“探骊得珠品真意，拾级而上悟真人”——《周亚夫军细柳》学案
《周亚夫军细柳》学案
一、请用原文语句完成下列表格。
军营地 军队状态
霸上、棘门军
细柳军
二、请结合思考探究第二题，用原文语句完成下列表格。
对比 反面参照物 正面形象
军营情势
性格
结果
三、请结合思考探究第一题，将对联补充完整。
上联：周亚夫军细柳
下联：____________
上联：周亚夫/军细柳/拒天子/持兵揖/行军礼
下联：__________________________________
上联：周亚夫军细柳/拒天子/持兵揖/行军礼/治军严明/刚正不阿/真将军
下联：____________________________________________________________
四、写出你对这四句话的理解。
1.周亚夫何以“为”真：_________________________________________________
2.周亚夫何以“能”真：_________________________________________________
3.周亚夫何以“更”真：_________________________________________________
4.周亚夫何以“传”真：_________________________________________________“探骊得珠品真意，拾级而上悟真人”——《周亚夫军细柳》教学设计
《周亚夫军细柳》教学设计
授课教师： 授课时间：2020年12月29日
授课对象：八年级二班 课时：1课时
一、教材分析：
本文节选自司马迁的《史记·绛侯周勃世家》，是一篇史事传记类文章（自读课文）。本课在遵循单元教学目标中“用心去感受古人的智慧与胸襟”与“积累常见文言词语”等要求，结合助学系统提到的“真将军”“对比衬托”等，确立了四环节学习目标。另一方面从文体共性和文本个性两方面深入解读了文本，这类文章常以春秋笔法叙写历史的波澜，勾勒传主的形象。就《周亚夫军细柳》而言，开篇便以“大入边”拉开了战况吃紧的序幕，让人顿觉烽火漫天。司马迁渲染这般底色，再细描传主周亚夫军细柳之情景，实将周亚夫刻画得跃然纸上，赞许之情不言而喻。《周亚夫军细柳》不仅于言语细节之处暗含秘妙，极为考究，更注意正面描写与侧面描写的结合，多次使用对比衬托的写法，将周亚夫之“真”诠释得淋漓尽致。
二、学情分析：
就知识结构而言，学生可能缺乏相关年代的历史知识，对汉文帝时期的社会状况未必有清晰的认识，对文中所出现的军礼，如“持节”“揖”“拜”等，可能较为陌生。
整体而言，学生学习本文应有一定的兴趣，难度应不大。但是学生对史事传记类作品仍接触较少，故对于此类作品的特点，应了解还不足。语言调遣和人物塑造方面的一些考究精妙之处，需要教师在教学过程中重点引导。
三、教学目标：
1、周亚夫何以“为”真
2、周亚夫何以“能”真
3、周亚夫何以“更”真
4、周亚夫何以“传”真
四、教学重点：
周亚夫何以“为”真（品析人物形象、品质）
五、教学难点：
周亚夫何以“更”真（品析对比、衬托、正侧面描写相结合的写作手法）
六、教学方法：
吟读法、鉴读法、联读法、演绎法、合作探究法
七、教学创意：
一字“真”立骨，四步拾级而上。
八、教学过程：
环节一：【周亚夫何以“为”真】——20分钟
板书：周亚夫军细柳
师：江河奔流，古今风云榜淘尽；青山依旧，似曾相识事遍览。沧笙踏歌，静默而来。我们从北朝乐府民歌《木兰诗》中的“将军百战死，
生：（齐）——壮士十年归。”
师：目睹那一份热血。“但使龙城飞将在，
生：（齐）——不教胡马度阴山。”——《出塞二首》
师：目睹对飞将军李广的那一份寄托。“气吞六国扫群雄，能使相如拜下风。”
——《廉颇墓》
师：目睹廉颇的那一份英勇。
师：而他们都有一个共同的身份，那就是？
生：（齐）将军。
师：古往今来，沧海横流，他们常常横刀立马、力挽狂澜，在命运的转折点，视死如归，勇赴国难。赫赫有名的将军们，刀剑倥偬，立下汗马功劳。
师：而我们今天所学习的《周亚夫军细柳》也出现了三位将军。他们分别是？
生：(齐)霸上将军宗正刘礼、棘门将军祝兹侯徐厉、细柳将军周亚夫。
师：而文帝对亚夫独独发出了这样的感慨，我们请一位男生来读一遍。
生：（男）“嗟呼，此真将军矣！”
师：有些韵味，相信学完这篇文章你会读得更铿锵。
师：哪一个字提纲挈领？
生：（齐）真。
