一 蒙昧中的觉醒
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45分钟
100分
一、选择题(本大题共7小题，每小题10分，共70分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)
1.智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为（ ）
A.神是存在的事物存在的尺度
B.神对社会人生起着超自然作用
C.人要摆脱基督教的统治
D.神在人的感知范围之外
2.周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言：“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（ ）
A.“人是会说话的工具”
B.“存天理，去人欲”
C.“人是万物的尺度”
D.“信奉《圣经》，献身上帝”
3.智者学派的代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调（ ）
A.人类与自然界的关系 B.人创造了万物
C.人是唯一可以衡量万物的工具 D.人的价值
4.苏格拉底与智者学派的相同思想有（ ）
①强调人类的理性 ②忽视道德 ③否认绝对权威
④追求功利
A.①② B.①③ C.②③ D.①③④
5.孔子和苏格拉底分别是某一时期东西方思想领域涌现出的最杰出的代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是（ ）
A.思想研究重点都是人类社会
B.都重视道德教育的作用
C.都反对过激的民主政治，主张“劳心者治人”
D.政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度
6.古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是（ ）
A.普罗塔戈拉 B.苏格拉底 C.梭伦 D.西塞罗
7.人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论的是（ ）
A.智者学派 B.普罗塔戈拉
C.苏格拉底 D.斯多亚学派
二、非选择题（共30分）
8.人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料：
材料一 普罗塔戈拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料三 苏格拉底以自知无知为自豪，提出：美德即知识；我平生只知道一件事，我为什么是那么无知；知道得越多，才知道得越少。
请回答：
（1）依据材料一、二概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。（4分）
（2）概括指出材料三中体现的苏格拉底的哲学思想。（2分）
（3）智者学派和苏格拉底关于人的价值的观点产生的社会根源是什么？（4分）
（4）依据上述材料并结合所学知识，谈谈你对人文精神的理解。（20分）
答案与解析
1.D 本题是典型的通过对原始史料的阅读和分析并结合所学知识解决问题的题目，解读原始史料是近几年课改区高考命题的主要方向之一。解答本题首先应读懂材料中人对神的态度，再结合智者学派的基本主张进行判断。A项明显不符合智者学派“人是万物的尺度”的主张； B项不能准确反映材料意思；C项也不符合题意，因为题干材料并未提及“基督教”。只有D项符合题意。
2.C 各选项中反映人文精神的只有C项，智者学派的代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，这是人文精神的起源。A项反映了奴隶社会中奴隶悲惨的地位、命运；B、D两项反映了对人性的禁锢。
3. D A项错误，智者学派强调的是人与社会的关系，B项和C项错在夸大了人的作用，所以应该选择D项。
4.B 本题考查比较能力。苏格拉底反对智者忽视道德、追求功利的主张，由此提出了美德即知识。但在强调人类的理性、否认绝对权威方面，他与智者学派是一致的。
5.C 本题考查分析、比较能力。苏格拉底反对过激的民主政治，孔子不主张实行民主政治。
6.B 诗句体现了“美德即知识”的主张，而选项中只有B项人物提出该观点。
7.D 斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
8.（1）人的决定作用；人与人、人与社会的关系。（2）崇尚知识。（3）希腊民主政治的需求。（4）人文精神的核心就是关心人，强调人的价值、作用；人文精神的获得，主要靠学习知识。
解析：（1）问依据两则材料的核心语言回答即可。（2）问从材料三中直接概括。（3）问结合所学知识回答。（4）问依据教材知识总结
三 专制下的启蒙
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45分钟
100分
一、选择题(本大题共6小题，每小题10分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)
1.某西方学者评价一位著名思想家，认为他“既是1688年英国革命的首要辩护人，又是美国和法国革命的先驱”。这位思想家是（ ）
A.伏尔泰 B.孟德斯鸠 C.洛克 D.卢梭
