《白杨礼赞》教案

《白杨礼赞》教案
学习目标
1、明白白杨树和北方人民、哨兵、民族精神与意志之间的共同点，从而了解象征手法。
2、有感情地朗读，感受作者对白杨树、对北方人民、对民族精神的礼赞之情。
教学过程
一、导入新课
这节课我们学习一篇散文，是茅盾先生的《白杨礼赞》。对于散文的学习来说，我们最重要的是把握作者的情感，进而体会作者的情感。具体到这篇文章来说，我们需要弄清楚这样几个问题：1、这篇《白杨礼赞》表达了作者怎样的情感？2、作者的这种情感是如何表现的？3、作者为什么要表现这样的情感？4、这种情感我们该如何体会？接下来，我们就带着上述几个问题来学习这篇散文——《白杨礼赞》。
二、初读课文，把握情感
1、作者开篇说：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”中间又几次出现意思大致相同的话。默读时勾画出这些语句，并思考它们与标题有怎样的关系？
明确：
第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
第8段：白杨不是平凡的树。
第9段：我要高声赞美白杨树。
追问：这些语句读完后，你觉得作者对白杨树的情感是什么？赞美之情
进一步问：它们与标题的关系怎样？
出示PPT：在甲骨文中，礼，是一个礼器里放着两串贵重的玉，用以祭神，本意“敬神”；“礼赞”也就是用敬畏神灵的虔诚心态去赞美，也就是说作者是以最高级别、最崇敬方式去赞美白杨树。
明确：与标题内容一致，情感一致，结构上形成呼应。
过渡：经过这一环节，我们体会到的情感是作者对白杨树的赞美之情。接下来，我们来探讨这种赞美之情作者是如何表现出来的？
三、再读课文，体会情感
我们说，情感的表达有两种方式，一是直接抒情，一是间接抒情。我们先来看——直接抒情，就是直接表达作者对白杨树赞美之情的方面。
（一）直接抒情
刚才我们找的语句，从表达方式来说，是抒情性的语句，我们很容易就能感受作者对白杨树的赞美之情。这为我们分析文章提供了思路——从表达方式入手。文中有没有描写白杨树的语句，从这些语句中我们能否感受到作者对白杨树的赞美之情？
1、请同学们自由朗读第4-7自然段，勾画出描写白杨树外形特点和内在品质的字词。
明确：
外形特点：
干——笔直 丈把高 一丈以内绝无旁枝
枝——笔直 一律向上 紧紧靠拢 成为一束 绝不旁逸斜出
叶——宽大 片片向上 没有斜生
皮——光滑 银色的晕圈 泛出淡青色
内在品质：
力争上游、倔强挺立、不折不挠；
伟岸、正直、朴质、严肃，也不缺乏温和，坚强不屈与挺拔
过渡：从这些描写白杨树的词语中，我们能感受到作者的赞美之情。这段描写性的文字着实精彩，让我们齐读一起来感受作者的文字魅力吧！
2、齐读。
及时给予点评——同学们读得非常有气势
（二）间接抒情
过渡：同学们在读的时候，我留意了两组句子：
第一组：
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
那是力争上游的一种树。
第二组：
这是虽在北方风雪的压迫下却保持着掘强挺立的一种树！
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
分析：第一组对白杨树的称谓用的是“那就是”“那是”，第二组用的则是“这是”“这就是”，为什么？
明确：前面是远观，后面是近看。
追问1：远观，观到了什么？近看，又到想了什么？
明确：
远观，观到：高原景象，一望无际，“无边无垠，坦荡如砥”；高原上有黄色的土和绿色的麦浪，像“黄绿错综的一条大毯子”。
高原景象的描写，是在交代白杨树的生存环境，烘托出一种“不平凡”的环境氛围。从环境描写的角度，借景抒情，以表达自己对白杨树的赞美之情。
近看，想到：白杨树 “算不得树中的好女子”，却是“树中的伟丈夫”。
白杨树象征北方的农民、哨兵、精神和意志。
追问2：1、为什么白杨树“算不得树中的好女子”，却是“树中的伟丈夫”？这样写对表达白杨树的赞美之情有何作用？
2、为什么茅盾先生认为白杨树象征了北方的农民、哨兵、精神和意志呢？这样写对表达白杨树的赞美之情有何作用？
合作探究：
要求：1、任务分配：1、2、3组 第一个问题；4、5、6组 第二个问题。
2、全员参与谈论，发现原因。
3、结合有关语句，分享观点。
4、其它小组倾听，补充质疑。
资料连接：
