第6课《藤野先生》课件（共36张PPT）2022-2023学年部编版语文八年级上册

(共36张PPT)
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李永强
墨剑飘雨
散文 一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。散文是同小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，通过对现实社会中某些片断的生活事件描述，表达作者的观点、感情，并揭示社会意义。它要求写真人真事，并在此基础上作适当的艺术加工。其主要特点是“形散而神不散”。取材十分广泛自由，不受时空限制，但材料必须为中心思想服务，集中地表现中心思想。根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、说理散文。
回忆性散文是叙事散文的一种。回忆性散文以散文的基本形态为基础，在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行记叙和描写。 特点：①片段式的，不追求完整性；②具有双重视角，一是体验主体——过去的“我”，二是回忆主体——现在的“我”，即文章中既有“当时的我”的感受，也有“现在的我”的感受。
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李
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鲁迅先生最为敬重的老师有三位
塾
师
寿
镜
吾
日
本
老
师
藤
野
青年
时期
的老
师章
太炎
6.藤野先生
鲁迅
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作者简介
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。1918年，他首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石。他的作品语言犀利精辟，如投枪，如匕首，他被誉为“民族魂”，也被称为“中国现代小说之父”。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
鲁迅生活的绍兴河埠
鲁迅留学日本的经历
1902年4月到日本，入东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动，在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。
1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想以改变国民精神入手，挽救民族危亡。
1906年到东京开始文学活动，翻译介绍外国文
学作品，并写出《文化偏至论》等一系列论文。
1908年从章太炎学《说文解字》，加入光复会。
1909年8月，从日本回国。
　　回国后，先在杭州和绍兴教书，后来应南京临时政府教育部长蔡元培的邀请去教育部工作，1912年2到南京，3个月后随教育部迁到北京。在教育部工作了十三年，1926年初春，去厦门大学担任教授。《藤野先生》即写于此时。
挟着( ) 樱花( ) 绯红（ ）宛如（ ）
落第（ ）畸形( ) 不逊( ) 匿名（ ）
诘责( ) 呜呼（ ） 凄然（ ） 教诲（ ）
油光可鉴( ) 杳无消息( ) 抑扬顿挫( )
深恶痛疾( ) 解剖( )瞥见( )
piē
jī
jiě pōu
xié
yīng
yǎo
xùn
jié
jiàn
wù
dùn cuò
fēi
huì
qī
dì
wū
wǎn
nì
绯红：鲜红。
不逊：傲慢无礼。逊，谦虚。
诘责：责问。
抑扬顿挫：（声音）高低起伏和停顿转折。
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一、整体感知
初读课文，完成如下任务：
文章是按照地点转换顺序行文的。请依次试着将文章分为三个部分，并简述各部分大意。
文章记录了作者留学过程中的哪几件事，试为每一件事拟一小标题。
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第一部分（第1—3段）：写“我”在东京的见闻、感受以及转到仙台求学的原因。
1.表明地点转换的语句：
“东京也无非是这样”
“我就往仙台的医学专门学校去”
“我离开仙台之后”
第二部分（第4—35段）：写“我”在仙台与藤野先生的相识、相处和分别，并通过具体事例，表现了藤野先生的崇高品质。
第三部分（第36—38段）：写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念、感激之情和行动。
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２.文章记录了作者留学过程中的哪几件事，试为每一件事拟一小标题
１.离开东京之缘由 　　　　　　　　　
２.仙台求学受优待
３.初识藤野先生
４.添改讲义
５.纠正解剖图
６.关心解剖实习
７.了解女人裹脚
８.匿名信事件
９.看电影事件
10.离别先生
本文以作者与藤野先生的交往（相识—相处—离别—怀念）为线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。
明确线索
1.课文如何描写初见藤野先生的形象？
目睹印象 ——
耳闻亲见 ——
治学严谨
生活俭朴
学者形象
外貌——黑瘦、八字须、戴着眼镜
举止——挟着一叠大大小小的书
声调——缓慢而有顿挫
二、细读课文，把握先生品格
白描手法
藤野严九郎
添改讲义——
认真负责
纠正解剖图——
严格要求
关心实习——
热情诚恳
了解裹脚——
求实精神
正直热诚
治学严谨
没有民族偏见
课文具体写了四个典型事例，从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质。
２.文中记叙了与藤野先生相处的哪几件事？表现了他的什么品质？
（详）
（详）
（略）
（略）
３.概括人物形象：藤野先生是一个怎样的人？
藤野先生是一位生活俭朴、治学严谨、待人诚恳热情、对学生严格要求、没有狭隘民族偏见的学者。
三、精读细节，体会作者情感
