人教新课标必修五 第二单元——走进庄子的瑰奇世界

主题单元设计
主题单元标题
走进庄子的瑰奇世界
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学科领域 （在内打 √ 表示主属学科，打 + 表示相关学科）
 思想品德
 音乐
 化学
 信息技术
 劳动与技术
√ 语文
 美术
 生物
 科学
 数学
 外语
 历史
 社区服务
 体育
 物理
 地理
 社会实践
 其他（请列出）：
适用年级
高三年级
所需时间
课内4课时+课外6课时
主题单元概述 (简述单元在课程中的地位和作用、单元的组成情况，解释专题的划分和专题之间的关系，主要的学习方式和预期的学习成果，字数300-500)
作为中国高中生，应该对中国的传统文化有较为深入的了解。中国传统文化中以儒释道文化为核心，充分地勾勒出中国传统士大夫的独特精神世界——入世和出世情怀兼而有之：达则兼济天下，穷则独善其身。道家的出世精神为中国知识分子找到了一个可以安放灵魂的栖息之所，对于中国知识分子的高贵精神品格的养成具有重要作用。庄子，作为一位道家思想的集大成者，也是一位超越了当时和后世很多文学大家的文学巨子。庄子的思想和文学，隐含着中国古代一种重要的文化密码，对于世界当今和未来依然具有不可忽视的重要启示意义。
本单元选题正是考虑到以上因素和当前高三学生的学习史记和接受能力，依托人教版必修和选修教材中出现过的庄子的作品——《逍遥游》《庖丁解牛》，以及初中学过的《惠子相梁》《濠梁观鱼》等篇目，进行拓展研究，以求在高三阶段对道家思想以及庄子的文学成就形成较为深刻的理解。整个单元将分成三个专题进行。专题一，聆听庄子的瑰奇寓言，走进庄子的瑰奇世界。指导学生诵读《庄子》中的有趣的寓言故事，了解庄子的幽默诙谐、思想深邃的个性思想，感受庄子汪洋恣肆的浪漫主义文学艺术魅力。专题二，体悟庄子瑰奇世界的天地之道。深入阅读庄子的代表篇目，了解庄子所处的时代对其思想的影响，引领学生以小组合作的形式研究庄子的“道”的内涵和外在表现，与儒家思想作对比，分析庄子思想的内在特征。专题三，感悟庄子哲理思想的现实乃至未来的价值和意义。对话庄子，感悟庄子的现实意义和未来意义。进行班级内思想辩论，设计“我心中的庄子”的文学评论写作，发表在班级博客上，完成本单元学习的成果展示。
主题学习目标 (描述该主题学习所要达到的主要目标)
知识与技能：
1.了解庄子的时代生平和文学、思想主要成就。
2.能够借助所学文言知识、工具书和注释阅读较为《庄子》原文，理解文章内容。
3.能够借助所学知识和相关的研究，欣赏《庄子》的文学艺术。
4.能够初步把握庄子的核心思想，理解道家追求绝对精神自由的出世情怀。
过程与方法：
1.通过上网搜索、图书查找等学习活动，增强搜集、处理信息的能力。
2.通过师生互动、观看视频、合作探究学习方式，增强学生的创新阅读能力。
3.通过诵读、涵泳，欣赏作品的文学美。
4.通过质疑问难、课堂辩论的形式，增强学生的思辨能力和口头表达能力。
情感态度与价值观：
1.感受庄子富于新奇大胆想象、汪洋恣肆的浪漫主义文学魅力。
2.感悟庄子深邃的宇宙人生哲理，体会庄子的人生态度和世界观。
3.感悟庄子的思想对于人类可持续发展的价值和意义。
对应课标
《普通高中语文课程标准》
1、高中语文课程应联系学生生活，加强语文实践，沟通古今中外，面向未来世界，应以专门性和综合性、边缘性相结合的学习内容，向学生展示层次多样的语文课程图景，提供丰富的语文营养和多向度发展的途径，也给语文课程自身增添生长活力。
2、通过阅读和鉴赏，陶冶情性，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修养。
3、增强文化意识，重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流；在语文应用中开阔视野，初步认识自己学习语文的潜能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的领域有所发展；注重跨领域的学习，拓展语文学习的范围，通过广泛的实践，提高语文综合应用能力。
4、认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习用历史的观点理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代眼光审视作品的思想倾向，评价其积极意义与局限。
5、选读古今中外文化论著，特别是一些经典名著，拓宽文化视野和思维空间，思考人生价值和时代精神，增强使命感和责任感，培养科学精神，提高文化素养，努力形成自己的思想、行为准则。
主题单元问题设计
1．庄子寓言有什么夺人心魄的魅力，有何深意？
2．庄子瑰奇的精神世界中核心思想是什么？有哪些主要特征？
3．庄子的瑰奇世界为什么会穿越遥远时空引发无数后人的关注和思考？
专题划分
专题1：聆听庄子的瑰奇寓言，走进庄子的瑰奇世界。
专题2：体悟庄子瑰奇世界的天地之道。
专题3：感悟庄子哲理思想的现实乃至未来的价值和意义。
专题一
聆听庄子的瑰奇寓言，走进庄子的瑰奇世界。
所需课时
课内2课时+课外2课时
专题一概述 (介绍本专题在整个单元中的作用，以及本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果)
庄子在其著作中为我们建造了一个瑰奇的寓言世界。他把自己的哲思玄想、隐秘情感巧妙自然地融入他笔下一个个意出尘外、怪生笔端、纵横恣肆、瑰丽奇谲的寓言之中。《庄子?寓言》曰：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”可以说一部《庄子》就是一部寓言故事集。这些寓言或人或物，或长或短，或深或浅，或难或易，无不形神毕肖，生活传神而又委婉深致，耐人寻味。阅读这些精美的寓言，无疑是庄子瑰奇世界的入门捷径。
