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人教部编版八年级上册语文第六单元第22课《孟子二章》同步试卷
一、单选题
1．下列句子中划线字的注音完全正确的一项是（ ）
A．丈夫之冠（guàn）也，父命之。
B．公孙衍（yán）、张仪岂不诚大丈夫哉？
C．所以动心忍性，曾（céng）益其所不能。
D．入则无法家拂（fú）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【答案】A
【知识点】多音字字音；形近字字音；形声字字音
【解析】【分析】B项，“衍”应读“yǎn”；C项，“曾”应读“zēng”；D项，“拂”应读“bì”。
故答案为： A。
【点评】字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音，平时要注意积累，读准字音，标准调号，拿不准的字要查字典。
2．下列语句的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．富贵/不能淫 B．故/天将降大任/于是/人也
C．必先/苦其心志 D．一怒/而/诸侯惧
【答案】B
【知识点】文言文断句
【解析】【分析】B项，应为“故/天将降大任/于/是人也”。
故答案为： B。
【点评】本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。
3．下列句子中划线词的意思相同的一项是（ ）
A．戒之曰 必敬必戒
B．是焉得为大丈夫乎 得志
C．居天下之广居 妾妇之道也
D．管夷吾举于士 入则无法家拂士
【答案】C
【知识点】一词多义
【解析】【分析】C项，两个“之”均为“结构助词，的”。A项，告诫/谨慎；B项，能够/实现；D项，狱官/贤士。
故答案为：C。
【点评】本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。
4．下列各句中划线的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（ ）
例句：女子之嫁也
A．丈夫之冠也 B．山川之美，古来共谈
C．下车引之 D．与民由之
【答案】A
【知识点】常用文言虚词
【解析】【分析】例句中的“之”放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。A项与例句同。B项，助词，的。C项，代词，他。D项，代词，文中指正道。
故答案为： A。
【点评】本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法。
5．下面有关文学和文化常识说法不恰当的一项是（ ）
A．孟子是战国时期著名思想家、教育家、散文家，儒家学派代表人物之一，有“亚圣”之称。
B．《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
C．《孟子》和《论语》《大学》《中庸》一起合称为“四书”。
D．古时男子十八岁要行冠礼，表示成年。
【答案】D
【知识点】作家作品
【解析】【分析】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
故答案为：D。
【点评】解答本题要认真阅读每个选项，然后接题目要求选出答案，选答案的过程中要认真回顾以前学过的有关文学常识，结合已有的只是解答本题。
6．下列说法不恰当的一项是（ ）
A．《得道多助，失道寡助》一文开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性。
B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”闪耀着思想和人格力量的光辉，成为仁人志士不畏强暴、坚持正义的座右铭。
C．遭腐刑而著《史记》的司马迁、幼年丧父发奋读书的欧阳修、身残志坚的张海迪，这三个人的故事不能证明“生于忧患”的道理。
D．《生于忧患，死于安乐》一文告诉我们一个深刻的道理：苦难是对人的一种磨炼，我们只有战胜苦难，才有机会取得成功。
【答案】C
【知识点】归纳内容要点，概括文章中心
【解析】【分析】这三个人的故事能证明“生于忧患”的道理。
故答案为： C。
【点评】本题主要考查考生的识记能力，做这类题目没有好方法，主要靠平时的积累，通过该题也告诉我们文学常识、文体知识的重要，在平时的学习中要注意积累，了解作家作品。
二、填空题
7．指出并解释下列句子中的通假字。
①亲戚畔之
同 ，
②往之女家
同 ，
③衡于虑
同 ，
④曾益其所不能
同 ，
【答案】畔；叛；背叛；女；汝；你；衡；横；梗塞、不顺；曾；增；增加
【知识点】通假字
【解析】【分析】本题考查文言词语通假字的掌握。
故答案为：① 1、畔 2、叛 3、背叛 ② 4、女 5、汝 6、你 ③ 7、衡 8、横 9、梗塞、不顺 ④ 10、曾 11、增 12、增加
