部编版语文八年级上册 第六单元 课件(共74张PPT)

(共74张PPT)
第六单元
目录
单元学习目标
01
语文核心素养
02
单元学习目标
1. 阅读不同体裁的古诗文名篇，从不同角度感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。
2. 进一步熟悉阅读古诗文的方法，反复诵读品味，提高阅读古诗文的能力。
3. 积累常见文言词语和名言警句。
语文核心素养
1. 借助注释，通读课文。本单元的课文预习中几乎都有“借助注释，读通课文，了解大意”的要求，这是一种基本能力和良好习惯，也有助于保证课堂学习效率。
2. 练习诵读，增强文言语感。重视重音、节奏、停连、语气、情感等。本单元的议论文，整散结合，善用虚词，要注意在铿锵的节奏中读出论辩的气势，并通过把握虚词读出论辩中的起承转合；本单元的记叙文，则应该重点把握人物的对话，通过诵读体会人物的语气，进而理解人物的性格。
3. 要注重积累，包括词语的积累和名句的积累。养成积累的习惯，学习积累的方法；此外，查阅工具书、诵读、课外阅读也都是积累的重要方式。至于名句的积累，不仅在于会背会默写，更高的境界在于能够运用于日常交际和写作中，提升自己的文化品位。
用类比论证的方法，由古代男女应遵循家庭伦理准则引出士人应遵循“仁”“礼”“义”方为“大丈夫”的道理。如从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿。
23 《孟子》三章
目录
名师导学
01
02
03
名师导读
名师导练
04
课外技法专练
名师导学
语文要素 综合运用多种论证方法
《得道多助，失道寡助》运用了对比论证的方法，阐明了施行仁政的重要性。《富贵不能淫》采用类比论证的方法，由古代男女应遵循家庭伦理准则引出士人应遵循“仁”“礼”“义”方为“大丈夫”的道理。《生于忧患，死于安乐》则先举事例，再从个别到一般，由个人引申至国家，从正反两个方面论证经受磨难的好处，最后归纳出论点。
一课一法 排比的修辞手法
　　《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，连用三个“不能”，极言真正的“大丈夫”气节，使文章极具说服力。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
技法点睛 使动用法
所谓使动用法，是指谓语动词具有“使之(宾语)怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。一般翻译成“使+宾语+动词/形容词/名词”。
　(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(均为动词的使动用法。使……迷惑；使……动摇；使……屈服)
　(2)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤(均为形容词的使动用法。使……痛苦；使……劳累；使……饥饿)
　(3)所以动心忍性(均为动词的使动用法。使……受到震撼；使……坚忍)
名师导学
1.背景解读
孟子(约前372—前289年)，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城)人，战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。他是孔子之孙孔伋的学生的学生(再传弟子)，在政治上主张法先王、行仁政，在学说上继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子并称为“孔孟”。他曾仿效孔子，带领门徒游说各国，但是不被当时各国君主所接受，而后退隐与弟子一起著书，有《孟子》一书传世。但他的声誉在宋代以前并不很高。自中唐韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔
子“道统”的人物开始，出现了一个对孟子的“升格运动”，孟子其人
其书的地位逐渐上升。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》和《生于忧患，死于安乐》出自中国著名儒家典籍《孟子》。《孟子》一书，不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集，其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言说明复杂的道理，对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
2.内容梳理(根据课文填空，理清文脉)
天时不如地利
地利不如人和
天下顺之
亲戚畔之
无原则的顺从
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
对比
艰苦磨炼，成就事业
生于忧患
国恒亡
得道多助，失道寡助
一、字词解释
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)三里之城 _____________________________
(2)七里之郭 _____________________________
(3)环而攻之而不胜 _____________________________
(4)城非不高也 _____________________________
(5)池非不深也 _____________________________
(6)兵革非不坚利也 _____________________________
内城。
知识思维导图
名师导练
外城。
围。
城墙。
护城河。
泛指武器装备。
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(7)委而去之 ____________________ ___________________
(8)域民不以封疆之界 _____________________________
(9)威天下不以兵革之利 _________________ _________________
(10)寡助之至 _____________________________
(11)亲戚畔之 _____________________________
(12)天下顺之 _____________________________
限制。
震慑。
锐利。
极点。
同“叛”，背叛。
归顺。
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离开。
放弃。
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2. 文言词汇选择。
(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A. 池非不深也/有良田、美池、桑竹之属
B. 兵革非不坚利也/可汗大点兵
C. 委而去之/相委而去
D. 三里之城/友人惭,下车引之
C
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【解析】A. 护城河/池塘”；B. 兵器/士兵；C. 放弃；D. 助词,的/代词,代指元方。
(2)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A. 天时不如地利/自云先世避秦时乱
B. 地利不如人和/至若春和景明
C. 环而攻之而不胜/此所谓战胜于朝廷
D. 故君子有不战/既克，公问其故