师：周亚夫究竟真在何处呢？何以为真？让我们去一探究竟。同样是将军，可是领辖的军营风貌却不尽相同。首先请大家圈画原文，找出其中最能体现各自军队状态的句子。
生1：“直驰入，将以下骑送迎。”
生2：“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。”
师：这样的镜头呈现的军队状态迥乎不同，一个的特点是？（用一个字来概括）
生：松散。（松）
师：哪一个字最能体现松散？
生：直。
师：直接，没有任何拦阻。另外一个军营状况是？（用一个字来概括）
生：严阵以待。（严）
师：一松一严，高下立现。而此时国家的战事情况是？
生：匈奴大入边。
师：哪一个字最能体现战事的特点？
生：（齐）大。
师：何为大？
生3：大规模地。
师：战势严峻，边关吃紧，冲突一触即发。
师：正如大家圈画那般，司马迁描写细柳军时精心选择了语言，一连用了四个动 作短句组成四个特写镜头：“被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”。其中“被甲”是整 体特写，“锐兵刃，彀弓弩，持满”是局部特写。短句的运用与镜头的特写相得益彰，山雨欲来风满楼，我们不禁感受到了一种怎样的氛围？
生N（齐）：紧张，惊心动魄，严肃，庄重。
师：哪一支军队随时等候召唤，直驱战场，上阵杀敌？
生4：细柳军队。
师：《红楼梦》中说“未见其人，先闻其声。”而本文，这个“声”则是声势的声。除了军营状况的天差地别，在规则上，是否也存在差别呢？一个是“直驰入？”一个是？
生：不得入。
师：而且这个不得入，——还是接二连三的闭门羹。文中是怎么回答的？
生：（齐）“又不得入。”
师：不仅进不去，而且还“不得”？
生：不得驱驰。
师：不得驰、不得拜、不得入。这是一支怎样的军队？
生：军风严谨，军纪严明，军礼严肃。
师：强将手下无弱兵。看来啊，这位将军不好惹。“千呼万唤始出来”，司马迁写的《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，在塑造人物的时候，却如此之吝啬，两人对话，只有一句台词。我们带着对这位将军的敬畏来齐读一遍。
生（齐）：将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”
师：大家看，周亚夫是将军，他见到文帝最直接的动作是什么？
生：手持兵器，行礼作揖。
师：手持兵器。想想看，亚夫的兵器在重量上是轻的，还是重的，甚至是超过一般兵器的重量呢？
生：应该是超过一般兵器的重量。
师：飞将军李广，汉代名将，他惯使弓和箭。他的弓，据说多重呢？三百石，无人能拿的起。作为将军的周亚夫，他的兵器很重，但他用了一个什么样的动作呢？
生：持。
师：持，是用力还是不用力呢？
生（犹豫）：用力的。
师：如果换成“举”呢？你觉得是用力的还是不用力的？
生：用力的。
师：为什么持是不用力的呢？
生：因为他是用手持，代表不用力。
师：在尚武时代，一位将军的风采就是如此，举重若轻，四两拨千斤。常言道：“台上一分钟，台下十年功。”如此的习以为常，更说明他平时？
生：训练有素，严于律己。
师：这是生而为人，他对自己的要求。
师：这样的兵器也许就是丈八蛇矛，也许就是青龙偃月刀，总之是上好的兵器。他持着兵器同时还怎样？
生：行军礼。
师：揖，是一个怎样的动作呢？
PPT显示：“揖”与“拜”的区别作揖的基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖。《说文解字》曰：“ 跪，拜也。”也就是说，古人的跪，就是用来行拜礼的。揖和拜是有明显区别的，拜比揖的礼节重，拜要下跪，而揖不必下跪，只是左手扶抱右手，抱抱拳而已。“拜”礼多用于下级对上级，如臣下对君王。而“揖”礼多用于平辈之间，有时也用在与陌生人打交道时。
师：我们一起模仿着，推人及己。
（生做动作）
师：那持着兵器作揖是不是这样一个动作？男左女右（教师示范作揖的动作）。
师：“持兵揖曰”，冷兵器时代的一个兵器要多重，是什么兵器？那是想象的空白，想象的弹性。
师：见微知著，小小的动作，可以看出这是一个怎样的人？我觉得他挺潇洒的，你觉得呢？
生：我觉得有点高傲。
师：不仅是骄傲，而且是高傲，将军的骄傲，一个民族，一个国家如果将军都没有骄傲了，这个民族和国家将会如何？你又读到了什么？
生：我觉得周亚夫是一个很有威严的人。
师：非常的威严，“威严”这个词如此的精彩，如此有威严的将军才会有一支威严的军队，才有一个强大的王朝。还有什么？才敢在皇帝面前镇定自若？品读关键词，填句：