【点评】本题考查考生对文言词语通假字的理解和掌握能力。解答此题要求考生一是结合平时的识记和积累进行作答，二是结合具体的语句，理解大意进行理解。
8．填空：
《<孟子>二章》选自《孟子译注》。《孟子》作为 家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。孟子（约前372-前289），名 ，邹（今山东邹城东南）人， 时期思想家、政治家、教育家。被认为是 学说的继承者，有“ ”之称。《孟子》是孟子及其门人所作。
【答案】儒；名轲；战国；孔子；亚圣
【知识点】富贵不能淫；作家作品
【解析】【分析】孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。孟子有“亚圣”之称，世人常“孔孟”并称。
【点评】重要的作家作品文学常识要牢记。名著知识关键在平时的积累，注意掌握作者、生活时代、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格流派等，尤其注意掌握具体的情节内容。
三、文言文阅读
9．阅读下面的文言文，回答问题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（1）解释下列句子中划线的词语。
①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
②必敬必戒
③无违夫子
④以顺为正者
（2）把下面的句子翻译成现代汉语。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（3）孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”文中哪句话与之意思相近？
（4）在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？
【答案】（1）真正，确实；谨慎；违背；准则，标准
（2）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服。
（3）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（4）①讲仁德，守礼法；②无论得志与否，都不放弃自己的原则；③更不为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。
【知识点】理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【分析】⑴本题考查考生对文言词语词义的理解。解答此类题，要注意平时的积累，结合具体的语句大意进行理解，注意文言词语的特殊用法，如一词多义、通假字、词类活用和古今异义。此题多古今异义词。如“诚”：真正，确实；戒：谨慎；正：准则，标准。千万不能以今释古。
⑵本题考查文言语句的翻译。文言语句的翻译一般有两种，一是直译，一是意译，要求考生字字落实，特别是关键词语的意思要表现出来。注意“ 淫 、 移 、 屈 ”都是使动用法。句意为： 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服。
⑶本题考查对文言文比较阅读的能力。“ 穷则独善其身，达则兼善天下 ”意为不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让百姓都能得到好处。与文中“ 得志，与民由之；不得志，独行其道。 ”意思相近。
⑷本题考查对文章主旨的理解。结合语句“ 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道” 的理解，结合“ 得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ”的理解进行分析概括即可。据此可知； ①讲仁德，守礼法；②无论得志与否，都不放弃自己的原则；③更不为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。
故答案为：⑴ 1、真正，确实 2、谨慎 3、违背 4、准则，标准
⑵ 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服。
⑶ 得志，与民由之；不得志，独行其道。
⑷ ①讲仁德，守礼法；②无论得志与否，都不放弃自己的原则；③更不为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺.
⑶本题考查考生对文言文比较阅读的能力。解答此题要求考生要准确理解文言语句 的意思，结合读文章内容的理解，找准关键语进行作答。
⑷本题考查考生对文章内容的理解和分析能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文意，抓关键语进行归纳概括。
