第23课《孟子三章——生于忧患，死于安乐》课件（共15张PPT）

(共15张PPT)
生于忧患，死于安乐
《孟子·告子》
课文分析：
　　　苦其心志
　　 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身
　行拂乱其所为
　　　　　　　　　　　　　　　
动心忍性，曾益其所不能
生于忧患
入则无法家拂士
出则无敌国外患
国恒亡
死于安乐
事实
正面
论人
反面
论国家
天将大任
（思想）
（生活）
（行为）
例举舜、傅说等六人事例
道理
人恒过　　
　
改
作
喻
困于心，衡于虑　　
　
征于色，发于声
1、简单回顾上节课内容
孟子生平（略）
孟子仁政的政治主张
天时 、地利、人和的含义
2、本课学习目标
准确而流畅地朗读课文；
掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；
理解“生于忧患，死于安乐”的道理；
导入新课《生于忧患，死于安乐》
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢 请走进《生于忧患，死于安乐》的选段中去寻找答案
整体认知
生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于 忧患而死于安乐也。”
文章思路
《生于忧患，死于安乐》全文共四段，分三部分。
第一部分
第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 （举例论证）
这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。
第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（道理论证）
第二部分
第3段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。
第三部分
第4段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。
精讲讲练
第1段
（1）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？
出身都卑微 ：种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶
经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。
后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。
（2）文章开头列举的事例，运用什么样的句式？
排比举例
精讲讲练
第2段
1、第1段和第2段是什么关系？
第2自然段归纳出了第1段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必将经受一番艰苦的磨练。
2、本段中“曾益其所不能”是指什么
一、是培养坚定的意志和毅力(动心忍性)。
二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力（降大任）。
精讲讲练
第3段
1、本段怎么从个人论述道国家管理的？
个人：常常处在困境，痛定思痛，才能不断奋发 ；
国家：国无忧虑则往往容易遭到灭亡的道理。
2、在国家治理上作者持有什么态度？（用原文回答）
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
3、本段的论证方法是？ 正反对比论证
个人：逆境出人才(正面);
国家：国无忧患易导致灭亡(反面）
精讲讲练
最后一段
作用：
是全文的中心论点，是本文主旨所在
独立成段，观点鲜明突出。
此类归纳：一词多义
舜发于畎亩之中
野芳发而幽香
征于色，发于声
发闾左谪戍渔阳
----兴起，被任用
---- （花）开放
----表露，表现
----征发
发
国恒亡
则有去国怀乡
固国不以山溪之险
----国家
----国都
----国防
国
词类归纳：通假字
曾同“增”，增加
曾益其所不能。
衡同“横”，梗塞，指不顺
衡于虑。
拂同“弼”，辅佐
入则无法家佛士。
词类归纳：词的活用
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成 “使……”
例如：劳其筋骨
使他的身体劳累
拓展延伸
1、逆境出人才的例子有很多，如：司马迁受宫刑而作《史记》 、贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作等，那么顺境出人才的观点你可以举出什么例子？
2、逆境出人才固然可敬，顺境出人才呢？ 你怎么理解？