从__________（具体词句），
我看到了_______________。（富有画面感地描述周亚夫性格特征）。
生：不卑不亢。
生：刚正不阿。
生：一视同仁。
生：一丝不苟。
生：凛然正气
板书：刚正不阿（人）
师：这是生而为人，他对自己性格的约束。
师：他见到的是谁？他见到的是天子，是汉文帝，是文景之治的汉文帝，是汉初的汉文帝，是汉帝国的皇帝。除了“人”本身，他还有几重身份。面对将士，他是？
生：将领。
生：治军严明。
生：军令如山。
生：治军有方。
板书：治军严明（将）
师：这是生而为将，他对职责的理解。
师：面对天子，他身为？
生：臣子。
生：身为臣子，我认为他非常的大胆。
师：大胆这个词真好！这种勇，这种大胆，是军魂，是血性。
生：他很严谨。恪尽职守。
生：兢兢业业。
生：凛然正气。
师：你怎么看出他的严谨？好特殊的视角。
生：很遵守军规。
板书：恪尽职守（臣）
师：这是生而为臣，他对臣子本分的要求。遵守军规，没有规矩何以成方圆？ 一个士兵、一位军人，他的职业素养，他的敬业，他的军人尊严，就是要枕着武器一直从黄昏到深夜，从入睡深夜枕着武器直到天明。兵器永远不离手，即使是给天子行礼，仍然是——
生：“持兵”。
师：读出严谨的孩子，必定是个严谨的人。你再读一下，再感受一下。
生（齐读）：将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”。
师：面对周亚夫的不卑不亢，一视同仁，汉文帝的反应是？请同学们读出来。
生：（齐）天子为动，改容式车。使人称谢，：“皇帝敬劳将军。”
师：读出情感的变化了吗？
生：感动，产生敬意，使人称谢，嗟乎，称善者久之。
环节二：【周亚夫何以“能”真】——5分钟
师：层层递进，斗转星移。这样的对话，这样的台词。难怪有人说，开了一个先河，从此中国文学史上便有了漂亮的戏剧，便有了小说的高峰， 甚至有了江湖，有了武打，有了武侠，有了一切。再看文帝的台词，如此无理的周亚夫，不行跪拜之礼的周亚夫，几次三番把文帝拒之于营门之外的周亚夫，文帝以海纳百川的胸襟，盛赞曰——
生（读）：嗟乎，此真将军矣！
师（鼓励）：大点声，再来一遍。
生（大声读）：嗟乎，此真将军矣！
师：这就是一君，一臣。有这样的天子才有这样的将军，有这样的将军才有这样天子，才成就了一个王朝，一个时代，一种民族魂。
师：千里马常有，而伯乐不常有。幸亏是汉文帝，如果是桀、纣王一类的暴君，等待周亚夫的可能就只有一个字？
生：斩！
师：故事戛然而止。
师：在字里行间你感受到了一个怎样的文帝形象？
生：贤明，圣明，知人善用，深明大义。
师：我们分别用一个字来概括你心中的亚夫、文帝形象。
师：周亚夫，毋庸置疑是？
生：真。
师：文帝？
生：贤。
【学以致用】：
师：这就是一字立骨法，也称一字经纬法，或称安设文眼法。它是指以一个字、一个词或一个炼语(经过提炼而含义深长的语句，如谚语、俗语、格言、警句等)作为艺术构思的焦点，并以之贯通全文的方法。
生：我运用一字立骨法，以______字（概括周亚夫形象），因为_______________。
生：我运用一字立骨法，以______字（概括周亚夫形象），因为_______________。
生：我运用一字立骨法，以______字（概括汉文帝形象），因为_______________。
生：我运用一字立骨法，以______字（概括汉文帝形象），因为_______________。
预设：
周亚夫：真、正、勇、严、刚、敢
汉文帝：贤、明、智、善、仁、圣、
板书：真
环节三：【周亚夫何以“更”真】——10分钟
师：《左传》有云：“言之无文，行而不远。”形容语言没有修饰，就不能流传很远。周亚夫至真，何以突显如此强烈？那就是相形见绌。红花需用绿叶来衬托。
本文除了男一男二，还出现了很多配角。
生：霸上、棘门将士，随从大臣（群臣），皇帝使臣。
师：面对天子为动，改容式车，他们反应一致。齐读。
生：群臣皆惊。
师：如果你是一位( )臣，我会感到惊( ) 。因为……
生：（1）惊恐：天子远驾劳军，却多次受到军营规定的约束，有损天子之威。（奸臣，佞臣）
（2）惊讶：天子竟然被周亚夫感动了。（中立之臣）
（3）惊喜：细柳营常备不懈、军纪严明、令行禁止，实在是国之大幸。（贤臣、忠臣）
