23《孟子》三章 《 生于忧患,死于安乐》课时练(含答案)

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名称 23《孟子》三章 《 生于忧患,死于安乐》课时练(含答案)
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科目 语文
更新时间 2022-09-10 21:07:55

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部编版八年级语文上册
《22.3生于忧患,死于安乐》课时练
一、基础达标(37分)
1.文学常识:孟子,名________,字________。邹人,_______(填朝代)时期思想家、教育家。________家学派的代表人物之一。有“________”之称,与孔子合称为“孔孟”。《孟子》,儒家经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。(5分)
2.根据课文默写。(10分)
(1)___________________,死于安乐。
(2)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,___________________,___________________,空乏其身,行拂乱其所为。
(3)________________,________________,________________。征于色,发于声,而然喻
(4)孟子在《生于忧患,死于安乐》一文中认为,一个人经过磨难砥砺的益处是:___________________,___________________。
(5)孟子在《生于忧患,死于安乐》中,从“___________________,___________________”
两个方面论证了国家常常会灭亡的原因。
3.解释下列加点词语在句中的意思。(7分)
(1)故天将降大任于是人也( ) (2)困于心,衡于虑( )
(3)必先苦其心志( ) (4)饿其体肤( )
(5)征于色发于声而后喻( ) (6)行拂乱其所为( )
(7)入则无法家拂士( )
4.用现代汉语翻译下面句子。(9分)
(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
________________________________________________________________________________
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
________________________________________________________________________________
(3)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
________________________________________________________________________________
5.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是(3分)( )
A.故天将降大任于是/人也 B.然后/知生于忧患,而死于安乐也
C.舜/发于/畎亩之中 D.是/焉得/为大丈夫乎
6.下列句子中不含通假字的一项是(3分)( )
A.入则无法家拂士 B.曾益其所不能
C.困于心,衡于虑 D.所以动心忍性
二、文言文阅读(48分)
(一)阅读下面语段,完成7-10题。(16分)
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之; 女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
【乙】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任与是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
7.解释句中加点词语的意思。(4分)
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉( )
(2)与民由之( )
(3)曾益其所不能( )
(4)人恒过( )
8.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是(3分)( )
A.往送之门,戒之曰/必敬必戒
B.劳其筋骨/上自劳军(《周亚夫军细柳》)
C.得志,与民由之/未复有能与其奇者(《答谢中书书》)
D.是焉得为大丈夫乎?/且焉置土石(《愚公移山》)
9.将下列句子译成现代汉语。(6分)
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
________________________________________________________________________________
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
________________________________________________________________________________
10.在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?请用自己的话说说。(3分)
________________________________________________________________________________
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(二)比较阅读下面的文言文,完成11-15题。(16分)
[甲]舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
(选自《生于忧患,死于安乐》)
[乙]贞观①初,太宗谓侍臣日:“为君之道,必须先存②百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。再者,不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。着耽③嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生人。”贞观六年,太宗谓侍臣曰:“古之昏君,其耳目皆为敞④”,不知时政得失,亦不见过,以是灭亡。朕既在九重⑤,不能尽见天下事,故布之卿等,以为朕之耳目。莫以天下无事四海安宁便不存意⑥”。
(节选自《贞观政要》,有删改)
[注]①贞观:唐太宗李世民年号。②存:抚恤。 ③耽:沉溺。 ④敞:通“ 蔽”。⑤九重:深宫之内。⑥存意:用心操劳国事。
11.解释下列句中加点词的意思。(4分)
(1)饿其体肤 饿:_______________
(2)征于色,发于声,而后喻 喻:_______________
(3)犹割股以咦腹 股:_______________
(4)若耽嗜滋昧 嗜:_______________
12.给[乙]文中画横线的句子断句,用“/”在句中标出。(限划2处,2分)
莫 以 天 下 无 事 四 海 安 宁 便 不 存 意。
13.翻译下面句子。(4分)
(1)人恒过,然后能改。
________________________________________________________________________________
(2)古之昏君,其耳目皆为敝。
________________________________________________________________________________
14. [甲][乙]两文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。[甲]文强调润国家兴盛内要有“___________________” ,外要有“___________________”;[乙]文强调为君之道,首先是“___________________” 其次是“___________________”, 还要广开言路,居安思危。(4分)
15. [甲]文画波浪线部分从正面人手运用了__________________论证方法,[乙]文画波浪线部分从反面着笔运用了__________________论证方法。 (2分)
(三)阅读下面甲、乙两段文言文,完成16-20题。(16分)
【甲】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
【乙】吴师在陈,楚大夫皆惧,曰:“阖闾善用其民,败我于柏举。今闻其嗣(指吴王夫盖)又甚焉,将若之何?”子西曰:“二三子恤不相睦,无患吴矣。昔阖闾食不二味,居不重席,室不崇坛,器不彤缕,宫室不观,舟车不饰,衣服财用,择不取费。在国,天有灾疠,亲巡孤寡而共其乏困;在军,熟食者分而后敢食,其所尝者,卒乘与焉。勤恤其民,而与之劳逸,是以民不罢劳,死知不旷。吾先大夫子常易之,所以败我也。今闻夫差,次有台榭陂池焉,宿有妃嫱嫔御焉。一日之行所欲必成玩好必从。珍异是聚,观乐是务;视民如仇,而用之日新。夫先自败也已,安能败我?”