2.孟德斯鸠说：“这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争，也从来不至于如此。”这说明他批判欧洲天主教会（ ）
A.支持专制王权 B.迫害宗教异端
C.扼杀自然人性 D.阻挠宗教改革
3.“人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国家。”这一思想反映了（ ）
A.伏尔泰的“开明专制”主张
B.卢梭的“人民主权”理论
C.狄德罗的“自然权利”学说
D.孟德斯鸠的“制约与平衡”原则
4.一位西方思想家曾说：“中国的儒教是令人钦佩的。毫无迷信，毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视理性和自然的教条。”他可能属于（ ）
A.古希腊思想家 B.文艺复兴倡导者
C.宗教改革家 D.启蒙思想家
5.黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜，这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格地公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于（ ）
①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权说
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
6.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放，因为它们都（ ）
A.抨击封建君主的专制统治
B.体现人们实现自我价值的诉求
C.倡导理性至上和科学思维
D.揭露资本主义社会的黑暗现实
二、非选择题（共40分）
7.阅读下列材料：
材料一 启蒙思想家们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。
——《世界近代现代史》（上）
材料二 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人。
——《伏尔泰语录》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
请回答：
（1）材料一中的“漫长的黑夜”是什么？什么是“理性的阳光”？又是怎样驱散这“漫长的黑夜”的？（10分）
（2）材料二中伏尔泰主要阐述了什么思想？应该怎样评价？（10分）
（3）材料三中孟德斯鸠主要阐述了什么思想主张？他的这一思想有何历史影响？（10分）
（4）三则材料的内在联系是什么？谈谈你的认识。（10分）
答案与解析
1.C 洛克主张要捍卫人的生命、自由和财产权，并且是最先提出权力分立的思想家。
2.C 从材料可以看出作者反对天主教会宣传的 “禁欲主义”，天主教会宣传的“禁欲主义”压抑人的自然欲求，扼杀自然人性。
3.B 根据题干提供的信息和所学史实，题干材料主要体现了法国启蒙思想家卢梭的思想，国家主权在人民手中，如果专制暴君违反公共意志——法律，人民就有权推翻他。此题正确选项是B。
4.D 分析材料中西方的某思想家推崇儒家思想“毫无迷信”“毫无荒诞不经的传说”“没有那种蔑视理性和自然的教条”，即主张科学、理性等，可推断出这位思想家应属于启蒙思想家。
5.C 本题以黑人后裔奥巴马在总统大选中获胜为切入点，实际考查启蒙运动的人文主义思想。解答本题的关键是对材料信息的准确理解和把握：“人民参加政府的每一个部门……对于一切人都同样严格地公平对待”体现的是启蒙思想家所宣传的人民主权和天赋人权。
6.B 抨击封建君主的专制统治、倡导理性至上和科学思维不适合文艺复兴、宗教改革；揭露资本主义社会的黑暗现实对三者皆不适合；三者都体现了人文主义，即对实现自我价值的诉求。
7.（1）封建神学和封建专制统治。文艺复兴和资产阶级启蒙思想。欧洲资产阶级思想解放运动和革命的兴起。（2）自由、平等、天赋人权的思想。对反封建专制主义起了进步的推动作用。（3）权力“平衡与制约”的思想。为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。（4）启蒙思想家们宣传天赋人权、自由、平等、反封建、反神学、反专制的思想，为资产阶级民主政体的构建提供了理论基础，对欧美资产阶级革命起了推动作用。
解析：准确阅读材料，提取有效信息；注意事件之间的因果关系
二 神权下的自我
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45分钟
100分
选择题(本大题共10小题，每小题10分，共100分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)
1.15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（ ）
A.天主教会已经放松思想控制
B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C.人文主义思潮在意大利兴起
D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
2.文艺复兴时期，意大利人热衷于讨论（ ）
A.人性与神性的关系
B.教会与上帝的关系
C.政治与美德的关系