C
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【解析】A. 时令/时候；B. 和睦/和煦；C. 胜利；D. 所以/原因。
二、句子翻译
1. 天时不如地利，地利不如人和。____________________________________________________________________________________________________________________________2.夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。______________________________________________________________
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有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
3. 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。____________________________________________________________________________________________________________________________4. 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。______________________________________________________________
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使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛他的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
三、内容理解
1. 内容理解默写。
(1)课文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：__________________,__________________。
(2)日本右翼分子擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了《孟子》的那句话：_________________，_________________。
地利不如人和
天时不如地利
失道者寡助
得道者多助
2. 内容理解简答。
(1)《得道多助，失道寡助》这篇短论在论证方法上有什么特色？
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逐层论证，层层深入。文章首先开门见山提出中心论点，接着运用战争例子，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”的观点，突出了“人和”的重要性；然后进一步阐发，说明欲得“人和”，必须先“得道”。全文紧紧围绕“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
(2)《得道多助，失道寡助》阐述的主要观点是什么 为什么说这一观点是儒家学派“仁政”主张的具体体现
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观点：“天时不如地利，地利不如人和”。在“天时”“地利”“人和”这三要素中，作者认为“人和”是最重要的，也就是要赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以作者从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道多助，失道寡助”，实际上就是在说明他的仁政主张。
3. 综合分析选择。
(1)下列对文章内容的理解不正确的一项是( )
A. “天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。
B. 文中第二、三句用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第四句写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。
C. 文中第五至八句深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。
D. 本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”。
B
【解析】第二、三句是论证了“天时不如地利”，第四句才是论证了“地利不如人和”。
(2)下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A. 作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。
B. 文章论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。
C. 攻城一方不能取胜的原因是：“地利不如人和”。守城一方“委而去之”的原因是“天时不如地利”。
D. 有分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“寡助之至”之势，而中国“和平崛起”的外交战略正呈“多助之至”之势。
C
【解析】攻城一方不能取胜的原因是：“天时不如地利”，守城一方“委而去之”的原因是：“地利不如人和”。
对比阅读
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(选自《得道多助，失道寡助》)
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【乙】恻隐之心，仁之端①也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体②也。有是四端而自谓不能者，自贼③者也；谓其君不能者贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然④，泉之始达。苟能充之，足以保⑤四海；苟不充之，不足以事父母。
(节选自《孟子·公孙丑上》)
【注释】端：开头。②四体：四肢。③贼：伤害、残害。④然：通“燃”。⑤保：安定。
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参考译文：【乙】同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。人有这四种开端，就像他有四肢一样。有这四种开端却说自己不行，这是自己害自己；说他的君主不行，这是害他的君主。凡自身保有这四种开端的，就懂得扩大充实它们，(它们就会)像火开始燃起，泉水开始涌出一样(不可遏止)，如果能扩充它们，就足以安定天下；如果不扩充它们，那就连侍奉父母都做不到。
4. 解释下列加点词语的意思。(4分)
(1)环而攻之而不胜 _________________
(2)池非不深也 _________________
(3)委而去之 _________________
(4)威天下不以兵革之利 ___________________
围。
护城河。
放弃。
震慑。
