说木叶课件
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课件61张PPT。说“木叶”—林 庚诗中作者为何不用“落叶”与“落花”，而用“落木”与“落红”呢？ 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
落红不是无情物，化作春泥更护花。诗词填空：返回 林庚（1910— ）字静希。我国现当代著名学者，诗人，文史学家。1933年毕业于清华大学中文系。1933年出版了第一本自由体诗集《夜》。
林庚先生历任厦门大学，燕京大学，北京大学中文系教授，出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》等。走近作者识词释义1.词语认读袅袅
灼灼
涔阳
窸窣褒寒
寒砧
言筌
门栓(niǎo)(zhuó)(cén)(xī sū)照浦
亭皋
万应锭
迢远(tiáo)(pǔ)(gāo)(dìng)(bāo)(zhēn)(quán)(shuān)袅袅——形容微风吹拂的样子。
灼灼——明亮鲜艳的样子。
寒砧——秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄 凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。
亭皋——水边的平地。亭，平；皋，水旁地。
窸窣——象声词。此处指叶落的细小的声音。
冉冉——形容枝条柔弱下垂的样子。2．词语理解发现问题（1—3）分析问题
（4—6）析“木”的两个艺术特征总结全文
（7）艺术领域:
一字之差
相隔千里全文思路 “木叶”为古代诗人所钟爱 浏览文章第1、2段，说说文中引用大量诗句是为了说明一个什么现象？ 现 象 “木叶” 为历代诗人所钟爱。在古诗中，诗人极少用“树叶”，而常用“木叶”甚至“落木”，原因何在？
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——屈原《九歌》
木叶木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 —— 王褒《渡河北》洞庭始波，木叶微脱。
——陆厥《临江王节士歌》疏朗绵密后皇嘉树，橘徕服兮。
桂树丛生兮山之幽。
庭中有奇树，绿叶发华滋。树：叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。
皎皎云间月，灼灼叶中华。枝繁叶茂，浓阴匝地亭皋木叶下，陇首秋去飞。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。木叶辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。落木潦倒悲怆木叶树叶概念艺术形象？第1节：第2节：
树叶
木叶叶落木（门庭寂寥）（兴盛繁茂）第3节：概念木叶成为诗人的钟爱形象
“木叶”到“落木”，其与“树叶”或“落叶”的不同，其关键点在哪？（请从第3段中找答案）关 键 点 在“木”字 重点研读探讨
第4、5、6段
读第四段，请思考:
“木”一般用在什么场合？
秋风叶落的季节中
高树多悲风，海水扬其波。
—曹植《野田黄雀行》秋月照层岭，寒风扫高木。
——吴均《答柳恽》品味诗句
木“木”与”“树”的意味有何不同？特征：树—繁茂的枝叶，枝叶绿色，树干
褐绿色。
木—枝叶疏朗，黄色，木质的干燥。
意味：树—饱满、飘零。
木—疏朗、干燥、空阔。
场合：树—满树叶子吹动，浓荫密密层， 没有悲愁。
木—秋风落叶，常跟离愁别绪联系起来，有悲愁。
它“木”比“树”更显得单纯，仿佛本身就含有一个落叶的因素。 “木”的第一个艺术特征：精读课文第6段：概括“木”在形象上的第二个特征“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。“木”的第二个艺术特征： 探究由“木叶”发展到“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”“黄叶”，把握“木叶”的艺术特征。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——屈原《九歌 》 木叶：飘零中透些微黄，“木”有疏朗之意，“叶”有绵密之意，疏朗和绵密交织是一个迢远而又深情的形象，让人仿佛听见离人的叹息，想起游子的漂泊。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
——曹植《美女篇》落 叶饱含水分，繁密 雨中黄叶树，灯下白头人。
黄叶：
是在蒙蒙的阴雨中 湿润的落叶，
微黄但不甘燥，无飘零之意。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
落木：触觉上有干燥之感，以木代叶连叶子 保留的清秋气息和绵密之意也洗尽了，更显空阔，有力烘托了悲秋之意。
春夏之交 秋风叶落 脱尽
叶子 枝叶繁茂 绿(叶)
褐绿
(干) 干燥 饱含水分 空阔疏朗 饱满绵密 离人的叹息
游子的漂泊
清秋的性格
密密层层
浓阴满地枯黄暗示诗歌语言 仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。启示性规律总结 读诗要抓住渗透了诗人主观感情的意
象，不少意象由于表达情感和使用范围的稳
固，形成了相对固定的审美习惯，诗人往往
用它们表现相似或相同的感情。景物不仅有