10．阅读下面的文言文，回答问题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）解释下列划线的词语。
①管夷吾举于士
②行拂乱其所为
③曾益其所不能
④入则无法家拂士
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
（3）文中列举六位名人的事例有何作用？
【答案】（1）选拔，任用；违背；增加；同“弼”，辅佐
（2）所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。
（3）连用六位名人的事例是为了举实例说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业，也从正面论证经受磨炼的好处。（运用举例论证，意在说明人要成大器，担负重任，必须经受磨炼。）这就为下文进一步论证奠定了坚实基础。
【知识点】筛选并整合文中信息；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【分析】⑴本题考查考生对文言词语词义的理解。解答此类题，要注意平时的积累，结合具体的语句大意进行理解，注意文言词语的特殊用法，如一词多义、通假字、词类活用和古今异义。此题多古今异义词。如“举”：选拔、任用；拂：违背；佛：同“弼”辅佐。千万不能以今释古。
⑵本题考查文言语句的翻译。文言语句的翻译一般有两种，一是直译，一是意译，要求考生字字落实，特别是关键词语的意思要表现出来。注意“ 苦 、 劳 、 饿，空乏 ”都是使动用法。句意为： 所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。
⑶本题考查文章中举例的作用的理解。六个名人的事例是为了说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业，注意只要是议论文中的事实或道理材料，都是为了证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的，放在开头，也不例外 。
故答案为：⑴ 1、选拔，任用 2、违背 3、增加 4、同“弼”，辅佐
⑵ 所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。
⑶ 连用六位名人的事例是为了举实例说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业，也从正面论证经受磨炼的好处。（运用举例论证，意在说明人要成大器，担负重任，必须经受磨炼。）这就为下文进一步论证奠定了坚实基础。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶本题考查考生对观点和材料关系的理解能力。解答此题要求考生明确观点一定要能统帅材料，而材料一定要能证明论点。材料和观点必须统一。在作答时要紧扣文章的中心论点进行阐述。
11．阅读下面的文言文（选段），回答问题。
太祖①微行②至田舍，见一村翁，问其生庚。翁告之某年月日时，皆同上。太祖曰：“尔有子乎？”答曰：“否。”“有田产乎？”曰：“否。”“然则何以自给？”曰：“吾恃养蜂耳。”曰：“尔蜂几何？”曰：“十五桶。”太祖默念曰：“我有两京十三省③，渠④有蜂十五桶敌之。此年月日相合之符。”太祖又问曰：“尔于蜂，岁割蜜，凡几次？”翁曰：“春夏花多，蜂易采，蜜不难结，我逐月割之。秋以后花渐少，故菊花蜜不尽割，割十之三，留其七，听⑤蜂自啖⑥，为卒岁计。我乃即春夏所割蜜易钱帛米粟，量入为出，以糊其口；而蜂亦有余蜜，得不馁。明岁，又复酿蜜。我行年五十，而恃蜂以饱，盖若此。他养蜂者不然，春夏割之，即秋亦尽割之，无余蜜，故蜂多死。今年有蜜，明年无蜜，皆莫我若也。”太祖叹曰：“民犹蜂也，君人者不务休养，竭泽取之，民安得不贫以死？民死，而国无其民，税安从出？是亦不留余蜜之类也。蜂丈人之言，可以传矣，可为养民者法矣。”
（选自明·江盈科《雪涛小说》，有删改）
【注】①太祖：明朝开国皇帝朱元璋。②微行：帝王或高官隐蔽自己的身份改装出行。③两京十三省：两京指南京、北京；十三省指山东、山西、河北、河南等十三省。④渠：他。⑤听：听凭，任凭。⑥啖（dàn）：吃。
（1）解释下列句子中划线的词语。
①尔蜂几何
②我乃即春夏所割蜜易钱帛米粟
③得不馁
④竭泽取之
（2）用现代汉语写出下面两个句子的意思。
①然则何以自给？
②割十之三，留其七，听蜂自啖，为卒岁计。
（3）太祖得知自己与蜂丈人生庚相同，发现 与 相当，最后联想到 与 相似。
（4）文中的太祖具有哪些特点？
【答案】（1）多少；交换；饥饿；使……干涸
（2）①既然这样，你是靠什么生活的呢？②（我）割三成的蜜，留下七成的，让蜜蜂自己吃，以保证它们一年都有吃的。
（3）民；蜂；取蜜；税收
