
B．通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。
C．“三径就荒，松菊犹存”中“松菊”，既是庭院实景的描写，又有象征意义。松菊象征高洁的品格，松菊犹存喻坚韧芬芳的节操仍在。
D．结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”体现的陶潜那种顺应自然，乐夫天命超生死的思想，完全流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他人性弱点的主要表现。D7、将下列句子翻译成现代汉语。
（1）悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不太远，已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错的。
（关键词：谏、追、是、非）
（2）农人告余以春及，将有事于西畴。
农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边的田里去春耕。
（关键词：有事。关键句：状语后置）