自然意义，还有它的特定的文化含义。 木 叶 树 叶疏 朗空 阔 绵 密 饱 满相去无几一字千里?暗 示 性全 文 总 结 思考 课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为 “说‘木叶’” ，若改为 “谈谈诗歌语言的暗示性” ，你以为如何？ 标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说‘木叶’” ，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。 读诗，要读出躲在概念后面的语言的暗示性，从概念领域进入到艺术形象领域，才能读出诗歌丰富的内涵。暗示生活常识暗示文化心理暗示文化传统：历代文学作品、典故所构成的文化氛围。作为学者、诗人，林庚先生为了论述“木叶”与“落叶”的不同，分析“木”的艺术特征，阐述诗歌语言暗示性的特点，大量援引了古诗句，一方面表明了作者丰厚的文化积淀，另一方面表明了中华文化的博大精深、源远流长，作为中学生的我们，在学过本文之后，有什么感悟？
示例：我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们的宝贵遗产，更是我们的骄傲。在今天品味诗句的审美体验之后，我们应该更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个有激情、有修养的小诗人。学习本文后，在写作方面受到什么启发？或有什么感悟？
提示：
1.选题小、论理深。文中以“木叶”形象为论题，阐述深奥的文学理论。
2.逐层探究的思路。
3.富于文化内涵。文中引用大量的诗句，在诗的海洋里游弋自如。
古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“落花”“月亮”意象的艺术特点。
迁移拓展落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——龚自珍
惜春长怕花开早，何况落红无数。 ——辛弃疾
落红满路无人惜，踏作花泥透脚香。 ——杨万里泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 ——欧阳修
唯有落红官不禁,尽教飞舞出宫墙。
——武衍
谁把青钱衬落红，满地无人扫。
——舒亶 （dǎn）红花 “落红” 强调状态，更多的是一幅静态画面。
“落红” 是凄美悲壮的意象，是怀着满腔春恨，葬于泥土的，有“将美好的事物毁灭给人看”的悲剧美。
落红强调色彩 。床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月 ,低头思故乡。
—李白《静夜思》
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
—王安石《泊船瓜州》 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头》
月亮————————思念
月月上柳梢头
杨柳岸晓风残月
别时茫茫江浸月
山高月小
无言独上西楼，月如钩
月是故乡明
举杯邀明月
床前明月光
近水楼台先得月
明月几时有
秦时明月汉时关美丽、忧愁、冷清、思念 月1、月的边塞意象
2、月的愁绪意象。
3、月的时间意象。
4、月的思乡意象。
5、月的情爱意象。 征人思家、思妇怀远。蕴涵情感的无奈 蕴涵时空的永恒 月是故乡明 是爱的见证 我国古典诗歌中，有许多意象具有相对稳定的感彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情；而有些意象，则在不同的语境里表达不同甚至完全相反的感情。下面诗词中“梅”这一意象，表达的感情就不尽一致，试做一点辨析。
迁移拓展梅花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。 卜算子·咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子·咏梅 毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。王安石《梅花》表现了梅花“凌寒独自开”的高贵品格。
陆游《卜算子·咏梅》表达的“是寂寞开无主”的无奈、“黄昏独自愁”的凄凉心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。
毛泽东的词则赞颂了梅花的达观坚定和高贵纯洁，有一种超越时空的壮美，豪放乐观，振奋人心。风雅颂是诗，古乐府是诗；
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；
大江东去是诗，把酒临风也是诗；
诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……
爱诗，其实是在爱着我们的生活。鸟两个黄鹂鸣翠柳
月出惊山鸟
时鸣春涧中
恨别鸟惊心
千山鸟飞绝
柴门鸟雀噪
鸟鸣山更幽
羁鸟恋旧林
有空远感觉 雨寒雨连江夜入吴
骤雨初歇
夜来风雨声
渭城朝雨浥轻尘
红雨随心翻作浪
空山新雨后
叶上初阳千宿雨
山色空濛雨亦奇
细雨鱼儿出，微风燕子斜
对潇潇暮雨洒江天
天街小雨润如酥一是清新可爱，一是忧愁柳枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
昔我往矣，杨柳依依。
杨柳岸晓风残月。
袅袅古堤边，青青一树烟。
若为丝不断，留取系郎船。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
折柳：喻送别。鸿
雁忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
………《西洲曲》
雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
………李清照《一剪梅》
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