（4）太祖亲民，体恤民情；太祖善于学习，接地气。
【知识点】分析概括文中人物的性格特点；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【分析】（1）本题考查解释文言词语的能力。答题时，先大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的积累来判断词义。同时，要根据语境辨析词义和用法的变化，如“几何”为古今异义词，这里是“多少”的意思。
（2）本题考查翻译句子的能力。答题时，可以结合上下文的意思，采用直译为主，意译为辅的方法，将关键词语落实到位，如“然则”“何以”“听”“啖”“卒岁”。同时要注意句式的特点，如第①题中的句子为倒装句，第②题中的句子为省略句。
（3）本题考查理解文意的能力。答题时，首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意；然后在此基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
（4）本题考查分析人物形象的能力。答题时，可以通过分析具体事件、人物描写，从各个角度来概括人物的性格特点。如太祖能与村翁交流，说明太祖亲民的一面；由“民犹蜂也，君人者不务休养，……税安从出？是亦不留余蜜之类也。蜂丈人之言，可以传矣，可为养民者法矣”的语言描写可见太祖体恤民情、善于学习的品质。
故答案为：⑴多少；交换；饥饿；使……干涸；
⑵①既然这样，你是靠什么生活的呢？②（我）割三成的蜜，留下七成的，让蜜蜂自己吃，以保证它们一年都有吃的；
⑶民；蜂；取蜜；税收；
⑷太祖亲民，体恤民情；太祖善于学习，接地气。
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句即可；
⑷本题考查对人物形象的分析能力。解答时，要抓住人物性格特点，对人物进行客观的评价。
【附参考译文】
明太祖朱元璋微服私访，到一农家，见到一个村里的老者，问老者的生辰八字。老者告诉明太祖他出生的年月日时，都与明太祖的生辰八字相同。明太祖问老者：“你有子女吗？”老者答：“没有。”（明太祖问：）“你有田产吗？”老者答：“没有。”（明太祖问：）“既然这样，你靠什么养活自己啊？”老者答：“我靠养蜂来养活自己。”明太祖问：“你养了多少蜂？”老者答：“十五桶。”明太祖暗暗地想：“我有南京、北京外加十三个省，他养了十五桶蜂，数量上竟然一致的。生辰八字和我的也一模一样。”明太祖又问老者：“你养蜂，每年割蜜几次啊？”老者答道：“春季和夏季花多，蜂比较容易采蜜，也容易酿蜜，我就每月收割蜜。秋季过后，花就比较少了，所以菊花蜜不能够全部收割了，（我）割三成，留下七成，让蜂自己吃，以保证它们一年都有吃的。我用春季和夏季所收割的蜜来换钱币、布帛、大米和小米，以卖蜜的收入，来养家糊口；而蜂也有剩余的蜜，它们不会饿死。到了第二年，它们就又可以酿蜜了。我活到现在五十岁，就是靠着这些蜂吃饱饭，大概就是这样。其他的养蜂人则不是这样，春季夏季割蜜，到了秋季也将蜜割尽，没有剩下的蜜，所以蜜蜂很多都死了。今年有蜜，明年没有蜜，都不如我。”明太祖感叹道：“国民就像这蜂一样，国君如果不懂得休养生息，只一味榨取国民，国民怎么能够不贫穷而死啊？国民都死了，国家连国民都没有，税从哪里收取？这就是不留多余蜜的那类人啊。蜂丈人今天所说的这些话，我要好好记着，可以作为国民休养生息的办法啊！”
四、默写
12．默写。
（1）居天下之广居， ， 。
（2） ，出则无敌国外患者，国恒亡。
（3）《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素之间辩证关系的句子是： ， 。
（4）《富贵不能淫》中阐明大丈夫应具有的精神品质的句子是： ， ， 。
（5）《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明亡国的原因的句子是： ， 。
【答案】（1）立天下之正位；行天下之大道
（2）入则无法家拂士
（3）天时不如地利；地利不如人和
（4）富贵不能淫；贫贱不能移；威武不能屈
（5）入则无法家拂士；出则无敌国外患（者）
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意对重点词语的书写： 拂 、 淫
故答案为：⑴ 1、立天下之正位 2、行天下之大道 ⑵ 1、入则无法家拂士 ⑶ 1、天时不如地利 2、地利不如人和 ⑷1、富贵不能淫 2、贫贱不能移 3、威武不能屈 ⑸ 1、入则无法家拂士 2、出则无敌国外患（者）
【点评】本题考查古诗文的背诵和默写。解答此题时首先要读懂题目，不要张冠李戴；其次在平时的学习中要理解诗句的意思；第三要注意不能出现错别字。对于要求背诵的内容，只要平时注意积累，完成该题应不是难事。
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人教部编版八年级上册语文第六单元第22课《孟子二章》同步试卷
