第23课《孟子》三章 《生于忧患 死于安乐》课件(共28张PPT)

(共28张PPT)
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人）人。是著名的思想家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为“仁政学说”，成为其政治思想的核心。
其它思想“性本善”“民贵君轻”。
《孟子》是由孟子及其弟子共同编写而成，记载孟子及其学生言行的一部书，也是儒家重要经典之一,是“四书”之一。
《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。
孟子语录：
1、老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
2、尽信书，则不如无书。
3、没有规矩，不成方圆。
4、天时不如地利，地利不如人和。
5、得道者多助，失道者寡助。
故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮的水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！
青蛙在开水里逃生
青蛙在温水里死亡
你知道吗？
一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。他发现，东岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群强，而且奔跑速度也不一样，每一分钟要快13米，为什么会存在这些差别呢？
原来如此!
原来，东岸羚羊群之所以强健，是因为在他们附近生活着一个狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因为在他们缺少了一群天敌。
从以上故事你得到了什么启迪？
生于忧患，死于安乐
朗读 正音：
quǎn
gé
yuè
xī
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
bì
zēng
fú
áo
舜/发于/畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/ 举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市，故/天将降大任于/是人也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。
读清句读:
检查预习
文章的中心论点是什么？
文章层次如何划分？
结合注释，疏通文意
理清作者如何一步一步证明自己的观点
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶
鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/
海，百里奚/举于/市。
兴起，被任用
田地
选拔，任用
狱官
集市
　　舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从市井之间被(赎出)而用为大夫。
作者第一段列举了六个历史人物的事迹，他们身上有什么共同特点？想要说明什么道理？
人物 出身 成就 共同点
舜
傅说
胶鬲
管夷吾
孙叔敖
百里奚
畎亩（农）
版筑（泥水匠）
鱼盐（小贩）
士（监狱）
海（隐居）
市（集市）
天子
相
辅佐武王
相
相
大夫
出身贫贱
历经磨练
终成大器
这段话旨在说明“人才是在艰苦环境中造就的”的道理。
作者第一段列举了六个历史人物的事迹，他们身上有什么共同特点？这一小段有什么作用？
①出身卑微，社会地位低下
耕田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、囚犯、隐居者、奴隶
②经过艰苦的磨练，显露出不同凡响的才能。
③后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。
说明了要干出一番事业，必须经过一番艰苦磨炼，逆境才能出人才，人才是在忧患中造就的，为下文得出结论提供了充足的事实论据。
故天将 降 大任 于 是 人也，必先 苦其 心志，
劳 其筋骨，饿 其 体肤，空乏 其身，行 拂 乱 其
所为，所以 动 心 忍 性，曾 益其所 不能。
这样
责任、使命
下达
使…痛苦
内心
使…劳累
使…经受饥饿之苦
财资缺乏
违背
扰乱
用来（通过这些来）
使…震撼
同“增”，增加
不具备的才能
使…坚忍
做的事情
【所以】
表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的（手段、方法、东西等）”。
表示原因，相当于“……的原因、缘故”。
所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦, 使他筋骨劳累, 使他身体和肌肤经受饥饿之苦,使他身处贫困之中, 使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的能力。
诵读下面这段话，说说要想成就一番事业，需要经受哪些方面的磨练。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，
曾益其所不能。
本段从思想上、身体上、生活上和行为上，论述了人才必须在艰苦的环境中造就的道理.
担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦磨难？磨炼的益处是什么？（用原文回答）
方面：思想上、
生活上、
行动上（客观条件）
益处：动心忍性，曾益其所不能。
除了客观的艰苦的环境造就人才，还有哪些因素造就人才？
个人主观因素：
思想斗争的折磨
人恒过，然后能改；
困于心，衡于虑，而后作；
征于色，发于声，而后喻。
从正面论述了忧困挫折产生的积极作用。
2、人恒 过， 然后 能改； 困 于心，衡 于 虑，
而后 作； 征 于色， 发 于声， 而后 喻。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，这样以后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
常常
显露，流露
犯错误
同“横”，梗塞，不顺
奋起，指有所作为
征验，表现
了解，明白
这样以后
困扰
思虑
孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是：
思想斗争的折磨
造就人才
艰苦环境的磨练
苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
主观因素
客观因素
入 则无 法家 拂 士，出 则无 敌国外患者，
国恒亡。然后 知生于忧患 而 死于安乐也。
　　（一个国家）在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的忧患，这个国家常常会导致灭亡。这样以后，（人们才会）知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
匹敌，相当
在国外
同“弼”，辅佐
在国内
这样以后
连词，表示假设，相当于“如果”
文中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”能否删除？请结合上下文说明理由。
不能删除。
①因为这句话前面的内容都是从造就人才的角度进行论述的，而这句话是从治理国家的角度论述的，这样由个人到国家，能使论述更全面、更严密。
②这句话前面的内容是从正面论述的，而这一句是从反面论述的，如果删去，就不能全面充分地论证本文的中心论点。
没有伟大的意志力，就没有雄才大略—巴尔扎克
困难越大，战胜困难就越荣耀——莫里哀
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《伶官传序》
人无远虑，必在近忧。——（论语）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
居安思危，戒奢以俭——（唐 魏征）
天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉。—查尔斯·比亚德
《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料,补充一些例子,说说你的看法。
拓展
越王勾践和吴王夫差的故事能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。