………李清照《声声慢》
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
………李商隐《无题》鸿雁：指书信。相思之情。 梧桐 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得。
………李清照《声声慢》
寂寞梧桐深院锁清秋。
……李煜《相见欢》
梧桐树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。
………温庭筠《更漏子》
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。
………徐再思《水仙子﹒夜雨》
梧桐：悲秋，愁，凄苦之情。梧桐杜鹃庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
………李商隐《锦瑟》
泣露啼红作么生？开时偏值杜鹃声。
杜鹃口血能多少，恐是征人滴泪成。
………杨万里《杜鹃花》
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
………李白《宣城见杜鹃花》杜鹃：悲苦，渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情；乡愁乡思。鲜红滴滴映霞明，尽是怨禽血染成。
羇客有家归不得，对花无语两含情。
………杨斋《杜鹃花》
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
………白居易《琵琶行》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
…李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》愁
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜
试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，怎一个愁字了得？字典（概念解释） ：忧伤的心情 诗歌（形象解释） ：常见意象月：寄托对家乡、亲人思念；怀 古之情。
梧桐：悲秋，愁，凄苦之情。
折柳：喻送别。
杜鹃：悲苦，渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情；乡愁乡思。
鸿雁：指书信。相思之情。松：象征孤直的品格。
梅：象征高洁的品格。
竹：象征君子的品德修养。
菊：表现隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。
荷花：象征纯洁、清高。
白云：见月怀人，望云思友；寓归隐。
蝉：指餐风露宿的雅士高人。高洁象
征。
芳草：常喻离恨；喻离别忧愁。
落花：代表生命的短暂，惜春、伤时
的惆怅 和对于死亡的焦虑、忧伤。
南浦：水边送别之所。喻离别。
长亭：陆上送别之所。喻离别漂泊。
西楼：相思之所。喻思念、忧愁。
落红不是无情物，化作春泥更护花。诗词填空：返回 林庚（1910— ）字静希。我国现当代著名学者，诗人，文史学家。1933年毕业于清华大学中文系。1933年出版了第一本自由体诗集《夜》。
林庚先生历任厦门大学，燕京大学，北京大学中文系教授，出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》等。走近作者识词释义1.词语认读袅袅
灼灼
涔阳
窸窣褒寒
寒砧
言筌
门栓(niǎo)(zhuó)(cén)(xī sū)照浦
亭皋
万应锭
迢远(tiáo)(pǔ)(gāo)(dìng)(bāo)(zhēn)(quán)(shuān)袅袅——形容微风吹拂的样子。
灼灼——明亮鲜艳的样子。
寒砧——秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄 凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。
亭皋——水边的平地。亭，平；皋，水旁地。
窸窣——象声词。此处指叶落的细小的声音。
冉冉——形容枝条柔弱下垂的样子。2．词语理解发现问题（1—3）分析问题
（4—6）析“木”的两个艺术特征总结全文
（7）艺术领域:
一字之差
相隔千里全文思路 “木叶”为古代诗人所钟爱 浏览文章第1、2段，说说文中引用大量诗句是为了说明一个什么现象？ 现 象 “木叶” 为历代诗人所钟爱。在古诗中，诗人极少用“树叶”，而常用“木叶”甚至“落木”，原因何在？
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——屈原《九歌》
木叶木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 —— 王褒《渡河北》洞庭始波，木叶微脱。
——陆厥《临江王节士歌》疏朗绵密后皇嘉树，橘徕服兮。
桂树丛生兮山之幽。
庭中有奇树，绿叶发华滋。树：叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。
皎皎云间月，灼灼叶中华。枝繁叶茂，浓阴匝地亭皋木叶下，陇首秋去飞。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。木叶辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。落木潦倒悲怆木叶树叶概念艺术形象？第1节：第2节：
树叶
木叶叶落木（门庭寂寥）（兴盛繁茂）第3节：概念木叶成为诗人的钟爱形象
“木叶”到“落木”，其与“树叶”或“落叶”的不同，其关键点在哪？（请从第3段中找答案）关 键 点 在“木”字 重点研读探讨