一、单选题
1．下列句子中划线字的注音完全正确的一项是（ ）
A．丈夫之冠（guàn）也，父命之。
B．公孙衍（yán）、张仪岂不诚大丈夫哉？
C．所以动心忍性，曾（céng）益其所不能。
D．入则无法家拂（fú）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
2．下列语句的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．富贵/不能淫 B．故/天将降大任/于是/人也
C．必先/苦其心志 D．一怒/而/诸侯惧
3．下列句子中划线词的意思相同的一项是（ ）
A．戒之曰 必敬必戒
B．是焉得为大丈夫乎 得志
C．居天下之广居 妾妇之道也
D．管夷吾举于士 入则无法家拂士
4．下列各句中划线的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（ ）
例句：女子之嫁也
A．丈夫之冠也 B．山川之美，古来共谈
C．下车引之 D．与民由之
5．下面有关文学和文化常识说法不恰当的一项是（ ）
A．孟子是战国时期著名思想家、教育家、散文家，儒家学派代表人物之一，有“亚圣”之称。
B．《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
C．《孟子》和《论语》《大学》《中庸》一起合称为“四书”。
D．古时男子十八岁要行冠礼，表示成年。
6．下列说法不恰当的一项是（ ）
A．《得道多助，失道寡助》一文开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性。
B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”闪耀着思想和人格力量的光辉，成为仁人志士不畏强暴、坚持正义的座右铭。
C．遭腐刑而著《史记》的司马迁、幼年丧父发奋读书的欧阳修、身残志坚的张海迪，这三个人的故事不能证明“生于忧患”的道理。
D．《生于忧患，死于安乐》一文告诉我们一个深刻的道理：苦难是对人的一种磨炼，我们只有战胜苦难，才有机会取得成功。
二、填空题
7．指出并解释下列句子中的通假字。
①亲戚畔之
同 ，
②往之女家
同 ，
③衡于虑
同 ，
④曾益其所不能
同 ，
8．填空：
《<孟子>二章》选自《孟子译注》。《孟子》作为 家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。孟子（约前372-前289），名 ，邹（今山东邹城东南）人， 时期思想家、政治家、教育家。被认为是 学说的继承者，有“ ”之称。《孟子》是孟子及其门人所作。
三、文言文阅读
9．阅读下面的文言文，回答问题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（1）解释下列句子中划线的词语。
①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
②必敬必戒
③无违夫子
④以顺为正者
（2）把下面的句子翻译成现代汉语。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（3）孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”文中哪句话与之意思相近？
（4）在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？
10．阅读下面的文言文，回答问题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）解释下列划线的词语。
①管夷吾举于士
②行拂乱其所为
③曾益其所不能
④入则无法家拂士
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
（3）文中列举六位名人的事例有何作用？
11．阅读下面的文言文（选段），回答问题。
太祖①微行②至田舍，见一村翁，问其生庚。翁告之某年月日时，皆同上。太祖曰：“尔有子乎？”答曰：“否。”“有田产乎？”曰：“否。”“然则何以自给？”曰：“吾恃养蜂耳。”曰：“尔蜂几何？”曰：“十五桶。”太祖默念曰：“我有两京十三省③，渠④有蜂十五桶敌之。此年月日相合之符。”太祖又问曰：“尔于蜂，岁割蜜，凡几次？”翁曰：“春夏花多，蜂易采，蜜不难结，我逐月割之。秋以后花渐少，故菊花蜜不尽割，割十之三，留其七，听⑤蜂自啖⑥，为卒岁计。我乃即春夏所割蜜易钱帛米粟，量入为出，以糊其口；而蜂亦有余蜜，得不馁。明岁，又复酿蜜。我行年五十，而恃蜂以饱，盖若此。他养蜂者不然，春夏割之，即秋亦尽割之，无余蜜，故蜂多死。今年有蜜，明年无蜜，皆莫我若也。”太祖叹曰：“民犹蜂也，君人者不务休养，竭泽取之，民安得不贫以死？民死，而国无其民，税安从出？是亦不留余蜜之类也。蜂丈人之言，可以传矣，可为养民者法矣。”
