23.《孟子》三章 课课练（含答案）

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第六单元
第二十二课 《孟子》三章
一、积累与运用
1．下列加点字注音完全正确的一项是(　　)
A．畎亩(quán) 公孙衍(yǎn)　 丈夫之冠(guàn)
B．傅说(yuè) 不能淫(yín) 往之女家(rǔ)
C．胶鬲(gě) 孙叔敖(áo) 百里奚(xī)
D．曾益(zēnɡ) 衡于虑(héng) 法家拂士(fú)
2．解释下列加点的词。
(1)岂不诚大丈夫哉__________________________
(2)得志，与民由之__________________________
(3)傅说举于版筑之间________________________
(4)故天将降大任于是人也____________________
(5)行拂乱其所为____________________________
(6)入则无法家拂士__________________________
(7)而后作__________________________________
(8)而后喻__________________________________
(9)威天下不以兵革之利
(10)寡助之至，亲戚畔之
3．找出下面句中的通假字并解释。
(1)往之女家，必敬必戒
“______”同“______”，意为____________________。
(2)曾益其所不能
“______”同“______”，意为____________________。
(3)困于心，衡于虑，而后作
“______”同“______”，意为____________________。
(4)入则无法家拂士
“______”同“______”，意为____________________。
4．下列加点词不是古今异义词的一项是(　　)
A．丈夫之冠也　　　　
B．故天将降大任于是人也
C．所以动心忍性
D．富贵不能淫
5．下列加点词的活用现象不同于其他三项的一项是(　　)
A．人恒过
B．劳其筋骨
C．必先苦其心志
D．空乏其身
6．下列对课文内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，影响国与国之间的战争与和平，是了不得的男子汉大丈夫。
B．孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德，奉行最多的也只是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫。
C．孟子认为，真正的大丈夫应该能够身居高位，实现自己的政治理想。
D．孟子针锋相对地提出真正的大丈夫应该富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7.“得道者多助”中的“道”是指什么说的( )
A．正确的道理 B．作战的规律 C．施行“仁政” D．统治的方法
8．对文章内容的理解有误的一项是( )
A．“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。
B．第二段用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第三段写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。
C．第四段深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。
D．本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”。
二、阅读下文，回答问题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《<孟子>三则》）
（乙）同敞①“有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。
（选自《明史·张居正传》，有删改）
（注）①同敞：张居正的曾孙，②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。
9．解释文中加点的词。
（1）往之女家______
（2）或败奔______
（3）同敞危坐不去______
（4）适同敞自灵川至______
10．用斜线（/）为（乙）文中画波浪线的句子断句，限两处。
虽 异 室 声 息 相 闻 两 人 日 赋 诗 倡 和
11．下列句中加点字意义或用法相同的一组是（ ）
A．行天下之大道/录毕，走送之（《送东阳马生序》）
B．是焉得为大丈夫乎/夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）
C．乃幽之民舍/乃不知有汉（《桃花源记》）
D．岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》
12．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）军中以是服同敞。
（2）阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。
13．（乙）文中同敞的事例能否作为（甲）文“威武不能屈”的事实论据？请结合选文内容说明理由。
三、综合性学习。
14.在我国，“仁”文化源远流长，博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习活动。
【源流追踪】
(1)“仁”为会意字，甲骨文写作“ ”，从“人”从“二”，“均嫡庶，仁亲戚，则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义：____________________；“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为：____________________。
(2)试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。
①孝弟也者，其为仁之本与！(《论语·学而》)
②厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。(《论语·乡党》)
③衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。(郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》)
④无伤也，是乃仁术也……君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死……(《孟子·梁惠王上》)
⑤亲亲而仁民，仁民而爱物。(《孟子·尽心上》)
【“仁”行世间】
(3)在9月28日“孔子文化节”到来之际，班级举办“‘仁’行世间”文化传承活动，请你提出一项倡议。
第二十二课1.B【解析】A． quǎn C．gé D．bì
2.(1) 真正，确实。 (2) 遵从。 (3) 选拔、任用。 (4) 这样的。 (5) 违背。 (6) 指在国内。 (7) 奋起。这里指有所作为。 (8) 了解、明白。(9) 震慑(10)同叛，背叛
3.女-汝，你。曾-增，增加。衡-横，梗塞、不顺。拂-弼，辅佐。
4.B
5.A
6.C
7．C．
8.B．
9．（1）通“汝”，你，你的 （2）有时 （3）离开 （4）恰逢
10．虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和
11．D
12．（1）军中的将士因此都很敬服同敞。
（2）经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。
13．能，因为同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。
【乙参考译文】张同敝文才和武艺都很出众，为人大方、讲义气。每次带兵打仗，就骑着马走在将士的最前面。有的时候战败，将士都逃跑了，但是张同敝端端正正地坐着，不离开前线，将士们看到了就再次投入战斗，有时会取得胜利，军中众将因此都很佩服他。顺治七年，清军攻破了严关，将士们都放弃桂林逃跑了。桂林城中空无一人，只有式耜坐在府中，恰逢张同敝从灵川到达桂林，拜见了式耜，式耜说：“我是桂林的留守将军，应当死在这个地方。你没有守城的职责，何不像其他人一样离开呢？”同敝认真地说道：“从前的人以只有自己成为君子为耻，你难道不让我和你一同赴死吗？” 式耜大喜，拿出酒和他一起喝，一直到天亮，清晨时分，被清军所擒，让他们投降，他们不愿意。下令让他们做和尚，也不愿意。于是，就将他们关在民房里。虽然（两人）被关在不同的屋子里，但是可以互相听到声音，两个人每天通过吟诗来互相唱和。经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。
14.(1) 人人平等 博爱、仁爱 (2) 示例：①爱亲人。②爱他人。③爱民众。④爱万物。
(3)示例一：开展“仁”文化思想宣讲活动。示例二：开展讲述古代“仁”人逸闻轶事活动。示例三：开展关于“仁”脉相承小论文征集活动。示例四：举办“‘仁’在身边”故事会。