第11课《记承天寺夜游》课件(共17张ppt)

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名称 第11课《记承天寺夜游》课件(共17张ppt)
格式 zip
文件大小 2.0MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-09-14 19:06:24

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文档简介

(共17张PPT)
记承天寺夜游
苏轼
“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事、写景来抒发作者的感情或见解,即景抒情。
记承天寺夜游
  元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
高兴的样子
考虑,想到
和,跟
行乐,寻乐
……的人
于是
课文解读
想要,准备

(我)

共同,一起
院子里
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
形容水的澄澈
均为水生植物
交错纵横
大概是
只是
清闲的人
语气词,相当于 “罢了”
月光照在院中,如水一般清澈透明,
水中水藻、荇菜纵横交错。
只是缺少像我两个这样的闲人罢了。
请用一句话概括这段文字讲述的事件。
理“游”之事
苏轼和张怀民在承天寺漫步赏月。
赏“游”之景
庭下( )如积水空明,
水中藻荇交横,盖竹柏影也。
月色—积水 空明
竹柏—藻荇 交横
比喻
运用比喻的修辞手法,把月色比成像水一样的澄澈,体现的月光皎洁的特点;把竹柏的影子比喻成藻荇交横,写出了竹柏的动态美,侧面衬托了月光的清丽。
作者是如何描写月色的
理解“空明”
“空明”是佛教用语,黄州期间的苏轼受佛教思想影响颇深。“空”即是心中放空一切执着的俗念,这样方能领略“明”即清亮、明洁的景象。“凡景语,皆情语。”
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。(李白)
露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)
春风又绿江南岸,明月何时照我还。(王安石)
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。
——朱自清《荷塘月色》
月,夜愈黑,你愈亮,烟火熏不脏你,灰尘也不能污染,你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?
——贾平凹《对月》
月光如银子,无处不可照及,山上竹篁在月光下变成了一片黑色。 ——沈从文《边城》
如果在“闲”字前面加一个字或词,会是一个什么样的“闲人”呢?
悟“游”之心
苏轼的“闲”既是摆脱繁忙琐事的“清闲”,又是欣赏月夜美景的“闲情雅趣”和 “闲适自得”。
资料卡片:
嘉祐元年 (1056 年),21 岁的苏轼赴京参 加科举考试,策论获得主考官欧阳修的赏识, 却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作,为了避嫌,使他只得第二。
元丰二年(1079 年),苏轼因“乌台诗案”获 罪入狱,随后被流放至湖北黄州。
《记承天寺夜游》选自《苏轼文集》卷七十一(中华书局1986年版)。元丰二年(1079),苏轼因对新法持有不同意见,被网罗罪名,投入监狱,这就是历史上著名的“乌台诗案”。出狱后,他被贬为黄州团练副使(地方军事助理官)。官衔上还加了“本州安置”字样,不得签署公事,不得擅离安置所,实际上跟流放差不多。《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。元丰六年,是作者被贬谪到黄州的第四年。
背景链接
资料卡片:
·苏轼做了百姓农夫。面对瓦片丛生的50亩“荒地”,他却取名“东坡”,自称“东坡居士”。
·苏轼做了书法画家。自建的房子在大雪中完工,取名“东坡雪堂”,房外无景,就亲手画了带有森林、河流、渔夫的雪景壁画。
·苏轼做了文人墨客。黄州期间的作品甚多,如《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等名篇佳作先后涌现。
苏轼(1037—1101),北宋著名文学家,字子瞻,号东坡居士,眉山(今四川眉山市)人。与父苏洵、弟苏辙,合称“三苏”。他擅长诗词、散文,是“唐宋八大家”之一。有文集《东坡全集》传世。代表作品有《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《赠刘景文》《饮湖上初晴后雨》等。
作者名片
◆词类活用
相与步于中庭( )
名词做动词,散步
盖竹柏影也( )
念无与为乐者( )
古义:大概是
今义:器物上部有遮盖作用的东西
古义:考虑,想到 今义:想念
◆古今异义
◆文言句式
判断句:
盖竹柏影也(“……也”表判断)
省略句:
解衣欲睡(省略主语“余”)
倒装句:
相与步于中庭(状语后置,应为“相与于中庭步”)