部编版八年级语文上册-24.《生于忧患，死于安乐》教学设计

《生于忧患死于安乐》教学设计
教学目标：
1、掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识，积累文言词汇 。
2、了解孟子散文善于运用层层深入的论证方法来增强论证力量的特色。
3、把握文章的主要观点，体会其中蕴含的道理 。
教学重点:在诵读的基础上理解文义，理解作者的观点，学习作者的论证方法 。
教学难点：读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
教学时数：2课时
教学过程：
一、创设情境，导入新课
有一个故事，想必大家都比较熟悉吧，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！也就是说青蛙在开水里逃生，青蛙在温水里死亡这是什么原因呢？今天，我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典当中寻找答案吧（板书课题）
忧患的环境使人（和国家）生存，安乐的环境使人（和国家）灭亡。
二、检查预习，整体感知
1、给下列加点的字注音
(1)舜发于畎亩之中 （ ） (2)胶鬲举于鱼盐之中 （ ）
(3)行拂乱其所为 （ ） (4)孙叔敖举于海 （ ）
(5)曾益其所不能 （ ） (6)法家拂士 （ ）
2、常识介绍
(1)孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下。
2、背景知识
春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，就要发奋图强，不能安于现状、不思进取。《生于忧患，死于安乐》这篇文章就是再这样的背景之下写的。
3、关于《孟子》
《孟子》是儒家经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著，记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
三、自主活动，指导诵读（用自己喜欢的方式阅读课文，完成以下任务）
1、学生听录音
引导学生在听朗诵时，用斜线划出节奏和停顿
2、引导学生齐读课文，找感觉，教师指导
(1)明确诵读要求：a．读准字音； b．读出停顿； c．读出抑扬顿挫的气势和美感
(2)学生齐读
(3)老师引导学生根据以上三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误
3、请同学示范朗读，找要点，教师引导
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖/ 举于/海，百里奚/ 举于/ 市
故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/ 其身，行/拂乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能
人/恒过，然后/能改，困/于心，衡/于虑，而后作；征/于色，发于声，而后喻入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡
然后知/生于忧患，而死于安乐也
4、再次让学生齐读全文
四、自学检查，成果展示
(一)通假字
1、曾，通“增”，增加 例句：曾益其所不能
2、衡，通“横”，梗塞，不顺 例句：衡于虑
3、拂，通“弼”，辅佐 例句：入则无法家拂士
4、忍，通“韧”，坚韧 例句：所以动心忍性
(二)词类活用
1、使动用法：
苦：使、、、、、、痛苦 例如：必先苦其心志
劳:使、、、、、、劳累 例如：劳其筋骨
饿:使、、、、、、饥饿 例如：饿其体肤，
空乏:使、、、、、、经受贫困之苦 例如：空乏其身
忍：使、、、、、、坚韧 例如：动心忍性
乱：使、、、、、、受到阻扰例如：行拂乱其所为
2、动词用作名词：
入：在国内 出:在国外 例如：入则无法家拂士,出则无敌国外患者
3、名词用作动词：过：犯错 例如：人恒过
4、古今异义。
（1）然后之生于忧患，而死于安乐也。然后：古义：这以后；今义：连词，表示后一个动作、事情紧承上一个动作、事情
（2）征于色。征， 古义：表现；今义：走远路，征求。
（3）而后喻。喻，古义：明白，了解。今义：说明，打比方。
（4）行拂乱其所为。古义：违反，阻挠；今义：轻轻擦过，甩过。
（5）所以动心忍性，曾益其所不能。所以：古义：用这些来……今义：表示因果关系的关联词
五、合作探究，读通文意
1、同桌 合作，结合书下注释一人一句翻译课文，圈点勾画出疑难词句。
2、组内讨论解疑。积累重点词句。
教师出示翻译文言文的方法：
留——保留原有的专有名词
换——将单音节实词替换为双音节词语
调——倒换原句颠倒的语序
补——添加出容易省略的主语、介词或宾语
删——删除一些语气词
3、检查翻译
（1）、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。
（2）、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（3）、人恒过然后能改，困于心衡于虑。
六、品读赏析
（一）研讨第一节
1、学生齐背诵第一节
2、小组合作讨论下列问题：
（1）、文章开头列举了六位名人，这六个人有什么共同点？
（2）、文章开头运用了什么修辞手法？
（3）、请举一个现代人经过逆境磨炼成才的典型事例。
3、讨论交流：（教师投影，学生交流）
[明确]（1）、共同点：都出身卑微转变为显贵，历经苦难磨练，但最终都被提拔任用，有所作为。
目的：说明要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为证明生于忧患
（2）运用了排比的句式，为下文的论证奠定了事实基础
（3）韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语
(二)检查研讨第二节
1、学生齐背诵第二节
2、检查第二节字词以及句子翻译
3、讨论交流：（学生交流）
(1)担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难这三个条件是？磨练目的是什么？
[明确]内心——苦其心志
身体——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身
行为——行拂乱其所为
目的——动心忍性，曾益其所不能 （培养其忍耐力，增强其能力）
(2)作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？那么，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？
[明确]入则无法家拂士，出则无敌国外患
入则有法家拂士，出则有敌国外患
(3)这一节作者从哪两个方面来论述了什么道理？
[明确]从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理
正面论证：指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足
反面论证：作者由个人推广到一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡，也就是说，一个国君要把国家治理好，也需要经受内外两方面的艰苦的磨练
[小结]最后作者总结了全文，归纳了文章的中心论点：生于忧患死于安乐这句话，作者专门设为一段，更加醒目，更加突出但“安乐”一词在前文并没有出现，你觉得，对于一个国家而言，什么是“安乐”？（入则无法家拂士，出则无敌国外患）
七、质疑，拓展延伸
1、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，拂乱其所为”。这样读有问题吗？
（反复朗读，讨论交流）
提示：可以从节奏和语气角度、从句意角度、从语法角度分析，结构一致、句意明确、语法上动宾结构和使动用法。后两句可断句为“空乏其身行，拂乱其所为”。
2、文中提出担当大任的人必须要经过艰苦生活的磨练。说说你打算怎样对待学习和生活中的挫折？
（学生交流）
3、本文的现实意义：孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题孟子在这个问题上强调了两个方面一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能才能从磨炼中来另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去才能从奋斗中来一是关于国家的治理问题孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡孟子的这个思想有深远的意义试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的
八、课时小结 布置作业
1、完成“学法有大视野”中的练习。
2、以“困境造就人才”为题目，运用本节所学名言及事例写一篇300字左右的小作文。