2022—2023学年部编版语文八年级上册第11课《短文二篇》课件（共42张PPT）

(共42张PPT)
答谢中书书
陶弘景
山水小品
1.把握文中景物的不同特点，领略不同的写景手法；
2.理解和把握作者的情感；
3.学习如何写写景文。
学习目标
整体感知
反复诵读，思考：这篇文章写了什么内容？
答谢中书书
南朝 陶弘景
山川/之美，
古来/共谈。
高峰/入云，
清流/见底。
两岸/石壁，
五色/交辉。
青林/翠竹，
四时/俱备。
晓雾/将歇，
猿鸟/乱鸣；
夕日/欲颓，
沉鳞/竞跃。
实是/欲界之仙都。
自/康乐以来，
未复/有能与其奇者。
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
石壁色彩斑斓，交相辉映
四季
全、都
消散
将要
坠落
竞相、争相
没有摆脱世俗七情六欲的众生所处 境界，这里指人间
神仙居住的美好世界
yù，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。
答谢中书书
南朝 陶弘景
山川/之美，
古来/共谈。
高峰/入云，
清流/见底。
两岸/石壁，
五色/交辉。
青林/翠竹，
四时/俱备。
晓雾/将歇，
猿鸟/乱鸣；
夕日/欲颓，
沉鳞/竞跃。
实是/欲界之仙都。
自/康乐以来，
未复/有能与其奇者。
合作探究
一、 勾画重点字词，分析《答谢中书书》写了哪些景物？这些景物有什么特征？作者动用了哪些感官？从哪些角度写的？填写下表。
景物 特征 动用感官 描写角度
景物 特征 动用感官 描写角度
山 高 视觉 仰视（静）形状
水 清 视觉 俯视（静）
石壁 色彩斑斓 视觉 平视（静）色彩
竹林 四季青翠 视觉
晨雾 快要消失 视觉 动 不同时段
猿鸟 杂乱鸣叫 听觉 动
夕阳 即将坠落 视觉 动
鱼 争相跳跃 视觉 动
作者笔下“景”：
答谢中书书
南朝 陶弘景
山川/之美，
古来/共谈。
高峰/入云，
清流/见底。
两岸/石壁，
五色/交辉。
青林/翠竹，
四时/俱备。
晓雾/将歇，
猿鸟/乱鸣；
夕日/欲颓，
沉鳞/竞跃。
实是/欲界之仙都。
自/康乐以来，
未复/有能与其奇者。
景物非常秀美
山高水净
绚烂多彩
充满无限生机
合作探究
二、 勾画词句，分析这篇短文表达了作者什么样的思想感情？
补充：谢灵运，出身高门，容貌出众，可至高位而多次归隐田园、畅游山泽，这一切都使他成为六朝文人心目中“雅好自然”的典范。另外，他长于赋诗，将自然美景引入诗歌创作，细致描摹，开创了一代诗风，堪称山水诗的宗匠。
陶弘景，南朝人，字通明，号华阳隐居。丹阳秣陵人，去官隐居茅山，人称“山中宰相”。齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。
山川之美，古来共谈。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
“美”字是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦
将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无遗
言外之意：
其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。
与友人品赏山水，谈诗论文，是古人一大雅事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士比肩。
作者胸中“情”：
沉醉山水的愉悦
与古今知音共赏美景的闲适自得
拓展迁移
通过对文章的分析，对你写写景文有什么启示？
一、要抓住景物的特征
1.动用多种感官——视觉、听觉、嗅觉、触觉等；
2.采用各种角度——俯视、仰视、近观、远望、静态、动态或者不同时段中的不同形态。
二、写景时融入自己的情感
如何写写景文：
作 业
A层同学：仿照《答谢中书书》这篇文章描写景物的方法，以“校园一景”为题写一个片段。300字以内。
B层同学：发挥想象，将《答谢中书书》改写成一篇白话散文，并批注描写景物的方法。
记承天寺夜游
宋·苏轼
游记，就是将旅途的所见所闻所感描述下来表达自己内心情感的一种文体。
读准字音
解（ ）衣 藻荇（ 　　 ）
遂（ 　 ）至 未寝（ 　）
柏（ ）
jiě
zǎoxìng
suì
qǐn
bǎi
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年/十月十二日夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺,寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。
庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。
何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
读通文意
元丰六年十月十二日夜，
解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
想要
元丰六年十月十二日夜晚，
单扇门
高兴的样子。
adj+然:……样子
我解开衣服，想要睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我便高兴地起来走到户外。
念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
考虑
想到
……的人
共同一起
院子里
于是，就
想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。
睡觉
张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。
也
到
遂[suì]
1. 顺心；称意： ～心。～愿。
2. 成功：百事乃～。阴谋未～。
3. （文言连词）于是、就： 书既发，～举兵。
遂[suí]
用于“半身不遂”
庭下如积水空明，水中藻荇交横，
盖竹柏影也。
形容水的澄澈
水生植物
交错纵横
大概是
庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇菜交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
何夜无月？何处无松柏？
但少闲人如吾两人者耳。
哪个夜晚没有月光？哪里没有竹子和柏树？
只是
语气词，相当于“而已”“罢了”
只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年/十月十二日夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺,寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。
庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。
何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
整体感知
反复诵读，整体感知课文，填写下列表格。
时间
原因
人物
地点
事件
心情
时间 十月十二日夜
原因 月色入户，想邀人取乐
人物 “我”和贬官之人张怀民
地点 黄州承天寺
事件 庭院赏月（？）
心情 ？
承天寺夜游
合作探究
1.作者是如何描写月色的？写出了月色的什么特点？
庭下如积水空明，
水中藻荇交横，盖竹柏影也
月色———积水 清澈透明
竹柏倒影—藻荇 交错纵横
比喻
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也
此句用比喻手法//。将月光比作积水，写出月光的的清澈透明；将竹柏倒影比作藻荇，写出竹柏倒影的交错纵横//。描绘了一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界，表达了作者彼时复杂的心境——？？？//。
2.苏轼那天是怀着怎样的心境来赏月的？请结合语句具体分析。
合作探究
愉悦：欣然起行
孤独：念无与为乐者
沉醉：月色迷人
悠闲：但少闲人如吾两人者耳
写作背景：
宋神宗在位之时，任用王安石变法。苏轼见到新法对百姓的损害，于是上书反对新法，被迫离京。后任杭州通判，在杭州呆了三年，先后调任杭州、密州、徐州、湖州等地。这样大概持续了十年，苏轼遭遇了人生第一次祸事。
元丰二年，李定等人故意扭曲他的诗句，苏轼到湖州还不到三个月，就因做诗讽刺新法，被捕下狱，坐牢103天，史称“乌台诗案”。出狱后苏轼被降为黄州团练副使。这个职位相当低微，名义是团练副使却有职无权，无事可做，张怀民当时也被贬官黄州,住于城南承天寺。
何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人耳。
1.既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；
2.又指夜游时的心境，即空灵自在、悠闲自如，故能欣赏到一派空明的景象。
3.既含有自嘲、自我安慰之意——不能修齐治平，只好贪夜闲游赏月；
4.又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费 这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。
何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人耳。
贬谪的悲凉，人生的感慨，
赏月的欣喜，漫步的悠闲
他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂。他说：“此心安处是吾家”
他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见尽了人间丑态，却说：“眼前天下无一个不是好人！”
面对逝去的青春，他说：“谁道人生无再少？门前流水尚能西”
面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说：“谁怕？一蓑烟雨任平生”
坎坷人生 乐观旷达胸襟
全文小结
记承天寺夜游
记叙
描写
抒情
——寻伴夜游
——庭中月色
——月下感慨
人生的感慨
贬谪的悲凉
赏月的欣喜
漫步的悠闲
作 业
一次平凡的夜游，让我们感受到了一言难尽的苏轼。他带着满身的伤痛，被抛弃在穷乡僻壤的黄州，但他照样笑看大自然的清风雨露，笑谈人世间的赏心乐事。但苏轼也是一个凡人，他有七情六欲，懂悲欢离合，只是他能做到把痛苦深掩在内心，以快乐面对苦难，这就是他的不凡之处，也是他传扬给后人永恒的精神力量。
请发挥想象，将《记承天寺夜游》改写成一篇白话散文，可增补人物行动、心理、语言等描写。
短文两篇对比阅读
一、再次诵读原文，比较两篇短文在句式、节奏方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。
《答谢中书书》：陶弘景是南北朝时期人，作品带有骈文的特点：多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。
《记承天寺夜游》：自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。读此文带给读者一种散淡自然的感觉。
二、两篇短文，均为写景散文，比较两篇短文表达的思想感情有什么相同和不同？
相同点：欣赏美景需要有“值得与言”的朋友
不同点：
《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。
三、比较两篇文章的写作思路。
《答谢中书书》：
1.议论：以感慨发端，为总起；
2.描写：具体描绘景物，写总体风貌，写四时、朝夕景物之不同，层次清晰；
3.抒情议论：以赞美和感慨收束。
《记承天寺夜游》：
1.先叙事：写清楚时间、地点、人物；
2.再描写：运用了比喻的修辞；
3.最后议论点题。
周末作业
1.短文两篇练习册并订正
2.片段写作，二选一
（1）发挥想象，将《答谢中书书》改写成一篇白话散文，并批注描写景物的方法。
（2）请发挥想象，将《记承天寺夜游》改写成一篇白话散文，可增补人物行动、心理、语言等描写。
3.《与朱元思书》三行翻译，并背诵，周一过关。
4.《红星照耀中国》前两篇，并完成学程，周一交。