D.理性与政治的关系
3.下列对文艺复兴的叙述，不正确的是（ ）
A.目的是打破教会的神学世界观，以维护资产阶级的政治、经济利益
B.首先发生在意大利，而后扩展到西欧的英国、法国等
C.揭露教会的精神独裁，使文学、艺术获得了空前繁荣
D.从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度发展了人文主义
4.下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想的有（ ）
①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情
②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台 ③很多学校和老师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课 ④出现了用方言翻译的《圣经》
A.③④ B.①②③
C.①③④ D.①②③④
5.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革（ ）
A.主张废除教阶制度与宗教仪式
B.否定信仰上帝
C.宣扬《圣经》至高无上
D.挑战天主教会权威
6.16世纪西欧宗教改革的实质是（ ）
A.新教反对罗马天主教会的斗争
B.天主教会内部各派争夺最高领导权的斗争
C.新兴资产阶级的反封建斗争
D.群众性的反对罗马天主教会的斗争
7. 15世纪西欧一些地区成立新式寄宿学校，课程设计围绕着教育学生快乐而健康地生活，使学生成为一名负责任的公民。这一课程设计理念体现了（ ）
A.功利主义思潮
B.人文主义思潮
C.理性主义思潮
D.现实主义思潮
8.（山东文综）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是（ ）
A.求知是人类的本性
B.心灵美比形体美更珍贵
C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D.健康和聪明是人生的两大幸福
9.罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（ ）
A.马丁·路德 B.克伦威尔
C.亨利八世 D.加尔文
10.文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了（ ）
A.为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神
B.重视物质享受、追求贵重金属的时代特征
C.批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望
D.追求理性、自由、民主、科学的生活态度
答案与解析
1.C 用地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》表明了一种自由和以人为本的思想。
2.A 文艺复兴以人文主义为旗帜，把人、人性从宗教的束缚中解放出来，故A项正确；讨论教会与上帝的关系是宗教改革的内容，B项不正确；亚里士多德的主张涉及政治与美德的关系，C项不正确；启蒙运动的主张 (本项内容将在本专题第三节详细学习)涉及理性与政治的关系，D项不正确；故A项正确。
3.D D项是对宗教改革意义的叙述。
4.D 人文主义关注人，注重人的价值和尊严。①体现了人的情感，②体现了人们追求现世的享受，③体现了人对自身修养的重视，④《圣经》的翻译、解读等原为教会所垄断，人们只能以教会的为标准，用方言翻译的《圣经》出现，说明教会对《圣经》解读的垄断被打破，也满足了不同国家、不同地区人们语言的需要。①②③④都符合题意。
5.D 根据所学，罗马教会为树立教皇的绝对权威，宣扬因行称义，即宣称依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。马丁·路德强调因信称义，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员，人人有权读《圣经》、人人可以和上帝沟通。这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。结合本题材料，人人可以直接与上帝“联络”，反映了天主教会的权威受到冲击，选D项。
6.C A、C、D三项都与宗教改革有关，A、D两项是形式，是现象，C项是实质，由此可知选C项。
7.B 结合时间“15世纪”以及题干中“教育学生快乐而健康地生活”可判断答案为B项人文主义思潮。
8.C 解答本题先要理解人文主义的内涵，然后再对选项中的古希腊名言进行分析。A项反映的是人类对知识的追求；B项说的是人的外在美与内在美的关系；D项是人们对幸福的看法。A、B、D三项都不能全面反映人文主义的内涵，只有C项否定了神的力量，肯定了人的价值和作用，体现了人文主义的核心内涵。
9.A 欧洲宗教改革领导人马丁·路德提出“信仰即可得救。”
10.A 本题考查文艺复兴时期人文主义的含义。从题干中“文艺复兴时期一位人文主义者”可知体现的是人文主义精神，人文主义精神的核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福。“再年轻几岁”体现了一种对生活的乐观进取精神，答案是A项。B、C、D三项与题干材料的实质含义不符。
