第16课《散文两篇》课件(共24张PPT)

(共24张PPT)
散文两篇
哲理散文
指以散文的形式讲哲理，启迪人生的文章，分为经典哲理散文、爱情哲理散文、生活哲理散文、友谊哲理散文。
其开头没有鲜明开头，一般以一件事开头，论述道理，加以评论总结。哲理散文一般十分工整，不但有散文的特点“形散而神不散”之外，还具有行文对仗的特点，十分有韵味，不仅余音绕梁，而且内容丰富，比起哲理诗歌、记叙文、议论文来，语言优美。
永久的生命
严文井
了解作者
严文井（1915年-2005年7月20日），原名严文锦。湖北武昌人。现代作家、散文家、著名儿童文学家。著有《南南和胡子伯伯》《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共党员。1932年开始发表作品。1935年到北平图书馆工作，1938年赴延安，历任延安鲁艺文学系教师，《东北日报》副总编辑，中宣部文艺处处长，中国作家协会党组副书记,书记处常务书记，《人民文学》主编，人民文学出版社社长、总编辑。人民文学出版社编审委员会委员，国际儿童读物联盟中国分会主任，中国作家协会主席团委员、儿童文学委员会主任，第五届全国人民代表，全国第五、六、七届政协委员。
创作背景
《永久的生命》是严文井在1942年写的一篇带有哲理意蕴的散文。选自《严文井选集》下册（人民文学出版社2001年版），略有改动。文章揭示出个体的生命是卑微柔弱的，但就整个人类来说,生命是永久不朽的。
检查字音
洗
涤
dí
臼
齿
jiù
卑
微
bēi
dú
牛
犊
炫
耀
xuàn
疲
倦
juàn
繁
殖
zhí
蔓
延
màn
消
逝
shì
过去了的时间永不再回来。一个人到了三十岁的边头就会发现自己丢失了一些什么：一颗臼齿，一段盲肠，一些头发，一点点和人开玩笑的兴味，这意味着他已经失去了那大半个青春。有限的岁月只能一度为你所有，它们既然离开，就永不会再返回。智者对此也无能为力！个人生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下来洗涤，把它再补好。对那存在过的忧愁，也许你能忘却，但却不能取消它遗留下的迹印。我们都非常可怜！
中心句
从生活细琐之事写起，表现生命易逝，为后面写永久的生命蓄势
对比，突出人生命的短暂，不可重复
无法为逝去的生命做什么
生命是有限的，是容易逝去的，作者为什么要说是“永久的生命呢”？
人们却不应该为此感到悲观。我们没有时间悲观。我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不朽。地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每一个严寒的冬天过去后，它们依然一棵棵从土壤里钻出来，欢乐地迎着春天的风，好像那刚刚过去的寒冷从未存在。一万年前是这样，一万年以后也是这样！在春天，我们以同样感动的眼光看着山坡上那些小牛犊，它们蹦蹦跳跳，炫耀它们遍身金黄的茸毛。永远的小牛犊，永远的金黄色茸毛！
中心句
指生命现象
以小草和小牛犊为例，论述“永久的生命”的外在表现
拟人，生命的顽强
拟人，生命的欣喜姿态
感谢生命的奇迹，它分开来是暂时的，合起来是永久的。它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂时在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。那些个体消逝了，它却永远存在。它充满了希望，永远不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。
中心句
指一个个体
论述“永久的生命”的内部特征：生命的繁殖和蔓延
生命永不休止地繁殖，要乐观积极地对待生命
指永不休止的繁殖和蔓延
我的小伙伴们，我们的心应该感到舒畅。那些暴君们能够杀掉许许多多人，但是他们消灭不了生命。让我们赞美生命，赞美那毁灭不掉的生命吧。我们将要以不声不响的爱情来赞美它。生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。
中心句
议论现实，批判“暴君”，赞美生命。
替换了一种存在的方式，生命延续，生生不息
凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。
指个体生命的逝去
议论“生命永久存在是奇迹”。
指生命现象永存
指“凋谢”和“不朽”两者相差巨大，却都是“永久的生命”
读了这篇哲理散文，你有什么人生感悟？
提示：生命是短暂的，却也是美好的，要以积极地人生态度去热爱生命，创造属于自己的不朽和永久。
我为什么而活着
罗素
了解作者
罗素（1872年5月18日—1970年2月2日），英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家，分析哲学的主要创始人，世界和平运动的倡导者和组织者，主要作品有《西方哲学史》《哲学问题》《心的分析》《物的分析》等。
罗素不仅在哲学、逻辑和数学上成就显著，而且在教育学、社会学、政治学和文学等许多领域都有建树。他前后期哲学思想变化很大，早期信奉新黑格尔主义，深信绝对、共相的存在，把数学视为柏拉图理念的证据。后来与摩尔一起叛离了绝对唯心主义，转向新实在论。
创作背景
《我为什么而活着》是罗素晚年为其所撰自传而作的一则序言，文章以饱含情愫的如椽巨笔精要地概述了支配他一生的三种强烈的感情。表达了他对挚爱与知识的执著追求，以及对人类和平与安宁的莫大关心，为我们彰显了一个思想家的博大情怀和崇高的人格，令人肃然起敬。
选自《罗素自传》第一卷（商务印书馆2015年版）。胡作玄、赵慧琪译。有改动。本文是罗素的思想随笔，从中可以窥见思想家罗素的崇高思想境界和伟大人格。
检查字音
遏
制
è
深
渊
yuān
飓
风
jù
bīn
濒
临
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁但无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
对“我”影响之大
比喻，这三种感情在“我”心中地位之高，“我”追求这个过程中地不安遇痛苦，而且永不放弃希望。
总写“我为什么而活着”。
我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致于我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣贤和诗人们所想象的仙境的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。
冰冷死寂、深不可测的没有爱情、缺少爱的世界
“我”寻求爱情的原因。
能够给“我”带来狂喜、带来欢愉、有甜美爱情的世界
我以同样的热情寻求知识，我希望了解人的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。
关于人类
“我”追求三方面的知识。
关于自然
关于社会
爱情和知识，尽可能地把我引上云霄，但同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
“云霄”指美好的理想境界
对爱情和知识的追求，让“我”获得欢愉、充实精神，把“我”引向云霄，然而现实中存在的许多不幸，唤起了“我”强烈的同情心，把目光投向现实世界。罗素拥有拯救人类苦难的良知，拥有崇高的思想境界。
“尘世”指充满孤寂、贫穷和痛苦的现实世界
思考：这三个追求能否在顺序上互换位置？
提示：追求爱情可以让人领略人生最美好的境界，是人的本能追求，属于个人情感领域。追求知识既可以使自己的精神更加充实，还能掌握改造世界的方法，从而造福人类，追求更进一层。同情人类的苦难，并希望通过自己的努力去减轻苦难，则由个人之爱升华到了博爱的境界，是在更高层次上实现人生的价值。情感上由浅入深，境界上由低到高，有其严密的逻辑。
表现的是作者对自己的人生追求的坚守和执着，热爱人类，热爱生活。
这就是我的一生，我觉得我活着值得。如果有机会的话，我还乐意再活一次。
读了这篇哲理散文，你有什么人生感悟？
提示：不管为了什么而活着，我们都要尽可能地实现自己的人生价值。