23《孟子》三章（富贵不能淫）课件(共16张PPT)

(共16张PPT)
统编版
23 富贵不能淫
初中语文
八年级上
人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
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孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，邹 (现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“仁政”学说。
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孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。
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原文 ：
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
居：居住。
广居：宽大的住所。儒家用以喻仁。
正位：中正之位。
大道：正道。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。
得志：实现其志愿。
注释 ：
由：遵循。
初读感知
居住在天下最宽大的住所里，站立在天下得最正大的位置，行走在天下最光明的正道上；能实现志愿，就与民众一起去实现；不能实现志愿，就独自行其道。
译文
初读感知
原文 ：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
淫：使昏乱。
注释 ：
富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服，这样才叫作大丈夫。
译文 ：
初读感知
品析第一句，说说这句话有什么作用？
【答案】这句话从“居”“立”“行”三个角度
阐释真正的大丈夫是有仁、有义、有礼、有智的。
再读探究
01
孟子举生活实例的目的是什么？
【答案】孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。
再读探究
02
孟子是怎样从正面展开论述的？
【答案】孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面构成对比论证；用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则，这又是一种对比。
再读探究
03
本文运用了什么论证方法？有什么作用？
【答案】举例论证和对比论证。通过事例阐述
大丈夫的所作所为，通过“得志”与“不得志”
的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态
度，赞美了大丈夫高洁的品质。

再读探究
04
孟子的观点是什么？是运用什么方法提出来的？
【答案】结尾总结全文，运用排比的修辞手法提出观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
再读探究
05
【难点探究】请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈
夫”之道的不同。
【答案】“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫”之道表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
再读探究
富贵不能淫
得 志
不 得 志
大丈夫
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
课堂小结
《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
课堂小结
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谢 谢
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