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5. 下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )(3分)
A. 委而去之/年与时驰，意与日去
B. 固国不以山溪之险/其将固可袭而虏也
C. 自谓不能者/此之谓大丈夫
D. 若火之始然/始龀，跳往助之
6. 用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(3分)
谓 其 君 不 能 者 贼 其 君 者 也。
B
【解析】A. 离开/消失；B. 巩固；C. 说/称呼；D. 开始/才，刚。
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7. 将甲乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)寡助之至，亲戚畔之。
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(2)人之有是四端也，犹其有四体也。______________________________________________________________
C
支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他。
人有这四种开端，就像他有四肢一样。
8. 结合以上两段选文内容，说说如何才能安定天下。(5分)
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甲文通过对“天时不如地利，地利不如人和”这一观点的论述，得出国君施行仁政，才能安定天下；乙文通过论述人天生具备仁义礼智四端，推导得出人性本善，扩充善性是必然而然的事，施行仁政也是天经地义的，只有这样，才能安定天下。
富贵不能淫
一、字词解释
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)岂不诚大丈夫哉 __________________________________
(2)一怒而诸侯惧 __________________________________
(3)安居而天下熄 __________________________________
(4)父命之 ___________________________________
(5)往之女家 ___________________________________
(6)无违夫子 ___________________________________
(7)以顺为正者 ___________________________________
真正，确实。
害怕。
停息，太平。
教导、训诲。
同“汝”，你。
准则，标准。
违背。
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(8)富贵不能淫 __________________________________
(9)贫贱不能移 ___________________________________
(10)威武不能屈 ___________________________________
2.一词多义。
惑乱，迷惑。这里是使动用法。
改变，动摇。这里是使动用法。
屈服。这里是使动用法。
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居住，喻指“仁”。
居所，住宅。
实现。
能够。
道路。
原则，行为准则。
告诫。
谨慎。
3. 文言词汇选择。
(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A. 子未学礼乎/子曰：学而时习之
B. 一怒而诸侯惧/屠惧，投以骨
C. 往之女家/即公大兄无奕女
D. 独行其道/国人道之
B
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【解析】A. 你/孔子；B. 害怕；C. 同“汝”，你/女儿；D. 道路/讲述。
(2)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A. 岂不诚大丈夫哉/帝感其诚
B. 安居而天下熄/尔安敢轻吾射
C. 是焉得为大丈夫乎/得志
D. 往送之门/送孟浩然之广陵
D
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【解析】A. 确实/诚心；B. 安定/怎么；C. 能够/实现；D. 到。
二、句子翻译
1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。____________________________________________________________________________________________________________________________2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。______________________________________________________________
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(他们)一生气，诸侯们都会害怕；安定下来，战争就会停息，天下就会太平。
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
3.得志，与民由之；不得志，独行其道。____________________________________________________________________________________________________________________________4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。______________________________________________________________
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得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
富贵不能使他惑乱，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样才叫作大丈夫。
三、内容理解
1. 内容理解默写。
(1)景春认为公孙衍、张仪是男子汉大丈夫的原因是：__________________,__________________。
(2)孟子提出“大丈夫”的三个条件是：_________________，_________________，_________________。
(3)孟子说的“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“____________，____________；____________，____________”一句意思相近。
(4)孟子的反驳含蓄而幽默，只是通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“____________，____________” 的观点，形象地指出公孙衍、张仪之流非“大丈夫”。
