高中语文人教版必修5---三国演义教学设计

说英雄谁是英雄
——《三国演义》导读
教学设想：《三国演义》在中国有广泛的群众基础，但现在很多同学不是没读过《三国演义》就是仅从电视剧游戏上肤浅地了解《三国演义》。通过这节课我想让没读过《三国演义》的同学能被激发一点阅读兴趣，读过《三国演义》的同学能更深入地了解《三国演义》，学会深入探究古典名著的内涵，用自主的眼光审视文学作品。
教学目标
走进三国英雄，了解他们的英雄事迹
探讨三国的英雄史观，认识什么是真正的英雄
教学难点
探讨三国的英雄史观，认识什么是真正的英雄
教学方式：多媒体
教学过程：
多媒体播放《三国演义》主题歌《临江仙》
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
“浪花淘尽英雄”一句，对我们阅读此书极具启发意义。它给我们提供了这样的信息：在三国的历史舞台上，曾经有过许多鲜活的面容，涌现出许许多多英雄人物。鲁迅先生也认为塑造英雄也是三国演义重要的一点。（鲁迅：“盖当时多英雄，武勇智术，瑰伟动人，而事状无楚汉之简，又无春秋列国之繁，故尤宜于讲说。” ）这节课，我们就一起来列数《三国演义》中的英雄人物。
在《三国演义》中，有一个跟“英雄”有关且十分生动的故事，谁知道这个故事？
曹操与刘备青梅煮酒论英雄
什么是英雄：曹操这样说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”
曹操自认为是英雄，三国演义中他有哪些英雄的表现？
君王的英雄：
曹操
奸雄：雄的一面有那些？
能文能武；文：《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》（志）；武：官渡之战（谋）
挟天子以令诸侯：政治上
屯田：经济上
注意招揽人才：人才上
刘备
枭雄：雄的一面有那些？
有英雄之志：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”的出典。
有英雄之魂：坚忍不拔
有英雄之量：重用人才
任何一个君王想成大事都离不开出色的谋臣勇士，三国中这样的英雄哪些？
武将的英雄
关羽：关羽以勇立功，以忠事主，以义待友
忠义：关羽重然诺，守信用，对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无两。
勇武： 关羽勇武异常，冠于全军。三国演义，写他温酒斩华雄 ( http: / / baike. / view / 60759.htm" \t "_blank )、三英战吕布 ( http: / / baike. / view / 391560.htm" \t "_blank )、斩车胄 ( http: / / baike. / view / 231187.htm" \t "_blank )、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会 ( http: / / baike. / view / 104746.htm" \t "_blank )、水淹七军等，但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒 ( http: / / baike. / view / 104751.htm" \t "_blank )，更是尽人皆知。
谋臣的英雄
诸葛亮：智慧和忠贞的化身
智慧：火烧新野、博望；草船借箭；借东风；收二川；排八阵；六出七擒
忠贞：报答三顾茅庐，临终托孤的知遇之恩。鞠躬尽瘁，死而后已。
三国演义是一部小说，在人物塑造上根据历史做了艺术加工。三国演义中曹操的奸绝，关羽的义绝，诸葛亮的智绝都给我们留下深刻的印象，给人一种故意美化或丑化的感觉。鲁迅先生也曾评价“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”故意丑化或美化的目的何在？
显英雄，歌正统，吹王道
三国演义的英雄史观这里说的“英雄”，是指个别杰出人物，主要是指帝王将相和少数英雄人物，他们或者具有非凡的才智他们的思想动机决定历史的发展。认为人民群众不过是消极﹑被动的“惰性物质”﹐是少数英雄人物的盲目追随者。
正统：
王道：
塑造这些英雄人物反映了作者的政治思想。从本质上是为统治阶级服务的。
罗曼 罗兰：并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人，且有伟大品格的人。
英雄是黄袍加身，位高权重；是手握重兵，开疆辟土；是两袖清风，为民请命；是枪林弹雨，冲锋陷阵；是危难关头，杀身成仁；是竞技场上，金杯灿灿；是商海弄潮，神机妙算。英雄是独当一面，立地顶天，是热血奋涨，勇往直前。
然而，这些英雄，却总让人却步，让人感到渺小，让人神情激昂，却又举步心慌。常常，这些英雄只能用来敬畏，只能用来欣赏，因为我们只是平凡的人
但有一种人由于毅力而成为伟大，由于灾患而成为伟大。他们是贝多芬，是米开朗琪罗，是托尔斯泰；是屈原，是司马迁，是曹雪芹；是焦裕禄，是孔繁森，是从飞在。这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。汲取他们的勇气做我们的养料，摧毁时间的阻隔，让慈爱和崇高得以延续，让英雄的种族与人类同在。
英雄，是“人类的忠仆”，是倾心为公众服务，是灾患造就，是崇高塑成，是一种仁慈，是一种大爱，是成为伟大，而非显得伟大。
1、罗曼 罗兰所说的英雄与人们一般认识的英雄不同。
　　他说：我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。 前者以智慧征服，后者靠武力统治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄是靠心灵而伟大的人，他们以仁慈、品格作为精神表率，解救民众的苦难。在此，罗曼 罗兰认为只有以心灵使自己伟大的人，才是英雄。
　　人们通常以成功论英雄，罗曼 罗兰认为英雄与成功不相干，英雄主要在于成为伟大，而非显得伟大。
　　2、第二段告诉我们，英雄是不甘平庸凡俗的人，他们的斗争总是艰难而又悲惨的。具体怎么艰难？怎么悲惨？
　　A他们的斗争无日无止，看不到头；B孤独寂寞，没有伙伴；C贫穷，缺少财力物力；D沉重与愚蠢的劳作；E没有希望，没有一点安慰。
　　在这样的情境中进行超人的努力与奋斗，是成为伟大，而取得成就则是显得伟大。罗曼 罗兰的名人观与英雄观是，只有在患难中拥有伟大的心灵和伟大的品格，才能成为伟大的人。
　　3、理解没有伟大的品格，就没有伟大的人……时间会把他们一起摧毁。
　　这句话还是紧扣作者给英雄所下的定义。伟大的人格最重要，是英雄必需的品质；而没有伟大品格的人，只是些空虚的偶像，受无知的人顶礼膜拜，满足他们功利的愿望。
　　4、理解他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。
　　磨难使英雄的品格更高尚，使他们的精神更高贵，使他们的使命更崇高，更能影响大众，给大众带来精神上的鼓舞，所以磨难使他们成为伟大。