（选自明·江盈科《雪涛小说》，有删改）
【注】①太祖：明朝开国皇帝朱元璋。②微行：帝王或高官隐蔽自己的身份改装出行。③两京十三省：两京指南京、北京；十三省指山东、山西、河北、河南等十三省。④渠：他。⑤听：听凭，任凭。⑥啖（dàn）：吃。
（1）解释下列句子中划线的词语。
①尔蜂几何
②我乃即春夏所割蜜易钱帛米粟
③得不馁
④竭泽取之
（2）用现代汉语写出下面两个句子的意思。
①然则何以自给？
②割十之三，留其七，听蜂自啖，为卒岁计。
（3）太祖得知自己与蜂丈人生庚相同，发现 与 相当，最后联想到 与 相似。
（4）文中的太祖具有哪些特点？
四、默写
12．默写。
（1）居天下之广居， ， 。
（2） ，出则无敌国外患者，国恒亡。
（3）《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素之间辩证关系的句子是： ， 。
（4）《富贵不能淫》中阐明大丈夫应具有的精神品质的句子是： ， ， 。
（5）《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明亡国的原因的句子是： ， 。
答案解析部分
1．【答案】A
【知识点】多音字字音；形近字字音；形声字字音
【解析】【分析】B项，“衍”应读“yǎn”；C项，“曾”应读“zēng”；D项，“拂”应读“bì”。
故答案为： A。
【点评】字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音，平时要注意积累，读准字音，标准调号，拿不准的字要查字典。
2．【答案】B
【知识点】文言文断句
【解析】【分析】B项，应为“故/天将降大任/于/是人也”。
故答案为： B。
【点评】本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。
3．【答案】C
【知识点】一词多义
【解析】【分析】C项，两个“之”均为“结构助词，的”。A项，告诫/谨慎；B项，能够/实现；D项，狱官/贤士。
故答案为：C。
【点评】本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。
4．【答案】A
【知识点】常用文言虚词
【解析】【分析】例句中的“之”放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。A项与例句同。B项，助词，的。C项，代词，他。D项，代词，文中指正道。
故答案为： A。
【点评】本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法。
5．【答案】D
【知识点】作家作品
【解析】【分析】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
故答案为：D。
【点评】解答本题要认真阅读每个选项，然后接题目要求选出答案，选答案的过程中要认真回顾以前学过的有关文学常识，结合已有的只是解答本题。
6．【答案】C
【知识点】归纳内容要点，概括文章中心
【解析】【分析】这三个人的故事能证明“生于忧患”的道理。
故答案为： C。
【点评】本题主要考查考生的识记能力，做这类题目没有好方法，主要靠平时的积累，通过该题也告诉我们文学常识、文体知识的重要，在平时的学习中要注意积累，了解作家作品。
7．【答案】畔；叛；背叛；女；汝；你；衡；横；梗塞、不顺；曾；增；增加
【知识点】通假字
【解析】【分析】本题考查文言词语通假字的掌握。
故答案为：① 1、畔 2、叛 3、背叛 ② 4、女 5、汝 6、你 ③ 7、衡 8、横 9、梗塞、不顺 ④ 10、曾 11、增 12、增加
【点评】本题考查考生对文言词语通假字的理解和掌握能力。解答此题要求考生一是结合平时的识记和积累进行作答，二是结合具体的语句，理解大意进行理解。
8．【答案】儒；名轲；战国；孔子；亚圣
【知识点】富贵不能淫；作家作品
【解析】【分析】孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。孟子有“亚圣”之称，世人常“孔孟”并称。
【点评】重要的作家作品文学常识要牢记。名著知识关键在平时的积累，注意掌握作者、生活时代、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格流派等，尤其注意掌握具体的情节内容。
9．【答案】（1）真正，确实；谨慎；违背；准则，标准
（2）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服。