1.作者是抱着什么目的去日本的，为什么又离开东京去了仙台？（参考《自题小像》）
自题小像
灵台无计逃神矢，
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕。
这首诗是鲁迅1903年在日本东京弘文书院求学时，赠给他的挚友许寿裳的剪辫题照。诗的意思是：我的爱国之心犹如被爱神之箭所射一般无处可逃，祖国正在风雨飘摇中黯然失色。我把我的心意寄托给人民，然而人民却难以理解，我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国。
2.文中还有哪些地方表现了作者的爱国主义情感？
在 东 京
所见所闻——
清国留学生的丑态
修辞：比喻、夸张、反语
所 感——
厌恶之极，
不屑与之为伍
不学无术 思想腐朽
爱 国
日暮里： “日暮”会使作者自然想到“日暮途穷” 之意，从而触发他对社会黑暗的忧愤之情。
水户：是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情。
去 仙 台
去仙台
日暮里：
水户：
触发忧国之情
反清志士客死之地
爱
国
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在仙台
看电影事件：思想受到极大震动，民族自尊心受到极大挫伤，他认识到中国国民不觉悟，是造成民族衰弱的主要原因。
匿名信事件：弱国国民受歧视，个人与祖国的尊严受到侵犯，从而激发了作者立志使自己祖国富强的志向。
爱 国
弃医从文的原因
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离开仙台
直抒怀念之情——
热情赞颂
高度评价
怀念付诸行动——
藏讲义
挂照片
写文章
怀念之情化为斗争的力量和勇气
爱国
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李
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双线结构
明线：
暗线：
作者与藤野先生的交往（相识——相处——离别——怀念）
作者的思想感情的变化（作者的爱国主义情感——弃医从文）
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四、思考探究
１.阅读课文中作者与藤野先生的交往部分，说说为什么他“在我的眼里和心里是伟大的”中的“伟大”指什么？作者为什么这么说？
　　①藤野先生治学严谨，教学认真，没有狭隘的民族偏见，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助，在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。作者评价说:“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去”这段精要的议论性文字，直接表明了藤野先生的伟大。②他是一个对来自“弱国”的学生及其贫弱的祖国抱着同情与尊重，而又矢志于医学事业的正直学者。所以，虽然他只是一个普通的日本人，但他在“我”的眼里和心里是伟大的。
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２.本文题为《藤野先生》，可是作者还用了大量篇幅写和藤野先生无关的见闻和感受，你认为写这些内容有什么作用
①从整篇文章的结构看，全文是围绕藤 野先生这个中心人物来组织材料的。写对东京学习环境的厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生结识的前因，接下来写仙台的学习生活，基本上都与藤野先生有关。而且，作者着力正面描述了与藤野先生的交往，写“爱国青年”的寻衅和看电影所受到的刺激，这些事或是与藤野先生有直接关系，或是衬托出藤野先生的公正、真诚在那种环境下的难能可贵。可以说，写作者自己的生活经历和感受，也都与写藤野先生有关联。
②回忆性散文的基本特点，便是时时处处都有“我”的存在，表现“我”的生活经历和感受。这篇散文的另一条线索，就是“我”的爱国之情，具体表现为“我”弃医从文的心路历程。从东京到仙台留学的这段经历在鲁迅的一生中产生了重要的影响，他的思想在这一阶段也发生了重要转变，而藤野先生与“我”的交往，是这段经历中最让“我”感怀的片段，也为“我”这段经历增添了一抹亮色。可以说，“我”的人生经历和思想感受是课文的“底色”和“背景”，聚焦点则是藤野先生。没有这份 “底色”和“背景”，藤野先生的形象不会如此突出，不会如此动人，文章的内涵也不 会如此深刻。从某种意义上说。本文写的是作者“以藤野先生为中心的一段人生经历”，而非简单的“我与藤野先生的交往”。回忆对象与叙事者经历的交织，是回忆性 散文的一个重要文体特点。
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五、品味作者语言，理解语句内涵
（一）仔细比较下面的原稿和改定稿，谈谈这些修改好在哪里？（表格见课本第２８页）
参考答案:
1.加上“花下”，表意更准确，且使“清国留学生”的形象增添了一份轻薄、浮华的意味。加上“成群结队”，更表明不是偶然、个别的行为，而是他们的普遍行为，更加表现出作者对“清国留学生”的讽刺。
2. 在“地板”前加上“有一间的”，表达更准确。“咚咚”改为“咚咚咚”，更加形象地烘托出当时那种喧闹、浮华的气氛。“精通”比“熟识”程度更深，凸显“清国留学生”的不务正业、腐朽堕落。
3.增加“而且增加勇气了”一句，坚定地表现出作者在严酷的国内政治环境中，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了斗争的勇气和继续战斗的决心。“
（二）研读关键语段，深刻理解文意
1.朗读课文1、2段，思考：
(1)“东京也无非是这样”流露出作者怎样的情绪？该句在全文的结构上有什么作用？
“无非”即“只不过”的意思，这句话表露出作者对东京的失望之情，引起下文的描写，为离开东京“到别的地方去看看”埋下伏笔。
“标致”是反语，用以讽刺。“实在”表示“的确”的意思，用“实在”加强“标致”，增强了这一反语的讽刺力量，更强烈地表达了作者对清国留学生的鄙夷和反感。而改动后则语意直露，缺乏讽刺意味。
(2)“实在标致极了”改为“实在丑极了”可以吗 为什么？
（3）“形成一座富士山。” 比喻的本体是什么？喻体是什么？这句话抓住了部分中国留学生外部特征是什么？揭示了他们什么心理和政治倾向？