安居而天下熄
一怒而诸侯惧
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
与民由之
得志
不得志
独行其道
以顺为正者
妾妇之道也
2.内容理解简答。
(1)对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。_______________________________________________________________
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“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
(2)《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡，从文中举一两个例子做具体分析。_______________________________________________________________
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示例一：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。
示例二：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，列举了大丈夫面对三种境遇时的表现，三个“不能”语气坚定，铿锵有力，形成一股刚毅之气。
3. 综合分析选择。
(1)下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A.“岂不诚大丈夫哉？”一句景春提出这个观点时使用了反问句，还用了一个加重肯定语气的“诚”，可见他对公孙衍、张仪的崇拜。
B. “是焉得为大丈夫乎？”一句孟子也用一个反问句表明了态度，“焉得”一词不仅否定景春的观点，也体现对公孙衍、张仪之流的不屑。
C. 孟子认为真正的大丈夫，一要有“行天下之大道”的远大志向和抱负，二要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德操守。
D
D. 孟子阐释了大丈夫应遵循的道德准则，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”依次对应着儒家思想中的“仁”“义”“礼”。
【解析】“仁”“义”“礼”的顺序有误，应为“仁”“礼”“义”。
(2)下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A. 在景春眼里，公孙衍等人一旦发怒，诸侯都害怕；安居在家，天下就平静，在政坛上有举足轻重的权力，这样的人是真正的“大丈夫”。
B. 孟子认为，公孙衍等人只会迎合国君的好恶，搬弄是非，充其量只能是听凭君王指示的顺从者，或狐假虎威的弄权者，根本称不上是“大丈夫”。
C. 孟子指出，“大丈夫”必须是在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感，对人民有关怀心，对理想有坚持的勇气。
D. 孟子这番话，不仅批判了景春的错误，也确立了“大丈夫”的形象，为世人定下了一个立身行事的楷模，有一定的醒世作用。
C
【解析】C项中的“必须是在行冠礼时”的限制性前提错，文中并未体现。
对比阅读
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸候惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《富贵不能淫》)
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【乙】何易于尝为益昌令。盐铁官榷取茶利①，诏下，所在②不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，且厚③赋毒之乎!”命吏阁诏④，吏争曰:“天子诏何敢拒？吏止死，公得免窜⑤邪？”对曰：“吾敢爱一身移暴于民乎亦不使罪尔曹⑥。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易挺身为民，卒不加劾。
(节选自《新唐书·何易于传》)
【注释】①榷取茶利：通过对茶实行专管专卖而谋利。榷(què)，专卖。②所在：指盛产茶叶的地方。③厚：增加。④阁诏：搁置诏书。⑤窜：被流放。⑥尔曹：你们。
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参考译文：【乙】何易于曾经做益昌县县令。(益昌县的)盐铁官通过对茶实行专管专卖而谋利。皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋来害百姓呢!”(他)下令要差役搁置诏书。差役争辩说：“天子的诏书谁敢拒绝？我不过丢一条命，而大人您难道能免于流放吗？”何易于说：“难道我为了保自己的命，而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火把诏书烧掉了。州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，最后没有把这事上报而弹劾他。
4. 解释下列加点词语的意思。(4分)
(1)往之女家 _________________
(2)与民由之 _________________
(3)且厚赋毒之乎 _________________
(4)观察使闻其状 ___________________
同“汝”，你。
况且，何况。
遵从。
知道。
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5. 下列各项中加点词语意思相同的一项是( )（3分）
A. 戒之曰/必敬必戒
B. 妾妇之道也/行天下之大道
C. 何易于尝为益昌令/尝射与家圃
D. 益昌不征茶/征于色
6. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）
吾 敢 爱 一 身 移 暴 于 民 乎 亦 不 使 罪 尔 曹。
C
【解析】A. 告诫/谨慎；B. 规则/道路；C. 曾经；D. 征收/表现。
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7. 将甲乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
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(2)天子诏何敢拒？吏坐死，公得免窜邪？______________________________________________________________
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(他们)一生气，诸侯们都会害怕；安定下来，战争就会停息，天下就会太平。
天子的诏书谁敢拒绝？我不过丢一条命，而大人您难道能免于流放吗？
8. 根据甲乙两篇选文完成题目。(5分)
(1)下列有关选文内容与写法的分析，不正确的一项是( )（3分）
A. 甲文用妾妇之道类比公孙衍、张仪之道，指出公张两人一味顺从君王，没有独立人格。
B. 甲文先使用反问句，否定景春的观点；再使用排比句，阐明大丈夫的实质。
C. 乙文何易于敢于焚烧皇帝之令，不惧权势，体现了甲文的“贫贱不能移”。