（3）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（4）①讲仁德，守礼法；②无论得志与否，都不放弃自己的原则；③更不为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。
【知识点】理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【分析】⑴本题考查考生对文言词语词义的理解。解答此类题，要注意平时的积累，结合具体的语句大意进行理解，注意文言词语的特殊用法，如一词多义、通假字、词类活用和古今异义。此题多古今异义词。如“诚”：真正，确实；戒：谨慎；正：准则，标准。千万不能以今释古。
⑵本题考查文言语句的翻译。文言语句的翻译一般有两种，一是直译，一是意译，要求考生字字落实，特别是关键词语的意思要表现出来。注意“ 淫 、 移 、 屈 ”都是使动用法。句意为： 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服。
⑶本题考查对文言文比较阅读的能力。“ 穷则独善其身，达则兼善天下 ”意为不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让百姓都能得到好处。与文中“ 得志，与民由之；不得志，独行其道。 ”意思相近。
⑷本题考查对文章主旨的理解。结合语句“ 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道” 的理解，结合“ 得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ”的理解进行分析概括即可。据此可知； ①讲仁德，守礼法；②无论得志与否，都不放弃自己的原则；③更不为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。
故答案为：⑴ 1、真正，确实 2、谨慎 3、违背 4、准则，标准
⑵ 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服。
⑶ 得志，与民由之；不得志，独行其道。
⑷ ①讲仁德，守礼法；②无论得志与否，都不放弃自己的原则；③更不为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺.
⑶本题考查考生对文言文比较阅读的能力。解答此题要求考生要准确理解文言语句 的意思，结合读文章内容的理解，找准关键语进行作答。
⑷本题考查考生对文章内容的理解和分析能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文意，抓关键语进行归纳概括。
10．【答案】（1）选拔，任用；违背；增加；同“弼”，辅佐
（2）所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。
（3）连用六位名人的事例是为了举实例说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业，也从正面论证经受磨炼的好处。（运用举例论证，意在说明人要成大器，担负重任，必须经受磨炼。）这就为下文进一步论证奠定了坚实基础。
【知识点】筛选并整合文中信息；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【分析】⑴本题考查考生对文言词语词义的理解。解答此类题，要注意平时的积累，结合具体的语句大意进行理解，注意文言词语的特殊用法，如一词多义、通假字、词类活用和古今异义。此题多古今异义词。如“举”：选拔、任用；拂：违背；佛：同“弼”辅佐。千万不能以今释古。
⑵本题考查文言语句的翻译。文言语句的翻译一般有两种，一是直译，一是意译，要求考生字字落实，特别是关键词语的意思要表现出来。注意“ 苦 、 劳 、 饿，空乏 ”都是使动用法。句意为： 所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。
⑶本题考查文章中举例的作用的理解。六个名人的事例是为了说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业，注意只要是议论文中的事实或道理材料，都是为了证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的，放在开头，也不例外 。
故答案为：⑴ 1、选拔，任用 2、违背 3、增加 4、同“弼”，辅佐
⑵ 所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。
⑶ 连用六位名人的事例是为了举实例说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业，也从正面论证经受磨炼的好处。（运用举例论证，意在说明人要成大器，担负重任，必须经受磨炼。）这就为下文进一步论证奠定了坚实基础。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶本题考查考生对观点和材料关系的理解能力。解答此题要求考生明确观点一定要能统帅材料，而材料一定要能证明论点。材料和观点必须统一。在作答时要紧扣文章的中心论点进行阐述。