《白杨礼赞》写于1941年3月。在此之前，作者茅盾在新疆工作一个时期之后，到延安讲学。当时，是抗日战争相持阶段，国民党反动派消极抗日，积极反共，北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战多次粉碎了敌伪的疯狂“扫荡”，作者从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文，借白杨树这一形象热烈的歌颂他们。
明确：
1、因为它“伟岸、正直、质朴、严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔”。提“好女子”是为了对“伟丈夫”作对比，欲扬先抑，从而突出白杨树与众不同，突出了白杨树的精神风貌，赞美之情溢于言表。
2、他们都坚强不屈（当时正值抗日战争，北方是主要的抗日根据地，农民面对敌人迎难而上，毫不畏惧）；生存环境相似；两者都一样普通。
过渡：正因为白杨树和北方的农民、哨兵在这三方面相似，所以在那个言论不太自由的年代，茅盾选择用白杨树来含蓄而深刻地表达了自己的礼赞之情，这种写作手法就叫做象征。这是借助象征手法间接地表达作者的情感，因而属于间接抒情的内容。
当课堂进行到这里，我们发现：作者对白杨树的赞美之情，其实不仅是在赞美白杨，而是借白杨树这个形象来赞美像白杨树那样质朴、严肃、坚强不屈的人民。当千千万万不屈不挠、力求上进的人民汇聚在一起时，就形成了强大的民族精神。
让我们带着茅盾先生这种赞美之情，再来读一下茅盾先生借白杨树对那些为民族解放奋斗着的人民吧！
四、放声礼赞，抒发情感
1、朗读第7选段
（师读）当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上|傲然挺立这么一株或一排白-杨-树，难道|你就只觉得它只是树？↑
（女生）难道|你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农-民？↑
（男生）难道|你竟一点-也不-联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的|守卫他们家乡的哨-兵？↑
（齐读）难道|你又不更远-一点想到，这样枝-枝-叶-叶|靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然-象征了今天|在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的|那种精神和意志？↑
追问：作者对白杨树的赞美之情，对像白杨树那样的人民的赞美之情，在同学们的朗读声中表达的淋漓尽致。那么，这篇文章本可以到此结束，因为已经很完整了。但作者偏偏不结束文章，他觉得文章写到这里还不足以表达对白杨树的赞美之情，也就是说赞美之情还不够浓烈。于是，文章最后一段提到“楠木”，这对表达对白杨树的赞美之情有何联系？
补充资料：本文写于1941年3月，日军对国民党诱降，国民党反动派制造“皖南事变”，日寇和国民党反动派对敌后抗日根据地进行疯狂的扫荡，抗日根据地坚持抗战。
明确：对比手法。把楠木与白杨树对比，再次强调白杨树的不平凡，与顽固派的观点形成对比，表明了作者鲜明的爱憎之情，歌颂抗日军民，斥责“积极反共，消极抗日”的国民党反动派。
五、课堂小结
我们来回到课前的那几个问题：
1、这篇《白杨礼赞》表达了作者怎样的情感？
借赞美白杨树，讴歌了西北军民团结抗战的伟大精神和意志。
2、作者的这种情感是如何表现的？
通过塑造白杨树的形象，从生长环境、外部特征和内部品质等方面抒发了作者对白杨树的赞美之情。为了使得这种赞美之情表现的更打动人，作者借助了一定的写作手法，如描写、抒情等表达方式，还运用了象征、抑扬、对比等属于间接抒情的表现手法。
3、作者为什么要表现这样的情感？
作者从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文，借白杨树这一形象热烈的歌颂他们。
4、这种情感我们该如何体会？
分析+朗读
过渡：在那个最艰难的年代，茅盾充满自信的文字就像感叹号一样在人民心中激荡，让我们看到了胜利的曙光。最后让我们再次放声礼赞。
（师读）白杨树实在是不平凡的树，我赞美白杨树！
（女生）那就是白杨树，西北极普通的一种树，
（男生）然而实在是不平凡的一种树！
（女生）这就是白杨树，西北极普通的一种树，
（男生）然而绝不是平凡的树
（师读）白杨不是平凡的树。
（齐读）我要高声赞美白杨树！
六、尾声
祝福这些纯洁而勇敢的祖国儿女，我相信他们不久就可以完成历史赋予他们的使命，而他们的英姿也将在文艺上有更完整而伟大的表现。
——《茅盾文集后记》