第4、5、6段
读第四段，请思考:
“木”一般用在什么场合？
秋风叶落的季节中
高树多悲风，海水扬其波。
—曹植《野田黄雀行》秋月照层岭，寒风扫高木。
——吴均《答柳恽》品味诗句
木“木”与”“树”的意味有何不同？特征：树—繁茂的枝叶，枝叶绿色，树干
褐绿色。
木—枝叶疏朗，黄色，木质的干燥。
意味：树—饱满、飘零。
木—疏朗、干燥、空阔。
场合：树—满树叶子吹动，浓荫密密层， 没有悲愁。
木—秋风落叶，常跟离愁别绪联系起来，有悲愁。
它“木”比“树”更显得单纯，仿佛本身就含有一个落叶的因素。 “木”的第一个艺术特征：精读课文第6段：概括“木”在形象上的第二个特征“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。“木”的第二个艺术特征： 探究由“木叶”发展到“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”“黄叶”，把握“木叶”的艺术特征。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——屈原《九歌 》 木叶：飘零中透些微黄，“木”有疏朗之意，“叶”有绵密之意，疏朗和绵密交织是一个迢远而又深情的形象，让人仿佛听见离人的叹息，想起游子的漂泊。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
——曹植《美女篇》落 叶饱含水分，繁密 雨中黄叶树，灯下白头人。
黄叶：
是在蒙蒙的阴雨中 湿润的落叶，
微黄但不甘燥，无飘零之意。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
落木：触觉上有干燥之感，以木代叶连叶子 保留的清秋气息和绵密之意也洗尽了，更显空阔，有力烘托了悲秋之意。
春夏之交 秋风叶落 脱尽
叶子 枝叶繁茂 绿(叶)
褐绿
(干) 干燥 饱含水分 空阔疏朗 饱满绵密 离人的叹息
游子的漂泊
清秋的性格
密密层层
浓阴满地枯黄暗示诗歌语言 仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。启示性规律总结 读诗要抓住渗透了诗人主观感情的意
象，不少意象由于表达情感和使用范围的稳
固，形成了相对固定的审美习惯，诗人往往
用它们表现相似或相同的感情。景物不仅有
自然意义，还有它的特定的文化含义。 木 叶 树 叶疏 朗空 阔 绵 密 饱 满相去无几一字千里?暗 示 性全 文 总 结 思考 课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为 “说‘木叶’” ，若改为 “谈谈诗歌语言的暗示性” ，你以为如何？ 标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说‘木叶’” ，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。 读诗，要读出躲在概念后面的语言的暗示性，从概念领域进入到艺术形象领域，才能读出诗歌丰富的内涵。暗示生活常识暗示文化心理暗示文化传统：历代文学作品、典故所构成的文化氛围。作为学者、诗人，林庚先生为了论述“木叶”与“落叶”的不同，分析“木”的艺术特征，阐述诗歌语言暗示性的特点，大量援引了古诗句，一方面表明了作者丰厚的文化积淀，另一方面表明了中华文化的博大精深、源远流长，作为中学生的我们，在学过本文之后，有什么感悟？
示例：我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们的宝贵遗产，更是我们的骄傲。在今天品味诗句的审美体验之后，我们应该更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个有激情、有修养的小诗人。学习本文后，在写作方面受到什么启发？或有什么感悟？
提示：
1.选题小、论理深。文中以“木叶”形象为论题，阐述深奥的文学理论。
2.逐层探究的思路。
3.富于文化内涵。文中引用大量的诗句，在诗的海洋里游弋自如。
古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“落花”“月亮”意象的艺术特点。
迁移拓展落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——龚自珍
惜春长怕花开早，何况落红无数。 ——辛弃疾
落红满路无人惜，踏作花泥透脚香。 ——杨万里泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 ——欧阳修
唯有落红官不禁,尽教飞舞出宫墙。
——武衍
谁把青钱衬落红，满地无人扫。
——舒亶 （dǎn）红花 “落红” 强调状态，更多的是一幅静态画面。
“落红” 是凄美悲壮的意象，是怀着满腔春恨，葬于泥土的，有“将美好的事物毁灭给人看”的悲剧美。
落红强调色彩 。床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月 ,低头思故乡。
—李白《静夜思》
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
—王安石《泊船瓜州》 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头》
月亮————————思念
月月上柳梢头
杨柳岸晓风残月
别时茫茫江浸月
山高月小
无言独上西楼，月如钩
月是故乡明
举杯邀明月
床前明月光
近水楼台先得月
明月几时有
秦时明月汉时关美丽、忧愁、冷清、思念 月1、月的边塞意象
2、月的愁绪意象。
3、月的时间意象。
4、月的思乡意象。