本体是盘着辫子，把学生制帽高高顶起，喻体是形成一座富士山，抓住特征是：头上盘着辫子，揭示心理是“既不想剪除辫子又怕外国人嘲笑”，揭示这些人的政治倾向是：效忠满清王朝。
2.朗读第5段，思考：
“大概”表推测语气，不敢肯定。为什么作者对在仙台所受到的优待用“大概是物以稀为贵罢”来解释呢？
作者在仙台受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心。对一个来自异国他乡的留学生给以特殊的关照，反映出日本人民善良的心地和友好的情谊。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希为贵”，包含着一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。
3.自读课文第24至31段，合作探究：
(1)怎样理解“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”这句话
(2)“在讲堂里的还有一个我。”作者为什么要这样特意写明呢
(3)“他们也何尝不酒醉似的喝采”句中“何尝”是什么意思
(4)匿名信和看电影事件促成作者弃医从文的转变，对这两件事的叙述侧重点有什么不同
(1)怎样理解“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”这句话
这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。这句话不是直接、正面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：在他们看来，贫弱中国的国民是低能儿，分数六十分以上，是老师漏题，而不是个人能力所能达到的。这种出于偏见而武断作结论，侮辱人格的做法引起作者极大愤慨，这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列强面前遭到歧视而产生的悲哀。所以这句话表达了作者极强的民族自尊心和忧盼祖国强盛的愿望。
(2)“在讲堂里的还有一个我。”作者为什么要这样特意写明呢
文中看电影事件中所叙述的中国人的情形，是依着一个要被枪毙的中国人、一群围着看枪毙的中国人和一个“我”的次序来说的。特意写明：“在讲堂里的还有一个我”说明作者没把自己看做局外人，旁观者。
(3)“他们也何尝不酒醉似的喝采”句中“何尝”是什么意思
“何尝”与“不”连用，以反诘的语气加强肯定，说明他们无一例外的幸灾乐祸、麻木不仁，强烈地表达了作者对人们精神麻木的极其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本学生看到枪毙中国人时兴高采烈的表现。句中的“他们”指麻木的中国人。
(4)匿名信和看电影事件促成作者弃医从文的转变，对这两件事的叙述侧重点有什么不同
匿名信事例中作者有意揭示日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表现在遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的感情。看电影事件反映作者难以抑制的激愤。这两件事各有侧重，第一件事侧重写弱国国民受人歧视，从而激发作者立志使自己祖国富强的志向，第二件事写中国国民的不觉悟——这是造成民族衰弱的重要原因之一，这两件事促使作者弃医从文。
4.如何理解“在那时那地，我的意见却变化了。”原来“我的意见’”是什么，变化了以后又如何？变化的原因是什么？
“原来我的意见”是学医，为祖国服务，为科学服务，“变化了以后”是想从事文艺运动，医治同胞的麻木和愚昧。变化的原因是学医难以治国人的麻木。
5.课文结尾中“良心发现”“增加勇气”“正人君子”各指什么？
“良心发现”指作者热爱祖国，勇于革命的思想受到触动；“增加勇气”指作者早期遭受封建势力，帝国主义势力迫害，想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了斗争的勇气；“正人君子”指帝国主义，封建势力的御用文人。
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写作特色
1.双线并行，脉络分明。
本文有两条线索，一方面以与藤野先生的交往为明线，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写在东京的所见所感，再写与藤野先生的相识、相处、相别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。另一方面，以作者的爱国主义思想感情为暗线，很多材料如写东京“清国留学生”赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户这两个地名的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件，写作者弃医从文，都围绕这条内在的线索展开。因此，文章篇幅虽长却脉络分明，材料虽多但井然有序。
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写作特色
2.选材典型，特征突出。
文章主要围绕表现藤野先生的高贵品质，从不同侧面选取了四个典型事例来突出人物特征。同时，作者采用白描手法，写人抓特征，几笔勾勒，甚为传神。如写藤野先生，写他的“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”“缓慢而很有顿挫的声调”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，刻画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很好地反映出他们的思想本质。
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主旨归纳
本文通过回忆作者在日本留学期间同藤野先生交往的生活片段，以及作者在日本先学医而后弃医从文的过程，表现了藤野先生正直、热忱，没有狭隘民族偏见，治学严谨、负责的高尚品质，表达了作者对他真挚、深沉的怀念之情，并反映出那个时代的进步青年的忧患意识以及强烈的民族自尊心和爱国情。