D. 乙文采用对比手法，记叙何易于烧诏爱民而不顾其身的大丈夫的行为。
C
【解析】“体现了甲文的‘贫贱不能移’”有误，应为“体现了甲文的‘威武不能屈’”。
(2)根据你对甲中“大丈夫”的理解，判断乙文中的何易于能否称得上“大丈夫”，结合他的所作所为简要分析。(2分)
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能称得上“大丈夫”。因为他为百姓和小吏着想，讲仁德，有仁心；焚毁皇帝的诏书，不惧权势。
生于忧患，死于安乐
一、字词解释
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)舜发于畎亩之中 ____________________________________
(2)管夷吾举于士 ____________________________________
(3)必先苦其心志 ____________________________________
(4)劳其筋骨 ____________________________________
(5)空乏其身 ____________________________________
(6)行拂乱其所为 ____________________________________
(7)曾益其所不能 ____________________________________
兴起，指被任用。
狱官。
使……痛苦。
使……劳累。
财资缺乏。
同“增”。
违背。
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(8)人恒过 __________________________________
(9)衡于虑 ___________________________________
(10)而后作 ___________________________________
(11)征于色 __________________________________
(12)而后喻 __________________________________
(13)法家拂士 __________________________________
(14)出则无敌国外患者 __________________________________
(15)国恒亡 __________________________________
犯错误。
同“横”，梗塞、不顺。
奋起。这里指有所作为。
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脸色。
了解、明白。
同“弼”，辅佐。
指在国外。
往往。
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3. 文言词汇选择。
(1)下列各组句子中，加点字词意思相同的一项是( )
A. 故天将降大任于是人也/不知木兰是女郎
B. 舜发于畎亩之中/征于色，发于声
C. 人恒过/及鲁肃过寻阳
D. 百里奚举于市/东市买骏马
D
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【解析】A. 这/是；B. 兴起，指被任用/显露；C. 犯错误/经过；
D. 集市。
(2)下列各组句子中，加点的词语意思不同的一项是( )
A. 发于声，而后喻/不言而喻
B. 天将降大任于是人也/任重道远
C. 行拂乱其所为/入则无法家拂士
D. 行拂乱其所为/无丝竹之乱耳
C
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【解析】A. 了解、明白；B. 责任；C. 违背/同“弼”，辅佐；
D. 扰乱。
二、句子翻译
1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
____________________________________________________________________________________________________________________________2.空乏其身，行拂乱其所为。______________________________________________________________
3.人恒过，然后能改。______________________________________________________________
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累。
使他身处贫困之中，使他做事不顺。
人常常犯错误，这样以后才能改正。
4.困于心，衡于虑，而后作。______________________________________________________________5.征于色，发于声，而后喻。______________________________________________________________
______________________________________________________________
6.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
内心忧困，思虑梗塞、不顺，然后才能有所作为。
(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。
7.然后知生于忧患而死于安乐也。____________________________________________________________________________________________________________________________
这样以后，人们才会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
三、内容理解
1. 内容理解默写。
(1)文中阐述在思想上经受磨炼的句子是：_________________；在生活上经受磨炼的句子是：___________，___________，____________；在行动上经受磨炼的句子是：_______________。
(2)文中阐述了经历磨难后产生的结果是：_________________，_________________。
(3)文中认为人的主观因素对成才有重要作用，写人心理状态变化的句子是：___________，___________，___________；写人面部表情发生变化的句子是：___________，___________，___________。
劳其筋骨
必先苦其心志
饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
曾益其所不能
所以动心忍性
困于心
衡于虑
而后作
征于色
发于声
而后喻
(4)文章从正反两方面论述经受磨炼的好处,其中从反面阐述国家灭亡的原因的句子是：_________________，__________________。
(5)孟子对治理国家提出的论断的句子是：
________________________________________。
入则无法家拂士
然后知生于忧患而死于安乐也
出则无敌国外患者
2.内容理解简答。
(1)本文在论述磨难对人的影响后，为什么还要提到国家的治理呢？【内容理解】_______________________________________________________________