11．【答案】（1）多少；交换；饥饿；使……干涸
（2）①既然这样，你是靠什么生活的呢？②（我）割三成的蜜，留下七成的，让蜜蜂自己吃，以保证它们一年都有吃的。
（3）民；蜂；取蜜；税收
（4）太祖亲民，体恤民情；太祖善于学习，接地气。
【知识点】分析概括文中人物的性格特点；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【分析】（1）本题考查解释文言词语的能力。答题时，先大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的积累来判断词义。同时，要根据语境辨析词义和用法的变化，如“几何”为古今异义词，这里是“多少”的意思。
（2）本题考查翻译句子的能力。答题时，可以结合上下文的意思，采用直译为主，意译为辅的方法，将关键词语落实到位，如“然则”“何以”“听”“啖”“卒岁”。同时要注意句式的特点，如第①题中的句子为倒装句，第②题中的句子为省略句。
（3）本题考查理解文意的能力。答题时，首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意；然后在此基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
（4）本题考查分析人物形象的能力。答题时，可以通过分析具体事件、人物描写，从各个角度来概括人物的性格特点。如太祖能与村翁交流，说明太祖亲民的一面；由“民犹蜂也，君人者不务休养，……税安从出？是亦不留余蜜之类也。蜂丈人之言，可以传矣，可为养民者法矣”的语言描写可见太祖体恤民情、善于学习的品质。
故答案为：⑴多少；交换；饥饿；使……干涸；
⑵①既然这样，你是靠什么生活的呢？②（我）割三成的蜜，留下七成的，让蜜蜂自己吃，以保证它们一年都有吃的；
⑶民；蜂；取蜜；税收；
⑷太祖亲民，体恤民情；太祖善于学习，接地气。
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句即可；
⑷本题考查对人物形象的分析能力。解答时，要抓住人物性格特点，对人物进行客观的评价。
【附参考译文】
明太祖朱元璋微服私访，到一农家，见到一个村里的老者，问老者的生辰八字。老者告诉明太祖他出生的年月日时，都与明太祖的生辰八字相同。明太祖问老者：“你有子女吗？”老者答：“没有。”（明太祖问：）“你有田产吗？”老者答：“没有。”（明太祖问：）“既然这样，你靠什么养活自己啊？”老者答：“我靠养蜂来养活自己。”明太祖问：“你养了多少蜂？”老者答：“十五桶。”明太祖暗暗地想：“我有南京、北京外加十三个省，他养了十五桶蜂，数量上竟然一致的。生辰八字和我的也一模一样。”明太祖又问老者：“你养蜂，每年割蜜几次啊？”老者答道：“春季和夏季花多，蜂比较容易采蜜，也容易酿蜜，我就每月收割蜜。秋季过后，花就比较少了，所以菊花蜜不能够全部收割了，（我）割三成，留下七成，让蜂自己吃，以保证它们一年都有吃的。我用春季和夏季所收割的蜜来换钱币、布帛、大米和小米，以卖蜜的收入，来养家糊口；而蜂也有剩余的蜜，它们不会饿死。到了第二年，它们就又可以酿蜜了。我活到现在五十岁，就是靠着这些蜂吃饱饭，大概就是这样。其他的养蜂人则不是这样，春季夏季割蜜，到了秋季也将蜜割尽，没有剩下的蜜，所以蜜蜂很多都死了。今年有蜜，明年没有蜜，都不如我。”明太祖感叹道：“国民就像这蜂一样，国君如果不懂得休养生息，只一味榨取国民，国民怎么能够不贫穷而死啊？国民都死了，国家连国民都没有，税从哪里收取？这就是不留多余蜜的那类人啊。蜂丈人今天所说的这些话，我要好好记着，可以作为国民休养生息的办法啊！”
12．【答案】（1）立天下之正位；行天下之大道
（2）入则无法家拂士
（3）天时不如地利；地利不如人和
（4）富贵不能淫；贫贱不能移；威武不能屈
（5）入则无法家拂士；出则无敌国外患（者）
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意对重点词语的书写： 拂 、 淫
故答案为：⑴ 1、立天下之正位 2、行天下之大道 ⑵ 1、入则无法家拂士 ⑶ 1、天时不如地利 2、地利不如人和 ⑷1、富贵不能淫 2、贫贱不能移 3、威武不能屈 ⑸ 1、入则无法家拂士 2、出则无敌国外患（者）
【点评】本题考查古诗文的背诵和默写。解答此题时首先要读懂题目，不要张冠李戴；其次在平时的学习中要理解诗句的意思；第三要注意不能出现错别字。对于要求背诵的内容，只要平时注意积累，完成该题应不是难事。
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