师：诚然，群臣皆惊和文帝的称善者久之形成巨大反差。如思考探究中李长之所言：“《史记》写人，用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照。”除了我们刚刚分析的军营状况，性格的对比从哪些语句可以体现出来呢？
生：将以下骑送迎。持兵揖，不拜。
师：至此，不看出来，周亚夫，细柳营俨然成为了一个符号，一个代名词。它叫做？
生：军纪严明。
师：这就是《史记》的写人艺术。正反突出，对比强烈，使人印象深刻。上学期学的孙权劝学，亦然。吕蒙的知错能改，学有所成是通过什么描写呈现的？
生：鲁肃的话，侧面描写。
师：不仅如此，——还刻画了很多跃然纸上的将军形象。《史记·李广将军列传》
“广廉，得赏赐辄分其麾下饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。”
师：我运用一字立骨法，以______字（概括李广形象），因为_______________。
师：一个英雄的时代，就这样在司马迁的笔下，无论出生高低，尽显建功立业有所担当，即使是陈涉一个农民，他也会说“燕雀安知鸿鹄之志哉”，他们熠熠生辉。
师：这是雄心，这是壮志，这是飞扬，这是高歌，这也是《史记》。有人说《史记》的文章读起来千载之下，淋漓有生气。《史记》130篇，多少篇是写人物的？
生：一百一十二篇。
师：一百一十二篇，站在历史中央的，不再是事件，站在民族中心地带的，不仅是事件而且是人物，带着滚烫热血的人物，带着民族魂的人物，也带着司马迁的激情与烂漫的人物。
师：让我们用对联的形式致敬民族之魂。
师：上联：周亚夫军细柳
生：下联：汉文帝劳三军
师：上联：周亚夫/军细柳/拒天子/持兵揖/行军礼
生：下联：汉文帝/劳三军/召将军/按辔行/为动容
师：上联：周亚夫军细柳/拒天子/持兵揖/行军礼/治军严明/刚正不阿/真将军
生：下联：汉文帝劳三军/召将军/按辔行/为动容/深明大义/知人善用/贤君王
板书：真将军、亚夫
环节四：【周亚夫何以“传”真】——5分钟
课堂小结：
师： 天子成礼而去，他在群臣面前对周亚夫的称赞，周亚夫自是听不到的。但我想，望着文帝离去的背影，望着他们离去的车队，周亚夫对这位天子一定也有感叹。他会怎么说？
生：“嗟乎，此真______________矣！”
师：“真”是——小学所学《石灰吟》
于谦的“粉骨碎身浑不怕，
生：（齐背）要留清白在人间。”
师：“嗟乎，此真……矣！”（文臣）
“真”是——初中所学《己亥杂诗》
龚自珍的“落红不是无情物，
生：（齐背）化作春泥更护花。”
师：“嗟乎，此真……矣！”（爱国）
“真”是——本学期才学《雁门太守行》
李贺的“报君黄金台上意,
生：（齐背）提携玉龙为君死。”
生：“嗟乎，此真……矣！”（武将）
师：教育家陶行知曾说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”于我们，那就是？
生：——志存高远、不骄不躁、不卑不亢、一丝不苟、积极进取、博学笃志、切问近思。
师：这样，当学生时代结束时，我们才能像文帝所叹：——
生：“嗟乎，此真……矣！”（学生）
师：敏言讷行，藏秀于心。君子直言直行,不婉言而取富,不屈行而取位。《论语·子路》有言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”亚夫将军治理的军队之所以军容严整、军令严格、军约严明、军礼严谨，正是因为自身的刚正不阿，正气凛然。司马迁《史记·孔子世家》有云：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”课文送给了大家一个“真”，刘老想送大家一个正字。人存于天地，需立正心，做正事，行正道。下课。同学们，再见！
生：老师，再见！
板书设计：(共23张PPT)
司马迁《史记·绛侯周勃世家》
“将军百战死，壮士十年归。”
——《木兰诗》
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
——《出塞二首》
“气吞六国扫群雄，能使相如拜下风。”
——《廉颇墓》
触类旁通
将军
文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！”
真
何以“为”真
大
军营地 军队状态
霸上、棘门
细柳
直驰入，将以下骑送迎。
军士吏被甲，锐兵刃，
彀弓弩，持满。
何以“为”真
圈画原文
军
令行禁止：“三不得”
不得入
何以“为”真