本次专题活动围绕《庄子》中的典型易懂的寓言故事展开，初步了解庄子的思想和艺术。
结合自己诵读的感受， 选择你喜欢的庄子寓言进行点评，说明喜欢的原因，体会其中的哲理和情感。
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
1.了解庄子的时代生平和思想艺术成就。
2.诵读庄子的寓言，借助所学文言知识和工具书以及注释读懂寓言大意。
3.利用网络拓展阅读，把握庄子寓言的艺术特点。
4.联系现实，结合寓言的情境，探究庄子寓言的深意或偏颇。
5.用书面文字表达自己阅读庄子寓言的感受，运用网络互相交流。
本专题问题设计
1．说说你所了解的庄子时代生平以及思想艺术成就？
2．庄子寓言的思想体现了庄子的什么人生理解？
3．庄子寓言的有何艺术特色？
4．诵读庄子寓言，你有那些阅读感悟？
5．在庄子寓言所营造的瑰奇世界中又有哪些感受和感悟？
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
信息化资源
多媒体投影设备，网络资源，课件。
常规资源
人教版高中必修选修教材中的《庄子》选文、自编校本教材《走近庄子》
教学支撑环境
多媒体教室，共享网络配置
其 他
庄子寓言举隅：
1、《逍遥游》中“无用之用”寓言：
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼洸为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼洸，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼洸，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之塗，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
2、《齐物论》“罔两问景”寓言：
罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪！吾所待又有待而然者邪！吾待蛇蚹蜩翼邪？识所以然！恶识所以不然！”
3、《齐物论》“庄周梦蝶”寓言：
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
4、《外物》“涸辙之鲋”寓言：
周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪？’对曰：‘我东海之波臣也。君岂有升斗之水而活我哉？’周曰：‘诺。我将南游吴越之土，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得升斗之水而活耳，君乃言此，曾不如索我于枯鱼之肆！’
5、《秋水》“望洋兴叹”寓言：
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
6、《秋水》“惠子相梁”寓言：
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰:“南方有鸟，其名为鹓鹐，子知之乎?夫鹓鹐发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鹐过之，仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
7、《秋水》“庄子与惠子游于濠梁”寓言：
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
8、《徐无鬼》“匠石运斤”寓言：
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣!吾无与言之矣。”
9、《天运》“东施效颦”寓言:
故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。
10、《庄子·则阳》“触蛮之战、蜗角之争”寓言：
戴晋人曰:“有所谓蜗者，君知之乎?”曰:“然。”“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”君曰:“噫!其虚言与?”曰:“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎?”君曰:“无穷。”曰:“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若忘乎?”君曰:“然。”曰:“通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王与蛮氏，有辩乎?”君曰:“无辩。”客出而君惝然若有亡也。
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
活动一：引导学生了解庄子及其时代生平思想艺术成就。
指导学生课前通过网络或图书馆了解庄子。以“我所知道的庄子”引发学生思考、合作交流，达到对庄子较为深刻的了解。
附录：
庄子，姓庄，名周，字子休，约生于公元前 ３６９ 年，卒于公元前 ２８６ 年，宋国蒙人。他做过蒙地的漆园吏，后隐居于“穷闾阨巷”，以织履 口谋生。他不仅不与宋国的统治者合作，而且也不与其他国家的统治者共处，楚威王曾以千金聘其为相而不受。他与惠施为友，相互切磋学问，著书立说，撰有《庄子》一书。庄子的思想是春秋战国时代的产物，其思想体系是在春秋战国的社会大变动时代的基础上形成的。