16.解释下列句中加点词语的意思。(4分)
(1)行拂乱其所为(____________) (2)人恒过,然后能改(____________)
(3)今闻其嗣又甚焉(____________)(4)所以败我也(____________)
17.翻译下列句子。(6分)
(1)然后知生于忧患,而死于安乐也。
________________________________________________________________________________
(2)阖闾善用其民,败我于柏举。
________________________________________________________________________________
18.给下列句子断句,断两处。(2分)
一 日 之 行 所 欲 必 成 玩 好 必 从
19.请结合所学知识举出一个因“入则无法家拂士,出则无敌国外患”而导致国家衰亡的例子。(2分)
_______________________________________________________________________________
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20.乙文中夫差“自败”的原因是什么?请用原文回答。(2分)
_______________________________________________________________________________
参考答案:
一、基础达标(37分)
1.文学常识:孟子,名轲,字子舆。邹人,战国时期思想家、教育家。儒家学派的代表人物之一。有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。《孟子》,儒家经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。(5分)
2.根据课文默写。(10分)
(1)生于忧患
(2)劳其筋骨,饿其体肤
(3)困于心,衡于虑,而后作
(4)所以动心忍性,曾益其所不能。
(5)入则无法家拂士,出则无敌国外患者
3.(1)给;(2)同“横”,梗塞、不顺;(3)使……受苦;(4)使……饥饿;(5)了解;(6)违背;(7)通“弼”,辅佐
4.(1)一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。
(2)这样人们才会明白忧患使人生存,而安逸享乐使人死亡。
(3)所以,上天要下达重大使命给这样的人,一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他饱受饥饿(之苦),使他受到贫困(之苦)。
5.A
6.D
二、文言文阅读(48分)
(一)阅读下面语段,完成7-10题。(16分)
7. (1)真正,确实 (2)遵循(3)同“增”,增加(4)犯错误 评分:共4分。
8. D 评分:共2分。
9.(1)(他们)一生气,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便平安无事。
(2)这样之后就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常出安逸快乐之中可以使人死亡。评分:共4分。
10. 在孟子看来,大丈夫要讲仁德。守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。
评分:共3分。每个要点1分,意思对即可。
(二)比较阅读下面的文言文,完成11-15题。(16分)
11.①使……饥饿;②知晓,明白;③大腿;④爱好。
12.莫以天下无事/四海安宁/便不存意。
13.①一个人,常常出错,然后才能改正。
②古代的昏君,他们的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。
14.法家拂士 敌国外患 存百姓 不敢纵逸
15.举例 比喻
【乙参考译文】贞观初年,唐太宗对侍臣们说:“做国君所应当遵循的原则,必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐,那就像从自己腿上割肉来充饥一样,肚子填饱了,人也就死了。再说,我从不敢放纵自己的欲求。常常思索使人身体受到损害的原因不在别的,都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝,沉湎于声色,那么这些欲望越多,所受到的损害也就越大,这样既妨害国家大事,又扰乱百姓。”贞观六年,唐太宗对侍臣们说:“古代的昏君,他们的耳目都受到蒙蔽,弄不清哪些政策是成功的,哪些政策的失败的,帝王不知道自己有哪些过错,于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内,不可能完全知道天下所有的事情,所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平,边疆安宁,就不用心操劳国事了。”
(三)阅读下面甲、乙两段文言文,完成16-20题。(16分)
16.(1)违背 (2)犯过错 (3)更加 (4)……的原因
17.(1)这样以后,人们就可以明白:忧患(激励人勤奋)使人生存发展,而安逸享乐使人萎靡死亡。
(2)阖闾善于使用百姓,在柏举把我们打败了。
18.一日之行/所欲必成/玩好必从
19.唐玄宗因安逸骄纵,“安史之乱”后使唐由盛转衰。
20.珍异是聚,观乐是务;视民如仇,而用之日新。
【乙参考译文】吴军驻扎在陈国,楚国大夫们惊惧,说:“阖闾善于驱使他的人民作战,在柏举打败了我们,现在听说他的继承人(夫差)更厉害,怎么办?”子西说:“你们只忧虑自己内部不和就是了,不用担心吴国。当年阖闾吃饭时不吃两道菜,坐席不用两层,房子不建在高坛上,器具不用红漆和雕刻,宫室中不造亭台楼阁,车船不用装饰,衣服用具,用实用而不糜费的。在国内,天降灾疫,亲自巡视,安抚孤贫;在军队中,熟了的食物要等到士兵都有了,自己才吃。不管有什么食物,都要分给士卒共享。他勤恳体恤,与民同甘共苦,所以百姓不疲累,死了也知道不是白白送命。我们的先大夫子常则反其道而行之,这是我们打败仗的原因。现在听说夫差住宿有楼台池沼,睡觉有嫔妃相伴,即使一天在外面,想得到的东西也一定要得到,珍爱赏玩的东西,一定要随着带走,积聚珍宝一心玩乐,把百姓看得像仇人一样,没完没了地驱使。这样是自己先让自己处于败地,怎么能打败我们呢?”