不得驰、不得拜
“强将手下无弱兵。”
——（北宋）苏轼《题连公壁》
将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”
何以“为”真
揖的基本手势：
右手握拳 ， 左手成掌，对右拳或包或盖。
“ 跪，拜也。”
—— 《说文解字》
何以“为”真
品读关键词，填句：
从__________（具体词句），
我感受了_____________的亚夫形象。
（四字词语）
何以“为”真
周亚夫：
一丝不苟 一视同仁 刚正不阿（人）
治军严明 治军有方 令出如山（将）
恪尽职守 尽职尽责（臣）……
何以“能”真
真
文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！”
天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
汉文帝：
深明大义 胸怀若谷（人）
至圣至明 敬贤礼士 知人善任 （君）……
何以“能”真
一君一臣，一个王朝，
一个时代，一种民族魂。
斩？
×
一字立骨法，也称一字经纬法，或称安设文眼法。它是指以一个字、一个词或一个炼语(经过提炼而含义深长的语句，如谚语、俗语、格言、警句等)作为艺术构思的焦点，并以之贯通全文的方法。
学法指导
我运用一字立骨法，以______字（概括周亚夫形象），因为_______________。
我运用一字立骨法，以______字（概括汉文帝形象），因为_______________。
学以致用
人物档案馆
汉文帝
周亚夫
霸上、棘门将士
细柳士兵
皇帝使臣
随从大臣（群臣）
何以“更”真
（1）惊恐：天子远驾劳军，却多次受到军营规定的约束，有损天子之威。
（2）惊讶：天子竟然被周亚夫感动了。
（3）惊喜：细柳营常备不懈、军纪严明、令行禁止。
“群臣皆惊”，为什么“惊”？
对比、衬托
何以“更”真
如果我是一位( )臣，我会感到惊( ) 。
因为……
惊
性格
结果
军营情势
持兵揖，不拜
将以下骑送迎
称善者久之
直驰入
不得驱驰
群臣皆惊
对比
反面参照物
正面形象
何以“更”真
孙权劝学
（北宋）司马光《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
举一反三
正面描写与侧面描写相结合
广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。”
——《史记·李广将军列传》
①麾下：部下。②食用缺乏、断绝。供应不继。③度：估计，推测。
何以“传”真
《史记》共130篇，112篇是写人物的。是中国第一部纪传体通史。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。
知人论世
“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
——鲁迅
“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实。”
——刘勰《文心雕龙·辩骚》
上联：周亚夫军细柳
下联：汉文帝劳三军
上联：周亚夫/军细柳/拒天子/持兵揖/行军礼
下联：汉文帝/劳三军/诏将军/按辔行/为动容
高屋建瓴
上联：
周亚夫军细柳/拒天子/持兵揖/
行军礼/治军严明/刚正不阿/
真将军
下联：
汉文帝劳三军/诏将军/按辔行/
为动容/深明大义/知人善用/
贤君王
温故知新
天子成礼而去，他在群臣面前对周亚夫的称赞，周亚夫自是听不到的。但我想，望着文帝离去的背影，望着他们离去的车队，周亚夫对这位天子一定也有感叹。他会怎么说？
“嗟乎，此真______________矣！”
何以“传”真
“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”
——《石灰吟》
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
——《己亥杂诗》
“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”
——《雁门太守行》
薪火相传
“嗟乎，此真____矣！”
“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”
——司马迁《史记·孔子世家》
何以“传”真