活动二：引导学生诵读庄子的寓言，思考寓意。
应到学生借助工具书和注释，读懂庄子的寓言，并思考庄子寓言的寓意何在。要求反复阅读，质疑问难，圈点批注，合作探究。老师点拨引导。
附录教师观点：
1、《逍遥游》中鲲鹏的寓言，表达了对“无所待”的绝对自由境界的憧憬和向往。
《逍遥游》中“无用之用”寓言，表达了顺物之性，自然逍遥的道之本然的道理。
2、《齐物论》“罔两问景”寓言，表达了世界万事万物是普遍联系着的，不能脱离彼此而存在，缺乏主宰的自由性。万物是“道”派生出来的。
3、《齐物论》“庄周梦蝶”寓言，表达了物化的观念，即万物一齐，道法自然的道理。
4、《外物》“涸辙之鲋”寓言，幽默地表达了合乎实际的行为虽小也有功用，不合乎实际的行为虽大也无用的道理。同时也揭露里统治阶级的为富不仁。
5、《秋水》“望洋兴叹”“井底之蛙”的寓言，表达了天外有天，大道隐秘难知的道理。
6、《秋水》“惠子相梁”寓言，幽默地表达了庄子不慕权贵，视功名为粪土的超然物外的淡泊思想，讽刺了那些战国时期尔虞我诈，汲汲富贵的可笑的丑恶嘴脸
7、《秋水》“庄子与惠子游于濠梁”寓言，表达了庄子心与物游，逍遥自然的内心世界。
8、《徐无鬼》“匠石运斤”寓言，形象巧妙地表达了庄子对友人逝去的哀痛。
9、《天运》“东施效颦”寓言，讽刺了那些不研究实质内容，只单纯地效仿表现形式的人；同时表达了庄子对自然美的赞美，对矫揉造作的反感。
10、《庄子·则阳》“触蛮之战、蜗角之争”寓言，以想出天外的构思，表达了对诸侯之间混战的讽刺和批判，同时也表达了自己超越现实，对宇宙大道的追求。
活动三：探究庄子寓言的艺术特色。
课前上网浏览、搜索相关内容，课上分小组合作探究，形成小组的观点结论，然后在班级范围内各小组派代表交流提高。对于有争议的问题，可以及时组织辩论形式，加深学生对庄子寓言艺术特色的深入了解。老师巡视，点拨，引领，组织合作、辩论，并加以总结点评。目的是为了让学生对庄子寓言汪洋恣肆、想出天外、想象奇特的浪漫主义文学艺术风格加以深入感受和认识。
附录网友观点：
1、庄子寓言大多是在表面的故事之外给人以启示和教育，因此，理和事就必须紧密地结合在一起，《庄子》中也处处体现了事理结合这一特点。事与理相互依存，据事以论理，理因事而明，正是中国历代文人为文的传统。
2、寓言大都以接近生活的趣味化的语言和故事来承载道理，引起阅读的兴趣。
3、《庄子》中的寓言寓意深刻，形象生动，胜过空洞的连篇累牍的说教。
4、庄子的寓言，主要的表现手法是夸张与变形，夸张与变形是为了更好地突出寓言的象征意义以表现观念的抽象性。不仅表现了现实社会本身的荒谬性，以显示人与自然融合的合理性，同时反映了他对现实社会的认识，充满批判精神，也是庄子于象征性的体悟道理的重要表达方式。
活动四：联系现实，结合寓言的情境，探究庄子寓言的深意或偏颇。
课前组织：让学生通过互联网获取于丹《庄子心得》视频或文本文件，选择性自己感兴趣的部分观看或阅读，了解专家学者的研究分析，加强思考，批判性地接受。教师也可以印发部分于丹《庄子心得》文本资料阅读。
课上组织：分组合作探究庄子寓言的积极意义或消极思想。然后全班交流讨论。然后组织持积极和消极两个论点的同学，展开辩论，尽量让更多的学生加入。老师参与总结点评。
活动五：书面表达阅读成果，交流学习。
用书面文字表达自己阅读庄子寓言的感受感悟，运用班级多媒体和班级博客互相交流学习，交相跟帖评论，加深对庄子寓言的感受和理解。
布置作业： 1．阅读鲍鹏山的文化散文《庄子：在我们无路可走的时候》
2．通过互联网或图书馆，借助注译拓展阅读《庄子》其他寓言等。
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
1．积极主动通过互联网快速有效获取所需资料。
2．积极合作学习，主动交流，大胆表现，口语表达流畅准确。
3．阅读理解寓言，能够联系时代背景和现实，深入分析，把握寓意。
4．能够运用不同方法分析寓言的艺术特色。
5．通过寓言，能够初步辩证看待庄子的人生态度及思想观点。
专题二
体悟庄子瑰奇世界的天地之道。
所需课时
课内1课时+课外2课时
专题二概述 (介绍本专题在整个单元中的作用，以及本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果)
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
本专题问题设计
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
信息化资源
多媒体投影设备，课件。
常规资源
中学语文教材、自编校本教材
教学支撑环境
多媒体教室
其 他
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
专题三
感悟庄子哲理思想的现实乃至未来的价值和意义。
所需课时
课内1课时+课外2课时
专题三概述 (介绍本专题在整个单元中的作用，以及本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果)
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
本专题问题设计
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
信息化资源
多媒体
常规资源
中学语文教材，自编校本教材《走近庄子》
教学支撑环境
多媒体教室
其 他
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）