第5课 国行公祭，为佑世界和平 教案

第5课　国行公祭,为佑世界和平
　　【教学目标】
1.了解时事评论的总体特征。
2.学习对比手法的运用。
3.树立正确的历史观,培养爱国主义情感。
【情境导入】
《南京!南京!》以“南京大屠杀”为背景讲述故事。影片通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历,揭示了战争对人性的摧残。那么,我们应该如何面对这段历史 今天,我们学习《国行公祭,为佑世界和平》一文,树立我们正确的历史观。
【新课解读】
一、初读课文,整体感知
1.掌握下列字音
初衷(zhōng) 　　国殇(shāng)　　杀戮(lù)
公祭(jì) 屠杀(tú) 辱没(rǔ)
悼念(dào) 篡改(cuàn) 抵赖(lài)
妄图(wàng) 惨绝人寰(huán) 呓语(yì)
遁形(dùn) 铭记(míng) 彰显(zhāng)
振聋发聩(kuì)
2.理清文章结构层次
二、速读课文,自主探究
1.南京大屠杀发生在1937年,全世界的正义之士以哪些方式纪念死难者
分析:《波士顿环球邮报》发表纪念文章;加拿大安大略省议会通过有关“设立南京大屠杀纪念日”的动议;圣地亚哥市图书馆为民众讲述南京大屠杀史实;人们用鲜花祭奠罗伯特·威尔逊医生;日本由高中和大学老师组成的研究会建议将“南京大屠杀”等词语列入教科书。
2.日本右翼分子否认历史的态度仍然顽固,有哪些表现
分析:在连锁酒店大肆摆放美化侵略战争的书籍;大规模篡改历史教材;大阪市市长威胁解除大阪市与旧金山市的姐妹城市关系;寻找各种借口对当年罪行抵赖,企图通过修宪复活军国主义。
3.国际社会对日本右翼分子的所作所为有什么反应
分析:日内瓦裁军会议取消了日本和平演讲的资格;联合国人权理事会提出218项建议,狠批日本在历史问题上的态度。
4.结合全文,说说设立国家公祭日的初衷。
分析:牢记南京大屠杀历史,悼念死难同胞,警醒军国主义者,表明捍卫和平的决心。
三、默读课文,小组讨论
1.说说为什么设置“国家公祭鼎”。
分析: 鼎在中国传统中是国家重器,是国家政权的象征,也是祭祀时重要的祭器和礼器。在中国古代历史中逢有重大政治和社会事件,有铸鼎记事的传统。古之以鼎记事,今之铸鼎铭史,全国人大常委会立法设立“国家公祭日”,并举行国家公祭仪式,是体现国家意志的最高规格的祭祀仪式。
2.为什么设立“南京大屠杀死难者国家公祭日”
分析:设立南京大屠杀死难者国家公祭日,是为了悼念死难者和揭露日本侵略者的战争罪行,牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难,表明中国人民坚决维护国家主权、领土完整,反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场,弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神。
3.日内瓦裁军会议为什么取消了日本和平演讲的资格
分析:日本右翼分子歪曲事实,不正视历史,美化战争,颠倒黑白,巧舌抵赖在当年所犯的滔天罪行。
4.《纽约时报》的报道证明了什么
分析:证明了日本当年的军国主义罪行是瞒不住的,南京大屠杀是事实,日本右翼分子的谎话已经为世界人民所不齿。
5.纪念“南京大屠杀”有何意义
分析:纪念“南京大屠杀”不是在激发民族复仇,翻历史旧账,而是提醒我们每一个人,牢记落后就要挨打的道理,一个国家必须强大起来才会避免再次发生这种事情,因为落后才会处于挨打的被动局面,牢记历史惨痛教训。我们要勿忘国耻,正视历史,面向未来,发愤图强,避免历史悲剧的重演。
四、回顾课文,拓展延伸
结合“南京大屠杀”,谈谈你对“落后就要挨打”的认识。
分析:在中国抗日战争的历史长篇中,有一段历史是被称为“历史上最黑暗的一页”。那一段历史中,日军像是玩游戏一般,挥刀杀戮踏遍整个南京,30多万守军和平民像牲畜一般任由宰割,尸横遍野,惨绝人寰,就连一向喜欢吃腐肉的乌鸦都一反常态,纷纷飞离城区,整个南京就是一座死城。城中的河流全部被尸体堵住了,池塘也被尸体填满,整个城市笼罩在无边的黑暗之中。这就是历史上著名的南京大屠杀。如今,我们生活在和平年代,衣食无忧,但南京大屠杀犹如一座历史的警钟,在人们心中敲响。无国如何有家,无强大的国防如何有和平安宁的家园,性命都难以保障的时候,做人的尊严更成为奢谈。历史从来都是胜利者的历史,“落后就要挨打”,这是颠扑不破的真理,为了不重蹈覆辙,为了更美好的明天,我们必须成为世界强国,让中华民族变得更加强大,不可战胜,只有这样,人民才能更幸福。否则,一切免谈。
五、课堂小结,板书设计
本文作者站在历史的高度,对国家公祭日设立的初衷、背景和意义进行阐释,宣示了中国人民牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来的坚定立场,反映了亿万中国人民的共同心声。
附板书设计