5、月的情爱意象。 征人思家、思妇怀远。蕴涵情感的无奈 蕴涵时空的永恒 月是故乡明 是爱的见证 我国古典诗歌中，有许多意象具有相对稳定的感彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情；而有些意象，则在不同的语境里表达不同甚至完全相反的感情。下面诗词中“梅”这一意象，表达的感情就不尽一致，试做一点辨析。
迁移拓展梅花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。 卜算子·咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子·咏梅 毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。王安石《梅花》表现了梅花“凌寒独自开”的高贵品格。
陆游《卜算子·咏梅》表达的“是寂寞开无主”的无奈、“黄昏独自愁”的凄凉心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。
毛泽东的词则赞颂了梅花的达观坚定和高贵纯洁，有一种超越时空的壮美，豪放乐观，振奋人心。风雅颂是诗，古乐府是诗；
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；
大江东去是诗，把酒临风也是诗；
诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……
爱诗，其实是在爱着我们的生活。鸟两个黄鹂鸣翠柳
月出惊山鸟
时鸣春涧中
恨别鸟惊心
千山鸟飞绝
柴门鸟雀噪
鸟鸣山更幽
羁鸟恋旧林
有空远感觉 雨寒雨连江夜入吴
骤雨初歇
夜来风雨声
渭城朝雨浥轻尘
红雨随心翻作浪
空山新雨后
叶上初阳千宿雨
山色空濛雨亦奇
细雨鱼儿出，微风燕子斜
对潇潇暮雨洒江天
天街小雨润如酥一是清新可爱，一是忧愁柳枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
昔我往矣，杨柳依依。
杨柳岸晓风残月。
袅袅古堤边，青青一树烟。
若为丝不断，留取系郎船。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
折柳：喻送别。鸿
雁忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
………《西洲曲》
雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
………李清照《一剪梅》
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
………李清照《声声慢》
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
………李商隐《无题》鸿雁：指书信。相思之情。 梧桐 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得。
………李清照《声声慢》
寂寞梧桐深院锁清秋。
……李煜《相见欢》
梧桐树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。
………温庭筠《更漏子》
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。
………徐再思《水仙子﹒夜雨》
梧桐：悲秋，愁，凄苦之情。梧桐杜鹃庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
………李商隐《锦瑟》
泣露啼红作么生？开时偏值杜鹃声。
杜鹃口血能多少，恐是征人滴泪成。
………杨万里《杜鹃花》
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
………李白《宣城见杜鹃花》杜鹃：悲苦，渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情；乡愁乡思。鲜红滴滴映霞明，尽是怨禽血染成。
羇客有家归不得，对花无语两含情。
………杨斋《杜鹃花》
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
………白居易《琵琶行》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
…李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》愁
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜
试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，怎一个愁字了得？字典（概念解释） ：忧伤的心情 诗歌（形象解释） ：常见意象月：寄托对家乡、亲人思念；怀 古之情。
梧桐：悲秋，愁，凄苦之情。
折柳：喻送别。
杜鹃：悲苦，渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情；乡愁乡思。
鸿雁：指书信。相思之情。松：象征孤直的品格。
梅：象征高洁的品格。
竹：象征君子的品德修养。
菊：表现隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。
荷花：象征纯洁、清高。
白云：见月怀人，望云思友；寓归隐。
蝉：指餐风露宿的雅士高人。高洁象
征。
芳草：常喻离恨；喻离别忧愁。
落花：代表生命的短暂，惜春、伤时
的惆怅 和对于死亡的焦虑、忧伤。
南浦：水边送别之所。喻离别。
长亭：陆上送别之所。喻离别漂泊。
西楼：相思之所。喻思念、忧愁。