《得道多助失道寡助》课堂设计
教学目标
课题 《得道多助失道寡助》 授课人 课时安排 1课时
教 学 目 标 知识与技能 识记孟子的相关文学常识，掌握文中的重点文言词语疏通理解文意。
过程与方法 通过朗读把握文章语言的表达效果与写作特点。
情感、态度与价值观 理解“得道多助，失道寡助”的含义，体会施行仁政的重要性。
课前准备
课 前 预 习 相关知识 孟子其人孟子，名轲，字子舆。战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。地位仅次于孔子，有“亚圣”之称。与弟子合著的《孟子》一书，被尊为儒学经典，为“四书”之一。宣扬“仁政”“王道”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政虐民。他提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时是有进步意义的，对后世也有积极的影响。
通假字 寡助之至，亲戚畔之（同“叛”，背叛）
一词多义 利：天时不如地利（名词，有利条件） 兵革非不坚利也（形容词，锋利，锐利） 之：三里之城，七里之郭（助词，的） 环而攻之而不胜（代词，代“三里之城，七里之郭”） 寡助之至（动词，到）
词类活用 （1）固国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固） （2）威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑，震慑）
古今异义 去：古义：离开。例句：委而去之。 今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）。 域：古义：限制在疆域内，居住。例句：域民不以封疆之界。 今义：在一定疆界内的地方；疆域。
教学过程
新课导入 二千多年前的那个不知是春天还是秋天的晚上，一豆青灯之下，一位鬓发斑白的老人，就着数片烘干的竹简刻下了191个篆体汉字。文章篇幅虽然短小，但其中光辉的思想却闪耀经年，传诵至今。请同学们和我一起感受这段文字的独特魅力。 教师范读课文。
新课展开 得道多助，失道寡助 【一、知其人】 孟子，名轲，字子舆。战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。地位仅次于孔子，有“亚圣”之称。与弟子合著的《孟子》一书，被尊为儒学经典，为“四书”之一。 【二、读其文】 1、请同学们到原文中摘录语句，进行朗读式的回答。（回答过程中，进行字词句的串讲解释） 三才者，天地人。于战而言，为何？（天时地利人和） 天时不如地利者，何也？（三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。） 地利不如人和者，何也？（城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。） 得道者，何如？失道者，何如？（得道者多助，失道者寡助。） 寡助若何？多助若何？（寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。） 彼二者争战复若何？（以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。） 【三、明其意】 同学们请看课文，最能体现作者观点的句子是哪句？ 明确：“天时不如地利，地利不如人和。”作者意在强调施行仁政的重要性。 【四、品其句】 对比阅读： 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 （师）道之得失，直接关系到国家的命运。 明确：原句句式对偶，运用了对比论证方法，体现了“道”就更重要性。观点更鲜明，说理更透彻。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 （师）城高，池深，兵革坚利，米粟多，委而去之，是地利不如人和也。 明确：原句运用了双重否定手法，并从城、池、兵革、米粟四个方面说，更能强调地利条件的优越，论证更加的有力。 文中排比句朗读指导：层递式排比句，音调渐高、气势渐强。 经过一番品读，教师总结文章语言的特色： 明确：对比鲜明、排比铺陈、句式工整、气势磅礴、说理透彻 【五、观吾辈】 面对战国时期纷乱的现实，孟子提出了他的治国理想。现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。 （可以从国家外交、国家内部、个人等几个层面想一想） 提示：以国家外交部而言，指国家间和平共处、互不侵犯；以国家内部而言，指爱民，为老百姓着想；以个人而言，指与人为善，仁义道德。
布置作业
请任选一个角度，将你对“道”的理解写在作业本上。要求200字左右。
板书设计
得道多助，失道寡助
孟子
战争 治国 施行“仁政”(共16张PPT)
课前欣赏
得道多助
失道寡助
孟子
初读
得道多助 失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译读
1.自主学习，口译全文
2.小组合作，标注难点
3.全班交流，释疑解惑
译读
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
内城
外城
围
译文：一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却没有取得胜利。包围着攻打它，一定是得到了有利于作战的天气、时令，这样却没有取得胜利，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理条件。
表示转折，却
这样
这
表判断
译读
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
译文：城墙并非不高，护城河并非不深，武器装备并非不坚固锋利，粮食并非不充足，（守城的人）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理条件比不上作战中人心所向、内部团结。
护城河
武器装备
坚固锋利
粮食
充足
放弃
离开
这
译读
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
译文：所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
所以
使……定居
凭借、依靠
巩固国防
威慑、震慑
锐利、锋利
译读
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚
畔之；多助之至，天下顺之。
译文：实施仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，连内外亲属都会背叛他，帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。
……的人
到
极点
通“叛”，背叛
归顺
译读
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文：凭借天下都归顺的条件，攻打内外亲属都背叛的君主，所以施行仁政的君主不战则已，战就一定取得胜利。
凭借
品读
要想 ，就要 。
品读
君王认为：
要想“域民、固国、威天下”，
就要在战争中取胜。
孟子认为：
要想取胜，就要 。
要想 ，就要 。
人和
得道
人和
品读
仁也者，人也；合而言之，道也。
——《孟子·尽心下》
民为贵，社稷次之，君为轻。
——《孟子·尽心章句下》
仁者，爱人。
——《孟子 离娄下》
品读
君王认为：
要想“域民、固国、威天下”，
就要在战争中取胜。
孟子认为：
要想取胜，就要 。
要想 ，就要 。
要想 ，就要 。
人和
得道
人和
得道
仁政
选读
得道多助 失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
仁
忎
感谢倾听
