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渡荆门送别
渡荆门送别
渡远/荆门/外,来从/楚国/游。
山随/平野/尽,江入/大荒/流。
月下/飞/天镜,云生/结/海楼。
仍怜/故乡/水,万里/送/行舟。
李白从“五岁诵六甲”起,一直在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情。
在他25岁那年,第一次离别家乡,发清溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“仗剑去国,辞亲远游;南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。
诗人游历的地点是哪里?有哪些见闻?
大山平野、江水荒原、明月海楼
荆门山
用自己的话(散文式的语言)描绘诗人所看到的画面
示例:渡远荆门外,来从楚国游。
描绘画面:我乘船经过漫长的水路来到了楚地,看见险峻的荆门山终于渐渐远去,眼前是平阔的江面,我心中充满了憧憬与期待,前方会是怎样的呢?
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
山随平野尽,江入大荒流。
荆门山,在湖北宜昌市都市的西北,在长江的南岸。这里长江两岸峭壁千寻,峥嵘突兀,状如虎齿,被称作是“川鄂咽喉”,史称“全楚西塞第一关”。
大致以荆门山为界,上游长江两岸群山连绵千里,高耸入云,而下游则两岸开阔,平畴万亩。
轻舟已过万重山
——李白《早发白帝城》
唯见长江天际流
——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
星垂平野阔,月涌大江流。
——杜甫《旅夜书怀》
荆门山
三峡
山随平野尽,江入大荒流。
“随”:山峦渐渐远去消失,展现在眼前的是一望无际的平野,用一个“随”字,连接了群山和平野,还化静为动,将群山和平野的位置逐渐交换、推移真切地表现出来。使山和平野富于动态,给人空间感和流动感。
山随平野 ,江 大 流。
月下 天镜,云生 海楼。
尽
入
荒
飞
结
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
豁然开朗的喜悦
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
汹涌澎湃
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
辽阔高远
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
月映江面、平静
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
层层叠叠、奇幻浪漫
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
豁然开朗的喜悦
汹涌澎湃
辽阔高远
月映江面、平静
层层叠叠、奇幻浪漫
仍怜故乡水,万里送行舟。
渡荆门送别
李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
平缓舒畅
开阔洪亮
轻快欣喜
缓慢不舍
钱塘湖春行
从题目《钱塘湖春行》中可以看出什么?
地点
孤山贾亭、春季湖水、早莺新燕、乱花浅草、绿杨沙堤
时间
行为
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
在古汉语中称下垂的物象为“脚”,如下落的雨丝的下部叫“雨脚”。
杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》有“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。”
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
春
早
横开则为 ,竖展则为 ;浓点则为 ,轻烘则为 ;仰观则为 ,俯视则为 。
横开则为寺北亭西,竖展则为低云平水;浓点则为早莺新燕,轻烘则为暖树春泥;仰观则为早莺新燕 ,俯视则为乱花浅草。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
公元 822 年,在朝中郁郁不得志的白居易怀着满腔抱负来杭州做刺史,主管一方。居易为杭州刺史,始筑白沙堤护钱塘湖,泄其水,溉田千顷。改杭州春涝秋旱之苦。另疏浚前人六井,民赖其汲。
——《新唐书》
白乐天守杭州,贫民有犯法者,于西湖种树几株;富民有赎罪者,令于西湖开田数亩。历任多年,树木成荫,花团锦簇。
——张岱《西湖梦寻》
诗人为什么把最浓烈情感的情感给了他?
居易但忧居不易
乐天唯愿( )
居易但忧居不易
乐天唯愿(众乐天)