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本文论述的中心论点是“生于忧患，死于安乐”，对“人”“国”都适用；造就人才主要论证了“生于忧患”，而治理国家主要论证了“死于安乐”。
(2)短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？_______________________________________________________________
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(3)造就人才的客观(外部)条件是什么？造就人才的主观(内部)条件是
什么？_______________________________________________________________
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内容上，引出并论证“生于忧患”(或：困境出人才、人才都是经过磨难历练而成的)的观点；表达效果上，运用排比，同类并举，增强了文章气势，使论证更充分。
客观(外部)条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”(艰难困苦的磨炼)。主观(内部)条件是“困于心，衡于虑”(内心忧困，思虑堵塞，经历一番艰苦的思想斗争)。
3.综合分析选择。
(1)下列对文章理解不正确的一项是( )
A. 作者写舜、傅说等六人的经历，是为了证明“生于忧患，死于安乐”这一观点。
B. 本文在论述造就人才的问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C. 文章在阐述的思路上，从个人再说到国家，这样使文章论述层次显得很清楚。
D. 作者认为一个国家要想避免灭亡的命运，必须内有法家拂士，外有敌国外患。
A
【解析】“死于安乐”有误。舜、傅说等六人的经历，并没有涉及“死于安乐”。
(2)下列对原文内容和写法分析不正确的一项是( )
A. 文章一开始就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物为事实论据，然后分析论证，兼之正反对比，最后水到渠成，得出结论。
B. 本文主要强调艰苦奋斗的生活对人的磨砺作用。标题为文章的“眉目”，本文以论点为题，文章眉目分明，主旨显豁。
C. 本文第2段从正反两方面论述经受磨炼的好处，从反面讲磨炼激发人的斗志，从正面揭示国家灭亡的原因。
D. 文章第1段中承上启下的句子是“故天将降大任于是人也”。其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。
C
【解析】从正面讲磨炼激发人的斗志，从反面揭示国家灭亡的原因。
对比阅读
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《生于忧患，死于安乐》)
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【乙】上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
(节选自《资治通鉴·唐纪》)
【注释】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。
参考译文：【乙】唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”房玄龄回答说：“国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！”太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会到创业的艰难。魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。但是创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。”玄龄等人拜了拜说：“陛下说的这一番话，是天下百姓的福气啊。”
4. 解释下列加点词语的意思。(4分)
(1)傅说举于版筑之间 _________________
(2)管夷吾举于士 _________________
(3)人恒过 _________________
(4)入则无法家拂士 ___________________
5. 用“／”给乙文中画波浪线的句子断句。(3分)
莫 不 得 之 于 艰 难 失 之 于 安 逸 守 成 难 矣。
被选拔。
犯错误。
狱官。
同“弼”，辅佐。
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6. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。 ______________________________________________________________
(2)困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。______________________________________________________________
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舜从田野耕作之中被任用，傅悦从筑墙的泥水匠中被选拔出来。
内心困扰，思虑堵塞，这样以后才能有所作为；（一个人的想法）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
7. 下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是( )(3分)
A. 甲文节选自《孟子·告子下》。《孟子》和《论语》《大学》《中庸》并称为“四书”，《孟子》记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著。
B. 甲文主要讲了两个问题：如何造就人才和如何治理国家，开头先用六位名君贤臣的事例来引出中心论点。
C. 甲文第二段主要运用对比论证，先从个人主观努力成才的角度正面论证“生于忧患”；再从国家因没有忧患意识而灭亡的角度反面论证“死于安乐”。
B
D. 乙文中的唐太宗和甲文中的孟子都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。
【解析】甲文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”，所以开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题，并非引出中心论点。
8. 根据甲乙两篇选文回答问题。(5分)
(1)甲文中“故天将降大任于是人也”中“是人”指的是哪一类人 (2分)
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(2)乙文中唐太宗的治国思想与孟子有何相似之处，结合选文简要分析。(3分)
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经历艰苦磨难之后，成就不平凡事业的人。
他们都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。